王彥章畫像記閲讀答案

王彥章，中國五代時後樑名將。字賢明(一作子明)。鄆州壽張(今山東梁山西北)人。朱温建後梁時，彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防禦使至節度使。

王彥章畫像記原文

太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事樑，為宣義軍節度使，以身死國，葬於鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。

公在樑以智勇聞。及樑末年，小人趙巖等用事，樑之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心;而樑亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望。獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而樑亦亡矣。悲夫!

五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節者，鮮矣!公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：“豹死留 皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出於天性而然。予於《五代書》，竊有善善惡惡之志。至於公傳，未嘗不感憤歎息。惜乎舊史殘略，不能備公之事。

康定元年，予以節度判官來此。求於滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多於舊史，其記德勝之戰尤詳。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自經於帝前;公因用笏畫山川， 為御史彈而見廢。又言：公五子其二同公死節。此皆舊史無之。又云：公在滑，以讒自歸於京師，而史雲“召之”。是時，樑兵盡屬段凝，京師贏兵不滿數千;公得 保鑾五百人之鄆州，以力寡，敗於中都。而史雲將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命於帝前，期以三日破敵;樑之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三 日。是時，莊宗在魏，聞公複用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉!

後二年，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當 時號“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時豈無?而公獨不朽者，豈其忠義之節使然與欠?

——節選自《歐陽文忠公集·王彥章畫像記》

注：①敬翔：樑朝宰相。②末帝：樑末帝。

5.對下列句子中加點詞的節誒是，不正確的一項是( )

A.及樑末年，小人趙巖等用事 用事：當權

B.惜乎舊史殘略，不能備公之事 備：完備，詳細

C.期以三日破敵 期：希望

D.奇在速，速在果 果：果斷

王彥章畫像記閲讀題目

5.對下列句子中加點詞的節誒是，不正確的一項是( )

A.及樑末年，小人趙巖等用事 用事：當權

B.惜乎舊史殘略，不能備公之事 備：完備，詳細

C.期以三日破敵 期：希望

D.奇在速，速在果 果：果斷

6.以下六句話，分別編為四組，全都表現王彥章忠貞智勇的一組是( )

①為宣義軍節度使，以身死國 ②志雖不就，卒死以忠 ③公本武人，不知書，其語質

④或笑以為狂，或忽若不聞 ⑤及破南城，果三日 ⑥公尤善用槍，當時號“王鐵槍”

A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )

A.樑朝未年，朝臣們因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠，軍中將領對時局也都抱觀望態度，只有王彥章發奮堅持不渝，沒有絲毫退縮和懈怠。

B.歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內容比舊史豐富，其中德勝之戰記載尤細，甚至記錄了宰相敬翔因怒樑末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。

C.歐陽修認為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，即使邊防將領屢次失掉機會，他也始終不改自己的主張。

D.歐陽修在通常所説的鐵槍寺前找到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重，他趕緊安排工匠進行修復保全，因擔心畫像失真，而沒有在上面增加內容。

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節者，鮮矣!

(2)予於《五代書》，竊有善善惡惡之志。

(3)畫既完，因書予所得者於後而歸其人，使藏之。

王彥章畫像記閲讀答案

5.期：約定。

6.A(③和④不屬於。③是説王公不懂文化，言語很質樸;④是説作者歐陽修自己，説有人笑他狂妄，有人根本不予理睬他)

7.C(歐陽修獨自堅持出奇制勝的建議，後來人們嘲笑、反對，以致自己也感到困惑。)

8.⑴士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節的實在太少了!

⑵我編寫《五代史》，私下裏懷有揚善貶惡的意圖。

⑶畫像修好之後，(我)便在背後寫下了我的'感受，然後送給原主，讓他好好保存。

【譯文】太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。在後樑任過宣義軍節度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈太師稱號。

在後樑，他以智勇雙全聞名。到了樑朝末年，小人趙巖等專權，樑的大臣老將多因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠。而樑朝也因此完全失去了河北之 地。大勢已去，軍中將領對時局都抱觀望態度，只有彥章發奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終於以死盡忠。彥章已去，樑也隨即滅亡了，可 悲啊!

五代從開始到結束，才五十四年，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先後掌握政權。士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節的實在 太少了!彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質樸，平生經常對人説：“豹死留皮，人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫 《五代史》，曾懷有揚善貶惡的意圖，寫到彥章的傳記，深為他的經歷感憤歎息，可惜舊五代史殘缺簡略，不能詳細記載他的事蹟。

康定元年，我因擔任節度判官來到滑州，向滑州人尋求有關彥章的材料，終於找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內容比舊史豐富，其中記得勝之戰尤其詳細。 《家傳》又提到樑朝宰相敬翔因惱怒樑末帝不肯起用彥章，想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾。又説彥章五個兒子，有兩 個與其一道殉節。這些都是舊史沒有的。彥章進攻得勝城的時候，在接受皇帝軍令時，保證在三天之內破敵。後梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發笑。等到攻破得 勝城南門的時候，果然只有三天。

現在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領，接連四五年如此，可我們到現在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持 出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領屢次失掉機會。同時人們在聽到我的説法時，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是 否正確。等到讀了王彥章家傳，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難於出奇，並且出奇要迅速果斷，這才是天下偉 人的舉動，不是那些被常規所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。

兩年後，我又來到滑州做通判。今年正月，經過百姓通常所説的鐵槍寺前，又找到並拜謁了王彥章的畫像。)因時間久遠，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。 (我)趕緊安排工匠修復保全畫像，但不敢在上面增加內容，擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百年，現在人們還在用 鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因，只是由於欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像， 看到了他的模樣呢?所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之後，(我)便在背後寫下了我的感受，然後送給原主，讓他好好保存