傳統文化的作文錦集九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的傳統文化的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化的作文 篇1

20xx年新春佳節之際，中央電視台“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什麼?”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什麼樣的家風，就有什麼樣的人品，家風會影響人的一生。

那麼，家風究竟是什麼?家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。

追溯歷史，不管是大家還是小户，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。

當代社會，飛速發展，很多現代的事物衍生出來，很多傳統的東西漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多家庭來説已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在大家聚在一起，又有誰會談論家風家規呢?

家風雖説只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始於家庭這道“防火牆”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。

良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那麼一個社會定然是和諧的。

傳統文化的作文 篇2

我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊!

如果説一年四季中最美的季節是春天，那對我而言，一年中最有趣的節日是除夕了!在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。

記得在那天吃好團圓飯後，大人們開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的鞭炮，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂乎。

我還時不時跑到屋裏去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小夥伴都笑的前仰後合，看到魔術表演中那些大魔術師們表演的神奇的魔術節目，我們都驚歎不已。

時間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點整，終於開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個個盛出來，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嚐到那幾個色香味俱全的餃子，心裏樂開了花。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當過了除夕，意味着春天來了，新的一年也開始了!

傳統文化的作文 篇3

過年的時候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問到：“爸爸，為什麼過年要貼門神。”爸爸回答到：“貼門神是我們的傳統文化，上一輩就是這樣流傳下來的，我們可不能忘了，主要是因為門神有驅邪逐魔，祈福迎祥的作用。”原來是這樣。看着我若有所思的樣子，爸爸便問我到：“你知道還有那些是我們的傳統文化風俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。

爸爸拿出對聯，對我説到：“貼對聯也是傳統文化。”我怎麼就沒有想到呢。然後爸爸又告訴我貼對聯也是有講究的，一般講究工整對仗，對聯的內容也要藴含好的預兆，不同的主題表達不同的意思，經商人家貼的對聯可能是和招財進寶有關的話語，讀書人家的可能就是和學習進步相關的內容了。沒想到貼對聯還包含了這麼多的知識在裏面。爸爸還説像除夕夜裏面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統文化。

看見電視上播放的保護傳統文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來，但是在慶幸的同時，我們也要弘揚傳統文化，讓全世界都來認識我們的傳統文化，把我們的傳統文化傳播到全世界的每個角落。

傳統文化的作文 篇4

我們中華民族的傳統文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。

首先剪的是一隻黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園裏玩，它們來到花園裏。

“瞧，多麼美麗的花呀！”黃蝴蝶説。綠蜻蜓接着説：“是呀，是呀，我從來沒有見過這麼美的玫瑰花。”

黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風景。

瞧，它們多開心啊！

這就是我的剪紙作品。

傳統文化的作文 篇5

我國的傳統文化，博大精深、光輝燦爛。形式多種多樣：有栩栩如生的剪紙、有流芳千古的國畫、有工藝精美的陶瓷……雖然傳統文化許許多多，但是我最看中的就屬國畫了。

國畫中的清明上河圖，讓我念念不忘。清明上河圖有着八百年的歷史。這幅畫是北宋時期張擇端畫出來的。它的長是528釐米，高是24。8釐米。這幅畫的內容是：北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫雖然已經流傳了八百年，但是現在還完好無損的保存在北京故宮博物館裏。

張擇端在畫這幅畫的時候，可是下了很多功夫呢！光是畫上的人物就有五百多個：又從鄉下來的農夫、有撐的船工、有……三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。畫中的街市可真熱鬧啊！有店鋪、有作坊、有茶館、有酒樓。上面的人雖然非常多，但是每一人都在幹什麼，都能看的清清楚楚。清明上河圖好像讓我們穿梭時間，回到了北宋，讓我們看到八百年以前的古都風貌，看到了當時普通百姓的生活情景。

我給大家講了這麼多我最愛的傳統文化，傳統文化像歷史長河一樣，流芳千古，流傳至今。我們要把傳統文化祖祖輩輩的流傳下去。最後我想説：“我愛你，我的祖國！我愛你，傳統文化！”

傳統文化的作文 篇6

中國的傳統文化很多很多，如：中藥、春節、古典樂、四大名著、神話故事、糖葫蘆、毽子、古代名人、皇澤寺、明月峽……

在漢族節氣中，最熱鬧的要數春節了。每到春節不管老老少少晚上都要聚在一起吃團圓飯。晚上八點看春節晚會，零點左右家家户户開始放煙花爆竹。這些來歷是：在很久以前有個叫“年”怪獸每這天就要出來傷害人。有一位神仙説“年怕放炮，怕紅色的東西。”當年看到家家户户掛紅，放炮就嚇得不敢來了。到了後來就演變成了今天的貼春聯，放鞭炮。人們也把這天定為過年，於是這就成了風俗。

我最喜歡過年了，因為過年可以和爸爸媽媽一起去走親訪友；想吃什麼就吃什麼；想玩什麼就玩什麼；也不用做作業；只要玩的不過分大人們一般都由着我們，爽快的很！隨便在長輩面前發揮一下，就能獲得一個大紅包。

我真喜歡過年，希望天天都過年，大人們會丟下一切陪着小孩四處玩耍，這真幸福！

傳統文化的作文 篇7

眾所周知，中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系藴涵着豐富的文化科學精神，至於文學、藝術皆根植於上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

在經濟社會告訴高速發展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊，傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下，不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化，加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支持。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以後，有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。

當然，也有一些聲音，認為傳統文化的創新也很重要。在這裏，我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進行適當的創新。事實上，創新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無法撼動傳統文化的內核，既然如此，又怎麼能説這種所謂的創新重要性大於傳承呢?

不過，有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的內核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化內核的成果是怎樣的呢?且不説大話西遊，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲説的歷史劇，也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們説這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處，反而有害。

中華民族傳統文化上下五千年，經過了時間的考驗，藴涵着豐富的科學文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承並使之發揚光大。

傳統文化的作文 篇8

五月初五，汩羅江邊陡聳的尖石立在那兒，天空墨雲翻滾，江水猶如被擠壓得不成形，向岸邊洶湧前進，風吹動着江邊男子的衣袖，吹散了額前碎絲，吹起了地上那剛剛枯落的葉子。男子凜然不動，與江中之景形成了反差，如此平靜。繼而仰天長歎，縱然，走向了洶湧之中，風捲起，吹起了最後一滴淚……

屈原啊！這世道如此渾濁，你是因為它而受不了？屈原啊！這楚國如此險惡，你是因為它而受不了？屈原啊！這張儀如此狹隘，你是因為他而受不了？我想都不是，不然你遭讒被疏至流放時，為何始終還放不下人間疾苦，你明知自己面臨重重危險，為何還願身其之中。你明明可以在“楚材晉用”之際拋下楚國，卻為何始終“思而不能捨也”，你內心何嘗放得下，你何嘗放得下啊！

“嗚呼哀哉，逢時不祥”。在這“小人得志尊顯，聖賢不得其用”，在這處處受誣衊，人非事是之前怎麼有施展之地，縱使你才華於一身，一連二次地流放，最後盡落到了身在汩羅江，讓人何不嗟歎。你怨過嗎？你恨過嗎？你一身忠守於楚懷王，可懷王到頭來卻聽信了外使讒言。只為了得到那根本是虛無漂渺的好處，投入秦國懷抱，反對你的反對，只為“黃棘之盟”，將你逐出郢都，可笑，可笑！

浩氣幹霄漢，沉湘忠妄分。材堪佐明主，無計事昏君。懷王啊，懷王，你拋棄了屈原，到頭來得到了什麼，是秦國的庇佑，還是期望中的強大。這樣的終果是你所期望的嗎？

帶着悲憤，自沉汨羅江，殉了自己的抱負，殉了自己的從政理想，殉了自己那“舉賢而受能兮，循繩墨而不頗”的理想，

悲憤！悲憤！

只能責數懷王，怨惡椒蘭，愁被苦思，強非真人，導致你最後的結果。

你沉江中，被蛟龍所困，百姓惦念，將帶菱角的粽子投入了江中，你感受到了那濃濃的情意嗎？

輾轉歷史，這也演變成了一種節日——端午節。如今的端午節也成了我國家喻户曉的傳統節日，女兒回孃家，掛鐘旭像，迎鬼船，躲午，掛菖蒲、艾草，賽龍舟，吃鹹蛋、粽子……各式數不盡的活動，道不完的樂趣。

去年端午節，去了外婆住宅，剛到門前，便嗅到一股淡淡的草藥味，不用猜，必定是在煮鴨蛋。年年端午，外婆都會用一些草藥來煮鴨蛋。是放入艾草，幹金銀花，茶葉，魚腥草等用小火燉煮。煮好的鴨蛋外殼呈草綠色，內部夾雜着一種淡淡的草藥香。我迫不及待抓起一枚就打殼吃起來。外婆笑眯眯地折着莧菜，這是端午“十二紅”之一，我看了看其它幾紅，有鹹蛋、香腸、豬肝，河蝦這些，每年端午外婆必燒。上網查了查資料，另有一種“十二紅”——雄黃酒、黃魚、鹹鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜，玫瑰砂糖、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。另還有四冷四熱之分，沒想到端午還有如此講究。外公已將摘來的艾葉擇好，插入門眉，懸於堂中。不僅用於驅濕，還可以用於泡澡。將摘下的艾葉曬乾，裝入布紗袋中，沉泡在水中，人泡其中，可祛濕，止癢，去疹，是最天然的消毒品；亦可用其煮出的水拖地板，澆花，有很好的殺菌作用。不多時，午飯時間便到，外公特意地搬出白酒，可惜不是雄黃酒，與父同飲。我拿起一個鹹鴨蛋食用，記得國中學過汪曾祺的一篇文章叫《端午的鴨蛋》，便學着樣子，小心地敲破一個鴨蛋頭，用筷子伸進去，雖聽不見“吱”聲，卻能看見油冒出來了，便迫不及待地挑起一筷子直往嘴裏塞，鹹鹹的，卻只因為鹹鹹的而異常美味。食過午飯，在陽光下行走，想起了許多，端午節雖然人人過，卻並非我國名義上的節日，它被韓國提前一步申請為世界文化遺產。我想這也是一種莫大的遺憾吧。如今又有多種節日，似如聖誕節，萬聖節，情人節，我國人民異常興奮。當節日來臨，大部分國人會很激動。於此同時，花店，小飾品店，水果店等熱鬧非常。中國人追求外國文化並非不可以，可有些國人大肆追求，忘記了自己國家的傳統文化、忘記了根、忘記了本，這才是最可怕，最令人難以想像的。

中國文化博大精深，淵遠源長，經歷了風吹雨打的五千年，留下了無數帶有傳統氣息的事或物。

前些日子看到一位阿姨在陽光下刺繡，覺得十分稀奇。看着那一針一線穿入穿出，好像穿過了幾千年的文化長河流，身在其中遨遊盪漾，這一針一線全穿在布上的文化，讓人驚訝，歎息。

可是，現在這些很少見的文化正因為沒有人去學，才會如此之少。有一次，看到一部電影，講得是皮影戲。爺孫三代，從爺爺那時的絕學到孫子那時的略熟，再到傳到孫子的下一代時，竟無人願意接受，只覺靠這玩意費時，吃不上飯，便出去打工，最終在第四代這門技藝竟戛然而止。看着他的爺爺在彌留之際，望着皮影箱，意味深長説了句“我們走吧”，頓時心好像空了些什麼。對着結束時的黑色屏幕，思緒飄蕩，我想這是否也意味那文化要一去不復返了……

昨日看《舌尖上的中國》，當地漁民們會一種獨特的技藝：踩着高蹺捕魚。如此神奇之藝，如今只剩五人會。我不禁想説，我們的傳統文化繼承人呢？難道真的沒有了嗎？亦或是像瀕臨滅絕的動物一樣，只有少了才會去珍惜，才會去保護。可若是這批會活文化的人也不見了，那麼這最終只能成為歷史嗎？我們難道只看到了金錢與利益嗎？這是我們的特色，我們的根，我們的本啊！這是你的，這是我的，這是我們整個華夏民族的，它需要我們共同去完成，去營造，去守護。

記得在一本書上看到過，説海灣戰爭前夕，《華爾街日報》記者到駐沙特的美國陸戰隊採訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷裏，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。這説明了什麼，説明外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那麼作為中國人的`我們，是不是更應重視祖國文化遺產的傳承？

中國上下五千年，藴含了數不盡的文化，使我徜徉在各種傳統文化中，收穫了前獲未有的滿足。佇立在歷史轉角的十字路口，這條輾轉迂迴的小道藴含了多少文化，我至今都未知曉，卻又不知從何領略。對於它，或許只有安靜的崇拜。

也許有一天我會坐在夕陽遍佈的廊前，聽聽歷史的風，再慢慢感受屈原當時的無奈，感受感受那道也道不清的中國文化。

傳統文化的作文 篇9

我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明和文化。近年來，中國傳統文化的熱潮興盛不衰。關於中國傳統文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統文化的核心是中國人的內在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統文化的內容往往也以外在的物態的形式來表現，涉及人們衣食住行的風習和行為的規範等；第三，中國傳統文化具有在中華民族長期歷史發展中形成的獨立特徵，這種民族性的文化實際上已經成為多元的世界文化的重要組成部分。

小時候，覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統文化了。覺得傳統就是在夕陽西下時面對微風楊柳感慨萬千，就是在中秋節散坐於石凳對月當歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣，安閒而又恬靜。

等進入學堂，我才發現傳統文化並不是這麼簡單的，傳統文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中華民族的記憶最深處。當然，如果不是這樣的話，那也就談不上什麼傳統，什麼文化了。

傳統文化並非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而時人尤其是學生對她的忽視卻令人痛心，學校開設的有關選修課，無人問津;國外大興辦“XX(文豪、科學家等)年”，我們卻津津樂道於超女好男…甚至當端午節成了韓國的專利，也只是幾個人站出來捶胸頓足！傳統文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今，從未中斷;四大文明古國中，只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的關係，這多麼令人驚羨！而當下，學生們都忙於在“數學拓展”“物理研究”等之間奔波，遠古的燦爛被還給荒原，泯滅凝成陰風一片，彷彿能聽到羌笛聲嗚咽，聞到記載她的殘頁發出濃郁的黴味…我將她摟入懷中，這是我生命的一部分啊…更確切地説，是每位中華兒女生命的一部分！我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了？我們是不是該提高警惕以防傳統文化沉入歷史了？我們是不是該…

是時候了啊，難道你沒發現，原本評論傳統文化是件再正常不過的事情，而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強烈社會反響，掀起軒然大波！這不是對傳統文化感興趣的表現，而影射出了時人對傳統的陌生、迷茫！

隨着一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百餘年來的偉大復興的夢想的實現也進入了快車道。隨着綜合國力的不斷增強，如何復興傳統文化也成了熱門話題，在網上我也結識了許多有志於此的同好。我們認為，在這個問題上是需要辯證地看待：中國傳統文化在發展的過程中曾經閲歷了無數驚濤駭浪，穿越了無數深峽險灘，其間有過許多燦爛輝煌的時期，也有過不少風雨如晦的朝夕。中國傳統文化傳承的特點在於她歷盡危機而未消殘壯志，在於她屢經考驗而能活潑潑的生存下來。現在我至少已經有些頭緒了：傳統文化是不斷髮展的，正所謂“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。”在這個十字路口上我們應當深入研究傳統文化，剔除不合時宜的糟粕，更重要的是應當根據時代特點將傳統文化賦予全新的意義和形式，共同構建一個理想的和諧社會。

一路走來，驀然回首，突然發現歷史的進程、人類認識真理的曲折過程是多麼和我與認識傳統文化的關係的歷程相似：探索、失敗、再探索……我認識到了真正的傳統文化及其含義，她就在身邊，時刻以數千年的沉澱啟迪着我們，指引着我們。而我們的具體實踐也在無時無刻不為這艘永不沉沒的大船保駕護航，使她一路更好地走下去。

傳統文化受到衝擊的今天，我們的文化在世界上卻成了寶了。別人取經的同時，我們卻不能自己發展壯大，豈不是很荒謬？與時俱進是對的，有些東西是不能進的，只能守，守住了，就可以演化出新的，守不住就什麼都沒了。比如——文化。