中等職業學校學生管理對策論文

【摘要】隨着國家中等職業教育的快速發展，中等職業學校學生管理工作難度越來越大，任務越來越重。如何在道德視野下做好教育工作是我們面臨的嚴峻課題。即如何從道德教育、人文關懷的角度對中職生進行人生觀、價值觀教育，突出學生時代特點，為社會培養合格的技能型高素質人才，是討論重點。

【關鍵詞】中職生；道德；思考

中等職業教育是我國高中階段教育的重要組成部分，關乎國民經濟發展和社會的進步，國家對於中職生的培養，一貫重視和支持。近年來，國家對中等職業教育發展的支持力度進一步加大，一年一個台階呈遞進式發展。２００７年，僅有部分家庭困難學生享受１０００元補貼；２００８年開始，所有農村學生每年均可享受１５００元的助學金，城市户口學生經濟困難，寫出申請，當地街道辦事處出具貧困證明，即可享受。也就是説，只要個人提出申請，幾乎每個學生都能享受這項政策。覆蓋率達到９５％以上；２００９年，國家出台新政策，除了讓中職學生享受上述助學金補貼以外凡是學習農業、林業加工等專業的，全部免除學費。學習中職其他專業的，在校生的１５％的學生可以享受免學費政策。隨着上述政策的傾斜和出台，讀取中職相關專業的學生越來越多，就河南來説，每年升入普通高中的僅有國中畢業生的５０％左右，另外５０％左右的國中畢業生大部分就要跨入中職學校學習。與普通高中畢業生相比，他們進入社會要早於高中生３－５年，畢業的時候在１５～１６歲之間，文化基礎底子薄，人生觀處於形成和發展時期，良好的學習和生活習慣尚在培養之中，加強中職生管理工作迫不及待。本文試圖從道德教育角度展開學生管理工作探討。

一、“００後”中職生現狀

目前，中職生大部分都是“００後”在社會大環境諸多因素共同作用下，由於年齡小，文化程度不高，辨別是非能力差等因素，無法辨別糟粕與精華部分人一味追求時尚，愛慕虛榮，甚至醜惡不分，混淆是非，乃至於達到一概吸收的程度。但他們目的明確：自我。網絡語言、玩ＱＱ、寫博客、帶手機，用火星文、留爆炸頭等成為時代一景。他們的物質條件豐富，生活安逸。由於父母親整日忙於工作，加上獨生子女，產生一種孤獨、失落、空虛的感覺，為了尋求別人的關注和認可，養成張揚、傲慢、任性、叛逆、怪異的性格。甚至將打架、抽煙、酗酒、早戀作為放鬆自己的極佳方式。家長的“望子成龍”“望女成鳳”願望讓“００後”的學習壓力一步步加大。與青春期的“００後”探求自我渴望自由的主旋律形成鮮明對比，發生激烈碰撞。在老師眼裏，這是一個特殊的羣體。他們與往屆畢業生相比迥異，管理方面甚至讓人束手無策，令人失去信心。根本原因在於：社會在變化，時代在進步，年輕人的觀念和思想也在急劇變化之中，他們之中的新思維、新想法、新套路向管理人員提出了更高、更難、更新的管理模式的挑戰。

二、對策

１．明確道德教育合目的性，常抓不懈

作為社會主義國家，道德教育是培養社會主義接班人的必經之路。對於中職學校教育來講，把學生培養成既有能力又有道德的技能型實用性人才，離開道德教育是無法完成這一歷史使命的。現代社會更加註重人本教育，“人本主義認為傳統的學校德育是壓抑人性的，必須堅決反對硬性灌輸道德信條和機械的行為習慣的訓練。他要求學校裏建立良好的德育氛圍，主要的是師生之間的關係應當是坦誠真實的，教師對學生的人格要充分的尊重。”實踐證明，道德教育講究三位一體，即學校、家庭和社會。只有通過家庭道德影響和説教、學校道德教育的直觀化與社會道德實踐過程相結合，中職生的道德才能得到質的昇華和豐富，道德教育的目的性才能融入到人才培養中去。

２．強化人生觀、價值觀教育，提高中職生“免疫力”

洛克認為，青年的紳士應當有德行、智慧、禮儀和學問，而在各種品性之中，“德行是第一位的，是最不可缺少的。”學校老師要把握住青少年生理、心理變化階段，促其道德實踐價值體現在學習和生活中，現在的中職生對社會充滿好奇，對突如其來的變故毫無心理準備，更無道德實踐支撐，要抓住每次機會結合實際讓他們理解道德真實內涵。“人類社會的所有成員需要互相幫助，但是，所有成員又可能互相傷害。”特別是在人格養成上，要從“善”做起，引導他們尊重他人，互相幫助，不斷提高其抵禦不良思潮的免疫力。

３．突出倫理關懷，讓學生學會感恩

愛是一種發自於內心的情感。“師者，傳道授業解惑也”，學生的'疑惑不僅表現在專業上，還表現在思想上、道德上、人格上。“理想人格中，很重要的一點是內心品質和意志的堅定。”老師如何關懷學生，學生如何感恩老師，師生之間的感情乃是“父子之間”“父女之間”的真情實感的流露，老師要從靈魂深處真正體現出愛生如愛子，愛生如愛女這樣一種真情實感，進而變成一種教育教學理念和行動，這就是一種大愛無疆真諦所在。當然，隨着社會的進步，人際之間也變得越來越文明規範，人與人之間包括師生之間也變成了朋友。所以，師生之間的愛和感恩是互相影響，相輔相成，缺一不可的，相信這種師生關係對世世代代教育產生一種巨大的推動力，成為人類教育發展的粘合劑，轉化成一種巨大的人間愛。

４．原則性要求和理智引導相結合

做任何事情都有一個“度”，這個“度”就是尺子，就是一杆秤。目前的中職生９５％都是“００後”，倡導平等是他們的訴求，遇到事情總要弄出一個所以然和是非曲直來。但是老師就要懂得平等是有原則的平等，不是無組織無紀律的平等，更不是每個人説了都算，每個人做了都正確這樣的平等。這裏面涉及到一個紀律、制度和法律的問題。學校、家庭、社會是一個不同範圍的“家庭”，沒有規矩不成方圓，這就要求老師要適時調控好這個度，要有管理者一種管理尊嚴，當然這個尊嚴是教師用自己的言行在學生心目中逐漸形成的，其中融合了老師的道德説教和優先示範多用。“康的主張道德的優先性。道德律是所有善的東西的最高條件，我們作為道德行為者的目的，規定着我們所有其他的目標，包括對幸福的追求，就是努力追求德性，促進一個道德的社會—這一目的王國，在這裏，每個人的尊嚴都得到尊重”既要做學生益友又要學生的良師。師生之間公私分明，限度分清，樹立威信，讓學生信服。上課是師生關係，課後是朋友關係。老師應該幫助學生理清這個觀念，引導學生理智地處理好師生關係。

５．樹立道德師範作用，提高影響力

“不難想象，道德教育的內容如果不能被受教育者認同和接受，那麼這種教育本身就失去了它的價值。”中職生正處在人生觀、價值觀成型的時候，社會人的形象對他影響很大，特別是早晚相處的老師，影響力是巨大的。“德育過程是教師教導下學生的能動的道德活動過程”，教師是學生道德養成的督促者、指導者，對學生起起到師範和影響作用。教師是愛的集合體，是力量的象徵，是學生心中美好的形象，正所謂上有好者，下必有甚焉。“德高為師，身正為範。”這是陶行知先生的名言，也是多年來中國的教師們實踐的諾言。教師對學生的教育不僅體現在傳授知識方面，也體現在師德修養和高尚的人格魅力上，這就是一名中職教師應該具備的影響力和師範能力。

參考文獻：

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