《杏花天·有感》汪莘詞作鑑賞

杏花天·有感

汪莘

美人家在江南住，每惆悵江南日暮。

白?洲畔花無數，還憶瀟湘風度。

幸自是斷腸無處，怎強作鶯聲燕語？

東風占斷秦箏柱，也逐落花歸去。

汪莘詞作鑑賞

汪莘是一位治學作詞嚴肅的學者。少年時在黃山讀書黃山，研究《易經》、《老子》諸書；中年後築室柳溪，自號方壺居士。他的這首小詞，義兼比興，寄託着無限感想，真可謂感觸萬端，傷心人有話無處訴説。也許，其中有不少難以言説的事情，在現代，已無從考證，只好請讀者自己充分發揮豐富的'聯想去體會了。

“美人家在江南住，每惆悵江南日暮。”詞中特別標出“美人”二字，也許要説明這首感懷之作，通過美人香草。她家住江南，卻為江南的日暮而惆悵。“日暮”，在古典詩詞中往往帶有象徵意義。《離騷》：“日忽忽其將暮。”王逸注：“言己誠欲少留於君之省?，以須政教，日又忽去，時將欲暮，年歲且盡，言己衰老也。”又《離騷》：“恐，美人之遲暮。”王注：“年老耄晚暮，而功不成，事不遂也。”宋寧宗嘉定年間，下詔求諍言，汪莘以布衣三上封事，不用。詞雲惆悵日暮，當含深慨。南宋政權偏安江南，詞中重複“江南”一語，亦有用意。三、四句，由江南日暮所見的景色而懷想起故人。“白?洲”，長着?花的沙洲。樑柳惲《江南曲》：“汀洲採白?，日晚江南春。”又，蘇軾《漁家傲》詞：“汀州?老香風度。”見到那洲畔開遍了素潔的?花，便憶起晚風吹過瀟湘水面時縹緲的景色。“還憶瀟湘風度”，點題“有感”本意，亦本柳惲《江南曲》“洞庭有歸客，瀟湘逢故人”意。

憶瀟湘，即憶遠人。作者尚有《乳燕飛·汪子感秋採楚詞賦此》詞雲：“念往日佳人為偶。獨向芳洲相思處，採?花杜若空盈手。……木葉紛紛秋風晚，縹緲瀟湘左右。見帝子冰魂廝守。”詞人之感亦大矣！詞中的“美人”、“佳人”恐怕也是有所寄託的吧。

換頭二句，具見風骨。本來已沒有可讓自己悲痛斷腸之處，又何必勉強去作那宛轉的燕語鶯聲呢！“幸自”句，實是怨憤之語。本正是“何處春陽不斷腸”（唐無名氏《春陽曲》），觸目生悲，詞人才故意説斷腸無處，亦猶東坡《臨江仙》“歸來欲斷無腸”之意。

宋寧宗開禧年間下詔攻金，後因軍事受挫，向金人求和。楊皇后與史彌遠等相結，殺害主張伐金的韓?腚小＜味ㄔ?輳?208）與金達成屈辱的“嘉定和議”。史彌遠專政，粉飾太平，朝野上下，一片歌舞昇平。汪氏詣闋上書，亦在此時，詞雲不願“強作鶯聲燕語”，自有品格。《四庫全書總目》謂汪莘“其言剴切耿直，相規以善，非依草附木、苟邀獎借者比”，可以佐證。

“東風”二句，以景語作結，含思無限。東風吹送着落花，“美人”也無心去彈弄秦箏，便隨着飛花緩緩歸去。“占斷”，猶言佔盡。秦箏“，補足”鶯聲燕語“。不説罷理秦箏，而説”東風占斷“，用意十分委婉。汪莘的《方壺存校》中有詞二卷，都是些豪邁奔向之詩，而這首《杏花天》卻如此明亮清秀，不同於其它作品。詞題”有感“，所感何事，已無資料供考證，我們無妨把它作為一首很美妙動聽的無題情歌來欣賞。