重陽節的習俗(集錦15篇)

重陽節的習俗1

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果。

人們將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝乾，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔淨炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸熟出籠，抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，所以有以三月為小清明、重九為大清明之説。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

在長汀縣，農家採田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。

重陽節的習俗2

每年的農曆九月九日是重陽節也是老人節，重陽節的時候要喝菊花酒，還要佩戴茱萸。下面我就給大家講講重陽節登高習俗的由來。

從前有一個叫桓景的人，跟隨一個道士在外地遊學。一天，道士突然對桓景説：“九月九日，你家會有災禍。你快些回去讓家裏每人都縫製一個香囊，再裝上一種叫茱萸的植物，然後佩戴在胳膊上。這一天，你還要帶着全家躲避到高處去，喝點菊花酒。”桓景聽了，趕緊回到家鄉，並全部按道士的話去做了。到了重九這天，桓景家中的雞狗牛羊果然全部暴死，而桓景和他的家人，則因聽了道士的話，避免了這場災難。從此以後，每到重九這一天，人們便借登高、喝菊花酒來免除災禍。久而久之，重陽節登高的習俗便流傳了下來。

現在重陽節的活動包括出遊賞景，登高遠眺，觀賞菊花，邊插茱萸，吃重陽糕，飲菊花酒等活動。重陽節作為老年人的節日受到大家的關心，使老年人的生活更加豐富多彩。

重陽節的習俗3

我所在的城市——上海，這裏沒有山，僅有的也只是小山丘，即使登上去，也無法感受“重陽節秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。”的意境，可這絲毫沒有減退我們上海人對重陽節的興致。在大大小小的糕點店裏，都擺滿了插着彩色旗子的重陽糕。社區裏也組織開展重陽節的活動。這次，我校歡樂團隊的主題也是重陽節。在我鄉下的外婆家，那兒的重陽節才叫熱鬧呢!到那時，全村的男女老少都聚到大山下，開始登高。這麼多人一起爬山，別提多有趣呢!

重陽節又是“老人節”，每當此時，我都要打個電話給我的外公外婆、爺爺奶奶，祝他們節日快樂，因為這是他們的節日，這是祖先留給我們的精神文明遺產，我們應該繼續傳承下去!

重陽節到了，我尋思着要給爺爺奶奶送什麼禮物。一邊的小王啟發我：“重陽糕怎麼樣?”我想了想，裝出生氣的樣子：“拜託，我爺爺奶奶又不在上海，寄過去不發黴才怪呢!”突然，一個念頭清晰地從我腦海中閃過：有了!

我急忙跑回家，翻箱倒櫃地找出了兩張精美的信紙和一隻小魚暖手袋。我記得奶奶曾説過，她一到冬天就怕冷，手腳冰涼，要是我給了奶奶一隻暖手袋，奶奶的手腳就不會冷了。

接着，我攤開精美的信紙，在上面寫滿了我的祝福和一直想對爺爺奶奶説的話。我的真心，裝滿了兩張薄薄的信紙。我署上自己的名字，把信裝進了信封，我要把我的思念和敬愛，送向遠方的爺爺奶奶的家……

小魚暖手袋被我用一個裝禮品的盒子包了起來，又在盒子四周圍上了金絲帶。傍晚，

在爸爸的幫助下，我把禮物和信寄了出去，也把我的牽掛寄了出去。我堅信爺爺奶奶收到我的禮物，必然是開心與激動的…… 一年一度的重陽節，我們一起歡度。

重陽節的習俗4

山東民間重陽節的習俗活動是吃花糕。花糕以面蒸做，雙層中夾以棗慄之類果品，單層棗慄插於面上，有的還插上彩色小紙旗，謂“花糕旗”，有的上安兩隻麪塑的羊，取重陽之象，謂“重陽花糕”。

花糕既是節日食品，又是節日贈品，濟南以東地區，重陽要給出嫁的女兒送花糕，膠東地區叫送菊花糕；濟南以北地區不僅送糕，而且還送秋冬應用的衣物；濟南以西地區，尤其是鄰近河北省的一些縣市，重陽節要請女兒回孃家吃花糕，故有“女兒節”、“女節”之稱。

山東威海一帶，老一輩人將農曆九月九稱為“九重陽”，民間在這一天要喝菊花酒，“花糕”和“菊花酒”，圖的是一個口彩：“糕”、“高”同音，含高壽之祥；“酒”、“久”同音，寓長久之意。

除此之外，釀菊花酒，還是生活之需。釀酒的前期工作是從農曆六月份開始的，一般到農曆的臘月，酒即釀成，由於此酒色澤淡黃，俗稱黃酒。老威海過去有黃酒館，一般到了重陽節，很多市民都喜歡到酒館喝上一杯黃酒，黃酒有軟化血管等保健功效，深受大家的喜愛。

在山東，重陽節亦有“老人節”之稱，節日期間慰問老人，組織老年人舉行文體活動和旅遊活動也是必不可少的項目。而在威海當地，過去逢重陽節時，家裏如果有老人的話，就要在家門口掛上一個紙燈籠，有長命百歲的寓意。

歷史上，魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中説：“歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月並應，俗嘉其名。”重陽，又稱重九、九日。重陽之稱早見於戰國時期，屈原的《遠遊》中就有“集重陽入帝宮兮”之句。據《西京雜記》記載，漢代九日已有飲菊酒、吃花糕、插茱萸的習俗，歷代相沿，亦稱此日為“茱萸節”、“菊花節”。

重陽節的習俗5

　　登高

登高是一項古老的活動，起源於狩獵。遠古時代，人類以狩獵為生，他們鑽森林、爬高山，以獵取野物。此外，重陽節以後就是霜降了，人們爭先恐後在霜降之前上山採藥、挖野菜。後來，逐漸演變成了登高的習俗。

　　插茱萸

民間認為九月初九是逢兇之日，多災多難，插茱萸是為了辟邪。唐代，重陽節插茱萸的習俗已經很盛行了。王維那首著名的《九月九日憶山東兄弟》雖然為懷人之作，但從中可以看出，唐代重陽節已經很盛行插茱萸之俗了。

茱萸是一位中藥，又名“越椒”或“艾子”，有驅蟲祛濕、逐風邪之效，能消積食、治寒熱。

　　賞菊

重陽佳節，秋高氣爽，也是菊花盛開之時，除了登高以外，也適合飲宴賞菊。晉代，陶淵明愛菊成痴以菊為伴，號稱菊友，被奉為“九月花神”。他的“採菊東籬下，悠然見南山”更是菊花詩中的名句。

唐代詩人孟浩然《過故人莊》一詩真實形象地反映了唐代人過重陽節宴飲友人、賞菊的風俗。

此外，白居易的《重陽席上賦白菊》、李清照的《醉花陰.九日》、孟元老的《東京夢華錄》均有重陽節賞菊風俗的描寫。

　　祭海神——媽祖

九月初九是海神媽祖昇天之日，沿海和台灣地區都要祭拜媽祖。媽祖，名林默，生於宋太祖建隆元年(960)三月二十三日，卒於雍熙四年(987)。生前是福建莆田湄洲島的巫女，死後被奉為海神，有“天妃”、“天后”等封號。湄洲島的媽祖廟成為海神祖廟，是祭祀海神的中心。

　　吃重陽糕

重陽節飲食以吃糕為最，此習俗源於魏晉時代，初稱麪餅，唐代叫菊花糕，宋代叫重陽糕，明清則稱花糕。重陽糕是用麪粉蒸製作，以棗、栗子、肉為作料。

　　飲菊花酒

菊花不僅有觀賞價值，還能用來做成重陽節的飲品。民諺曰：“九日重陽，攜酒登高。”這裏的酒就是菊花酒。據説古時候的菊花酒是頭年重陽節時專門為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一起用來釀酒，於次年的重陽節才可以開壇飲用。菊花可以明目、治昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血氣之效。

據傳説賞菊以及飲菊花酒起源於晉朝大詩人陶淵明。

此外，重陽節的一些娛樂活動有圍獵、射柳、放風箏和舉重陽旗等。

重陽節的習俗6

一、登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

二、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。

三、賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

四、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽節的習俗7 重陽節的來歷：

重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等説法。

除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裏祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。

南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房説：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

重陽節（又稱：老人節），在每年農曆的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等説法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

　　重陽節的習俗：

1、登高

九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們於重陽登高，在時令上是最合適不過的。

2、佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

3、吃重陽糕

與登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。據説，早年不家用發麪餅夾上棗,慄諸果的， 或以江米、黃米麪蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

4、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

5、飲菊花酒

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鍾繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有“相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

6、放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話説，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習除惠州流傳的民謠中有敍述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

重陽節的習俗8

　　登高

重陽節里人們有登高的習俗，傳説這是因為有個叫恆景的人，為了幫助村民剷除妖魔，苦練本領，等到妖魔九月九出來的時候，他請村民登高避禍，自己與妖魔戰鬥，後來用寶劍將妖魔扎倒在地。後來，老百姓每年都登高避禍，形成了登高的習俗。

　　賞月

深秋時節，寒氣襲人。在萬花凋零時，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機。在這段日子裏，那大而純的美容菊，豔麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的蠟光菊，黃白相間的萬壽菊……無不色彩紛呈、千姿百態地展現在世人眼前，供世人觀賞。

菊花，是菊科菊屬多年草本生草本植物。因秋季開花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黃色的，因此，古代詩人的筆下常常把它寫成黃色的、金色的，還用“黃花”代菊花。《禮記月令》篇中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，這是關於菊花的最早記載。故時至今日，也有人稱菊花為“黃花”。特別是菊花又叫“節花”，謂在重陽節而開的意思。

　　2重陽節習俗

九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國曆代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到户外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農曆九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

　　3重陽節登高

今天是重陽節，我們一家人一起去樹木園登高。

到了樹木園，看見門口停了很多車，連道路了都足足排滿了一公里。園內人更多，山上、路上、草地上全是來登高的人，有的是一家人一起來，有的是和朋友一起來，還有的是組團一起來。

我們從竹園開始向上登，一路上風景可真美，路邊長滿了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。

我們繼續向上登，一路上又見到了麪包樹、槐樹，還聞到了檸檬樹的香味。我已經累得氣喘吁吁、筋疲力盡了。這時，一個三歲多的小弟弟跑到了我的前面。頓時，我渾身又充滿了力量，一口氣爬上了山頂，並且與一起登上山頂的姐姐合影留念。然後，我們快活地跑下山去，一路上看見許多人還在奮力向上登。

重陽節登高是我國的'傳統習俗，這個重陽節真令我難忘!

重陽節的習俗9

曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。

登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜;其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源於登高“辭青”;其四是源於附會上一個荒謬傳説“桓景登山避災”。

登山祈福

遠古時古人對山嶽的崇拜，形成“登山祈福”習俗。《禮記·祭法》記載：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。 在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。

按照天地日月運行規律，農曆九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。

登高“辭青”的説法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。

重陽節登高避災之神話傳説始於東漢，傳説當時河南有個叫桓景的術士認為這一天裏會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小説《續齊諧記》。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸)，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。

祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。古時重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源於菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵。

辭青

古人長將重陽與上巳(清明節)作為對應的春秋大節。如果説上巳節是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

享宴求壽

重陽節的求壽之俗，有現存文獻記載的最早見於漢代。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。重陽時節的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發展而來。

佩茱萸

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產於吳越地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裏，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

茱萸入藥，可制酒養身祛病。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。

重陽節的習俗10

金黃的樹葉離開了樹梢，在空中如蝴蝶樣飛舞，最後以柔美的弧度悄無聲息地落在地上。一片片的金黃，為冷寂的街道作了最美的點綴，漸漸的，秋天的韻味濃了起來。秋天又來了。

“每逢佳節倍思親”楓葉正紅時，又是重陽節到了。我踏上了家鄉的路。往日泥濘的小路。如今還十分親切，路旁的景物依舊。只是覺得更添了一份愁緒。因為睹物思人，而物是人非。是的，重陽節，難免讓人回想起過往的人，過往的事，過往的一切。更難免讓人觸景傷人，不經意間，我又想起了我那已故的、親愛的外公。往日外公的歡聲笑語，又在我腦海中浮現，讓我對他的思念在秋風中更加強烈。

幾年前的一個重陽節。那時外公還在我們身邊。他是一個很活潑很可愛的“老小孩”，因為他有一顆常青的心，又有寬廣的胸懷。他的笑。是那麼爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染着身邊的人。

可生老病死—這不可逆轉的自

然規律，終究讓外公從此成為過去，只給我們留下似楓葉般的回憶，徐徐的落下，沉甸甸地壓在心頭。那爽朗的笑容從此定格了。那一刻，我似乎長大了，明白了人世的悲歡離合，明白何謂親情，明白在世的我們應該好好珍惜這一切。

如今重陽節，我站在往日的小路上，習習秋風，夾雜着思念，吹亂了我的思緒，古往今來，人們都喜歡悲秋。又值重陽，我終於明白這“悲”從何而來。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。此時此刻，我反覆咀嚼着這句詩的韻味，嚐到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有對現實的無奈和對過往的追憶。我於這迷離的秋色中，試圖尋找昨日一幕幕珍貴的畫面，不知不覺，太陽已滑到了山間，像一隻泛黃的大石榴。

“夕陽無限好，只是近黃昏”，我心裏默唸着，踏向了歸途……

重陽節的習俗11

你們一定知道重陽節要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧！為什麼會有這樣的一個習俗呢？如果你想知道這個美麗的傳説，就讓我來給你們介紹一下吧。

傳説，在很久很久以前，有個瘟魔，他只要一出現就會有許許多多的人生病，甚至有的人還會死亡。

有一位又高又壯的年青人叫恆景。恆景見自己的父母病倒不起，就下決心去找一位武藝高強的人為師。過了幾天，他聽一位老人家説“在一座陡峭的小山上，住着一位武藝高強的仙長．．．．．．＂恆景一聽高興極了，於是他爬山涉水、日夜兼程、風餐露宿。幾天後恆景看見一個小房子，他想：“我要找的師傅大概就住在這座小房子裏吧。”於是他就上前敲那扇門，那位仙長打開門説：“你日夜兼程、風餐露宿把我感動了，所以我就收下你這學生了，不過你一定要勤學哦！”

一年，二年，三年．．．．．．一年又一年過去了，恆景的武藝也一年一年地變高了。師傅對恆景説：“你的武藝已經非常地高了，你可以下山除魔了。”恆景走之前，仙長送給他了一些茱萸和一杯菊花酒，還有一把降妖劍。

恆景下山以後，那天正好是農曆九月九日，他等瘟魔出來。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了，就順着香氣走了過來，不一會就發現了恆景。瘟魔説：“我們比試一下武藝吧。”只聽恆景乾脆地説：“比就比，有什麼了不起的。”於是他們打了五十個回合還是沒比出勝負，最後恆景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔，為民除了害。

你知道重陽節為什麼會有這樣的習俗了吧，人們為了紀念恆景所以才會有這樣的習俗。

重陽節的習俗12

登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之説法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“（重陽）有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。

賞菊

九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱讚的還是菊花剛強的氣質。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇鬥豔，使秋日多了生氣，多了豔麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保留下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園裏還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引着眾多的遊客。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸

插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益於內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，並開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在頭上，據説這樣可以抵禦寒冷，躲避災難。此時茱萸的作用已被誇大，成為驅邪的神物。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。宋朝的時候，人們還給茱萸和菊花起了兩個雅稱，稱茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。

飲食習俗

第一，重陽要飲“菊花酒”。

九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一説法。金秋九月，秋菊傲霜，文人將九月稱“菊月”，老百姓把菊花稱“九花”，北京將菊花當成市花之一。由於菊花鬥寒的獨特品性，所以使得菊花成為生命力的象徵。在古人那裏有着不尋常的文化意義，認為它是“延壽客”、“不老草”，可使人老而彌堅。

第二，是吃花糕。

重陽節敬老，登高以避災。“糕”與“高”同音，又有“步步高昇”、“壽高九九”之含義，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節日食品。秋高氣爽，登高辭青，品嚐花糕，賞菊吟陶淵明詩句，舉辦各種尊老敬老活動，充滿了人間親情。我國南方普遍有重陽節插茱萸驅邪的習俗，而北京則以敬老為主要內容，所以賞菊多，而插茱萸者少。

第三，是吃羊肉面。

“羊”與“陽”諧音，應重陽之典。面要吃白麪，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。京城給九十九歲老人過生日叫“白壽”。有錢人家當日可舉行以羊肉為主的宴會，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節，羊肉性暖，可以禦寒。

各地過重陽節的風俗

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月裏九重陽，收呀麼收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀麼上了場”。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麪熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天説地，待雞叫才回家。夜裏登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改製為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝乾，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔淨炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的羣眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之説。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

重陽節的習俗13

增城當地有春（清明）秋（重陽）兩祭的習俗，農曆九月初九日重陽節，人們會帶着祭品到墳地祭祀祖先，懷念已故的親人。增城人重陽節祭祖，其祭品、祭式等與清明節大體相同，在重陽節期間，一些機關、團體、學校等還要組織幹部職工和師生到革命烈士墓祀革命英魂，向革命烈士敬獻鮮花。

而隨着社會的不斷進步，人們移風易俗，重陽節又成為“敬老節”，20世紀80年代末起，增城各級政府、社團在重陽節前紛紛舉辦敬老活動，如慰問孤寡老人、為老人送醫送藥、為老人免費體檢等，形成美俗良風。

重陽時節秋高氣爽，登高成了人們重要的節日活動。增城人也習慣於是日登高“轉運”，寓意步步高昇。青少年登上高山放風箏取樂，小孩子則買風車“轉運”。老幹、民政等政府部門也組織老人登高。

從20世紀80年代起，增城當地重陽登高的習俗越來越盛。為防止發生山火，公安、林業等政府有關部門規定登高嚴禁攜帶打火機、火柴、炮仗、煙花等火種上山，對未開放的山頭嚴禁登山。如今已開放並可登高的景點，有派潭白水寨省級風景名勝區和增江的焦石嶺等。

增城當地農村，在重陽節還有蒸糕的習俗，這是取“糕”與“高”同音，寓意小孩快高長大，將來步步高昇。當地人蒸糕，是先將大米浸泡一晚，再磨成米漿，加入糕種、紅糖，經一晚發酵便可上籠蒸食，米漿發酵得越好，蒸出來的糕越大，質量越好。

重陽節的習俗14

　　重陽節的6大習俗

1、重陽習俗之賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物的農俗現象，被稱為“曬秋”。如今，這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材。每年九月九，江西婺源的篁嶺古村進入曬秋旺季，並會舉辦隆重的曬秋節。

2、重陽習俗之登高

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。九月初九，正是天高氣爽之時，最適合登高遠望，可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

3、重陽習俗之吃重陽糕

在民間，重陽節有吃重陽糕的習俗。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

4、重陽習俗之賞菊

農曆九月俗稱菊月，九月初九的衝重陽節，當然少不了賞菊的習俗。在中國古俗中，菊花象徵長壽。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。古時重陽節，各地舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

5、節日重陽習俗之飲菊花酒

重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒在漢代已見，被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”，直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

6、重陽習俗之佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九是逢兇之日，佩帶茱萸可以辟邪求吉。因此，茱萸還被人們稱為“辟邪翁”。

　　重陽節6大習俗的好處

1.登高望遠

爬山對於老人來説雖然對體力要求比較高，但是卻不失為一種鍛鍊身體的方法。

爬山可以促進骨骼系統的血液循環，增強骨骼的物質代謝;改善大腦的血液循環，降低緊張感和疲勞，提高睡眠質量;有益心血管，防止動脈硬化和減少心血管疾病;改善呼吸系統，提高肺活量，加強新陳代謝的同時呼吸新鮮空氣;促進消化，使胃腸道蠕動加強，增加消化液的分泌以及促進營養物質的吸收。

另外，爬山還可以起到減肥對作用。但是，重陽節老人爬山要充分了解自己的身體情況，患有關節病的人羣要避免，同時備好常用藥物。

2.賞秋

重陽節的賞秋是一大習俗，很多南方城市還有曬秋的習俗，通常是去户外、鄉間欣賞秋季的美景。

通常所説的“悲春傷秋”其實也是一種心理疾病，悲秋又被稱為秋季抑鬱症，通常表現為心情不好、情緒低落、食慾不振、活動力下降、睡眠不好等。

首先，賞秋可以抒發不良情緒，緩解緊張情緒，減少精神上的抑鬱情況。

其次，賞秋增加了人體接受日照的時間，有利於調動情緒，減少疾病的發生。

3.賞菊花

其實賞菊花不僅可以看到秋季的美好，同樣也是一種精神養生。在欣賞菊花的同時還可以食用菊花，如菊花茶、菊花粥等。

菊花有疏風、清熱、平肝、降火等功效，所以秋季發生的咽喉痛、感冒、上火、食慾不振等情況，可以食用菊花。另外，聞菊花的香味還有助於改善頭痛、乏力和精神緊張的功效。

4.飲菊花酒

飲菊花酒被古人看作是重陽節必飲的“吉祥酒”，有祛災祈福的意義，甚至將菊花酒稱為長壽酒。

傳統的菊花酒是採用菊花、糯米、酒麴等釀造而成，有養肝、建腦、明目和延緩衰老的功效。而不同配方所製成的菊花酒對人體的功效也不同。

首先，利用菊花、枸杞子、麥冬和糯米所製成的菊花酒，除了有養肝明目的功效之外，還可以補腎益精。適合調理中老年人出現的腰膝痠軟、乏力、頭暈目眩、視力模糊和迎風流淚等。

其次，新鮮的菊花酒常常用菊花搗汁，用黃酒沖服。有清熱解毒、活血止痛的功效，甚至還用於治療闌尾炎。

5.吃重陽糕

重陽節又被看作是敬老節，所以民間常常會製作重陽糕老孝敬老人，糕點中富含多種養生食物。

重陽糕也稱為花糕，其中除了糯米粉之外，還添加了粳米粉、瓜子仁、赤豆、核桃仁、綠豆、果脯、紅糖和黃酒等。

首先，重陽糕中包含了多種食物，食物多樣化，更有利於人體吸收多種營養物質。

其次，其中包含的堅果仁、紅豆、綠豆等食物，不僅可以補充脂溶性維生素，同時還有補血、補鐵等作用。並且，還含有膳食纖維，不必擔心食物過於精細對腸道不利。

但是，重陽節中老年人食用此糕點有多種禁忌，高血糖則要避免多吃或含糖分過多的，高血脂、冠心病、消化不良等人羣都需多加註意。

6.插茱萸

自漢代開始重陽節插茱萸便成為一種習俗，茱萸為一種中藥，《本草綱目》中認為茱萸氣味辛辣芳香，而性温熱，有驅寒驅毒的作用。所以，重陽節插茱萸有除惡氣、禦寒等作用。並且茱萸還有暖胃燥濕等功效，是六味地黃丸成分之一。

所以，重陽節這一天除了按照習俗插茱萸之外，不妨製作茱萸酒或飲用茱萸茶，有補益肝腎和健脾胃等功效。

重陽節的習俗15

濟南重陽節的習俗

農曆的“九月九”是中國人傳統的重陽節。據文獻記載，早在戰國時代重陽節時民間就有登高、飲菊花酒的風俗，作為節日，當在西漢時期。重陽節這一天的活動豐富多彩，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。

而濟南過重陽節的方式比較特別，除了登高、飲菊花酒習俗外，還舉行柿子會、吃菊花糕、過女兒節的習俗，下面小編為您介紹。

1、柿子會

老濟南的重陽佳節民間活動中心，是千佛山一年一度的重陽節廟會，曾稱柿子會。每到農曆九月初九，千佛山的登山盤道兩旁，處處擺着成筐成筐的鮮紅柿子，顧客隨手挑揀，攤販忙着過秤、收錢，熙熙攘攘，好不熱鬧。人們在柿子會上還能買到柿餅、牛心柿和被人稱為“喝蜜”的小柿子，以及當地的其他土特產山楂、核桃、花生、栗子、紅棗、石榴、鴨梨等等乾鮮果。

2、登高

千佛山是老濟南人重陽登高的首選，以千佛山中段西北門牌樓為中心，南從唐槐亭處一直排到山腳，甚至跨越經十路一直迤邐到千佛山路。常年生活在鋼筋水泥中，不如趁着金秋十月，帶着家中的老人外出遊玩一番，不僅獻了孝心，還鍛鍊了老人的身體、頤養了老年人的身心。

3、飲菊花酒

從前，千佛山南側有一處賞菊崖，一到秋季，遍地金黃，賞心悦目。清風吹來，陣陣香氣。相傳，古人喜歡於重陽佳節在此飲酒賞菊。濟南這一酒俗由來已久。老濟南的重陽酒俗，除了登山賞菊飲酒外，人們講究喝用菊花釀製的美酒。菊花酒，是流傳千年的濟南名酒。據古籍記載：“九月九日飲菊花酒，令人長壽。菊花舒時並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲。”

4、吃菊花糕

和秋菊有關的濟南重陽食俗，還有菊花糕。據清代道光《濟南府志》記載：“季秋九日作菊糕”。菊糕，即菊花糕，也稱重陽糕。相傳，它的古老製法為以麪粉和糖酥為餅，上粘菊花葉。古人在重陽節吃糕，圖的是糕字的吉利諧音高，寓意步步登高、升高官發大財。近代以來，濟南人時興食用重陽棗糕。

5、女兒節

老濟南的重陽節和當地的一項婚嫁風俗有關，曾經稱為女節、女兒節。到了重陽節這天，嫁出去的閨女要吃花糕，即孃家製作的重陽糕。因閨女的住址不同，它有兩種吃法。家住濟南以東的，孃家給出嫁的閨女送花糕；家住濟南以西的，接閨女回孃家吃花糕。有些人家還在重陽節這天的早晨，家長把重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，説上一句“你事事皆高”。高、糕諧音，藉以表示家長對兒女幸福成長的祝福。

重陽節的起源

古代典籍《易經》認為，數有陰陽之分，而九為陽數。九月九日則為兩陽相重，故稱“重陽”，亦叫“重九”。古人認為，九是數之極，物極必反，由盈而虛，由盛而衰。九月九日，兩九相重，就需要舉家出遊，登高望遠，避災消禍。久之，重陽就成為遊玩賞秋的節日了。

重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人説：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中説：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。”這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。