實用的民間藝術作文七篇

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的民間藝術作文7篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

民間藝術作文 篇1

今天，天氣秋高氣爽，媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術。

我們一起乘坐地鐵來到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發現這裏的人真多呀，真是不計其數，超級熱鬧！我和張育霖像兩隻快樂的小鹿，使勁往人羣中擠去看熱鬧。

我看到這裏的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建築顏色竟然一模一樣。還真有點像來到了古代的`感覺。

我和張育霖走着走着來到了一個小店鋪前，我看見這個小店的牆壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。

我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會很舒服。

忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過去一看，原來這裏是賣桂花糕的。只見兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴着一個套水果的紅色泡沫袋。我覺得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿着一個大木錘使c勁地打着一塊大大的桂花糕。他們一邊打着桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”

地唱着歌。我想，他們一定很快樂吧！

後來我們還看到了捏泥人，木製大刀，冰糖葫蘆，木製彈弓……今天真是令我大開眼界啊！

民間藝術作文 篇2

民間藝術是大眾的、生活的、民俗的藝術，反映了獨特的生活情趣，包含着豐富而深刻的社會歷史信息，也有特定的審美理想。

泥塑就是捏泥巴，可以用黃泥，也可以用麪糰。泥塑可以呈現各種各樣的'人物、動物，是我國民間的一種重要藝術形式。泥塑的手法靈活，有捏、搓、按、壓、擠、粘、插等。

去年、爸爸送給我了一匹泥塑馬，高約13釐米，長約16釐米，寬約5釐米。這匹馬是白色的，身上的花紋是黑色的，馬姿雄健，回首遙望，好像在説：“看，我多漂亮。”馬身底部蓋有中國工藝美術大師胡新明的印章，聽爸爸説，胡新明可是一位了不起的泥塑大師，克林頓總統訪華時還專門拜會了他。這匹馬是我爸爸到陝西省鳳翔縣胡新明家裏買的，可有紀念意義呢！

如果你有機會來我家做客，我一定讓你好好欣賞一下我的這匹泥塑馬！

民間藝術作文 篇3

在中國的民間有一種古老，又受人喜愛的藝術形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手，一把剪刀和幾張紙片，剪出了五彩斑斕的精彩人生。

我國剪紙的發明是在公元前的西漢時代，當時人們在金箔、皮革、綿帛，甚至在樹上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花、棚頂花等。

剪紙，是舊時女孩從小就要學習的手工藝，她們剪着自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景。我在網上看到了一些關於著名的.民間剪紙藝術家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生於浙江桐廬一個書香門第，七八歲時就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠，秀麗的鄉間景色為她的藝術人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身着盛裝的新郎、新娘，還有龍鳳戲珠，獅子滾繡球，連年有“魚”……真是精美絕倫！

有一次，我照着胡家芝奶奶的樣子，剪着剪着，就剪出了一個“喜”，我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎？”我説。媽媽一看就興奮地説：“你是先畫再剪的嗎？”“是的。”“哇！你好厲害，連我都要先畫好，才能剪出來。”我把“喜”字貼在窗户上，看起來整個房間喜氣洋洋的。

我喜歡剪紙，它讓我們體驗到了生活中的藝術氣息！

民間藝術作文 篇4

中國地大物博，聞名中外。民間藝術讓人歎為觀止。中國美食，古代服裝，民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。

民以食為天，先來説説小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的麪皮裏包着鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來，令人回味無窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹着黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡直是驚世珍味。哦，還有我小時候最愛吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖裏面包着的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。

再來説説旗袍吧。旗袍現在已經有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統服飾開始流傳的，一直到現在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的.服裝——旗袍，穿在髮髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人歎為觀止。旗袍在這裏，已超脱了一般意義上的服裝而成為一種象徵。

下面再説到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現在也只是在電視的鑑寶節目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥雲，有菊花，有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀，不誇張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。

嘿，還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來的優雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來的聲音清新悠長，好似鳥鳴，又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。

雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫後代一直為你而驕傲，為你而自豪！

民間藝術作文 篇5

民間的藝術品——剪紙不僅形象生動，栩栩如生，它們還十分特別。因為剪紙不僅給欣賞的人一種美得感受，更表達出剪紙者內心的感受。

在欣賞了那麼多美不勝收的作品後，其中有一幅剪紙讓我印象深刻。

看，豔陽高照的下午，一個小男孩套着白馬褂，頭上扣一頂小巧又可愛的高帽，雖然早已大汗淋漓，卻一心想到馴服兩頭駱駝。這兩頭駱駝可是出了名的怪脾氣，動不動就發火，沒人敢招惹。其中一頭螺頭黑白想見，與眾不同，別看它瘦小可憐，脾氣比十頭牛還倔呢！走起路來頭一昂，身子一擺，那不可一世的`樣子看着就討厭。還有一頭脾氣稍微好點，可惜他全身通黑，一種高貴的氣息從內而外的流淌着，不怒自威，當看到他的第一眼就會嚇得哭爹喊娘。

儘管這兩頭駱駝很倔，可小男孩不是個省油的燈，非得使出十八般武藝把它們馴服才肯罷休。他靈機一動，照這麼下去也不是個辦法，必須速戰速決，倒不如先和他們做朋友再下手。於是，小男孩絞盡腦汁，想法設法，使出所有玩的功夫，硬是把兩頭駱駝的目光吸引住了。一開始，兩頭駱駝瞧了瞧小男孩，緊接着心裏邊有點癢癢了，它們把面子一丟，傲氣一甩，向小男孩拋了幾個媚眼，還拱手作輯呢！小男孩喜上眉梢，任何動物都是有弱點的。

漸漸地，小男孩和駱駝成了親密無間的好朋友，順利地馴服了它們，在回去的路上扯高氣昂地變成了小男孩。

從這幅作品中，我不但知道了一個好玩的故事，更深刻的體會到了剪紙的人要好強好勝，不服輸，而對困難毫不退縮的性格。

每一幅完美的民間剪紙背後，不僅隱藏着生動有趣的故事，更表達出了剪紙的人積極向上，永不放棄的態度。民間剪紙雖然平凡，卻一眼就能打動所有欣賞的人的心。

民間藝術作文 篇6

在北京有一種別緻的民間工藝品——麪人，它既可以放在家裏當裝飾品，也可以給小孩當玩具。

麪人也稱麪塑，是一種製作簡單但藝術性很高的民間工藝品。它用麪粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防黴的處理,製成柔軟的各色麪糰捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛的小玩意兒!

這麪人在老北京幾乎隨處可見，因為捏麪人的原料是蒸熟的江米麪，拌上蜂蜜，再摻入十分鮮豔的礦物質顏料，分別製成品紅、湖藍、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米麪，賣江米麪的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米麪做的，由此江米麪多，有這門技術的人也多，就造成了製作麪人的、賣麪人的人多了起來。

麪人和我們平時玩的`橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會兒而已，麪人藝人卻是將它捏成一個個深動有趣的老奶奶、老爺爺、小動物……他們是不同的捏法，也就是不同的家族的不同捏法捏出來的東西有不同的特性，他們手裏可以蹦出一個栩栩如生的面“人”!

但麪人這門工藝品的技術在一家一家地失傳，只有極少數的家族還保留着這門技術，也許在不久的將來，就再也不會有捏麪人的藝人的蹤影了。

麪人是那麼的可愛，有趣，讓我們一起向別人請教製作麪人的方法，不然麪人這個名字，就真的會成為我們腦海裏的“回憶”!

民間藝術作文 篇7

梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術之鄉。

梅錄的民間藝術歷史悠久，源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術之精湛，確是令人歎為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術”。

每年的元宵是梅錄的民間藝術大放異彩的重要時刻。傳統的梅錄元宵活動從農曆正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結綵，彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡遊，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車及武術隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術觀賞活動吸引了方圓百里的羣眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。

被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始於清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由於深受觀眾的喜愛，後來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色台上，把兒童扮成歷史典故或神話傳説中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構成的'支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。

第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳説元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供遊人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經典韻味，又有時代氣息和鄉土風情，令人流連忘返。1980年香港申報發表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術價值給予充分肯定。

第三絕是“花橋”。梅錄花橋始於明代。民間流傳説，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結綵，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。遊客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術之鄉”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!