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《杜鵑枝上杜鵑啼》教案設計

《杜鵑枝上杜鵑啼》教案設計

[導學新概念]

《杜鵑枝上杜鵑啼》教案設計

本文與學生先前學過的文章有所不同,又由於年齡和閲歷的因素,學生閲讀此文時,容易找不到北,因此在教學時要引導學生整體感知,把握文意。

[資料顯示屏]

周瘦鵑:鴛鴦蝴蝶派作家,作品,“周家花園”等。有關具體內容,請參閲教參。

[教學設計]

一、導語:在中華民族悠久的文化長河中,文人賦予了一些特定的事物特定的涵意,比如:一説“鬆”,我們就想到“堅韌挺拔”;一説“竹”,就想到“剛正有節”;一説“梅”,立即想到“傲霜鬥雪”的風骨,……杜鵑也是古典詩歌中常用的意象,請大家結合這些材料談一談它有什麼涵意?

“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”(白居易《琵琶行》)。

“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑”(李商隱《錦瑟》)。

“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”(春觀《踏莎行》)。

再來看一首外國詩。

請你再説一遍你愛我

伊麗莎白·勃朗寧

請你再説一遍吧,説了還要説,

就説你愛我。哪怕你的話一再重複,

如同布穀鳥之歌,不斷唱着“布穀”。

要知道:如果沒有布穀鳥之歌,

就不會有完整的春天,身披綠袍

降臨平原和山坡、樹木和幽谷。

愛人啊,我在黑暗之中聽出

一個憂慮的心聲,由於不安的折磨,

我喊道:“再説一遍:你愛我!”誰會嫌

星星太多,哪怕顆顆都在天上運行?

誰嫌花太多,哪怕朵朵都為春天加冕?

請你愛我,你愛我,你愛我,把銀鍾

敲個不停!??親愛的,只是別忘這一點:

也要用沉默來愛我,用你的心靈。

??可以看出中外對杜鵑的態度不同,在中國杜鵑已被視作悲愁的象徵物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文,他賦予杜鵑什麼意味呢?我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。

二、讀課文,整體感知

學生讀。

請幾位學生談自己的感受(結合《荷塘月色》)

對學生的感受要予以尊重、肯定,鼓勵其説自己的感受。

總結

《荷塘月色》:重在借景抒情,重在表情,最後以情動人,主要表達方式是描寫和抒情。

此文:重在説理,有較強的知識性,最後以理服人,主要表達方式是説明和議論。

前者可稱為散文(廣義的、普遍意義的),後者可稱為學者散文。

三、分析課文

分析時,提出問題,旨在讓學生看到貌似“東拉西扯”,實際有中心,體會作者經營此文的散談的心,似淡的情。

第一段:作者為何給自己取“瘦鵑”這個筆名???因作“哀情小説”;“鵑啼瘦”天地間愁種子;喜愛。

在國外(波蘭),人們認為杜鵑怎樣???一片歡愉之聲。

可見中外對杜鵑有不同的認識,這種不同其實是中外傳統心理的不同。

第二段主要寫了什麼???花鳥同名;作者對此持什麼態度???難得,別有情味,可見對杜鵑的喜愛之情。

第三段從科學記載的角度説杜鵑是隻益鳥,怎麼解釋它的啼聲呢???也許是出於至誠,使農家不要耽誤農事。(語中並無悲喜之意)

第四段寫關於杜鵑的'神話和詩句,對杜鵑悲啼予以解釋。

第五段寫西方人對杜鵑的喜愛,揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因??大概是心理作用吧。

問:你怎樣理解作者對黃鸝由年輕時的將名字改為“瘦鵑”而到現在的“我以為並不悲切”?

問:對古人“鵑啼血”,賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的説法,你怎樣理解?

總結:可以看出作者以散談的心寫杜鵑,話中西差別,實際上是話中西文化的差別,也可看出作者飽經滄桑之後,“而今識盡愁滋味,欲説還休,欲説還休”的淡然、坦然、釋然。

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