王安石《傷仲永》閲讀答案及譯文

閲讀練習

1、我能解釋下面各句中劃線的詞語。

①世隸耕_________________

②或以錢幣乞之_________________

③復到舅家_________________

④父異焉_________________

2、我能判斷出下列句子停頓有誤的一項是

[ ]

A、借旁近/與之，即/書詩四句。

B、其詩/以養父母、收族/為意。

C、餘聞之/也久。

D、父/利其然也。

3、我能用現代漢語翻譯下面的句子。

①自是指物作詩立就。

________________________________________________

②日扳仲永環謁於邑人，不使學。

________________________________________________

4、方仲永自幼天資過人的具體表現有兩處，分別是___________________和__________________。後來又發生_________________和“又七年，泯然眾人矣。”的變化，變得“泯然眾人”的主要原因是什麼?_______________________。(用原文填空)

5、方仲永的父親是怎樣的一個人?你最想對他説的一句話是什麼?

我眼中的方父：_________________________________________________________________

我最想對他説：_________________________________________________________________

6、第一段着重描寫方仲永的神奇有什麼作用?本文給我們怎樣的教育和啟示?

參考答案

1、①隸屬，屬於 　②有人

③又、再

④感到奇怪

2、C

3、①從此(人們)指定物體讓(仲永)作詩，他就能立馬寫好。

②(仲永的父親)每天拉着仲永四處拜訪鄉里人，不讓(仲永)學習。

4、即書詩四句，並自為其名;自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者;十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞;父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

5、方父是一個目光短淺，唯利是圖的人

我最想對他説：“略”。 (合情又合理，語言通順即可)

6、一個人的天資再好，如果不重視後天的教育和學習，是很難獲得成功的。

二：

1、解釋下列字詞。

⑴ 邑人：__________________________

⑵ 利其然：________________________

⑶ 扳：____________________________

⑷ 環謁：__________________________

2、解釋下列字詞並給畫線字注音：

⑴ 稱( )________________________

⑵ 泯然( )______________________

3、下列句子翻譯正確的一句是( )。

稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

A、悄悄地把他的父親當做賓客，或者用錢物求他作詩。

B、悄悄地請他的.父親去做客，有的人就用錢物求他作詩。

C、漸漸地請他的父親去做客，或者用錢物求他作詩。

D、漸漸地請他的父親去做客，有的人還用錢物請他作詩。

4、下列譯文的意思正確的一句是( )。

A、餘聞之也久：我聽説這件事也很久了。

B、從先人還家：從父親那裏回家。

C、還自揚州：還自己到了揚州。

D、泯然眾人矣：他的才華已經消失，成為一個普通人了。

5、文章開頭寫了方仲永的身世，意在突出什麼?

6、仲永的天賦才能從哪些事情上説明，請列舉出來。

7、仲永的父親“不使學”的原因是________________________,其具體做法是_________。

8、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是_____________。

9、從最後一段的議論看，作者通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，意在説明什麼道理?

參考答案

1、⑴ 同鄉的人

⑵ 就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖

⑶ 同“攀”，牽、拉

⑷ 四處拜訪

2、⑴ chèn 相當

⑵ mǐn 消失的樣子

3、D

4、D

5、“世隸耕”説明方仲永既非書香門第，又非官宦世家，顯出其絕無詩禮的薰陶。

6、三次敍寫仲永才智超常、聰明過人。一是“未嘗識書具”卻“忽啼求之’;二是“即書詩四句，並自為其名”;三是“指物作詩立就”。

7、父利其然也日扳仲永環謁於邑人

8、不使學

9、説明人的天資和後天成才的關係，強調後天的學習更為重要。

譯文

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭着索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裏把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨， 給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答説：“他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。”

王安石説：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多;但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人;那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?

附原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“混然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶?