大學生道德調查報告

隨着個人的文明素養不斷提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。一聽到寫報告就拖延症懶癌齊復發？以下是小編收集整理的大學生道德調查報告，歡迎大家分享。

大學生道德調查報告1

前言：道德觀是人們對自身對他人對世界所處關係系統的認識和看法。然而隨着我國經濟的快速發展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現在我們當代大學生身上。作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。為了進一步深入瞭解現代大學生的道德觀和道德水平，我們根據老師佈置的作業要求,通過調查問卷的方式對大學生的職業道德展開活動，在12月5號晚的教學樓506對晚修的大學生派發些調查問卷，從而收集有關當前大學生職業道德教育現狀的第一手資料。

主體：大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍，所以對於社會而言，大學生的職業道德如何，將會影響社會的整體結構，也會對和諧社會產生影響。當代大學生的職業道德現狀是怎樣的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。

我們對於當前大學生職業道德教育現狀的調查問卷主要從四個方面綜合考慮，情況如下:

一，大學生對職業道德的關注

大學生對自己以後要從事的職業的職業道德要求有26%表示清楚，69%的大學生表示很模糊，也有少部分的大學生表示不清楚；大學生在學習職業道德的目的，有21%表示是為以後進入相關行業打基礎，也有74%表示是為應付相關資格的考試,，也有少部分的大學生只為了應付老師的要求；大學生是否有意識地在主動培養自己的職業道德，有74%的大學生肯定自己在主動地培養自己的職業道德，也有13%的大學生分別表示自己沒有或還沒想過自己在培養職業道德；最後一項,大學生主要通過什麼方式習得職業道德知識，主要是通過各專業老師在課堂教學中滲透，學校組織的專家講座和政治課理論課堂教學，也有少數大學生通過自學，自費參加相關講座等方式。

從以上的情況分析，很明顯大部分的大學生都認為職業道德對自己以後所從事的職業有很大影響因素，也為自己以後要從事的職業做了很多準備工作，以便能獲得美好的未來，但也有一些大學生可能認為現在培養良好的職業道德有點早，所以還沒想好什麼去做些準備工作。在以上的數據中，也可以看出有不少的大學生並沒有關注職業道德,或許是他們還沒接觸過職業環境的氣氛。我們建議大學生能有序地去了解自己該追求的目標，並認真着去完成，不要在大學這段美好的生活荒廢夢想的田園。

二，大學生對職業道德在工作的看法

大部分的大學生都有過打工或社會時間活動經歷，我們從這一方面調查得出這樣的數據。在打工或社會時間活動中，有82%的大學生表示他們體會到職業道德素質在工作中很重要，並表示沒有良好的職業道德素質易被開除，而剩下的18%沒有填答，主要是他們還沒工作過，在82%有過工作經歷中的43%表示表示他們現有的職業道德水平與單位要求相差較大，因為他們僅懂一點基本職業道德規範，對具體行業的一點不懂，而其餘的大學生表示他們現有的職業道德水平與單位要求相差不大，基本上能符合單位的要求，從而勝任單位的工作；有88%的大學生對於課堂職業道德教育，也就是思想品德教育與實際要求很貼近，而12%的大學生表示課堂職業道德教育與實際要求僅有很少部分有用，從這得到的情況，可想而知學校開展的思想品德教育對大部分的同學還是很有用，並且能很好的提高大學生的思想道德，繼而改善他們的職業道德。同樣的，對於用人單位而言，他們最反感的是什麼呢？48%的大學生認為用人單位最反感的是做事吊兒郎當，用人單位提供薪酬，如果我們不認真做事，這樣用人單位還需要我們嗎？15%的大學生認為用人單位最反感的是缺乏團隊精神，團隊精神是一個團隊或小組裏最重要的，沒有好的團隊精神就沒有好的效率，還有20%和17%的大學生分別認為用人單位最反感的是打工者對薪酬要求過高和頻繁跳槽，這些都是打

工者對自己認識不清，沒有明確的準則和基本原則。

三，大學生對大學生職業道德的看法

在對當前大學生的“誠信”水平，有91%的大學生認為大多數人講誠信，還有7%的大學生認為大學生普遍不講誠信，且僅1%的大學生表示在嚴格的監督下就講誠信，否則就不講，從這數據中可以得出，大學生的“誠信”水平表現良好，即大學生相互之間交流和諧，且和善，“誠信”是職業道德的其中一個主要方面，如果在社會中，人人不講誠信的話，社會的整體結構還有完整嗎？在不完整的整體結構的社會，人人沒有真實可言，都生活在虛假的世界，就像電腦中的虛擬空間，是故人人得重視道德的培養。你認為大學生職業道德所含的主要方面最重要是什麼，我們提供了四個選項，分別是愛崗敬業，忠於職守；遵紀守法，誠實守信；和睦互助，團結協作；勇於競爭，不斷創新。我們根據調查的情況進行分析，分別得到72%，12%，11%，5%，從調查數據的情況統計分析，我們認為大學生職業道德所含的主要方面最重要的是愛崗敬業，忠於職守，因為對於工作單位而言，他們需要的是敬業，即能忠於自己的職業，也有不少的大學生認為遵紀守法，誠實守信等不可缺少，在職業道德上各有重要的價值，是體現一個人身上最基礎的素質。在隨着經濟的快速發展，新的行業不斷湧現，隨之新的職業道德規範不斷出現，大學生如何適應這一變化，98%的大學生表示要不斷學習以適應各種能力，也有2%的大學生認為只具有最基本的道德修養即可，還有一個好的情況，即沒人選擇不聞不問。是的，在21世紀的世界，不論經濟，還是政治總是在快速的發展，我們總得快速適應這一變化，而不斷學習以適應各種能力，便是快速適應這一變化。 在中國的大學中，每位新生在開學的第一學期都得上思想品德政治課，從這可以看出，國家滿重視大學生的思想品德。那麼我們看看大學生對學校開設專門的職業道德教育課的看法，65%認為學校開設專門的職業道德教育課有必要，以行業職業道德規範為教材瞭解更多，也有32%認為學校開設專門的職業道德教育課，只要在現行教材已有內容的基礎上不斷更新即可，3%的大學生對學校開設專門的職業道德教育課認為是不必要的，現行課程中所含的內容已足夠。

四，大學生對學校的職業道德課的想法

在調查問卷中最後的三項，我們對調查數據的情況統計分析，得到大學生普遍認為對大學生進行職業道德教育應該從大一開始，也有少數大學生認為在大學三年都應該有且有各自的側重點，大學生認為對大學生進行職業道德教育所採取的重要方式是76%的到相關企業或實習基地學習，3%的二課課堂教學，13%的專家講座，8%的各專業課教學中滲透。加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高，是我們認為大學生應該最起碼要做的基本原則，只有自身的道德踐行能力的培養和道德修養的提高，才能獲得前進的動力，即不會荒廢大學的時光。總體而言，大部分的學生對學校的職業道德課還是蠻認可，認為他們能提高自己的道德修養，也能培養自身道德踐行能力，從而提高自己的個人素質。

結束語：通過調查我們感覺到當代大學生的職業道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。在我們的小組工作中，雖然遇到很多困難，但經過小組成員的共同努力，終於把這份調查做完，使我們感受到了團隊合作的力量！

　　組員：xx

　　日期：xx

大學生道德調查報告2

以下是問卷調查統計

1.在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲説話嗎?

(很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%)。

2.碰到老師會不會主動問好?

(總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%)。

3.上完課或下自習後自己的垃圾會不會帶出教室?

(一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%)。

4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?

(總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%)。

5.對於大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何?

(反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%)。

6.上課你會把手機關機或調靜音嗎?

(一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%)。

7.在食堂中是否會自覺排隊打飯?

(當然會85%，人少時會5%，有時着急會插隊10%，從不會0%)。

8.宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜?

(很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%)。

9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?

(會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%)。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎麼辦?

(盡力找到失主並交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，佔為己有0%)。

關於這次調查，我們想説：

從統計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。

由於教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要麼就是突然冒出一段和絃的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室裏原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環境。

如果你常去圖書館自習室，那你是不是瞭解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“佔”着座位，後來的同學只能“望座興歎”。有時候晚自習都快結束了，不少被“佔”的座位卻還一直空着。“佔座”事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎着書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發短信,接打電話,玩遊戲，聽mp3,吃東西，翻閲與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衞生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那髒亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然後你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在裏面發現一兩個很坦然地矇頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衞生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親暱的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人塗寫刻畫的文字和圖案。

還有講髒話，打架鬥毆，抄襲作業，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意佔用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數就是我們學生自己。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。 有人不禁要問：文明到底有多遠?其實並不遠，只要你願意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實並不遠，只要你願意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近!

校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優良的校園環境，對我們身邊的發展、學習都有立杆見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力!

大學生道德調查報告3

調查名稱:關於校園文明的調查報告

調查地點:武漢工程大學

調查時間:20xx年11月20日

調查人員：10級動畫1班

調查目的：瞭解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。

調查對象：武漢工程大學全體同學。

調查形式：問卷形式(發放問卷80份，回收有效問卷69份。)

調查內容簡介：調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。

調查過程：

①確立調查主題

②確定調查人員

③撰寫相關調查內容

④向校內發放相關調查問卷

⑤回收調查問卷，並總結調查內容

⑥敍寫調查感受

⑦撰寫總結性調查報告

人們常説大學校園是“象牙塔”，“淨土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂塗亂畫、撕頁、“開窗”等。據介紹，污損圖書現象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對着眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什麼會發生在大學校園中?反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學是積極進取、要求上進的，表現出當代大學生應有的可貴品質。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質和修養還有一定的差距。在我們的校園裏也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校範圍內展開了關於校園文明的調查。

大學生道德調查報告4

一、前言

在當今這個物質為主導的社會裏,正確的道德和崇高的思想尤為重要。對於當今的大學生而言,有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要,更可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質,甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

大學生作為祖國的花朵，國家的棟樑，他們的道德素質尤其受到社會各界的關注。大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。因此我做了這個關於大學生道德素質調研的報告。現將此次調查的相關情況報告如下

二、調研結果説明

1、在誠信問題上，特別是考試誠信意識上，總體來説是有待提高的。

考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學生對考試作弊看法的調查中顯示，有56%認為可以選擇作弊，總比補考要好；28%對考試作弊很反感，並表示自己從來不作弊；僅有極少數人認為作弊沒什麼大不了。從這些數據可以看出，大學生還是有根深蒂固的誠信本質的，大部分學生從心裏是很不願意作弊的。

在大學生的誠信程度調查中，數據顯示52%的人認為大學生的誠信程度一般，44%的人認為誠信程度比較好，還有4%人認為大學生的誠信程度非常好。從以上數據不難看出，大學生自身認為誠信程度良好，但仍需加強。

2、在遵紀守法方面，大部分同學在認知上肯定遵守校紀校規的必要性，但在實際行動中因具體情況的不同呈現出不同程度的遵守情況。

例如，在問及學校刷卡規定時，有74.82%的同學認為，刷卡規定可以對確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學認為刷卡只是個形式，起不了什麼作用；還有4.74%的同學認為沒有必要遵守刷卡規定而且刷卡太麻煩。以上數據表明，大約七成的同學肯定刷卡規定的必要性，但在實際操作中，大部分同學考慮更多的是成天進門刷卡的麻煩。因此大部分同學刷卡都是在樓管阿姨或執勤生的監督下強制完成的。只有小部分的同學能夠在不管有無監督的情況下自覺刷卡。

此外,在問及面對學校食堂排很長隊打飯時，你會如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊了，我也去排隊”；15%選擇了“排隊，是我們應該做的，很好，我也去排隊”。其中雖然95%的同學不會破壞排隊的秩序，但只有15%的同學是心甘情願的主動排隊，説明我們的道德素質人需提高。

5、在消費觀問題上，同學們的價值觀出現了偏差，特別是金錢觀有待於轉變。

在問及“對於大學生之間存在的攀比現象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學選“提倡”，68.98%的同學選“不提倡”，18.61%的同學選“看家庭經濟情況而定”，有10.22%的同學選“視潮流趨勢而定”。而在問及“如果你有足夠的經濟實力，你會和同學攀比嗎？”有6%的同學選“會”，49.27%的同學選不會，有36.86%的同學選“有的方面會，有的方面不會”。

從以上的數據可以看出，大學生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學存在着講排場、比闊氣、高消費等享樂主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個方面對不起來，出現了偏差。

6、在人際關係方面，重視人際關係，但個人主義和利己主義也有市場

當代的大學生在“利己”思想的影響下，越來越不關心他人或者説不懂得關心別人，在問及“當舍友生病的時候，你會主動地去關心她/他嗎”,只有73.72%的同學選“會”。而其他的同學都選“不會”或者“不確定自己會不會關心他”。

在問及“熄燈後，舍友已經休息了，你會開燈看書嗎？”，有18.98%的同學選“會”，38.22%的同學選“不會”，30.66%的同學選“偶爾”，8.39%的同學選“考前會”。大學生的人際關係也越來越利益化了。在問及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末複習資料，你會怎麼做”時，有5.84%的同學選“會一個人用”，26.64%的同學選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學選“與班級的同學分享”，還有10.95%的同學選“其他”。

從以上的數據我們可以看出，雖然同學們都認為人際關係很重要，並認為那是找工作的關鍵之一，但是個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場。具體表現為越來越不關心他人或者説不懂得關心別人，還表現為時時從“利己”出發，幫助同學往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關係視為等價交換關係，人際交往時只考慮到自己的利益，毫不為他人着想。

“保護環境，人人有責。”然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環境，而且還成了一種陋習。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個人的素質究竟如何。因此用此問題來對大學生的素質做些瞭解。圖五數據顯示，百分之九十八的人都不會隨手亂扔垃圾，從這點上看，大學生的素質依舊存在。而那些社會上熱議的，大學生素質淪陷等觀點和實例實則少數。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無疑是個有良好道德素質的好公民，也當之無愧作為國家的棟樑，祖國的花朵。大學生的道德現狀大學生自己的是怎麼看的呢？數據顯示，有百分之七十八的人認為大學生的道德素質一般，百分之二十二的人認為大學生的素質比較差。在大學生對自己的思想狀況調查中顯示百分之四十六的人認為自己的思想道

德狀況良好，百分之五十的認為自己的思想道德狀況一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學生自身對思想道德素質還是蠻有信心的。但對整體大學生道德仍需加強。

三、總結及建議

（一）總結

大學生一直是社會的熱點話題，大學生道德素質的成長也是值得關注的一方面。從該調查總結，大學生整體素質良好，整體大學生的素質也良好，但仍需加強。另外，從分不同年級和不同性別的調查對象還可發現：往往大一比大二、大三學生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認真分析，我們認為其中的原因有：①對於大一新生來説，他們由於剛剛踏入一個新學校，一個新城市，出於這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現道德水平。②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學這個新的階段還沒有很久，因此還保留着那份純真，待人待事都比較禮貌認真。③對於高年級學生來説，他們已熟悉了周邊的環境，對人對事都為現實利益考慮，而且隨着年齡的增長，他們的道德觀念也日益現實化，行為也隨之發生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現的道德水平更高，而女生在細節的事情上體現出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉學生關於道德觀的對比中發現：來自農村的學生在些行為上體現着更為明顯的文明些，但也存在着問題。而來自城市的學生由於從小置身城市，在禮貌方面表現的明顯些，而在一些現實利益方面則體現的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環境的影響。

大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛鍊和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，同時也要以歷史的眼光正確對待，從中發現問題，找出對策。針對當代大學生的道德現狀和原因，我們提出以下幾方面的建議

1.對學校的建議：培養當代大學生的道德意識，學校應該義不容辭。

首先要樹立開放式德育觀念。新形勢下的大學生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應該把大學生德育的目的、內容、原則同各種載體、媒介相結合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動，做好教書育人、服務育人、管理育人和環境

育人工作，形成多維開放的大學生道德意識培養體系。培養當代大學生的道德意識還要加強師資隊伍建設。大學校園裏與學生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學們的行為都有着重要的影響。以身作則，學為人師、行為示範，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴格了，學生也會以老師為榜樣，嚴格要求自己。加強對大學生的正面引導教育也尤為重要。大學生尤其是大一新生剛從中學過來，他們對思想道德觀念有時把握不準，在發現問題時，我們不應“一棍子打死”,一味地批評他們的缺點，而是對他們進行正面性的引導。同時，對於學生的缺點，可以通過談心方式首先讓他們認識到自己的不足，然後講道理和方法讓他們及時改正。此外，培養大學生的德育意識要對大學生進行傳統文化教育，提高文化修養。

2.對家長的建議：家長應該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長的影響是不容忽視的。家長可以多培養孩子一些道德素質，買些好書提高孩子的道德修養。讀一本好書就好比和很多優秀的人談話。通過多讀書，會使他們拿裏面的理念和現實生活中自己的生活理念對照，從而提高他們的道德修養。

3.對社會的建議：大學生生活在這個社會裏，他們的行為舉止和社會緊密相連。社會上人們的言行都可能影響大學生的道德素質。所以提升大學生的道德素質也需社會做個好的榜樣。

4，對國家的建議：現如今很多大學生對這個作為大學生並不自豪，而且也失去了信心。可能由於大學生就業困難，就業待遇不是很理想，得不到該有的價值等原因，國家可以出台些政策，來些優惠使大學生重拾信心。

大學生道德調查報告5

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處，關於大學生 道德與法律 的調查報告。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這説明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這説明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和佔了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這説明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨着我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查瞭解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱後再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙於面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衞生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”，調查報告《關於大學生 道德與法律 的調查報告》。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄乾淨，而有80.21%的人想弄乾淨但最終沒做，其餘14.06%的人乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔淨。另外，對於校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

綜上分析，當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質並沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會公德典範的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。

大學生道德調查報告6

近來，有關大學生缺乏道德和違反法律規則的現象頻頻出現在社會公眾的視野之內，這令部分的公眾對當代大學生的道德修養以及法律素質產生了一定程度的懷疑。針對這種狀況，近日，我在大學生這羣體裏展開了一次關於當代大學生道德修養與法律素質的現狀的調查。本次調查總共發放了50份紙張調查問卷，收回有效調查問卷50份，並且通過網絡發送並收回了30份有效的調查問卷，總共有80份反饋問卷，而具體的調查情況以及我對此的思考觀點如下：

先從大學生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂於助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。

當代大學生的道德修養現狀的主流是好的，例如在接受問卷調查的大學生當中，就有72.5%的大學生在公共交通工具上“經常”讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學裏，“課桌文化”，“牆壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的大學生對亂圖亂畫的現象表示否定，等等。從一定程度上看，當代大學生道德意識還是比較高的。

然而，在今天這個紛繁複雜，物慾橫流的社會中，有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現在：第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯網上發佈一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷裏親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的`眼裏，一個人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞啊!第三，勤儉節約意識淡化。勤儉節約是中華民族的傳統美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發短信等，這些已經不是什麼新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規的現象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養還需要進一步加強。

近年來，大學普遍實行擴招，這導致大學生人數與日俱增的同時，大學教育的問題也開始凸現，根據調查問卷顯示，有81.3%的受訪大學生認為大學生數量上升的同時，大學生的總體道德素質並沒有隨之上升，那為什麼絕大多數受調查的學生都持這種觀點呢?我想這無非是與他們所處的生活環境有關。可能因為在受訪者的身邊或周圍經常出現一些能夠直接體現大學生道德素質低下的現象，他們已經看煩了，所以他們會認為大學生數量上升的同時，大學生的總體道德素質並沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學生道德素質有所下降的主要原因又是什麼呢?有45%的大學生認為“社會上人們的思想觀念不同了，環境導致大學生更加註重實際利益”，有13.8%的大學生認為“大學盲目擴招，林子大了就什麼鳥都有了”，關於這個主要原因，我是比較認同第一種觀點的，也就是環境導致大學生更加註重實際利益，而大學雖盲目擴招，但飛進林子裏的不一定以劣鳥居多啊!

在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會裏，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現了有利於自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧着自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學生是促使國家未來能夠繁榮發展的生力軍，面對着當代大學生道德素質有所下降的現狀，我們應該採取什麼辦法去改善它呢?我們大學生應該怎麼做才能加強自身的道德修養，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢?

第一，以人為本，推崇“仁愛”原則。

要使大學生明確道德風尚的內涵，就要他們深刻理解以人為本，學會尊重人、理解人、關心人。中國的傳統倫理思想一直尊重人的價值與尊嚴。孔子曾強調“已所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。以人為本是公民道德建設指導思想的重要內容，也是每個人處理人我關係的基本原則。在處理人際關係時，是不應該以自我為中心的，這樣必然導致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。

作為一個學子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個曾經施恩於自己的人，學會知恩圖報。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應該記住父母的恩情，發奮學習，好好孝順父母，但是感恩的範圍不僅僅侷限於我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會後處處散播愛的種子，才能回報社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質。當代大學生是不能缺少“感恩意識”的，否則，往往會使他們存在着人格缺陷，。

第三，加強對社會主義榮辱觀的認識。

當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什麼事是光榮的和做什麼事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。

當代大學生道德修養的培養固然是至關重要的，但是大學生的法律素質也是不容忽視的。法律素質是實現大學生全面發展的內在要求，也是當前大學生法制現狀的需要。

在這次調查中，有很多的被調查者例如被問到“你買了某種商品但你後來發現被騙了，你會怎麼做?”“假設不幸遭劫或被盜，你會報案嗎?”等關乎自身切實利益的問題時，他們都會積極地運用法律武器去保護自己。但是當被問到“當你在路上遇到一個小偷正往路人口袋裏偷東西，你會怎麼做”等不與自己利益形成直接衝突的問題時，雖然有42.5%的被調查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會選擇“明哲保身，視而不見”，選擇後者的比例雖然不高，但這就表明了當某些大學生遇到與自己利益無關的事情時，他們那種維護別人權益的主動性不會太高，因此，這種現象不得不引起大家的注意。

由於當前學校裏有存在着法制教育的不足以及當今社會上某些法律制度的不明朗化，致使大學生的法律意識存在着缺失，這主要表現在如下兩個方面：1、對法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念;2、法律意識淡薄，崇尚權力，忽視義務和責任，形成“只要有權就有勢，有勢就有錢”的錯誤價值觀念，對法治沒有充分的信心。

面對着這些問題，我們大學生應該怎麼做才能提高自己的法律素質呢?對於大學生來説，我認為至少應該做到以下三個方面：

1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養良好的人格品質，有了良好的人格品質才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實踐活動，閲讀優秀文學作品，觀看優秀影視劇等，去培養良好的人品。我們要學會用科學的方法和正確的態度去看待四周發生的一切現象，提高自身的抗挫折能力，促進自身心理的健康發展。

2、加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。當我們的權益受到侵害時，我們要善於、勇於拿起法律的武器去保護自己，就好像在本次調查中，有77.5%的大學生都肯定了以上這個觀點，這在一定的程度上都可以認為當代大學生的法律意識還是比較強的。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發展。

3、敢於同違法犯罪行為作鬥爭。當自己或別人的合法權益受到侵害時，勇於同違法犯罪行為作鬥爭是當代大學生義不容辭的，但是這必須以保護自身安全為前提。同違法犯罪行為作鬥爭的方式有多種多樣的，既可以採取有效措施預防違法犯罪行為的發生，也可以制止、檢舉、揭發違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作鬥爭，自身和別人的權益都要同時維護，把已學的法律知識用於實踐中。

當代大學生比以往任何時期的大學生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學生能夠自覺地培養自身的思想道德修養以及提高自己的法律素質，做一個德才兼備、知法守法的稱職大學生。

大學生道德調查報告7

為充分真實地瞭解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供翔實的資料與依據，我們小組通過抽樣問卷調查的形式，抽取我院大學生作為調查對象，對大學生進行了一次思想道德狀況調查。調查範圍基本上反映了不同性別、不同年級、不同學科、不同專業的學生情況。調查主要包括大學生的政治思想品德、個人誠信和遵紀守法意識、道德修養等方面的內容。

我們小組採用的調查方式是自填式問卷，問卷由我組成員分別到自習室、學生宿舍、室外分發到被調查者手中的，等被調查者填完問卷後由髮捲者親自去收回。在分發問卷過程中，大部分被調查者積極配合我們的工作。只有極少數的同學表示沒時間，拒絕做問卷。本次調查共發出問卷30份，回收問卷29份，回收率為96.7%。同是也通過上網，短信等方式問及了一些其他方面的問題。(在此份報告中數據並未一一列出，希望老師見諒)

本文就我院大學生的思想道德方面的調查反饋信息作一次綜合分析，並以此為參照提出幾點加強與改進當前大學生思想政治教育的應對措施。

調查結果:

題一:當在學校內看見有自行車倒了你會

題二：你怎樣看待大學戀愛與今後婚姻取向的問題?

選項

大家談我也談，與今後的婚姻問題關係不大

戀愛的目的就是為了婚姻

戀愛是為了打發無聊的時間

比例

25%

55%

20%

題三：你認為當今大學生思想道德狀況如何?

題四：在校園裏看到垃圾，你會怎麼做?

選項

撿起來

路過

不知道

比例

10%

25%

65%

題五：你認為道德對公民的制約作用如何?

選項

作用很大

作用在逐漸弱化

沒有任何作用

比例

45%

55%

0

題六：對個人未來的發展而言，你是否認為思想品德比知識更重要?

選項

是

不是

知識和思想品德一樣重要

比例

25%

5%

70%

題七：在外讀書，你是否每隔一段時間就主動打電話回家問候父母?

題八：請問你是否對自己的未來有過打算?

題九：交車上看到有人行竊，你怎麼辦?

題十：當同學之間發生矛盾時，你怎麼辦?

題十一：對考試時的作弊行為有何看法?

選項

為了考高分，可以理解

總比補考好吧

沒什麼大不了，我也幹過

反感，自己從來不作弊

比例

25%

25%

25%

25%

題十二：班裏的遲到曠課現象你如何看待?

題十三：你是否認為人活着首先是為了一種精神追求：

題十四：你是否會在教室裏吃東西?

題十五：你現在是否確立了自己的既遠大而又切實可行的目標?

題十六：你在網上聊天時注意文明用語嗎?

題十七：在日常生活中您是否做到不説髒話粗話，控制好自己的言行舉止?

題十八：你是否認為隨意翻看別人物件是不道德的行為?

一、 當前大學生思想道德表現的主要特點

1、在遵紀守法方面，大部分同學在認知上肯定遵守校紀校規的必要性，但在實際行動中因具體情況的不同呈現出不同程度的遵守情況。

在同學們普遍知道在教室吃東西會產生不良影響的情況下，只有25%的同學堅持不在教室吃東西。

當問及是否有必要在校道上設置緩衝帶和同學騎車經過緩衝帶的反應時，回答情況如下：當法律規定和當事人的自身利益發生明顯的衝突時，大約有一半的同學趨向於選擇有利於自身利益的做法，而放棄遵守法規。

2、在公德素質上，有待提高，特別是在涉及自身利益時，許多人會棄公德素質於不顧。

對於排隊買飯問題，佔75%的同學認為很有必要排隊，但只有60%的同學會堅持做到不插隊，而剩下四成的人在一定條件下會插隊。而在佔位問題上，則只有40%的同學從沒佔位，而佔位的同學中大約有四成的同學認為，佔位是由於教室位子太少造成的。

3、在誠信問題上，特別是考試誠信意識上，總體來説是有待提高的。

在問及如何看待作弊現象時，25%的學生鄙視這種行為，25%的學生認為這種行為是可以理解的，而佔25%的學生認為總比補考好。而剩下的25%的同學則表示不關心這類問題或者是持模稜兩可的態度。從這一題的數據可以看出大約佔75%的學生在一定條件下是有可能採取作弊行為的。

從以上數據我們可以看出，大多數人在涉及到自身利益時會暫時放棄誠信，只有三成左右的人會堅守誠信。但我們也看到了一點，關於誠信，大家在知、行方面還是大體一致的，且對不誠信現象表示理解。

4、在見義勇為這個問題上，調查情況如下：

就見義勇為這一問題，同樣也是從知、行兩方面來綜合分析，可以看出學生在對待見義勇為這一問題上是較為理智的，一方面知道量力而行，以避免賠了夫人又折兵的不良後果，另一方面又沒有采取消極對待的態度，而是知道採取一些較為機智的辦法，這既有利於受害者脱離險境，又可以避免本人遭到施害者的報復。

二、對當前大學生思想道德教育的對策思考

在個人道德素質方面，大學生個人的道德認知明確，但是道德價值取向模糊，主觀性強，人生價值觀出現偏差。以下是我們提出的幾點意見：

1、堅持以人為本的理念，從學生個性出發，有針對性地做好學生思想政治工作。強調學生工作的人性化，將紀律約束降到一定限度之內，重感染，少訓責。要關心學生的生活，關心學生的思想，將解決學生思想問題與解決他們生活實際問題緊密結合起來。

2、堅持管理與服務相結合，以服務為主，在日常工作中堅持為學生解決實際問題，杜絕不切實際的説教。

3、堅持採取主題教育的手段，把思想道德教育工作理念貫穿於各項主題活動中。針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，適時的開展組織主題鮮明、影響力大、參與面廣的活動，採取參觀訪問、收看影像、參觀改革開放成就展覽、徵文大賽、講演比賽、辯論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發、引導青年學生，提高他們的思想道德水平。如 “讀書活動月”、“法律活動月”等，既可以充分利用社團資源，又可達到主題教育的目的.

大學生道德調查報告8

前言

21世紀是網絡的世紀，網絡已深入到社會生活的各個角落。它和任何新事物一樣，在發展的初期都有許多不完善的地方，伴隨着網絡技術的迅猛發展和上網人數的急劇增加，數字化生存方式已逐漸凸現，人們的工作、學習以及生活等各方面正發生着前所未有的深刻變革。網絡道德是時代的產物，與信息網絡相適應，人類面臨新的道德要求和選擇，於是網絡道德應運而生。網絡道德是人與人、人與人羣關係的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規範，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標準。網絡在為學生學業發展提供便利條件，為學生道德發展提供某種歷史機遇的同時，也造成了一些負面的、消極的影響，為此我們深入調查。

一、調查對象與方法

（一）調查對象

全日制大學生

（二）調查方法

本次調查是以調查問卷為載體，以學生街對大學生隨機發書面調查填寫為主，以網上問卷調查為輔，以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。

二、 調查結果與分析

（一）調查結果

本次調查共發出書面問卷調查50份，回收問卷46份，其中有效問卷46份，回收率92%。此外，還有48個人做了網上的問卷調查，回收48份，回收率100%。

經統計結果顯示，大學生每天的上網時間以3～5小時的居大部分，而上網的內容主要是以遊戲為主，此外論壇、貼吧討論熱門話題跟帖灌水、聊天交友、查詢資料、收發電子郵件、更新博客、網上電子商務、看電影、聽歌也佔據了很大的一部分。 就數據本身來看，目前大學生的網絡道德還是呈良性發展的，但是互聯網是一把雙刃劍，在給大學生帶來積極影響的同時，也不可避免地帶來許多消極影響。由於我們還處於學生時代，並沒有與這個社會有多深接觸，人生的經驗及價值認識還不夠豐富和成熟，所以我們經常思想偏激、自控能力不夠強、易受外界誘因影響的特點。所以隱藏在互聯網絡中的一些不良因素給廣大大學生帶來的許多負面的影響和衝擊，不能不引起我們的重視。比如，網絡道德失範危害了大學生的心理健康，網絡虛擬性導致了人格的虛

偽和交際障礙，網絡文化的開放性降低了高校思想政治教育工作輿論導向的控制能力等等。

（二）調查問題分析

造成大學生網絡道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點：

（一）內在原因

(1)緩解壓力，寄託感情。五彩繽紛的網絡世界讓他們領略了學習生活之外的精彩，極大地滿足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學習的壓力。由於網絡空間的開放性和虛擬性，大學生上網不再受時間、地點、性別、國籍及年齡的約束和限制，每個人都可以在網絡上暢所欲言，發表自己獨特的見解，不受任何條條框框的約束，網絡也就自然而然成了大學生寄託感情的港灣，平時生活中的寂寞與空虛在這裏得到宣泄。

(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學生對計算機課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識後，喜好自我表現，顯露才能，因而在網絡世界遨遊的過程中充當網絡“黑X”，他們衝擊和破壞網絡系統，惡意更改一些網頁。另外，當前日益嚴峻的就業形勢和就業壓力使他們無所適從，只能通過網上發泄心中的苦悶。

（二）外在原因

1、學校網絡道德教育的滯後。網絡使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發散型轉變，變革了人們的價值觀、信息觀、時空觀、實體觀、併產生了新的認知模式。學校教育管理對比情況的認知尚處於初級階段，缺乏從根本上引導學生如何正確面對網絡的有效手段和辦法。

2、家庭和學校管理的缺失。據瞭解，大學生宿舍中的電腦，真正用於學習的並不多，絕大多數電腦的主要用途是打網絡遊戲、聊天、看網絡電影等娛樂活動。家長為大學生購買電腦，以為孩子上網是為了學習或複習計算機課程，但大學生的實際行為與父母的願望嚴重不一致，這與缺少來自家長的必要約束不無關係。

三、解決對策

1、以社會核心價值體系為基礎，幫助和引導大學生建立正確的網絡道德觀

面對新時期日益嚴重的大學生網絡心理問題,僅僅依靠傳統的“封”、“堵”、“截”等方式已經跟不上時代潮流,我們必須強化創新意識,開拓新思路,探索新方法,轉變新觀念,大力加強和改進德育工作。

①.加強對大學生的網絡道德教育,培養正確的榮辱觀和是非觀

學校必須大力開展大學生網絡道德教育,藉助於道德的力量,依靠高度的自覺性和自律性,培養大學生的網絡倫理素養,防止網絡越軌的發生,抵制有害信息的侵蝕,倡導文明的網絡行為。可以通過各種有效載體和豐富多彩的教育形式,大力加強大學生的道德教育,注重培養他們的文明修養和良好的思維方式,培養正確的榮辱觀和是非觀,培養愛國愛校精神、集體主義精神,幫助大學生建立正確的人生價值取向。

②.充分利用網絡資源,搭建形式多樣、穩定、良好的溝通橋樑

網絡已經滲透到大學生學習、生活的方方面面,因此,我們應主動佔領網絡新陣地,因勢利導,加強大學生的上網教育和引導。一方面,學校要加強網站建設,創建德育主流網站和網頁,吸引學生來訪問。另一方面,學校要積極開發思想政治教育軟件,實現德育與網絡技術的密切結合。德育工作者可以充分利用網絡匿名制的特性與大學生實現思想互動,通過這種交流方式,我們可以針對網絡中出現的某些問題有的放矢地對學生加以教育和引導,深入其心靈深處,幫助其矯正不健全的網絡道德觀。

③.引導大學生健康地發展網絡和計算機方面的興趣和愛好

對於痴迷於網絡的大學生,我們應當採取“大禹治水”的方法,積極地“導”而不是一味地“堵”。大學生對網絡充滿了好奇,求知慾和探索欲特別強烈,網絡道德感的弱化,在很大程度上是因為未得到很好的引導。所以,我們可以採取有效的方式和措施積極引導學生健康地發展網絡和計算機方面的興趣和愛好。

2、科教興國的同時也要重視大學生的心理素質教育

①.重視大學生的心理健康教育,引導大學生正確認識和麪對生活壓力和學習壓力。大學生網絡道德感的弱化與大學生不能正確處理學習和生活

中的壓力也有很大的因果關係。很多大學生因為不堪學習和生活的壓力,所以才到網絡中尋找暫時的放鬆,在網絡中以破壞和欺騙等行為來發泄自己的鬱悶情緒,求得心理上的平衡。所以,加強大學生的心理健康教育,引導大學生學會正確面對和緩解生活和學習壓力就顯得非常重要了。可以通過素質拓展訓練、心理座談等方式來培養學生的自信心和團隊精神,幫助大學生釋放心中的壓力,正視生活中的困難,提高人際交往能力,使形成健康向上的人生態度。還要對大學生開展挫折教育,讓他們認識到挫折的普遍性和必然性,認識到挫折的兩重性;要培養學生堅強的意志品質和獨立克服困難的能力,當他們在生活中遇到一些小的困難時,我們應該拒絕他們的求助,讓他們在自我奮鬥中磨練意志,通過這種方式,能促使學生儘快成長,具備應對和戰勝挫折的能力;要重視培養學生的自律能力,引導學生辨證地看待網絡,從培養學生的自律能力入手,倡導道德自律和自制能力,幫助他們增強網絡文明意識和抗干擾力,從而實現自覺誠信上網,健康上網,養成良好的學習和生活習慣。

②.加強大學生網絡心理諮詢體系建設

大學生正處於心理走向成熟而尚未成熟的時期,易受豐富多彩的網絡信息的困擾和影響,而引發心理變異。因此,學校和家長要積極應對互聯網帶來的心理問題,注重對大學生進行網絡心理教育。一方面,家長和學校要做好大學生網絡心理的教育、轉化和引導工作,只有努力學習網絡知識,熟練掌握網絡技術,才能走進學生的心理世界,才能發現並幫助其解決存在的心理問題。另一方面,要認真研究大學生的心理動態和心理變化,注重啟發和引導他們自覺接受心理幫助與服務的能動性,引導他們成為自我心理教育的主體。要建立網絡心理教育系統。通過開展網絡沙龍、開闢網絡論壇、舉辦網上徵文等網絡心理教育活動,讓大學生之間直接進行情感交流和心理溝通。還應加強校園網絡信息資源的開發,在校園網中設立一些權威性的專業學術站點的鏡像,設立專業學術主頁,這樣大學生就會利用更多時間用於專業學習,網絡性心理障礙發生的可能就會減少。

3、堅持先進文化的發展方向，加強校園文化建設,營造健康向上的課餘文化生活氛圍

學校對大學生的課餘休閒活動的引導和設施不足也是導致學生無節制上網的一個原因,所以加強校園文化的軟硬件建設就顯得非常重要。學校的管理和學習的壓力無疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性,他們需要通過某種渠道進行發泄,這是符合人的生理、心理髮展規律和需要的。如果學校的校園文化建設單調陳舊,沒有足夠的吸引力吸引年輕人蔘與,那大學生的注意力勢必就會被網絡新奇、快捷、自由的特點完全吸引過去。

首先,學校應該加強校園文化硬件的建設,如體育運動場所和器材的配套建設、圖書館的建設、各類文藝體育社團的建設等等,以吸引大學生參與。其次,用豐富多彩、充滿新意的校園文化活動吸引大學生的注意力和參與的積極性。同時,本人認為不僅要舉辦時尚性比較強的文體活動,同時應該重視中國傳統文化的宣傳,比如圍棋、書法等活動,通過普及這些文藝愛好引導大學生自我教育,形成良好的修養。此外,聆聽文化名人、專家學者的報告會也是一種很好的教育途徑。

通過校園文化建設,營造良好的文化氛圍,讓大學生開闊視野,提高綜合素質,把大學生從網絡世界中拉回現實世界,這對於讓大學生學會合理安排自己的課餘時間,形成健康的體魄、良好的心理素質和與人合作、溝通的能力是非常有益的。

4、堅定不移地推進改革創新，加強校園網絡的規範化和制度化建設

本人在關於“大學生對校園網的態度”的調查中發現,超過2/3的大學生是很關心自己的校園網建設的,希望從校園網獲得更多有益於自己的信息。但是對於目前的校園網建設持不滿意態度的大學生也高達57.8%,所以加強校園網的規範化和制度化建設就顯得非常重要。本人認為主要應該從以下幾方面來做:

①.加強制度建設,用制度和紀律來約束和規範學生的上網行為

近年來我國相繼出台了《中華人民共和國計算機信息網絡國際互聯網管理暫行規定》、《互聯網信息服務管理辦法》等十一部與信息網絡管理相關的法律法規,這對規範我國互聯網信息服務活動,促進互聯網信息服務健康有序地發展,發揮了十分重要的作用。但是,面對信息潮流的嚴峻挑戰和大學生上網率的迅速增加,這些法律法規還遠遠不能滿足形勢發展的需要。因此,學校必須及時並有針對性地制定《校園計算機網絡管理暫行規定》、《校園網絡管理細則》等管理辦法,並在實際工作中予以貫徹落實。

②.加強網絡信息管理,淨化網絡環境

網絡本身是一種技術、一種載體,要做到趨利避害,關鍵就在於加強管理。在網絡管理方面,學校應當採取一些技術手段,開發能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件,加強對國際互聯網出入口通道的管制和監督,建立校園網絡安全體系,適時有效地對網上的各種信息進行監督控制,及時過濾篩選過時的和不真實的信息,防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播,嚴把校園網站信息的質量關,淨化校園的網絡環境。③.強化法制意識,規範上網行為

學校要對大學生加強網絡道德和網絡法制的宣傳教育。通過思想品德課和法律基礎課等渠道,對學生開展網絡道德和網絡法制教育,用現實生活中的道德標準來約束學生的網上行為,增強學生在網上的自律性;強化法制意識,教育學生在上網時要注意尊重他人知識產權,在虛擬世界中同樣要遵紀守法,規範自己的上網行為。

總之,任何科學技術都是一把雙刃劍,互聯網技術也不例外。互聯網在給人們帶來社會進步、信息豐富、交往便利的同時,也引發了一些道德滑坡、人性異化等網絡道德失範行為;在使個體生命的存在價值獲得無限的提升和張揚的同時,也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物慾的實現,技術的迅猛發展,並不必然帶來心性與修養的同步提高。網絡病已經不是危言聳聽。但説到底,這一切都不是網絡的功勞或過錯。它只不過是作為一個媒介、一個工具而存在。用好了可以造福人類,用不好也可以遺害無窮。關鍵是看怎樣利用它。所以,與其説我們在關注網絡,毋寧説是在關注我們自身。人類生存和發展的古老話題並沒有也不可能因為網絡的異軍突起就簡單明朗起來。但願我們每一個人,特別是大學生在網絡的世界中不要傷害自己,也不要去傷害別人。

大學生道德調查報告9

班級：230111姓名：許濤學號：23011110

調查目的：

瞭解大學生的上網與網絡道德問題，針對大學生網絡道德所存在的問題，做出能夠提升大學生網絡道德水平的對策，提高大學生的網絡道德意識。

調查對象：

淮安信息職業技術學院數控專業大一學生。

調查時間：

20xx年11月——20xx年12月

調查內容：

網絡是信息的海洋。它不僅僅是人們表現自我的空間，更是人們為學習、工作、生活提取各種有用信息和進行種種交流的工具。網絡的能量是巨大的，它帶領人類進入一個嶄新的時代；它既能為人們創造無限的財富，也能誘使人們掉進痛苦的深淵。對於人類，尤其是對於我們大學生羣體，網絡到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網絡究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？

一、學生網民的特點

1、隨意性大。

從上網原因和聊天話題兩方面都體現出大學生上網存在較強隨

意性。10.4%的學生在高興時上網，8.5%的學生在心煩時上網，27.7%的學生在無聊時上網，53.4%的學生不定時上網；在聊天話題方面；15.7%聊個人情感，16.4%聊興趣愛好，19.3%聊生活經歷，5.5%進行學術探討，43.1%毫無重點的聊。

2、網絡知識貧乏。

許多大學生在網上除了聊天、使用免費電子信箱、看新聞外，就不知道做什麼。調查顯示：16.4%的學生不知道"搜索引擎"、"BBS"為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學生沒有使用過。使用免費電子信箱除了收發Ｅ-mail外，8%學生用於聯繫工作，34%的學生用於收發電子雜誌，2%的學生還用於收發賀卡和手機短信息等其他服務，56%的學生沒有其他用途。

3、不成熟性。

63.1%的學生曾因上網而耽誤過上課。學生們更注重互聯網的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學習的功能。在談到網絡對學習的影響方面，22.4%的學生認為能從網絡獲取信息以促進學習；40.7%的學生認為能拓展知識面，開闊視野，提高思維能力；26.3%的學生認為花費太多時間上網娛樂致使成績下降；10.6%學生認為網絡中的不良信息會產生不良影響。對於非法和不良信息站點，27.1% 的學生曾誤入，31.3%的學生曾好奇進入，17.5%的學生經常接觸，24.1%的學生從未接觸過；這些不健康的內容，嚴重影響了大學生的身心發展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現象。

二、學生上網存在的問題

1、既費錢，又影響身體健康。

調查顯示：在每週上網時間方面，17.7%的學生在2小時以下，20.9%的學生為2-5小時，25.1%的學生為5-10小時，19.5%的學生為10-20小時，16.8%的學生在20小時以上；在上網時段方面，23.2%的學生在白天上網，33.9%的學生在晚間上網，35.2%的學生在週末上網，7.7%的學生還經常上通宵。如果按2元/小時計算，對於學生而言，也是一筆不小的開支。一名大一的男生還反映，自上網後，視力明顯下降，肩部、腰部經常疼痛。

2、上網環境差。

45.9%的學生在校內上網，44.3%的學生在網吧上網，利用自己電腦上網的僅佔9.8%。無論是在校內，還是在網吧，都非常擁擠，且空氣相當污濁，尤其是網吧，每台電腦所佔面積還不超過1.5平方米。

3、學校的教育不到位。

31.9%的學生的網絡知識來自於網絡，30.2%的學生的網絡知識來自於書籍，26.7%的學生的網絡知識來自於向同學朋友請教，從學校教育（如計算機課等）獲得網絡知識的學生僅佔11.2%；同時，對於學校舉辦網絡知識講座，僅有17.4%的學生表示一定去，如果有時間就去的學生佔57.9%，不感興趣的同學佔24.7%。由此可見，學校的網絡知識教育不到位，學生已對從學校獲得網絡知識失去信心。

4、沉迷於網絡的虛擬化。

大學生感興趣的兩個重要主題是網上交友和網上戀愛，這兩個主題又是和網上聊天分不開的。調查顯示：94.6%的學生在網上聊過天。

對於聊天的評價，14%認為是排解現實中壓抑不滿的重要方式，16%認為是展現另一個自我的途徑，33%認為是最好的消遣方式，17%認為是重要的交友途徑，僅有20%認為是無聊。雖然多數同學都知道網上的信息未必真實，但由於網上交友可以突破現實生活空間的侷限性，而且表現自我時沒有思想負擔，所以他們還是樂此不疲。5.2%的學生還有過網戀經歷，對於網戀的原因，24%學生是為了排遣寂寞，28%的學生是為了尋求刺激，12%的學生是為了追求浪漫，36%的學生是為了趕新潮。除此之外，網上游戲也體現了學生沉迷於網絡的虛擬化，22.8%的學生認為刺激過癮，24%的學生認為可以展示自己才能，滿足成就感，25.3%的學生沒玩 過而無法判斷，27.9%的學生認為無聊。

三、“信息污染”嚴重

網絡上獲取知識的方便、快捷、全面的特點，給大學生求知帶來極大的方便。從某種程度上來説，網絡不只是為大學生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創造了另一個求知的廣闊空間。但是一些不健康的網站總是屢禁不止，並且XX網站呈現出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網站也接近着學生。在本次調查中，有40%的學生承認接觸過不文明網站，這説明“信息污染”現象還是十分嚴重的。

四、網絡文明不理想

在本次調查中，上網時受到過別人惡意攻擊的佔40%，由此可見，網絡文明建設形勢比較嚴峻。有80%的學生認為提倡網絡道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學生認為在網絡裏要用文明語言是大學生必備的網絡道德，由此可見大學生仍具有一定的道德水平。

五、對調查結果的一些思考

信息時代匆匆的步伐讓大學生不能不使用和接受網絡，不管它會帶來多大的衝擊，也這種衝擊中夾雜着多少不良的成分。作為主宰新世紀的一代，大學生終歸是離不開網絡的。為什麼同樣是應用網絡，大學生就不能挖掘出最實際的意義，而僅僅停留於娛樂和消遣？這恐怕就是一個認識和對待新事物的態度問題了。對於這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因為它會帶來某些負面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優點。作為大學生，應該認識到沉溺於網上娛樂的不利，用更多的精力關注網絡上真正有價值的信息，通過網絡接觸社會，提高辨識和思考的能力。

網絡提供了大量信息，又提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了大學生一個展示自身能力的大舞台。就在大學生為傳統教育那種求同過多，求異過少及封閉式的弊端埋沒了個性而叫苦的時候，網絡的出現無疑為推進素質教育提供了一塊"試驗田"。

互聯網向大學生展示了各類知識結構，對於知識選擇的靈活性大大增加，學習的主動性也大大提高，學習的內容自然大大超出了狹隘的課本範圍，這對於大學生能力的提高應是大有裨益的。當然，並不否認網絡同時會帶來了一些不良的信息，特別對於大學生而言，完整的價值觀念還未形成，好奇心又很強，很容易受到外來事物的影響。

大學生道德調查報告10

前言：

道德觀是人們對自身對他人對世界所處關係系統的認識和看法。然而隨着我國經濟的快速發展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現在我們當代大學生身上。作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。為了進一步深入瞭解現代大學生的道德觀和道德水平，我通過網絡問卷調查的方式對不同年齡階段的大學生進行問卷調查。

一、調查對象與調查方法

(一)調查對象

社會不同年級的大學生

(二)調查方法

網絡問卷調查

二、調查結果與分析

作為現在的新生力量，當代大學生不僅僅是在知識和技能的方面需要進行學習，而且在道德觀的方面也是眾人所關注的地方，之前關於網絡中所曝光的一些事件中，使人們對當代大學生的道德觀出現了質疑，有些人認為作為多數是獨生子女一代的當代大學生，身上的道德觀較為薄弱，較以自我為中心。於是我針對不同年齡段和不同地區的大學生進行了一次問卷調查，此次發出的問卷有100份，總共回收了100份問卷。

(一)大學生自我感覺

通過這次的問卷調查，我們可以看出在關於“您認為當代大學生道德怎麼樣”這一問題中，71.43%的同學認為當代大學生的道德觀只是一般。

從這個調查中可以看出來，其實在普遍大學生的潛意識中對於道德觀有着些許輕微的忽視的。雖然，大部分的大學生都能夠意識到當代大學生的道德觀念並不是很強，但是從調查問卷的其他問題的回答情況中，我們能夠發現，雖然大學生們能夠認識到當前大學生普遍道德觀念不強的這一現狀，但是並不是有加以改正的想法。

(二)縱觀整個調查報告，我們可以發現一下幾點

(1)、道德認識和道德行為存在矛盾

科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學生的視野，也迅速提高了大學生的道德認知水平。他們在道德認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失範現象和行為進行鞭笞，而對於自己在道德行為上的失範往往缺乏自律，或者放任自流。在學習生活上，表現為缺乏人與人之間的協作精神，“凡事以自我為中心”，缺乏團隊意識;在對社會和他人方面，則表現為缺乏奉獻精神。大學生道德行為滯後於積極向上的道德認識，在行動上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脱節現象。

(2)、道德評判標準多元化

市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。隨着認知水平的提高，這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁複雜的諸多事物，能夠做出自己的道德判斷和選擇。但市場經濟帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀、民族的道德觀、外來的各種道德觀多元並立的影響，這種多元化的選擇會導致青年大學生產生選擇的困惑，也往往會出現了道德評價是非混亂問題。

(3)、道德信念缺失

全球化浪潮使社會經濟、政治生活各方面都發生了深刻的變化，這種變化對當前大學生的思想產生諸多或積極或消極的影響：在思想上人生觀、價值觀、世界觀出現迷茫，甚至對人生信仰、道德觀產生懷疑或者歪曲，從而在人生態度，以及為人處事上變得消極和落後。一些學生竟然反對任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對待社會所提倡的道德理想和道德規範表現冷淡，在道德信念、道德義務方面表現出“無動於衷”，對於學習先進認為無用，這些表現概括起來就是一部分大學生對“常德”的無知、對“美德”的麻木，對“失德”的無視。主要表現在理想信念淡化，集體觀念淡薄，艱苦奮鬥精神較差，常誇誇其談、敷衍塞責、見異思遷、挑肥揀瘦等等，從整體上呈現出“道德信念滑坡”的趨勢。 另外，從分不同年級和不同性別的調查對象還可發現：往往大一比大二、大三學生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認真分析，我們認為其中的原因有：① 對於大一新生來説，他們由於剛剛踏入一個新學校，一個新城市，出於這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現道德水平。②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學這個新的階段還沒有很久，因此還保留着那份純真，待人待事都比較禮貌認真。③對於高年級學生來説，他們已熟悉了周邊的環境，對人對事都為現實利益考慮，而且隨着年齡的增長，他們的道德觀念也日益現實化，行為也隨之發生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現的道德水平更高，而女生在細節的事情上體現出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉學生關於道德觀的對比中發現：來自農村的學生在些行為上體現着更為明顯的文明些，但也存在着問題。而來自城市的學生由於從小置身城市，在禮貌方面表現的明顯些，而在一些現實利益方面則體現的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環境的影響。由於調查範圍和手段有限，在此也不便妄加評論和分析。

(三)、是什麼原因造成當代大學生道德觀的現狀呢?

我們經過查找資料和分析認為原因有：青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子遊戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會醜惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋範圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。 對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮鬥創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

(四)、根據我們的實踐調查與相關資料的查閲，我們認為加強大學生的道德觀應從以下幾方面入手大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛鍊和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，同時也要以歷史的眼光正確對待，從中發現問題，找出對策。針對當代大學生的道德現狀和原因，筆者提出以下幾方面的建議。

(1)、加強全社會大環境的道德建設

有人把社會環境對人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認為環境的影響要超過教育的影響，以警示社會關注環境建設。環境對人的影響作用是強大的，以至於人們認為加強青少年的思想政治品德教育，必須對社會環境進行綜合治理。社會各界應該積極倡導，鼓勵全體人民參加道德建設活動，特別是為高校思想道德建設提供良好的發展環境。社會上各類報紙廣播、電視、網絡等大眾媒體是重要的輿論工具，能夠及時地對大學生道德建設作出正確的導向，一方面通過先進典型的宣傳，從正面產生積極的引導教育作用;另一方面通過對背離社會主義道德建設的錯誤言行進行有力的批評，從反面產生積極的“約束”作用。輿論氛圍是開放式的、平等的、互相的、直觀的、有針對性的引導和監督，應當受到高度的重視，當前尤其是要重視網絡氛圍的作用。學校作為大學生接觸最多的、最直接的“小社會”，應該更好地創設一個良好的道德觀教育環境，教育工作者應該遵循大學生的發展成長規律，在學生的日常生活學習中，採用各種形式和手段加強學生的道德修養學習，定期組織學生就社會上存在的不良風氣進行討論，尊重大學生的個性發展要求，尊重學生的人格發展需求，培養學生的全面素質，讓大學生能夠盡情地探索真理，追求知識，盡情地發揮個性，生動活潑地健康成長、全面成才，使學校真正成為學生塑造良好道德觀的平台。

(2)、重視家庭德育教育

從一個人接受教育的發展過程來看，家庭教育是接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生以後直到長大成人，都離不開家庭的教育和影響。良好的家庭環境和家庭教育，不僅能為學校教育打下良好的基礎，抵制社會環境的負面影響，強化社會教育的積極因素，而且能夠影響一個人的道德觀乃至價值觀的形成，使一個人終生難忘、受益無窮。良好的家庭教育，能夠使兒童和青少年在不知不覺中形成對善惡、是非、美醜的判斷，能夠在耳濡目染中遠離邪惡和犯罪，能夠在潛移默化中養成高尚的品德，能夠在誘導感化中獲得向善的品性。社會主義市場經濟作為一種嶄新的經濟模式，其運行秩序要求在絕大多數社會成員的道德價值之中實現，所以道德必須介入到社會主義市場經濟的生成和運作過程，並在其中發揮充分的調控作用。與此同時，人們選擇市場經濟本身，就是為了更好地促進經濟和社會的發展，最終實現人的自由全面發展。因此，在人們選擇市場經濟的目的中，就已經包含了道德上的根本要求。市場經濟不是目的，而是實現人的自由全面發展的有效手段。在當代社會，經濟活動的日益複雜性、廣泛性和頻繁性越來越顯示出道德對社會的深刻影響。因此，在家庭教育中，不能忽視了道德品質的要求，只注重學習成績的優劣。

(3)、注重方法和措施的創新

江澤民同志指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”如果我們還沿用傳統的思維方式和工作方法，德育工作勢必失去實效性，道德觀教育就會失去靈魂。因此，我們應該積極實施德育創新，不斷探索大學生道德觀教育的新途徑和新方法。一是加強對大學生的思想政治教育、理想信念教育、優秀品德教育、健全人格教育，樹立正確的道德教育觀，培養大學生科學的道德認識，引導學生自覺加強個人道德修養;二是通過靈活多樣的方法，豐富大學生道德教育手段，啟發大學生的道德情感，激發大學生道德情感共鳴，引導大學生自學修身，變道德外化為道德內化，實現大學生的自我教育、自我管理、自我約束;三是充分發揮高校公共課和專業課的教學載體作用，及時把握大學生的思想道德動態，進行道德觀教育。堅持書本理論知識和社會實踐的有機統一，突出道德觀教育中的社會實踐教育功能，磨練大學生道德修養意志，讓大學生更多地深入社會，深入基層，瞭解大眾，瞭解疾苦，更加貼近實際，貼近生活，從根本上解決大學生“信”與“行”的問題，切實增強教育的感染力、針對性和實效性。

(4)、加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高

大學生要加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高，這是解決道德認知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學校應經常性地組織學生參加社會實踐活動，幫助學生全面地走進社會、認識社會，正確地對待生活、瞭解國情，引導他們正確全面認識社會主義市場經濟發展中存在的問題，提高自身的道德實踐水平。其次，大學生應認識到自身道德修養的重要性。用中華民族傳統文化的精髓來要求和規範自己、用英雄模範人物的事蹟來激勵自己、用自己的道德踐行來反思自己，不斷地進行自我道德修養教育。通過在實踐中的道德行為，增強自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發自己提高自身道德修養的興趣。我國正處在社會改革的關鍵時期，充滿了積極與消極、美與醜、善與惡的對立和鬥爭。古人云：“有才無德，其行不遠。”道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性，決定了社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負。沒有良好的道德素質，就會制約大學生的成長方向和抑制個人的才智。

三、結束語：

通過調查我們感覺到當代大學生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。在我們的小組工作中，雖然遇到很多困難，但經過小組成員的共同努力，終於把這份調查做完，使我們感受到了團隊合作的力量!

大學生道德調查報告11

一、前言

道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德作為一種社會意識形態，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻藴含的精髓。

二、調查背景

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。近年來，有關大學生道德問題的事件層出不窮。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。

三、調查方式

發放調查問卷

四、調查問卷

見附錄。

五、調查對象

在校大學生，主要是蘇州大學本科生，另外包括一些其他大學學生。

六、調查結果

本次調查共發放調查問卷80份，收回66份，有效問卷66份。

七、結果分析

（一）、大學生應具備的道德素質

從下圖可以看出，對各種素質的投票數量相差不大。可見，同學們認為，大學生還是應該具備各方面的素質。這也折射出，在這個快速而全面發展的社會中，全面發展的人才是具有優勢的。

同時，從下圖看出，雖然各素質的票數相近，可是誠實守信的數量還是最高的，這與現在所提倡的社會風尚也是相一致的。另外，遠大抱負的投票量也很高，這説明我們大部分同學還是很注重個人修養的。

從結果看，當代大學生還是很重視個人修養的，希望自己能夠具備各方面的素質，希望自己成為全面發展的人才。

（二）、道德的制約作用

從上圖的結果，我們看出絕大部分人認為道德對我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認為道德還有很大的制約作用，還好沒有人認為道德對我們沒有制約作用。從這個結果來看，我們大部分人的道德意識在減弱，導致了道德公信力在下降，從而近幾年來社會上出現的各種有違道德的事件也就在預料之中了。

道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統道德不能及時的豐富與發展，現代道德的不完備等方面的原因都會導致道德的公信力在下降。

道德的公信力在下降應該喚起我們的思考，我們應該想想道德的制約作用為什麼在下降，在平時生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問題。

（三）、大學生的道德意識

道德的制約作用作用很大18%作用在逐漸弱化82%沒任何作用0%從上圖結果看出，整體上現在大學生的道德意識並不強。只有一小部分人認為大學生的道德意識很強，大部分人認為大學生的道德意識不強，而且在日常生活中道德意識表現得不明顯，還有人認為大學生的道德意識很弱。這個結果應該是令人堪憂的，我們一直在提倡構建和諧社會，提倡提高個人修養，然而現在大學生的道德意識為什麼會這麼低呢？大學生道德意識不強的原因應該是多方面的。現代社會的快速發展，物質需要的不斷提高，物慾的膨脹應該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫於生計而採取的不文明做法也有着很大的影響力。

對這個結果我們應該深入思考，我們該如何提高大學生的道德意識，這不僅僅是每個大學生應該思考的，同時也是學校應該思考的，社會各界為提高大學生道德意識也應該發揮自己的作用。

（四）、社會公德

調查中，不少題目都涉及到了大學生社會公德心的問題。

在談到別人的利益受到傷害自己該怎麼做時，大部分學生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學生表現出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學生處於一種彷徨狀態（比例為13.8%），只有極少部分學生表現出不顧一切挺身而出或一旁觀看（比例分別為4.5%）。從這個結果，我們可以看出，當代大學生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數比例同學的做法還是應該糾正的。

在談到見義勇為的問題時，絕大部分學生表示可敬但不可學，這説明大學生的社會公德意識是有的，同時自我保護意識也很強，在面對突發事件時更多的還是想到了自己。在談到比較貼近我們大學生的兩個問題時，其結果並不是很好。

對“課桌文化”的態度。態度蠻不錯的，有品味。

沒什麼大不了，我也幹過。不道德的行為，自己從。

來沒做過比例18.20%，18.20%，63.60%對公共場合戀人親熱行為的態度。

態度贊同反感，認為有傷大雅無所謂。比例4.50%36.40%59.10%

有關“課桌文化”，竟然有接近40%的同學表示不錯或是幹過此事：對於公共場合親熱行為，有接近60%的人抱有無所謂的態度。哈爾兩個比例都説明了大學生對於自己的一些日常行為不能很好的重視，這樣勢必會使我們的校園文化受到影響。

我回到社會生活可能會經常遇到的幾個問題的結果顯示，當我們大學生從校園生活回到社會生活中時，許多做法、細節就變得很符合道德規範了。例如，90%以上的同學都能在購物時主動排隊，在公交上主動為需要幫助的人讓座。但是，由數據看到，大學生的總體環保意識不高，在遇到別人亂扔果皮紙屑時，竟然有60%以上的人選擇了“多一事不如少一事”態度，僅有5%的人會將其撿起來丟到垃圾箱中。

在誠信方面，大部分學生都做得可以，當別人多找零時，大部分人會主動退回。考試中，很多人對作弊行為表示反感。

在談到職業方面的問題時，一半以上的同學表示畢業以後不會選擇教師這個職業，還有30%多的同學表示不確定。可能受多年來畸形教育影響，使得我們大部分學生對教師這個職業不感興趣，同時這也表現出我們大學生缺乏與社會的溝通交流。在職業道德方面，絕大部分同學還是認識到了團隊合作的重要性，這與我們平時的活動是分不開的。

綜合以上各方面的分析，我們可以看出當代大學生的道德意識並不是特別強，在有些方面做的還可以，這些方面大多設計自己的切身利益或是個人形象，在其他方面則需要進一步加強。

（五）、影響思想道德形成的因素

從分析結果來看，環境對大學生道德規範的形成發揮着很大的作用，家庭教育的比例也比較大，然而學校教育的比例卻較小，這也説明學校應該加強思想道德教育。

八、原因分析

大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。

從客觀上講造成的原因有：一是社會大環境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產生影響；二是傳統的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業體制的不完善及觀念的落後，阻塞着大學生的就業渠道、侵蝕着思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：

一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對於考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。

二是思想觀念與實際行為的分裂；

三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩定性、影響大學生思想道德形成的因素比例學校教育，包括老師的影響,4.50%家庭教育，包括父母的言傳身教,27.40%周圍環境及朋友的影響,63.60%媒體，如影視作品等,4.50%不全面性和矛盾性。

九、意見與建議

1、以正面教育為導向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規範，並在實踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則、主體性原則、實踐性原則、針對性原則、社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對於良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什麼有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求並嚴加管理。學校教育要堅持習慣養成教育，對大學生進行道德習慣養成教育，也就是要逐漸培養大學生守規矩的良好習慣。深化實踐教育，在大學教育中，大學生不僅要掌握專業知識、技能，也不僅僅要具有承擔責任、奉獻社會的意識和品質，還應採取措施把自己學到的知識技能力所能及地服務於社會和人民。另外，社會這個大環境也應相應正確輿論導向，並及時樹立典範，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

十、總結

通過本次調查，我看到了當代大學生的道德現狀還有待加強。在今後的生活中，我將更加認真的遵守好社會道德準則，做一個有道德、有素質的大學生。關於大學生道德現狀調查問卷。

尊敬的同學：

您好！

很抱歉在百忙中打擾到您，我深表歉意。希望您能抽出一點寶貴時間，協助我完成這份調查問卷，謝謝您的支持與理解。

本問卷採用無記名方式，所做的調查僅供研究使用，請您安心填寫，再次向您表示誠摯的謝意。

基本情況：性別（打“√”）A、男B、女

就讀專業年級：

1、你認為大學生應該具有下列哪些素質？（多選）（）A遠大抱負B才華橫溢C誠實守信D成熟穩重E熱情大方F謙虛好學

2、你認為道德對公民的制約作用如何？（）A作用很大B作用在逐漸弱化C沒任何作用

3、你認為現在大部分大學生的道德意識（）A很強B不怎麼強，在日常生活中表現不明顯C較弱

4、當別人利益受到威脅時，你認為現在的大學生會如何？（）A不顧一切挺身而出B儘自己最大力量給予幫助C別人怎麼做自己就怎麼做D在一旁觀看E説不清

5、當有人見義勇為時，你會覺得（）A可敬B自愧不如C可敬不可學D傻冒

6、你覺得現在大部分大學生的責任意識（）A強B不強

7、你對校園中的“課桌文化”有何看法？（）A蠻不錯的，有品味B沒什麼大不了，我也幹過C這是不道德的行為，自己從來沒做過

8、你會自覺排隊購物嗎？（）A會B不會C隨別人

9、別人多找你零錢時，你會主動還給對方嗎？（）A會B不會C有時會

10、當看到有人亂扔果皮紙屑時，你會怎麼做？（）A自己撿起來，扔進垃圾箱B上前制止C多一事不如少一事

大學生道德調查報告12

目的：為了瞭解現代大學生思想道德修養境界，本小組特組織此調研大學生思想道德修養調查問卷

問卷：同學們;為了更好的瞭解現代大學生的生活學習能力,此次調查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養的現狀,此問卷僅 供 作為學習研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!

1. 調查報告單100份，在校園內部分發。

2. 收回問卷，整理結果。

3. 根據問卷結果，得出結論。

結論：

1.先從大學生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂於助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。

2. 有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現在：第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯網上發佈一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷裏親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的眼裏，一個人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞啊！第三，勤儉節約意識淡化。勤儉節約是中華民族的傳統美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發短信等，這些已經不是什麼新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規的現象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養還需要進一步加強。

3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會裏，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現了有利於自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧着自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學生是促使國家未來能夠繁榮發展的生力軍，面對着當代大學生道德素質有所下降的現狀，我們應該採取什麼辦法去改善它呢？我們大學生應該怎麼做才能加強自身的道德修養，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。

4. 另外我們也應注意到學校思想道德教育的部分脱節。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。

調查意見和建議：

1. 當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什麼事是光榮的和做什麼事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。

2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發展。

3. 大學生不斷完善自身道德修養，弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脱低級趣味的人、做一個使之實現自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。

寄語：思想道德修養是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有着密不可分的聯繫，因此注重思想道德修養的培訓是十分有必要的。思想道德修養也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐紮着一個人的靈魂所在。

大學生道德調查報告13

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。

一、道德的含義及對大學生的重要性

1、道德的含義：

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。

2、道德對大學生的重要性：

道德作為一種社會意識形態，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻藴含的精髓。在當今這個物質為主導的社會裏，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對於當今的大學生來説，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需

要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規範自身行為，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、關於政治素養、社會公德素質以及個人道德素質

1、政治素養：

表現為大學生政治態度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。

2、社會公德：

體現在大學生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現在大學生的道德水平已經較高了，對於奉獻及助人為樂等高尚品德已經有了較強的認同感了，但是仍然存在着許多問題。要培養良好的行為習慣和思想道德素質應從細微之處做起。

3、個人道德素質：

包括道德價值取向、道德認知、心理素質及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據調查結果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什麼大不了，我也幹過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對於考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊

過或對作弊表示無奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

通過此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關係到我們個人的素質問題和今後的發展，還關係到國家、社會的建設。

三、大學生思想道德現狀的主客觀原因

大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產生影響；二是傳統的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業體制的不完善及觀念的落後，阻塞着大學生的就業渠道、侵蝕着思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對於考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規範，並在實踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對於良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環境也應相應正確輿論導向，並及時樹立典範，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

大學生道德調查報告14

隨着信息網絡技術的發展，互聯網作為傳播的新媒體，已成為大學生獲取和交流信息的重要渠道。網絡信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學們的關注和喜愛。然而由於種種原因，網絡也成為一些不法分子散佈謠言、歪理邪説、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調查大學生網絡道德情況，本人暑期在校期間製作併發放了《大學生網絡道德問卷調查》200份。共15道題，涉及到了網絡的信息，治理和利用等諸多方面。在接受調查的學生中，大一學生佔22.3%，大二佔30.2%，大三佔47.5%(大四學生已離校)。從調查情況看，網絡已走入學生的日常生活當中，包括學習知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個人愛好以及瞭解國內外的各種形式。同時，也有的學生在互聯網這個並不是很純潔、健康的虛擬天地裏墮落了。絕大多數學生認為實行網絡道德教育勢在必行，認為大學生應該具備“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範，要把這種道德風尚反映到網絡當中，做一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民。

為了全面瞭解在校大學生和畢業大學生創業前準備的現狀, 研究調查各大高校、政府、社會對大學生創業意識的培養與教育的重視和關注程度，我們在1月20日—2月20日，通過問卷形式為主，網上QQ談話與網上搜尋材料為輔開展調查活動。

從表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上説，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現象。從這一意義上説，校園裏出現的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學生家長的經濟負擔，影響了家長和學生的感情;還在某種程度上扭曲了校園人際關係，影響了正常的教學秩序;對學生個人來説，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，並且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關。所以，中國當代大學生消費問題值得重視，而且刻不容緩!

隨着信息網絡技術的發展，互聯網作為傳播的新媒體，已成為大學生獲取和交流信息的重要渠道。網絡信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學們的關注和喜愛。然而由於種種原因，網絡也成為一些不法分子散佈謠言、歪理邪説、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調查大學生網絡道德情況，本人暑期在校期間製作併發放了《大學生網絡道德問卷調查》200份。共15道題，涉及到了網絡的信息，治理和利用等諸多方面。在接受調查的學生中，大一學生佔22.3%，大二佔30.2%，大三佔47.5%(大四學生已離校)。從調查情況看，網絡已走入學生的日常生活當中，包括學習知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個人愛好以及瞭解國內外的各種形式。同時，也有的學生在互聯網這個並不是很純潔、健康的虛擬天地裏墮落了。絕大多數學生認為實行網絡道德教育勢在必行，認為大學生應該具備“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範，要把這種道德風尚反映到網絡當中，做一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民。

大學生作為特殊的消費羣，本調查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行為，瞭解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，並提出相應有效的改善措施。結果表明，大學生月消費總額貧富差距大，“遊玩費”、“通信費”、“戀愛費”逐漸增長，消費呈現向多元化發展，理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。因此，應形成更好的消費氛圍，指導大學生合理規劃自身消費構成，增強理財意識，注重精神消費，樹立科學合理的消費觀。

有39.7%的同學配有電腦，35.7%的同學天天一般花1—2小時在電腦上，有42.6%的同學為3—4小時。從上網同學的比率可以看出，網絡已經成為當代大學生的日常工具之一。基本上所有的同學都感受到網絡的存在對現代社會生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分佈來看，並不象一般認為的：大一同學因為對計算機本身的瞭解中國範例及使用比較生疏，因此決定了對網絡的應用率也比較低。事實上，計算機的使用已經低齡化，很多同學在高中已經接觸到了計算機，雖然對軟件、語言等並沒有熟悉的應用，但一提到上網，大多數同學還是非常熟悉的。大二、大三經常接觸網絡的同學比較固定。也就是説，不常上網的有一部分，經常上網的也總是保持着一定的數量。分析原因在於有些同學由於自己沒有電腦，或是專注於學習，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒有時間涉足於網絡;而有些同學則因為擁有個人電腦，用起來非凡方便，或是時間較為寬鬆，所以有較多時間留駐於網絡。總體而言，經常上網的學生是比較固定的，佔全體同學的40%左右，同學總是與網絡保持着比較密切的關係，其中有相當一部分同學已經迷上了網絡。

先進的消費方式悄然成風。大部分學生購物都喜歡現金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學生錢包裏的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。

享受與潮流已變成吸引大學生消費的主要因素。從調查的結果來看，大學生的消費觀念與消費習慣，需要調整以及改善。所以我提出了消費的理性化需求。題目雖然説起來很大，但做起來卻需要我們從細處着手。比如對自己每天的消費情況進行記錄，以方便自己查找超支消費的原因。也要同時做好對未來消費的計劃與打算，做到心中有數，不能由着興趣不加節制的擴大自己的消費，從而導致自己的消費脱離了自己的生活檔次。這兩點在一定程度上也能保證自己在個人的生活水平下有個儘量好的享受水平。

社會對大學生社會公德的修養和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養的強大動力，努力培養社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做鹼性社會公德的模範，以實際行動推動我國社會公德建設。

我們大學生已走過的人生旅途大都是在學校中度過的，因而目前對外界的瞭解只能是很膚淺的，但是我們能不能等到走出校門後再去深入地瞭解社會?顯然不應該。如果我們帶着僵硬的書本知識走向社會，必定四處碰壁，耽擱我們大好的青春年華。大學期間進工廠實習以及接觸社會是很必要的。只有我們對實際的東西有較為深刻的瞭解，才能更有意識地在大學期間多學一些對社會有用的東西，從而我們走出社會後才能更快地適應社會，更好地為人民服務。因此20xx年4月10號，我們高分子03-1班便開始了我們為期一週的工廠實習。

質量、價格、外觀是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性的消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據瞭解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是商品的質量。這是因為中國的大學生經濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由於消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內還是在校外，由於同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質量。

作為大學生整體素質構成的消費觀只是其中的一項指標，但卻能在一定層面體現這個羣體的社會性格。通過這次調查，我們希望更多的人能夠關注大學生思想道德建設、生存能力培養，全社會共同努力打造一個積極向上、思考向前的大學環境，為即將步入社會的我們插上穩健、硬朗、執着的雙翅。

大學生道德調查報告15

一、調查目的：

瞭解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。瞭解目前大學內存在的道德現象，目前大學生對於道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

二、對象：xx商學院計電學院全體學生。

三、調查形式： 問卷形式。（ 發放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）

四、調查內容簡介：

調查大學生對道德行為的看法與做法。

目前校園內的道德現象還存在着較大的卻像，對於校園來説，我們的生活環境，我們應該學會這保護它；對於身為大學生的我們來説，道德現象也正是我們自身道德素質不足的最好體現；對於現存於校園中的道德現象進行調查，瞭解目前大學內存在的不道德現象，目前大學生對於不道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

性別：男（） 女（）

1． 你認為學校大學生整體文明程度如何 ( )

A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差

2． 你認為大學生期間的人生目標是什麼 ( )

A.樹立獨立意識 B.樹立學習理念 C.培養學風 D.享樂

3． 你認為大學期間最重要的事情是什麼 ( )

A.愛國 B.追求理想 C.艱苦奮鬥 D.享受生活

4． 你認為大學生的歷史使命是什麼 ( )

A.實現中華民族的偉大復興 B.在新起點上繼往開來 C.培養學風 D.迎接現實的挑戰

5． 你認為大學生成才目標是 ( )

A.品德優秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操

6． 你覺得當代大學生的嶄新形象是 ( )

A.知行統一 B.德才兼備 C.胸懷廣闊 D.熱愛祖國

7． 你認為大學生立志應該 ( )

A.高遠 B.躬行 C.源於生活 D.合理 E.不切實際

8． 你認為大學生愛國的重點 ( )

A.矢志不渝 B.匹夫有責 C.維護統一 D.愛好和平 E.抵禦外敵

9． 你認為中華民族精神內涵最重要的是 ( )

A.愛國主義 B.團結統一 C.愛好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息

10． 你認為和諧處事應該遵循什麼原則 ( )

A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個人主義

11． 你覺得當代大學生的公共道德形象應該是 ( )

A.無私奉獻 B.先公後私 C.公私兼顧 D.損公肥私

12． 你覺得當代大學生的公共生活特徵是 ( )

A.廣泛性 B.公開性 C.複雜性 D.多樣性

13． 你覺得你將來的職業形象是 ( )

A.愛崗敬業 B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務羣眾 E.奉獻社會

謝謝您的參與！

五、統計表及統計圖：（略）

六、總結：

道德觀在我們的生活中佔有很大的一部分,可以説直接決定着我們的命運!然而隨着我國經濟的發展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現在我們當代大學生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。

首先我們要先明白我們大學生為什麼要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來説，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脱節的現象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恆心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。

從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子遊戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會醜惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋範圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境。

以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認為要加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衞生，尊重他人，處理好與他人的人際關係等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學的校園裏，我們經常看到許多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架鬥毆；在牆壁上亂塗亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規範，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑑於此，加強大學生的公德教育，培養大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。