課文《詠史懷古詩》鑑賞教案

1、掌握詠史懷古詩的思想內容和藝術特色；

2、學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。

重點難點

重點：目標1

難點：目標2

課時安排

2課時

教學過程

一、歸納課內詠史懷古詩的思想內容和藝術特色(見下表)

篇目類別思想感情表現手法

越中覽古寫昔日的繁盛和今天的淒涼表達盛衰無常感慨鮮明的對比

石頭城寄寓着國運衰微的感慨寓情於景、擬人

蜀相對諸葛亮的崇敬、仰慕和歎惋之情跟自己壯志難酬的苦痛借景抒情

念奴嬌赤壁懷古感慨壯志難酬對比

京口北固亭懷古抒發愛國情懷詞中用事

揚州慢表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實相濟

化用前人詩句

過華清宮奢侈淫逸

詠懷古蹟(其三)借寫昭君的怨恨來抒發自己一生顛沛流離，遭逢動亂，功業無成等身世家國之情

二、概念

餘秋雨先生説過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之歎。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，藉此抒發情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑弔古蹟而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負。

這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是"攻其一點，不及其餘"，使詩作文短意長、含蓄藴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》都遺響千古。

(懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠歎史實、懷念古蹟來表達感慨興衰、寄託哀思、託古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴格地説，應該有"懷古"和"詠史"兩個小類。

"懷古"是指登臨遊覽，觸景生情，由於歷史遺蹟的誘發，而抒發感慨--長於情景交融

"詠史"是翻閲古書，撿點舊説，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見地。--長於議論精闢。)

三、類別：

1.詠古蹟2.懷古人3.憶古事

四、歸納思想內容

1.感慨盛衰無常2.感慨壯志難酬3.感慨國運衰微4.抒發愛國情懷5.揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

五、詠史懷古詩的主題：

　　1.抒發感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑弔六朝古蹟的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，台城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄藴藉，情緒無限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

全詩通篇寫景，羣山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是"故國"、"空城"、"舊時月"，昔日繁華已化為烏有，全詩基調淒涼不堪，句句都融合着詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

　　2.懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄託，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峯如簇。征帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，歎門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。

上片以"登臨送目"四字領起，層層表現了"故國晚秋"中江山風物的勝概。下片則以"念往昔、繁華競逐"一句轉入懷古，感歎六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到"至今"，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的.獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，教案《‘教案’詠史懷古詩鑑賞教案》。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥倖。詩的開頭二句，借物起興，慨歎前朝人物事蹟，後二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。

　　3.感慨身世，關照自我

有的懷古詠史詩着眼於個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。在鑑賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在"小喬初嫁"時就立下了令"強虜灰飛煙滅"之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年，卻功業無成，"早生華髮"，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重遊，聯想古人，關照自己，正是有了這一層自我關照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首傑出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

五、歸納詠史懷古詩的特點

方若虛雲："懷古者，見古蹟，思古人。其事無他，興亡賢愚而己。"

(1)結構：臨古地-思古人-憶其事-抒己志

(2)意象：歷史人物、烏衣巷、吳鈎、淮水、《後庭花》、六朝、華清宮…

(3)內容：國家-國運衰微、統治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壯志難酬

(4)表現手法：對比、觸情入景、寓情於景、借景抒情、情景交融、虛實結合、擬人、借古諷今、弔古傷今、用典

(5)思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發愛國情懷；揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

(6)語言：含蓄

(7)風格：或雄渾壯闊、或含蓄沉鬱

六、藝術特色

2.借古諷今

3.對比

4.用典

5.化用

6.寓情於景

七、鑑賞步驟

(解讀要求：(1)基礎：明瞭詩人所詠的人和事(2)關鍵：把握詩人在吟詠古人時寄託了自己怎樣的感情。

解讀時應思考，對於詩中提到的歷史人物，作者態度是什麼?詩人對此事別出新意的見解表現在何處?)

1.要弄清史實。對於作品所涉及的史實和人物一定要有所瞭解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學歷史課、語文課和課外閲讀中所學到的有關知識，應該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閲讀一首詩詞時，一定要讀好註解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑑賞題時，注意不要被命題者設置的誤區所幹擾。比如1996年大學聯考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國英雄諸葛亮説成是劉備，就是製造誤區的一個例子。

2.要體會意圖。後代作家對塵封的往事發思古之幽情，一定有現實的原因或者是觸發感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當地一處叫作赤鼻磯的地方--傳聞就是當年三國的古戰場赤壁--憑弔，這赤鼻磯也可以説是觸發了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中苟且偷安，這京口北固亭就是觸發詩人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發詩思的現實原因。

3.要領悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這麼幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己並不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜："江東子弟多才俊。捲土重來未可知。"然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然："江東子弟今雖在，肯為君王捲土來?"另一種情況是把史實與現實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。我們中學裏學過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是隻抓住歷史的一些影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這麼一首以古諷今的傑出之作。關於詩人對史實的態度，我們這裏再舉一個例子。像昭君出塞這樣一個漢代的和親故事，杜甫説"千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論"，深沉地抒發了自己對遠嫁異域的姑娘的同情，他在這裏只是就史論事。而王安石則説"君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北"，作者在這裏"借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這裏不但體現了詩人們不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

4.要分析寫法。在構思上，懷古詠史詩可以説是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發的，如清人劉獻庭的"六奇已出陳平計，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番"(《王昭君》)；對漢元帝統治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，並且從中領悟作品的基本風格。還有一點必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》共用了五個典故。對於這些典故，一定要有所瞭解，並且要很好地體會作者用典的目的。至於用典時有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時，也要留意。