精選傳統文化作文錦集6篇

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

暑假的一天，我去做陶瓷DIY，我往轉盤上放了一塊泥巴，轉了起來。我先把它搓成一個球體，又把它的中間弄出一個洞，再把邊緣捏薄，還往裏加了一塊泥巴。但這次卻固定不住了，為什麼呢？原來這塊泥裏的水太多了，導致它立不起來。我又趕緊加了一些乾的泥，它才立了起來。

終於做好了，我把它曬了曬，然後觀察了一下，它呈棕紅色，像個大碗。我又看了一下別人燒過的陶泥，發現是白色，為什麼呢？後來我查了一下資料，原因是：當達到一定温度時，泥就會變色且變硬。

哦，原來是這樣啊！這就是我做陶瓷的發現。

傳統文化作文 篇2

有多少文化隨着時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。

有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉澱積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。

我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看着這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線裏消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少説也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給後人的有多少？

隨着社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處於頻臨滅絕的邊緣，作為華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。

剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，為剪紙藝術傾注了無數心血，為了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生讚美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來讚美剪花樣藝人，我想並不為過吧！

中國的剪紙起源於西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳説漢武帝的寵妃李氏去世後，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以後廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心願。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，後來剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風格轉為精巧。作品取材於生活周圍的風土人情，藴含着濃郁的鄉土氣息。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢着歡快，健康和熱愛生活的情感，深為羣眾所喜聞樂見。

剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。

剪紙藝術，深深地紮根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閒刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民羣眾的樸實情感，美好的願望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與羣眾的密切聯繫，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月裏，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多傑出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過户外的陽光照射，豔麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的.財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

傳統文化作文 篇3

在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖國小的師生在乾西鄉湖頭村大禮堂一起開展“校村結對雙堂雙進”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領下來到湖頭村的文化大禮堂進行參觀。

首先我們走進了農作具紀念館，那裏有舊年代用棕片縫製的雨衣蓑笠，扇稻穀的風車，灌溉農田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農耕文化用品。我對風車很好奇，不知道是怎麼扇稻穀的。爸爸對我説：“先把稻穀倒進去，然後慢慢搖這個把手，輕的稻穀飄走，重的稻穀垂直落下從下面的出口滑落到竹筐裏。”我點了點頭。旁邊還有：馬桶、梳粧盒、飯蒸、陶罐……看着這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。

讓我印象深刻的是書法屋。屋內掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有牆上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對文化藝術的熱愛和流傳。

我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋裏面擺放着遊客參觀後寫下的詩詞，真是優美！張大伯説他們村還要建設兩堂七廊，傳播文明！

張大伯最後給我們介紹了他們村五水共治後的成果。就在禮堂後面有一個湖，以前裏面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯説以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經過治理成了乾淨的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現出一幅美麗的風景！

雖然短短的一個半小時就結束了這次活動，卻讓我學到了知識，開拓了視野，見識了傳統文化藝術，欣賞到了鄉村的美麗！意識到保護環境是多麼的重要！

傳統文化作文 篇4

我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，

過春節可以收到象徵着祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裏，我印象最深的還是端午節。

端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳説屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也打撈不回來了。人們怕屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節，在這天，家家户户都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！

我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊！

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。

楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人！”

傳統文化作文 篇5

大年八年級這天，天空漸漸明亮起來，我們一家人來到了龍潭湖公園逛廟會。

我們走進大門就被一股誘人的香氣吸引住了。我們四處搜尋着，突然我發現一位賣羊肉串的大叔手上拿着幾串，不停地吆喝着：“10元2串！”聽着炭烤肉發出的噝噝聲，聞着烤肉的香味，我垂涎三尺。我們迫不及待地買上幾串，有滋有味地吃起來。吃完後，我們來到了玩具區，這裏也是人山人海，擠得連呼吸都困難。我從人羣中擠進去，看到一個攤主正在招攬生意：“我這裏應有盡有，廟會期間打九折！”我驚喜地看到一些非常可愛的毛絨玩具，我最喜歡的是毛絨小兔，我挑了兩個捧在手中，摸着它們，感覺癢癢的，軟軟的。鮮紅的顏色是那麼的喜慶。我打算送給姥姥、姥爺一隻，爺爺、奶奶一隻，祝他們兔年吉祥如意，身體健康。

離開玩具攤，我們正打算回家，走到公園門口時，看到有一個攤位正在宣傳“低碳生活，保護環境”的小知識，還讓大家寫下自己的環保小心願。我寫的是“愛護地球，保護家園”。當我把心願貼在心願樹上時，就下定了決心一定要為自己的心願而努力。在廟會裏舉辦這種活動，讓我們從小就做到低碳生活，保護我們的家園，是非常有意義的。

我們全家走出了公園大門，將熱鬧非凡的廟會留在了身後，但節日的喜慶卻留在了我們的心中。

傳統文化作文 篇6

在夕陽將沒的夏日黃昏，悶熱依舊，我願身着青羅綢緞，在紅木桌前，執一本《詩經》，品一杯龍井，看天邊紅霞似火，嗅池塘蓮清若水，聽屋前鳥鳴如歌，憶舊日傳統之優雅，感舊日文化之清爽。

傳統文化似那柔柔絲綢，清涼我膚髮。曾記否，唐時女兒家，以紗為衣，抱一把胡琴，彈奏之中翩然起舞，那蹁躚的羅衣，令多少男兒欣然神往。最為痴情的玄宗，為楊貴妃作《霓裳羽衣曲》，在國破之時，在美人墓前，再無半分帝皇豪情，再不見那羅衣下的嬌兒，他只能通過淚水來宣泄悲傷。幾分羨慕盧家兒郎，羽衣莫愁在其旁，柔柔的絲綢，似水的女兒家，這樣的活色生香，雲霧繚繞的朦朦朧朧，幾分典雅令人動容。飄逸的絲綢，俊逸的男兒，這樣的風度翩翩，輕盈跳躍的仙姿道骨幾分儒雅令人動容，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種清涼？

傳統文化似那醇醇香茗，芬芳我肺臟。自絲綢之路始，茶便與中華二字緊緊捆綁，帝王之氣濃郁的龍井，君子之風的碧螺春，富貴人家的鐵觀音，尋常人家的毛尖……茶，帶着濃濃古韻，從不曾離開我們視線。煩躁之時，泡一杯清茶，閒坐於椅或站立於某處，拋開厚厚的文檔，拋開苦悶的書海，不去想工作擾人，不去想生活壓迫，不去想學海茫茫，不去想人事糾紛，這一刻，只願與這淡淡的香味融於一體，感受它於自己的享受。放縱於這絕妙的時刻，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種芬芳？

傳統文化似那悠悠詩畫，滌盪我心神。忘不了，滕王閣上一句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；忘不了，赤壁之下一句：“清風徐來，水波不興”；忘不了，汨羅江畔一句：“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”；忘不了，蜀道旁一句：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”；忘不了，肅肅邊關一句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；忘不了，寂寞深院一句：“寂寞梧桐深院鎖清秋”；忘不了閨房之內一句：“知否，知否，應是綠肥紅瘦”……多少詩詞縱橫於歷史長流，再大的水流也衝不淡這美妙感受，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種滌盪？

傳統文化，一直都在，用心去傾聽，便能聽到它的低吟淺唱。説到底，最純正的那一份傳統文化，便是中國人血液中的温婉與優雅和對美的追求。所以，它未曾遠離，它一直陪伴我們左右。而我們，僅僅需要的便是，在某個慵懶的黃昏，於激流之中駐紮，仔細的品味那一份古韻悠長。