[必備]實用的設計作文4篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的設計作文4篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

設計作文 篇1

一、導入新課

一篇文章，立意的問題是多麼重要。 古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”所以，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。

我們都知道，議論文有三要素：論點、論據、論證方法。而論點又至關重要，它是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一箇中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模稜兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學習如何選取立論的角度。

二、立論的定義：

提問：首先，我們先要搞清楚什麼是立論？請同學回答。

明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。

三、舉例説明

以人物對《鴻門宴》中的項羽評價為例：

１、我們學過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：

（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

（3）《人民解放軍佔領南京》中説“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。

用自己的語言簡要概括詩中的觀點。

總結：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那麼同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書後練習題，每人寫出三個角度，寫在本子上。“水”立意參考：

1．水無形,隨容器而安。意即人處於被動或逆境時要隨遇而安。

2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。

3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。

4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應保持自身純潔，出淤泥而不染。

5.水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。

6.能蒸發為雲，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎麼變通，原則不能丟。

7.水經常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。

8. 舟行水上。學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。

9.逝者如斯，不捨晝夜。有志者應惜時如金。

10. 流水不腐。常學習，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。

咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發散思維，發散思維是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式。發散思維的方法有：聯想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現象到本質（由淺入深）。

例如，從每一條的水的特性歸結到後面的哲理，這就是運用聯想，且由現象到本質的方法。水有什麼品質，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。

總之，我們思考問題，一定要多方面進聯想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向對比分析，才能想出好點子，好觀點。橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、練習用發散思維來分析材料並立意。

【材料】《莊子徐無鬼》雲：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”請你從不同角度闡釋這句話，然後選取其中一個角度，寫一篇不少於800字的議論文。 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢。” 意思是説：狗不因為善於狂吠便是好狗，人不因為善於説話便是賢能。善：善於、擅長。

【寫作指導】

第一步，發散思維，多角度分析。“狗不以善吠為良”在這裏可以説起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言為賢”，它的“關鍵詞”是：“人”“善於説話”“賢能”。

首先，從正面分析三者的邏輯關係。“善於説話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學從這個角度立意為：“腳踏實地地去做”，“説得好不如做得好”，“讓説和做成為賢者的雙翼”等。

其次，從“説者”的角度，“善於説話”會怎樣？這可從兩個方向思考：

一、正向思維，“善於説話”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開得愈大，行為的果子結得愈小”，誇誇其談的人往往以此表現自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般讚賞和愛護。有的同學從這個角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰羣儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎麼可能做到？聯繫現實生活，有的同學就從這個角度立意：“善言成就事業”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。

再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，並不都是金子，那麼動聽的語言，並不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善於分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同學從這個角度立意：善於分辨“美言”，不要被奉承話衝昏了頭腦，“透過現象看本質”等。

五、立論的原則

選擇最佳立論角度

材料：據報載，神農架林區野豬曾一度為患，有人想出在電線杆上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，後來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線杆。

1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應時代潮流；6、改革才會有發展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。

分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬於擴散思維，其中8最好；10屬於逆向思維，有些標新立異。

材料：（練習二）秋日的夜晚，古希臘哲學家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人説：“明天會下雨。”那人笑着搖頭走了，並將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識讚歎不已，有人卻不以為然，説泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年後，德國大哲學家黑格爾聽到這個故事，想了想，説了一句名言：“只有那些永遠躺在坑裏從不仰望高空的人，才不會掉進坑裏。”

比較幾種立意：

1、人無完人

2、梅花香自苦寒來

3、奮鬥就有挫折

4、專注的力量，唯有這樣的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常樂

6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗

7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現。

縱觀全文，尤其是黑格爾的一句話，材料向我們傳達的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏頗；5立意就相差太遠。3、4、6、7你會選擇哪一個寫作？為什麼？

可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那麼我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）

1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經過“從小處着手”的處理，論點的範圍縮小了，題目也由寬變窄，易於深刻論證；由泛題變實題，易於使用材料；由大題變小題，易於全面論證；由繁題變簡題，易於多角度論證。總之，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。

2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數人接受，並能自圓其説。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現在要有現實意義，有針對性。

3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協”，一般認為“勇敢”是值得稱讚的，而“妥協”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當的妥協和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協也是一種處世藝術”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的昇華，而不是脱離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經典和創新”的題目，角度可以是經典中也有不適合現今人們思想的內容，要從新時期的角度創新；但不能説“經典是過時的內容，要全部創新”這樣的觀點。

4.選擇適合自己的。

六、作文練習：課後習題任選

參考

水説

世間萬物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恆；或翩然起舞，日行千里，以及之千迴百轉恥笑萬物之僵行拙步，如風。而集堅毅與温柔，力量與祥和於一身者，惟水而已。

初識水，在煙台。一片碧藍，望之無邊，不似天空遙不可及，不似險峯高不可攀。她只是悠閒的坐卧在那裏，温和地看着一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災害的邊緣，一邊是無邊金黃，一邊是無盡湛藍，不能不暗歎自己的微不足道。面對着這種博大與從容，還能有什麼言語呢？唯敬畏而已。

大海以一個強者而不強弱的姿態告訴我：真正的勝利者，不是站在前台指指點點的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑着的人。

再見水，在九寨。五顏六色，千變萬化。印象尤深者，當數落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數。一陣風過，身邊便如細雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞生髮出借來高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一個驕傲者的姿態告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可畫為奇蹟。

終識水，在黃龍。滿目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步。可就是這些看似細小的腳步，踏開了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來自雪山，帶着神聖的使命，要在這裏創造出一個天堂。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇蹟，但她們卻用自己纖細的手指創造出了奇蹟！

黃龍之水告訴我：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是隻要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇蹟！

水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，無論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的傑作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴説着人生真諦。

水之言，你聽懂了幾分？

不要因為坑的存在而忘記仰望天空

如果沒有沒有看見月亮的升起，不要哭泣，否則我們會錯過星辰的閃爍；如果沒有聽到故事的開頭，不要急噪，否則我們會錯過完美的結束；如果有坑的存在，依然銘記：仰望天空的美麗。

人的一生如此短暫，卻萬分坎坷，無數的“坑”在等着我們。但要記着，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會低頭看“坑”，放棄自己最初的夢想，生活對於他們而言，只為躲避“坑”，他們只能説是“活着的人”。而對於另一些人而言，“坑”無存在的價值，他們會仰望天空，不顧腳下，他們才是“愛生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的闊達；是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的清閒；是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的執着。儘管事與願違，儘管困難重重，但他們都在“坑”的道路上抬頭仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患絕症卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創作的堅持；是毛主席農民出身卻創建新中國的奇蹟。儘管身殘，但志不殘；儘管艱難，但依然在掉入“坑”後，繼續爬起，繼續抬頭仰望天空。

仰望天空，是一次考試失敗後的重新奮鬥；是百忙之中對花花草草的關注；是為父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來！儘管道路坎坷，儘管路途遙遠，但抬頭望望，天空依然美麗。

朋友們，成功的道路上難免有絆腳石，沒關係，朝着我們的目標，向着天空，即使掉進“坑”中也要繼續向前，美麗的天空在等待着我們！“坑”終究會過去的。

朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒關係，努力地跨過去，有天空在等待我們，看“坑”過一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？

“坑”無處不在，無時不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那麼，從現在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羈絆後的執着

成功需要代價，輝煌需要付出，而這些“代價”、“付出”遠不止金錢、時間，它們更需要的是你的經歷、毅力和你倒下後爬起的勇氣。也許這些付出已令你傷痕累累，而在眾人疲憊之時，唯執着是真。

步如花季雨季，也意味着進入了一個人生的戰場。在那裏，稚氣未脱的我們在撕打，在糾纏。雖然沒有流血與鐵戟，而無疑，每個人都打算拼到只剩最後一口氣。

是的，我們選擇了這樣艱難的路。步入高三，我幾欲把幾年的力全部噴發，因為我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此時此刻，我心如火，來點燃這最後的時期。而當一次次的成績榜下發後，我已一次次又被寒冰覆雪所蓋。我可以做到不怕任何人的眼色，但卻難以直面自己的心。太令自己失望，也許便沒有再奮起的理由。

理所當然的，我願意放棄，躺在那坑裏。

整日沉溺於籃球與遊戲之中，也許沒有傷痛，沒有痛苦。但其實那是對一顆麻木而沒有知覺的心而言的，對於我，亦沒有快樂。

為什麼要這樣走呢？

我不願絆倒，只希冀緩緩地走；我不會看天抑或是前方，只會盯着地面，旁若無人。

而那是自己麼？

曾幾何時，自己是以保爾為榜樣的，我只堅信一點，一個堅強的靈魂在平平如也的環境中略顯無奇，而只有在困苦的境遇中，這種偉大才會顯現出來。

每一次成績的發放都會使我感覺如同跌入深淵，我是多麼願意，就那樣躺在谷底，看着明月睡去。無疑，第二天的烈日之光又無情地射在我臉上，我發現，靈魂的昏睡實則是對人最大的折磨。

於是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走進學校。也許下一刻迎接我的依舊是失望，也許衝刺之時我已掉隊。哪怕最後一刻我一無所獲，即使永遠我都在那悲觀絕望的坑裏，我會向上看，向上走，那裏是陽光之地，可以令我不再慚愧。當我贏了自己才是真正的屬於自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望變幻莫測的星辰，望雲捲雲舒的蒼穹，或是仰望心中高潔的聖土，都不失為一種高貴的姿態。而仰望，抑是一種生活方式，是志士高昂的頭顱，守望了理想的高空。

那麼，因仰望而“失足”的你們，我怎能收起一絲一毫敬重？

鬱郁不得志的中唐，略微萎靡的細風拂過統治者的殿堂，一片死氣沉沉。政治革新！一聲新鮮的吶喊卻衝破波瀾不驚的朝堂。劉禹錫與柳宗元，這對仰望着國強民泰、兼濟天下的摯友，無比響亮地喊出了關注民生、增強國力的改革口號。他們昂首闊步、躬耕不輟為民請命的姿態卻招來保守派的羣起攻之。當壯志被冠以未酬，等待他們的是使數年的貶謫之途。遠離長安的赤子之心卻依然在“艱難苦恨繁霜鬢”中，微笑着望那數條未被廢止的改革政策下百姓的歡騰。夢得與子厚沒有如那些卑躬屈膝者安穩地蜷縮在坑裏，他們凝神仰望，縱然腳下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿態。

風雨飄搖，是近代中國的名字；暗無天日，是百姓甘於臣服的現實。這沉默而陰霾的世界裏，卻有人不願做黑屋子裏不聲不響的陳屍，於無聲處聽驚雷！他仰望烏雲滾滾中端倪出現的陽光，他仰望喚醒沉睡巨獅的響雷。風雨如磐的故園裏，他堅毅的神情照亮鋭利的筆鋒，飽蘸悲愴的字句裏，由他忍痛揭疤的彷徨。而被當局仇視，舉步維艱的鬥士啊，卻矢志不渝地昂着頭，不懼怕下一步是否會踩空。他欣慰地看青年一輩不再蒙着霧靄的瞳中閃爍着英勇睿智的光芒，慢慢痊癒的國土，怎會負了他的守望……

因為仰望真理的光輝，布魯諾付出了生命的代價；因為仰望科學的巔峯，“嫦娥”一號經歷了無數挫折；因為仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他們堅定地仰望着，他們無可避免地“失足”；他們堅定地仰望着，我們無法嘲諷他們的“失足”。致那些“失足者”，不用鮮花和掌聲，用後人虔誠的仰望……

仰望星空

古希臘哲學家泰勒斯在仰望星空觀察星星時不料前面有一個深坑，一腳踏空掉了下去。結果被路人救出。當他對路人説：“明天會下雨！”時那人笑着搖頭走了，並將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天果然下了雨。

有人會説泰勒斯只知道天上的東西卻看不見腳下的東西。然而，人生活在世間，這一輩子總會遇到一些深坑的，在其毫不防範的情況下也會一腳踏空掉了下去。這些是誰都不可避免的，誰的一生也不是一帆風順的就度過了。

深坑、湍流……隨時可遇，我們所應該做的是把它當作一次次經驗的疊加，在下次仰望星空時記得注意腳下也許會出現深坑，要小心掉入深坑中。

在我們含辛茹苦的求學的十二年裏，也會出現許多的深坑。比如考試的失利，比賽的失敗，榮譽的失去……這些都是我們在仰望知識的星空時不料出現的一些深坑，掉入深坑並不可怕，可怕的是掉入後一蹶不振沒有勇氣爬出深坑後繼續仰望知識的星空，繼續欣賞璀璨的明星，繼續豐富我們的知識。要讓別人知道我們不僅對天上的知識如此豐富，我們同樣看得到腳下的東西。

德國哲學家在聽了泰勒斯的故事後説了這樣一句話：“只有那些永遠躺在坑裏從不仰望高空的人，才不會掉進坑裏。”就如坐井觀天的青蛙看不到除此之外還有一望無際的高空，高空中有很多很多的知識去等待我們探索，有許許多多的奧祕去等待我們揭曉。

我國“神五”“神六”的發射，便是去探索高空中奧祕的兩大成功事例，我們國家的那些科技人才也是在仰望星空時不經意間掉入深坑後爬起來繼續努力才成功發射了“神五”“神六”的。假想一下當他們再掉入深坑後不敢爬起來，永遠躺在坑裏不再仰望高空，那麼就不會有“神五”“神六”的成功，也就更談不上“嫦娥一號”的發射成功了。

我們勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

談最遙遠的距離

我的爺爺説：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。

我的姐姐説：他怕近，怕衝闖不出近處的風景。

怕遠的，留戀近處；怕近的，嚮往遠方，人呀，你在哪裏呢？

都説你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子説的遠在“千里”是嗎？就像李白説的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞着五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那麼近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。

都説隔海相望，都説雞犬相聞，都説同根同源，可為什麼一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什麼一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能説近嗎？當年的德國只有一道柏林牆卻隔絕45年。能説近嗎？二戰之後東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再説人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。

都説距離是一堵牆，盈盈一水間，脈脈不得語。都説距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都説距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。於是有人説：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離裏傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，眾口相傳，一個神話在當今社會裏撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。

於是我的爺爺説：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。

於是我的姐姐説：他不怕近，近的地方令人回味。

距離

冰冷的防盜門，虛擬的網絡世界，四通八達的電話網，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。

愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己。”喚醒了人類。人類不再相信君權神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什麼？

是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋於紛繁的'塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。

是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴裏説出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網絡裏成了無謂的打情罵悄？

是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的祕密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然於透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。

是不是已經學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲裏強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一羣人的孤單。卻毫無心悸。

而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產生美。

其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離並不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的銘刻為何被後人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月裏，需要怎樣的距離。

談最遙遠的距離

站在大海這頭，望着遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望着它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅着他們憔悴的面龐，與父母相互思忖着各自的心思，中間樹起一道無形的冷牆，也許這就是最遙遠的距離吧…

從呀呀學語到滿腹經綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨着年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷牆，也就是所謂的代溝。於是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那麼遙遠。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶湧的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的遊子，在大陸彼岸望着它不能迴歸時的無助。

這最遙遠的距離對每個人來説都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…

有人説最遙遠的距離是一片一望無際的汪洋,也有人説最遙遠的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人説最遙遠的距離是一個永無止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個人認為最遙遠的距離莫屬於自己的人生道路。

唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼裏這三千尺，落九天，都是一個非常巨大的天文數字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。

記得曾有這麼一位老人,他在世時,對人生充滿着希望與嚮往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創貢的輝煌匿跡不計其數,但是最後,他並沒有實現自己的意願,在他臨終的做後一口氣中,他向家裏發出了這樣感慨:人生道路還真遙遠啊。

人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風順的到達大海的另一頭,但是你永遠不能到達大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過東西南北.前後左右的如花似錦的各個國家,但是你永遠飛不出地球對你的引力,人生道路就如在地鐵裏行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠不能脱離軌道而行使。

人生道路就是那樣的遙遠,在道路中她會使你感受到酸甜苦賴,也會使你感受到悲歡離合,當你認為自己將要走完人道路時候,其實你的將來還有更遙遠的人生路途等着你。

幾例論證供同學借鑑

麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞隻在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的讚美。那些“説不好卻説不少”的人往往“破綻百出”，那些認為“沉默是金”的人，卻往往語出驚人。（比喻、對比論證）

趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見時，斷送四十萬大軍。張自忠在外交風度上雖然並不瀟灑倜儻，巧於詞令，但“禮節周到，言詞謹慎，態度懇切持重”得到各國駐津人士的讚譽。真可謂“桃李不言，下自成蹊。”（對比論證，例證，引證）

苻堅不聽王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢卻落得個風聲鶴唳，草木皆兵的下場。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏徵的善言成就貞觀之治。（對比論證）

古代埃及等文明古國，詞令被認為是統治者所必需的本領。他們把詞令看得比武器還有力，説：“你巧於詞令，你必將獲勝。”這充分説明對於一個上層統治者，能言善辯是多麼的重要。（例證）

設計作文 篇2

一、欣賞創意詩

1.《波浪髮型》：

我以為我的頭髮像波浪，

直到我把頭髮剃光。

才發現我的頭髮其實很直，

我的腦袋才像波浪。

2.《擁擠的浴缸》

浴缸裏孩子太多太多，

有那麼多胳膊要搓。

我剛洗了個屁股，

可它絕對不屬於我。

浴缸裏孩子太多太多。

這樣的詩好玩，有創意。詩的最後一句往往給人意想不到的驚喜，我們讀的是一種享受，讀了還想再讀。

今天我們就一起來進行創意寫作（板書寫作），用自己的文字寫出有創意的文字來。

二、播放奧斯卡獲獎動畫片（片段），理清故事結構，欣賞創意。

1.同學們喜歡看動畫片嗎？下面，我們就來看動畫片咯。邊看邊留意，哪些鏡頭或細節出乎你的意料，給你留下了深刻的印象？

（生交流反饋）

2.動畫片中出乎你意料的畫面太多太多了。那麼導演是怎麼把這些有創意的情節串在一起的呢？我們來看看一些關鍵的畫面，看看大屏幕。這四幅圖是老師從剛才看的動畫裏截出來的。誰能夠把它們按順序排列出來？哪一幅排在第一？

（1）考考同學能否藉助這幾幅圖，用自己的話簡單地説一説動畫片的故事情節。

先自己説一説，自言自語，開始。不要説第一幅講什麼，第二幅講什麼，要連貫地説一説。

這麼多同學有信心啊?有信心的同學把手舉得再高一點。好，我要加大難度了。

（2）圖畫消失，變成四個小標題，學生再次根據小標題説説故事情節：

畫面沒有了，變成了文字。你還能説嗎？你信心滿滿，請你。

（孤獨——結伴——遇障——光明）

你看，抓住關鍵詞，回想看過的片子的關鍵畫面，你就能夠很快地把故事講下來。

三、播放動畫片高潮部分，開展頭腦風暴

1.這只是動畫片的一部分，後來發生了什麼事情呢？我們接着往下看，同樣邊看邊注意留意哪些鏡頭或細節出乎你的意料？

（生交流反饋）

2.故事情節急轉直下，出乎意料。實際上這個動畫片還有第三部分，大鳥難道會放棄嗎？另一隻蚯蚓的命運又會如何呢?而且片子當中還出現了一批飛過來的昆蟲......如果讓我們當編劇的話，你覺得故事怎麼編才會精彩呢？接下來就讓我們當一回編導，來一場頭腦風暴吧！什麼叫頭腦風暴呢？（板書頭腦風暴）頭腦風暴就是圍繞着一個話題，你説你的，我説我的，彼此激活靈感，不相互否定。把自己大膽的創意説出來，説着説着靈感就會紛至沓來。我們來試一試啊。題目是請大家根據線索，發揮想象，設計一個讓人意想不到又能自圓其説的結尾。。

什麼是線索呢？那麼一隻大鳥，那麼一堆土丘，那麼一條蚯蚓，那麼一羣飛過的昆蟲，這些就是留下的線索。

來點音樂，激活一下靈感好不好？

（生四人討論）

3.頭腦風暴有的靈感是一閃而過的，有時候我們還需要通過幾個關鍵詞把靈感記錄下來。比如老師看到此時，我的腦子突然出現一種靈感。不過我先告訴大家，我的靈感很爛，就是沒有創意。（獨立思考——記錄關鍵詞——分享討論）

（驚恐——逃離——迴歸）

很爛是不是？就只有我這樣的人想得出來，你們肯定想得比我好是不是？來，拿起筆，把你剛才的靈感，用幾個詞，寫下來。（舉前面四個小標題的例子）中間用破折號連起來。寫得好的同學我請他到黑板上與大家分享一下。

師：2分鐘內把你的編劇關鍵詞寫下來，不超過5個。

（指名上台寫關鍵詞）（請上台的學生根據自己板書的關鍵詞，簡單介紹自己的編劇/老師根據關鍵詞猜故事）

簡要地説一説你的構思。

四、圍繞關鍵詞，將創意結尾寫清楚。

同學們的'關鍵詞無一重複，大家的思路都很有意思，都有出人意料的地方，但是都能自圓其説，真好。如果把你的的關鍵詞拿給導演，他會拍嗎？（導演，這是劇本，你能拍戲嗎？）為什麼？（因為沒有劇情，太簡單了，只有幾個關鍵詞）所以要圍繞着關鍵詞把他拉成劇本，拉成一個有畫面感的故事，這樣導演才願意拍。

接下來我們就來口頭完成這部作品。怎麼做呢？還是圍繞關鍵詞做文章，比如莊老師摘錄的是沉醉——遇襲——掙扎——被食這四個詞，誰能回憶出這是哪個畫面？看莊老師是怎麼把它們變成有畫面感的故事的。我出示一句你們讀一句。

（出示師的編劇，生讀。這樣把故事變得有情節、有畫面感）

（請一名同學上台説説自己的劇本）

（其他同學都是導演組的，導演組不清楚的可以向編劇提問，編劇要把故事講得生動一點，才能打動那些挑剔的導演們，不然誰願意砸錢去拍沒人看的動畫片啊？）

（導演發問）

一個故事要讓人意想不到又能自圓其説，你必須把整個故事完整地考慮一遍。雖然故事情節是虛構的，但是也要經得起別人的質問和推敲。這樣你就把故事編圓了。這樣讓人家覺得這個故事太異想天開了，但是又在情理之中，無懈可擊，這就是編故事的本領。希望我們同學們要學會。第一步找幾位同學頭腦風暴，第二部留下幾個關鍵詞，第三部，把關鍵詞變成具體的，有畫面感的故事。（54：00）

五、出示動畫結局，引發思考：安於現狀或探索未知。

1.大家一定很牽掛故事的結局怎樣，大結局拍出來了，大家請看，請同學們做好心理準備。

師：有沒有舉得這個導演的創意很爛？為什麼？

（三位學生從編導的創意構思的角度，對這個結尾進行了的評價。）

其實莊老師設了一個埋伏，故事還沒完呢。往下看。

有沒有很傷心？所有同學的結局都是好的……這個導演很殘忍……

可是同學們，我告訴你們，這位導演的這部作品從世界上很多不作品中脱穎而出，獲得奧斯卡最佳動畫片獎。

2.師：好，現在我們再進行一個簡單的頭腦風暴。假如，你就是那條蚯蚓，你會為自己的選擇感到後悔嗎？這個深奧的問題不要馬上回答，思考十秒鐘。

(頭腦風暴2：如果你就是那條活着的蚯蚓，會為自己的選擇感到後悔嗎？)

（生交流）

師：嗯，確實是很偉大的經歷！不知道大家有沒有想過，如果蚯蚓一直沒有鑽出來，伴隨着它的是什麼？

師：衝出去了之後，我們就看到了——（生接：樹木、房屋、陽光、山巒……），當然，世界上僅僅只有這些美好的東西嗎？

師：同學們，這個動畫片講的僅僅是兩條蚯蚓的故事嗎？我們這 還僅僅是在編故事嗎？這分明説的是人生啊！

師：恩，動畫片中藴含着很深刻的這裏。真正好的片子，它能讓觀看者想起自己。莊老師從一本書中摘錄了這樣的一段話，我想也許能夠詮釋這個故事。

師（讀）：正因為我們屬於大自然的循環，我們每個人都逃脱不了死亡的命運。也正因為大自然賦予我們比一般動物更為複雜的大腦，我們所有人都明白自己是要死的，儘管醫學的進步能夠將死亡的年齡界限一再推遲。我們知道自己終有一天將面臨死亡，因此我們的存在才具有意義，而我們在這個地球上留下足跡也才具有意義。這就是為什麼我們要思考，為什麼我們要創造藝術作品，為什麼我們要發明和製造各類東西……

師：這本書，它的題目叫——（出示該書封面）《我與世界面對面》

師：我們今天學的故事叫——《世界的另一端》》

師：《我與世界面對面》是一本哲學啟蒙繪本，它為我們講述了許多許多深奧的哲理（出示這本書的目錄），但是這些深奧的哲理都用非常淺近文字和有趣的圖畫呈現——這，其實也是一種創意。等你讀完這麼有創意的哲學繪本，你一定會明白很多、很多。

六、作業：創意寫作菜單。

1.仿寫“蚯蚓日記”，嘗試把《世界的另一端》這部動畫片做成一本新的繪本故事。

2.站在大鳥的立場，重寫這個故事。

設計作文 篇3

寫作提示:

1、有句歌詞唱道:“回家的感覺真好!”。一提到家，就會給人一種親切温馨的感覺，家是人生的起點，也是我們成長的避風港。世界上有各種各樣的家，小到血親之家，大到一個集體、一個國家，推而廣之，乃至整個世界，整個地球……根據提示,結合自己的親身經歷或感受寫一篇文章。

2、家庭是社會的細胞，每個家庭成員都有維繫家庭的責任，這個文題不僅涉及每個家庭成員的關愛，還要有每個成員對家庭的責任。不同閲歷的人，對家庭的感受也不同，不同的家庭也會上演着不同的故事，令人心碎的、感人肺腑的……我們在選材的時候，一定要選取自己最熟悉的角度去立意謀篇，抒發感人的情愫，或者用親切催發心中的温馨，或者以沉重叩動人的心扉。

3、家是我們温馨的'港灣，寫這樣的文章要和單純寫人的文章區分開來，一定要寫出家裏人物與人物之間的美好感受(個別家庭出外)，主要體現一個“情”字。通過人物的語言動作等刻畫人物的手法展現人物情感，演繹家庭成員之間動人的故事，可以從以下幾個角度着筆:(1)通過回憶擷取家庭生活故事，藉助家庭生活的一個個親情畫面，用輕鬆生動的語言，向讀者渲染一個民主、和睦、幸福的家庭氣氛，真正讓人感覺有家真好。(2)也可以另闢蹊徑，結合實際，針對父母對子女超負荷的期望值，或是父母打牌，父母的不和等問題使你對家產生又一個感覺，只要有真情實感，也是一篇另類思維的好文章。(3)有國才有家，也可以選擇家裏變化的題材，用小家的物質、精神的雙變化反映家庭日新月異的變化，使文章主題得到昇華，立意會更加深刻。

3、表達方式上以記敍為主，融入真情，流露真實感受。

4、字數不少於600字。

設計作文 篇4

目標：

1、明確擬題要求，分析存在問題。

2、教授擬題方法，快速準確擬題。

3、鼓勵創新思維，力求脱穎而出。

一、導入新課

200x年會考作文的命題形式是話題作文。俗話説：“題好一半文”。要想寫好話題作文，擬好一個讓閲卷老師“一見鍾情”的作文題目，是至關重要的一步。今天，我想就和大家一起探討一下“話題作文”擬題的方法問題。

二、擬題指導

話題作文的擬題有哪些基本的要求呢？

話題作文擬題的基本要求

1、標題範圍儘量要小，要從自己確立的角度出發不要太大太泛；要合理出新，要不落俗套。也可以採用副標題的方式對主標題加以限制。

2、標題不能過長，過長則顯得鬆散。

3、標題要含蓄，把思維藴涵於形象的標題之中，含蓄能起到言有盡而意無窮的作用，且能加深閲卷老師對文章內容的印象和體會。

4、擬題時要善於聯想。聯想的方式主要有以下三種：

A、相關聯想，由桌子聯想到椅子（空間關聯）

B、相似聯想，由春蠶聯想到老師（奉獻精神相似）

C、相反聯想，由安樂想到憂患（實質上的相反）

以“友情的力量”為話題擬題例析

1、《心靈的煙花》《朋友的舉動》《兩個人的友情》《友情戰勝一切》《她是誰》。

2、《友情的力量是無窮的》《力量因友情而偉大》《偉大的友情》《友情的力量不可阻擋》《人類偉大的力量》。

3、《力量》《友情》《關於友情的幾個問題的探索》。

4、《人生難得幾回搏》《團結就是力量》《朋友》《理解》。

以上題目大多存在各種毛病，老師分析指出。

下面我們再來看一看讓閲卷老師非常喜歡的幾個作文題目。

《友情的跑道》《友情的呼喚》《友情·力量·困難》《友誼，給我動力》《友情伴你人生路》《友情·力量》《給烏雲鑲上金邊》《這是為什麼》《新龜兔賽跑》。這些題目，能給人帶來一番美的感受，令閲讀者產生遐想，而急於想讀作品。

由此看來，給話題作文擬一個好的標題，不僅為自己寫作帶來方便，而且還有助於在眾多的作文中脱穎而出，獲得評卷老師的青睞呢！

擬題金鑰匙

方法一：定文體，揚長避短。

緊扣話題，調動積累，選用自己的“拿手文體”寫作是快速擬題的基本前提。因為任何文章都是有體裁的，不講文體，隨心所欲地寫作，只會寫出結構鬆散，不合章法，非驢非馬的“四不像”文章。況且，話題作文也只是要求文體不限，並非不講文體。

例如：作夢，是一種常見的生理現象。但夢的內容卻是異常豐富，形式是異常多樣的。請以“夢”為話題寫一篇不少於500字的作文。

又如：樹，是一種常見的植物。無論是自然界還是園林綠化都離不開它。請以“樹”為話題為文。

以“夢”為話題

《這一幅風光，如夢》《比夢更美》宜寫成抒情散文；

《美夢成真》《想起了那個暑假》宜寫成記敍文；

《説説課文中的“夢”》《夢的成因》宜寫成説明文；

《夢想中國足球》《讓美夢成真》宜寫成議論文。

以“樹”為話題：

如果我們想寫記敍文，標題宜為《樹下》《記一次特別的植樹活動》《我家的小桃樹》；

如果我們想寫成抒情性的散文，可擬題《松樹贊》《我愛那片小桃林》；

如果要寫成議論文，就要這樣擬題：《給我一片綠陰》《植樹，為了子孫後代》《小議“前人栽樹，後人乘涼”》《真的是“無用之材”嗎》

方法二：善補題，以小見大

在寬泛的話題前面或後面作適當的增補，對寫作範圍加以限制，能使話題由大變小，由虛變實，由抽象變具體，是最常見的快速審題和擬題技法。

例如：語文課不單是語言訓練課，更是人生教育課。它使我們明白許多人生的道理，懂得做人的修養。但上語文課，有的同學很喜歡，有的同學不那麼喜歡。請以“語文課”為話題寫一篇不少於500字的作文。

感受激情，《多味的語文課》；

發揮想象，《虛構的語文課》；

片斷組合，《語文課剪影》；

聯繫實際，《語文課之我見》等。

又如：手，我們最親密的朋友，真正得力的助手，是我們吃、住、穿、玩的主要工具。纖纖玉手，是女性美的象徵。請以“手”為話題為文。

我們可這樣擬題：《一雙靈巧的手》《一次難忘的握手》《對手》《精巧的手工藝品》《從手指的長短説開去》。這些文題從各個角度縮小了寫作範圍，選材範圍更明確集中，極利於我們的寫作從小處着眼，從而順利展開思路。

方法三：妙修辭，匠心獨運

根據特定的語言環境、文體和內容，靈活巧妙地使用修辭手法，能避免一覽無遺，讓文題生動形象，精練緊湊，含蓄雋永，使文章錦上添花。

例如：當我們不如意的時候，一曲哀歌常使我們熱淚縱橫；當我們事事順暢的.時候，我們常常想縱情歡歌。音樂，與我們的生活息息相關。請以“音樂”為話題，寫一篇不少於500字的作文。

運用修辭：①《心靈的變奏》《生活中的陽光》《鍋碗瓢盆交響曲》，比喻新穎，過目難忘②《“五線譜”和他的五線譜》《“二胡”和“小提琴”的愛情變奏曲》。

巧用借代，別出心裁：③《劉禹錫何以調“素琴”而惡“絲竹”》採用設問，耳目一新。

方法四：巧點化，妙趣橫生

對影片名、歌曲名、古詩句以及成語、俗語等適當點化，進行套裝、借用、仿造之後作為文章的題目，常常顯得典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，是考場中快速擬題的高明之舉。

例如：①以“我”為話題，可活用歌詞《真我的風采》《我想唱歌不敢唱》《最近比較煩，比較煩》。②以“假日”為話題，可引用歌曲名《自從有了你》。

③以“同學”為話題，可擬題目《長相憶》《別時容易見時難》。④寫老師晚年堅守教壇的文章，可引用詩句《夕陽無限好》作題。⑤寫有關透視中國小生道德觀念的文章，可沿用魯迅的話《救救孩子》作題。

用這種方法擬題，通俗明瞭，妥貼自然，併為大家所喜聞樂見。看來，平時多背點古詩詞名句，平時多留意歌曲、俗語、歇後語等知識，不但可以豐富我們的素養，對作文擬題的好處也是非常明顯的。

方法五：新視角，別開生面

擬題不僅要快，更要求新求趣，給人耳目一新的感覺。這就要求我們克服思維定勢，逆向思考，追求陌生效果，擬出讓閲卷老師一見鍾情，怦然心動的好標題。方法有：

①違反常情式擬題：《真想做個差生》《渴望停電》《無價的花生米》

②借用數字式擬題：《1234567》，抒寫音樂情懷；《7+1＞8》，論述學習與休息的關係。

③展開想象式擬題：《8與發》《雷鋒“出國”了》《電腦與人腦的世紀之辯》

這些文題不落俗套，新視角，新思路，新感悟，新體驗，易吸引讀者的注意力，當然也很容易迷住閲卷老師，使他心甘情願給你高分。

擬題舉例：話題“誠信”

1、用修辭：

誠信如水（明喻）

十字路口（暗喻）

是誰在讚美皇帝的新裝（借代，其中“皇帝的新裝”代指生活中的種種虛偽事）

一句話，一輩子（引用）

若為人生故，誠信不可拋（擬用）

誠信何價？（設問）

拷問靈魂（擬人）

2、仿化名作

誠信無價（電視劇《情義無價》）

誠信飄流記（小説《魯賓遜漂流記》

3、佳句改裝

人間誠信今猶在（李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在”）

不要人誇顏色好，只留誠信滿乾坤（王冕《墨梅》“只留清氣滿乾坤”）

4、移花接木

拍賣“誠信”（借金融用語）

心靈的審判（借司法用語）

五、課堂總結

擬題的過程實際上就是一個審題的過程，就是立意的過程，就是選材構思的過程，因此，我們説“題好一半文”。通過這一堂課的學習，我們掌握了幾種快速擬題的方法，通過訓練，我們也知道，作文題目首先要準確、簡明，此外，還應當在凝練、含蓄、新奇、優美上下功夫，力求使閲卷老師（考場作文的唯一讀者）“一見鍾情”。

題目是文章的眼睛，給你的文章一雙秀美的眼睛！

作業一：

[材料1]題目___________________________

如果説眼睛是心靈的窗户，那眼淚就是窗户內永恆的風景。曾經為那張來之不易的錄取通知徹夜難眠，又曾經為一個希望的破滅而失魂落魄。眼淚是情感的昇華，是激動時的語言，是脆弱的自白，是心靈破敗的碎片------

還記得珍藏在記憶中的那顆晶瑩的淚珠嗎？興奮、喜悦、委屈、傷感------請以“眼淚”為話題，寫一篇文章，題目自擬。

[材料2]題目___________________________

有人以為所有的適應都是一種醜陋，都是世故的圓滑；有人卻認為“適者生存”，相信執着的生存不是苟且偷生，不是碌碌無為，不是蹉跎歲月；也有人認為“適者發展”，生存下來，為的是向前，為的是攀升，為的是進步。

“適應”的認識和思考與哪一種看法一致？請你以“適應”為話題，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

作業二：

以上兩個話題作文中任選一題寫作。