給教師的建議讀後感【熱】

認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的給教師的建議讀後感，歡迎大家分享。

給教師的建議讀後感1

對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。

《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經據典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學實踐中的大量的教學實例，針對我們實際教學中面臨的困惑循循善誘指點迷津。

閲讀的過程，猶如在與智者對話。書中每個具有理論和實踐指導意義的實例都如涓涓細流滋潤心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細細品味。

一、尊重差異，傾心投入。

在第一節中，蘇霍姆林斯基就強調“沒有也不可能有抽象的學生”。蘇霍姆林斯基強調：“可以把教學和教育的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對所有學生都一律適用的在學習上取的成就的先決條件。學習的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來説，‘五分’是成就的標誌，而對另一個學生的來説，‘三分’就是了不起的成就。教師要善於確定：每個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步發展——這就是教育技巧的一個非常重要的因素。”

我想，這段通俗樸實的語言一定會引起每位讀者的共鳴！每個學生都是一個獨立的個體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子性格各異，理解能力、表達能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應萬物”的自然規律！

尊重個性差異，是教師必須遵循的教育教學原則！

但實際工作中，我們很多時候在課堂教學採取的是“一刀切”的方法，對學生的評價在很大程度上也側重於分數的高低，而對於後進生的補差工作也多采取“補課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認孩子間的個性差異，但我們卻沒有遵循這一規律實施有效的教學措施。

在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑑。針對像費加一樣的後進生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習題集，借用民間引人入勝的一個個小故事，編寫了大約有200道應用題。他還為費加收集了一套專門供他閲讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可以從三年級讀到七年級。

在領悟蘇霍姆林斯基真正落實因材施教的措施的同時，我想，每位讀者篤定會被蘇霍姆林斯基的這種敬業精神所折服。

二、重視閲讀，提升素質。

關於閲讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達的一個重要觀點，多次被提及。他不僅強調學生要加強閲讀，教師更要養成堅持閲讀的習慣。—

“閲讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段……”“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”“不經常閲讀科學書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學生一步也不越出教科書的框框，那就無從説起他對知識有穩定的興趣。”“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。”“一個優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海”……書中像這樣的句子還有很多。

閲讀，對我而言，在平時的數學教學工作中是個被忽略的環節；我也沒有養成每天堅持閲讀的習慣。即使平時閲讀時，也欠細細品味和深入反思。從現在開始，要在閲讀上對自己提出嚴格要求。

三、勤於反思，寫作提升。

蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。”

像蘇霍姆林斯基和李鎮西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅持寫教育隨筆的習慣。我曾有一段時間，堅持寫了十多篇教育隨筆，隨時記錄了自己或課堂教學中的精彩片段，或教學環節處理中的不足之處，或班級管理中的困惑和收穫。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會情境再現且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所説那樣，“記日記有助於集中思想，對某一個問題進行深入思考。” 只可惜，我只堅持了很短一段時間，若能持之以恆，記錄下工作中的點滴瞬間，我想，我積累下來的一定會是許多寶貴的實踐經驗，自身也會迅速成長起來。

由於諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透於其中的許多思想精髓我還不能完全領悟，這本書還需要進一步閲讀，仔細品味和反省。

給教師的建議讀後感2

“接住孩子拋過來的球。”這句話是意大利瑞吉歐—艾米利亞人喜歡的一句隱喻。是指教師要注意傾聽、關注孩子，並以十分真誠、愉悦的態度與孩子交往。教師與孩子之間的交往，就像拋球和接球的過程一樣：第一、拋球者和接球者都是主體，他們的目的就是拋好球、接好球。第二、拋球者與接球者之間是平等的、合作的，彼此沒有地位的高低和尊卑的差別。第三、拋接球的雙方都認真對待對方。第四、拋球者和接球者是相互激勵和相互轉換的，拋球的同時準備接球。

這學期在推薦的好書------《給教師的建議》，這本書是蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫的教育經典叢書。它給教師的建議共有100餘條，而每條建議既有生動的教學事例，又有精闢的理論分析。儘管現在的教育形勢發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，這本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣。書中娓娓的敍談，誠懇的告誡，他像一面鏡子，對教育事業的熱愛、忠誠與執着，深深地感染着你、我、他。他深愛着自己的每一個學生，他關懷着每一個成長的生命，他勤奮地分析研究着每一個看似細節的教育現象。那就“讓我們一起坐下來讀點書吧！”在100餘條的建議中我重點讀了P315的《教師，要愛護兒童對你的信任》，現在就談談我的體會：

蘇霍姆林斯基説：“我建議你，年輕的朋友：要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒，它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。”

我想到在我的論文中用過這樣一個故事：“在一次美術課上，要求學生用橡皮泥捏小動物，我剛講完，沒想到一個學生莫名其妙地跑了上來，我想他肯定有什麼重要的事，出乎意料的是，他向我借教棒，臉上露出神祕的笑容。我本想批評他不遵守課堂紀律，但又想知道結果，於是我爽快的把教棒借給他。更沒想到的是當我讓他們走上台展示時，足足地嚇了一跳，不光是我還有許多學生，都不約而同的叫出來：“蛇！”再仔細看原來是青竹棒上纏繞着橡皮泥，那根青竹棒不就是教棒嗎？我又看到那個學生神祕的笑容，我當場表揚了那位學生，後來我去上美術課，那位學生就特別愛動腦筋。”這是一次偶然的機會在雜誌上看到的一個故事。讀後，感觸頗深，我想如果我是當事的那位老師，我肯定會批評他不遵守課堂紀律，更不會把教棒借給他。但這位老師用包容、欣賞的眼光來接受了一個孩子別樣的童真，同時感情的作用也是相互的，這位老師也同樣得到了孩子的尊重和信任。如果老師的一聲呵斥，那或許一件傑作就飛灰煙滅了。所以，我們不但要拋好球，還要接住孩子拋過來的球，要愛護兒童對你的信任。

在上《太陽》一課時，課堂氣氛活躍，但是輪到學生自己下筆時我發現有一個學生一直低着頭，當我走到她身邊時，她慌忙把自己的畫遮住。我俯下身子悄悄對這個學生説：“能否讓老師開開眼界？”那位學生卻搖搖頭，我想凡事不能勉強，就對她説：“那就等你畫好了再給老師看好嗎？”她點點頭，過了會，我又走到她的身邊，她抬起頭望着我，臉上露出害羞的表情，一隻手還捂着自己的那張畫。她慢慢地把手從畫上挪開了，我看到了一個愁眉苦臉的太陽。我於是説：“你畫的太陽很特別，但老師希望你的太陽能早點高興起來！”那個小朋友笑了！也許是我的話，不一會兒她把太陽的表情改了，還給太陽塗上了特別美麗的顏色。這回她再沒有用手把畫擋住了。當畫好的小朋友上台展示自己的畫時，她也勇敢的上來了，結果我當眾表揚了她。我看到了她衝着我甜甜的笑了。

信任能促進彼此的進步，蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來説明建立信任基礎的重要性：“信任如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上。”作為一名美術老師，沒有承擔班主任工作，因此與學生交流的時間、機會是非常有限的，所以我更要抓住在課堂內的每一個細節，與學生建立起“信任”這朵嬌嫩的花。

“接住孩子拋過來的球”這個隱喻也深刻地説明了師生的交往問題，要相互信任。在絕大多數情況下，教師常常是拋球者，所希望的只是孩子能接住球、接好球就可以了，根本不需要孩子再把球拋回來。教師與孩子之間缺少情感交流，教師在互動中居於主導地位，控制着互動的發展方向和速度，孩子則處於被動的地位，這樣就形成了教師高控制、高約束，孩子高依賴、高服從的局面，這種交往表面看似平等，實際上是不平等的。這種交往使教師不能認真地、從容地、恰當地接住孩子拋過來的球，這正是問題的關鍵所在。所以呼籲老師們：“要愛護兒童對你的信任”。

蘇霍姆林斯基還在書中告訴了我們一個極其簡單而又極其複雜的教育祕訣，這個祕訣就是：“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。”也就是説，教育的核心就是讓學生體驗到自己被人尊重，師生間相互信任。“建立信任是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感”這也是蘇霍姆林斯基在書中總結的。

另外，蘇霍姆林斯基還在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。雖然我還沒有達到那麼高的境界，但通過一次次的讀書論壇活動，確確實實讓我多讀了幾本好書。

給教師的建議讀後感3

“愛讀書的人，不管怎樣，都願意在忙碌中，找到書這位朋友，並與之對話的。對話中，慢慢地，回到自己，關照自我，關乎內心。這樣，你就不僅僅停留在理解人家的文字上，而是進一步，把閲讀當作一種生活方式，並且，和作者，甚至文字中的人及現象一起產生共鳴。”

《給教師的建議》讀後感觸很大。

這是書中竇老師談讀書的一段話。讀書是一件極其需要堅韌的意志力的事情，把閲讀當作一種生活的方式，看似簡單的一句話，能做到的人着實不多。我們常説學生不願意讀書，不願意看書，學習不刻苦，成績上不去。反思我自己，雖然也常讀書，但並沒有做到每日必讀，經常是一忙起來就把書本拋之腦後，棄之枕邊。有時候還停留在為了讀書而讀書，為了筆記而讀書的淺層次，沒有對書本進行細細地品味和咀嚼，沒有跟着大師、名師們去進行深度思考，這種缺乏思考的閲讀是不足以催生思想火花的。在今後的閲讀旅途中，我當像玫瑰一樣邊讀邊想，且思且行，在反思和批判中盪滌心靈蒙上的塵埃，讓自己少一些書匠氣，多一些書卷味。

狄金森説：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行那樣把人帶向遠方。”行走在語文的教學與研究之路上，閲讀是源頭活水。

如何提高教師素養？眾所周知，名師、大師的教育素養都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成於一身，而且具備很好的人格修養。我自知距離名師還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發自內心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠淨化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優秀品質，因此靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

在我所閲讀的此書中一篇文章提到怎樣對待“後進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關愛每一位學生？在學校裏大都存在着這樣的弱勢羣體，由於家庭、生活環境、天生的智商等種種原因，使他們的學業不佳，使他們成為校園中不被關心的人，處處矮人一等，而那些成績優異的學生自然成為老師的寵兒，老師關注的焦點，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會遭受教師的另眼相看，淪為弱勢羣體，沒人關注他們的感受，他們的思想。其實學生再怎麼幼稚，他也有他個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白靈魂，多一份關愛，多一份笑容，多灑一份陽光，多播一份希望，給那些"無藥可救"的"後進生"吧。看看我們周圍的老師，有的人則做到了，而有的人則需打一個“問號”了。不同層次的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎麼會有個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪常常聽到有些教師抱怨在他的課堂上學生不聽話，不專心聽講了，做小動作了，課後作業不能及時完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學習新教材中也提到，對於那些"學習困難"的學生，應走到這些學生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什麼困難，給每一個人提出專門為他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那麼有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含着運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。

當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要對他們加以特別的關心和有特別的耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到我們已經對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還説，我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麪包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。

給教師的建議讀後感4

看到這本書的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會有什麼不一樣嗎？帶着好奇的心情，我一口氣讀完了這本書。

這是一本好讀的書，內容淺顯，所提建議好懂、易用。沒有枯燥的説教，沒有高深的理論，就如一位長者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那麼貼心，那麼熱情，讓你在讀的時候不由地點頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長者，一位良師，一位充滿愛心和智慧的前輩。

這些建議，對於老教師來説，都耳熟能詳。大多數聽過，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒能做到或沒能做好的。讀着這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中湧起一個又一個決定：開學後，我就要這樣去實行。

第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點，卻在外國人的書裏讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點，可是面對班級具有參差不齊水平的學生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個班級七十幾個人，每天批作業、備課、應付各種臨時任務佔去了全部時間，幾乎沒有時間用來單獨和學生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學生，好的學生覺得太淺，失去學習興趣，差的學生聽不懂，也失去學習興趣，我們辛辛苦苦地教，結果只有一部分學生在學，這樣的教學效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據學生的實際水平，而不是他們‘應有的水平’來展開教學的工作，所有學生的學習成績會突飛猛進！”因材施教，才可以事半功倍。

“要明白教學工作的艱難”。讀到這一條我有點樂，原來對老師的偏見在美國也有，許多人認為教師的工作太輕鬆了，一天只需工作幾小時，雙休日休息，一年有好幾個節日，還能享受長長的假期，何等的輕鬆愜意！只有做了教師，並且做一個認真負責的教師，才知道，教學工作是多麼的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做着“太陽底下最光輝的職業”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀着這條建議，我一邊在心裏想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、於漪、竇桂梅、李鎮西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個只把教書當作職業的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個生命撲在教學上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點娛樂，更多一點探究，這樣我的學生會有更多的收益，我的人生也會更厚重一些，生命更寬廣一些。

這本書中許多建議是我從前沒有聽説過，讀來讓人耳目一新的。“經常課間休息”，聽起來多奇怪，下課就是課間休息吧，怎麼個經常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時候，每上一段時間就讓學生休息一下，時間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環節，因為人的耐力都有限度，一節課四十分鐘，老師要求學生坐着別亂動，全神貫注地聽講，積極地動腦，不能分神，不能做與學習無關的事，這真的很難。上課時，孩子們不是屁股動一動，就是手裏拿着筆轉一轉，或者趴到桌子下撿拾東西。這些都是上課時間長坐不住的表現，與其讓他們一個一個地動個不停，不如全體同學每隔一段時間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時間裏，站起來，伸伸懶腰，説説話，老師喊“停”，必須馬上停下來，坐好，安靜。接下來的上課效果可想而知。小細節，體現的是大智慧。

“給學生比實際情況稍高一點的評價”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學生的優點，多表揚優點，卻從沒想過，評價時，可以稍微“誇張”一些。是的，孩子們不能客觀地認識自己，我們的“稍高評價”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會向那個程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點的評價”而進步了。“在對自己做不到的事情毫不知情的情況下，人們才勇於嘗試。”讓孩子們都做一個勇敢的探索者吧！

這本書在提出建議的過程中，更有許多切實可行的具體辦法，讓我們的教學有法有依，有章可循。“允許和鼓勵學生互相幫助，一起學習”，也就是我們的《語文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這裏，布魯肖提出的許多方法都非常實用，如“根據不同的性格特點和能力水平，把學生分組”；“事前將所有的活動都安排得一絲不苟”等等，為我們在教學實踐中開展小組合作學習指明瞭方向。在提出要“設立目標”時，布魯肖告訴我們“寫在紙上的目標要比那些儲存在腦袋裏的願望更容易變成現實。”這對於我這樣常常設立目標卻不當回事的人來説，就是良方啊。把目標寫下來，再張貼起來，每天向自己的目標前進一步，總有一天，我們都會達到自己的目的地。

“答錯題的學生也需要尊嚴”“學會心理‘戰術’”“點燃學生心中的火花”“不求完美，只求進步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無論對老教師還是對新教師都十分實用的書。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個老教師清醒地認識，怎樣就做一個有良知的教師，做一個優秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開成見，在教育的路上再出發。

給教師的建議讀後感5

最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給 教 師的建議》，感觸很深。終於知道當一個老師是多麼不容易 ，特 別是當一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧 ，老師要不停地 引導 學生進行學習，促使學生不停地進步與發展 。

這本書裏有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以後的發展都會有一定的作用，它教會我怎麼去做一個好老師。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裏來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”

其次，就是“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要説，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，説實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣説有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們老師應該想辦法來激起學生的學習興趣。俗話説“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”

再者呢，書中還大量寫了閲讀的好處，在談到後進生的時候，如果老師只讓他們把學習僅僅侷限於背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落後的最有用方法就是擴大他們的閲讀範圍，儘可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生儘可能自己去發現這些書與周圍事物和現象的聯繫，讓他們發出更多的疑問。隨着閲讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發學生對閲讀科學書刊的興趣，這在學習過程中非常重要。

最後，書中還提到了不要把打個分數作為檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時， 老師習慣於給學生評分， 有的分數很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的願望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害， 以致於他們覺得自 己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學習。評分是一種很有分量的手段， 老師給學生的評 分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課 外閲讀和實際作業。要讓學生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評 分也會使自己很滿意，也就不會出現不及格的情況。

在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平。原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對着一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。

給教師的建議讀後感6

作為一個剛剛參加工作的年輕教師，在教育工作中存在很多的困惑。由於經驗的缺乏，使我在開展教育工作中經常碰壁。前不久，我閲讀了學校發給的《給教師的建議》這本書，覺得受益匪淺，調解開了我心中很多的困惑。對於我這個個新教師來説，猶如是我在前進道路中的指明燈，給我指明瞭前進的方向。

作為一個新教師，在平日的教學中，最擔心出亂的環節就是課堂教學以及怎麼樣應付後進生的問題。由於班級差異比較大，所以在課堂上如何針對不同班級的特點，制定有效的教學方式，是我在教學過程中經常遇到的大問題。同時，如何應對後進生，也是一個大問題。因為我所教學科是生物，在學生眼中是門“次科”，所以在絕大部分學生都會重視的情況下，後進生的問題更加突出。這兩個困惑一直都纏繞着，使我在教學中只能在黑暗中摸索前進。當我讀完《給教師的建議》這本書之後，覺得有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困惑着我的問題終於找到了方向。

從《給教師的建議》這本書中，我在第一個建議——請記住：沒有也不可能有抽象的學生和第六個建議——談談對“後進生”的工作這兩個建議中得到很大的啟發：我覺得給我啟發最大的就是要培養學生學習的興趣問題，而且要因材施教，讓孩子在最初的小成功中滿足他的虛榮心自豪感，從而培養他的興趣。

在我們的創造性的教育工作中，對“後進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣説恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那麼一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數的普通學生多幾倍；但絕大部分“後進生”都是由於好動，無心向學，課堂非常不認真所造成。

所以對於這些學生來説，我們首先是要改變我們的看法了，對“後進生” 的教育工作不能急於求成，更不能簡單地認為轉變"後進生"就是為其補課，提高成績。把學習僅僅侷限於背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我們應該知道，每位學生都是不同的個體，他們的接受能力是不同的，我們不要向學生要求他不可能做到的事，否則只會適得其反。那麼該如何做呢？

對於學生我們應採更多的是要發現他們的的優點，哪怕是肯定平常學習生活中一個小小的閃光點也能極大地提高他們的自信心，得到教師的肯定是對他們一種莫大的鼓舞。我們每個人都是喜歡被肯定，更何況是未成年的中學生。例如，在一次的公開課的課堂中，我發現一個平時成績不太理想的，平時課堂好動的學生勇敢地舉起了手，並在大家的鼓勵下正確地回答了問題。當場我就讓全班同學表揚了他，課後，我又單獨以進步獎獎勵了他。從此，他上課的積極性高漲了，學習生物的興趣也越來越濃厚。

其次，藉助集體的力感染後進生 ,因為學生生活在班級羣體當中，環境的感染力是最大的。那麼我們應該怎樣使後進生在環境中獲得進步呢。首先要把學生按照成績分成小組，要以好帶差；讓學生養成互助互學的良好風氣。自然他們就願意交了。要讓學生們意識到自己是在一個大家庭中，互幫互助，共同進步。這樣整個班級的學期氛圍也會越來越高漲，後進生也能得到充分的幫助。

在第十六個建議——學科教學中地學生積極活動地內容和第六十四個建議——在課堂上怎樣指導學生地腦力勞動中，使我明白如何更好地控制好每一個課堂。

在課堂教學中要引導學生學會積極思考。當課堂教學只以教師為主體，許多學生似乎在下面認真聽講，不停的做筆記，似乎課堂效果不錯。但當教師讓學生複述剛講述的內容的時候，他們都回答得前言不搭後語，根本講不出個所以然來。在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了《給教師的建議》這本書之後，我不得不承認，其實在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解，他們只能先聽，先抄。在講課之初，我們並沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是説，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的'過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。

讀了這本書後，讓我覺得作為一名教師，應該在教學過程中不斷得積累自己的教學經驗，並且更應該吸取別人寶貴的經驗。讓我們能夠在經驗中總結出一套有效率的教學方法，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

不可能一種方法用到老。我們在善於總結自己經驗的同時，更應該閲讀和借鑑其它老師好的，適合自己的教學方法，使自己的教學方法多樣化，堂課效率高。教無定法，讓我們在總結和借鑑中不斷提升自己。

給教師的建議讀後感7

讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》後，我首先對此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因為他是在不斷實踐、研討的過程中總結出了這本教育理論與實踐緊密結合的書，能為我們一線教師提出這麼多切實可行的建議，並給自己帶來了對教育的一些新視點、新啟發，啟迪自己在現行教育環境下進行更多的思考。

同時我還發現雖然現在教育形勢發生了很大改變，教學環境、教學對象、教學模式等都與蘇霍姆林斯基時期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對我們現在的每一位教育工作者來説，仍有其積極的領導借鑑價值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗與心得。

這本書有很多地方談到了學習，談得很好。學習，是人類認識自然、認識社會，不斷完美和發展自我的必由之路。無論一個人，一個團體，還是一個社會，一個民族，只有不斷學習，才幹獲得新知，增長才幹，跟上時期步伐。作為一名教育工作着，我們不僅要不斷學習，還要教會學生學習，會學而且樂學。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續學習，在第60條倡導教師要和學生共同窗習。“師生共同窗習，首先是一種姿態，一種教師將自身與學生置於平等地位的姿態。”“師生共同窗習，是一種氣氛。師生共同窗習，更是一種教學方法。”他站在師生關係的角度來看待學習，奇特而深入。很多教育者在認識師生關係上都存在着一種“容器觀”，以為“教給孩於一杯水的知識，自己要有一桶水的知識”，然而在知識飛速發展的今天，這種觀點已不合時宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動更新的無源之水。現今的學生獲取知識的渠道多，來源廣，在某些領域，他們的知識甚至超過老師，因此現今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習，共同提高的場所。誠如他説的“能勝任你現在的工作，是你繼續學習的惟一重要理由。”就如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動起來，學識豐盛起來。所以我們要學習，並以此增進學生的學習，我們的課堂應當是師生都以學習者的身份湧現，一起思考問題，解決問題，在探討中得到知識的獲取與晉升，無論是哪一類型的學生都可以而且也應當獲得與教師平等對話的權利，這樣，通過對問題的共享和對話，師生在共同提高，師生在教學互動中獲得相互的信賴和尊敬。

蘇霍姆林斯基的這本著作中包含着關於協調的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學生》這一節中談到學生之間的個體差異是比較大的，書中所述：“學習上的造詣這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來説，‘五分’是造詣的標記，而對另一個學生來説，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才幹得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點。在我國現行的教育體制下，應試教育的影響仍在繼續，各式各樣的教師的評價機制使得教師在教學中常常顯得急功近利，只看造詣不看個人修為，只關注學習而忽略了對學生健全人格的培育，特殊是看待落後生常常顯得急燥，忽略了應當保護和培育每一個學生的自尊感，使得師生關係日趨緊張。要改變這種現狀，只有對教師的評價更科學，才幹吸引教師在教學上自覺營造協調的師生關係，使每一個學生的潛能充分施展出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。在這種情況下，學生就不會把教師單純地看成嚴格的監視者，也不會把評分當成一種棍棒。他就會想建立起自己的尊嚴，就會坦率地面對自己的長處與不足，他不會去抄襲別人的作業或考試時做小動作。在學習上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點燃着的“想成為一個好人”的火花的一條蹊徑。對於這一點，我以為應成為育人的核心問題之一。在這種課堂中，教師和學生的感受都是愉悦的，教師在這樣的氣氛裏工作確是一種很大的享受。

反思我自己的教學，我曾經有過無奈：當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實行，以期達到“行雲流水”的效果時，我的孩子偏偏喜歡“節外生枝”。讀完後，我深入認識到，上好一堂課後，應認真地整頓自己的教學思路，檢查自己的教學行動，總結自己的教學得失，這樣傾聽到自己內心真實的與眾不同的聲音。那樣才幹在教堂中不斷地晉升自我，實現自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進的教育教學理論為領導思想，引導學生手腦並用，學會過硬的技巧，使學生的素質全面發展，成為具有創新精力和創新能力的有用人才。

給教師的建議讀後感8

今天我繼續閲讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步瞭解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閲讀、用心發現、潛心研究、勇於探索、善於總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超羣、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。

下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。

　一、把基礎知識保持在學生的記憶裏。

蘇霍姆林斯基認為：“學生出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脱落。不管怎麼消除工程中的毛病也無濟於事，因為樓房始終處於由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。

作為國小教師最重要的任務，就是幫學生構築一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須瞭解其他年級的本學科教學大綱，注意整個國小階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯繫，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再瞭解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以後能順利地學習，那麼在自己任教的年級學生應當知道些什麼。

教師還要注意培養學生基本讀寫能力。在國小階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在國小裏牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。

蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞彙表，按日分配，每天只佔學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。

二、“兩套教學大綱”，發展學生思維。

蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料；第二套大綱是指課外閲讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑑。

他教物理學科教了6年，總是儘量設法讓課外閲讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閲讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他蒐集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閲讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的各種電的性能有關係。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的願望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏鋭。不得不説，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鑽研，何來淵博的知識，又怎麼能給學生推薦那麼豐富、有趣的書籍呢？

三、對“學困生”的工作。

在我們教育工作中，“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣説應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍；頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦裏產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問。

蘇霍姆林斯基曾經教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數並不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。後來他還給費佳蒐集了一套專門供他閲讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。這孩子突然對物理髮生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。

讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基説他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙於補差，花費了大量的時間。現在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閲讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而教師工作起來就越容易了。

通過《給教師的一百條建議》的學習，我發現了自己工作中存在的諸多問題。今後我一定不斷學習，努力提升自己文化、業務素養，做一個教育有心人。

給教師的建議讀後感9

我閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，蘇霍姆林斯基是蘇聯當代著名教育家，是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，我認為他的《給教師的一百條建議》一書與其它教育類的書有着很大的不同，書中有很多實例，並不是枯燥的純理論，通俗易懂，他的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，有些就好像是小時候的自己經歷過或者看到過, 他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師範生提前瞭解中國小生成長、學習中的問題，讓我對於今後成為一名優秀的人民教師信心倍增。

書中每一條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，是一本不可多得的教育名著。儘管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對於當今的我們仍有着非常大的指導意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。

《給教師的一百條建議》第七十五條中寫到：“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”這要求作為教師要尊重每一個學生，相信每一個學生，要讓學生體驗到尊嚴感，用心靈去塑造心靈，這就需要教師對孩子付出愛。

愛，是通向學生心靈的路徑，是教育的基礎，沒有愛，就沒有教育。著名教育家裴斯泰洛奇就提出愛的教育的思想，曾在書上看到過這樣一句話 “教師不能沒有愛,猶如池塘不能沒有水,沒有愛就沒有教育。”可見對於教師來説，第一要素就是愛，教師僅有淵博的知識、精湛的教學技能還不夠，還得有慈善的愛心，能愛、會愛，藉助愛的力量往往會事半功倍，心靈的塑造藉助愛的感染會水到渠成。“愛”是教師和學生之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈相通，沒有情感融洽。學生再不成熟、不懂事，都有着自己的感情與尊嚴，有着獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，教師應該多一份關愛，多灑一份陽光。

書中有這樣一句話，給我留下深刻印象：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”這就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現成功教育的核心所在。

作為一名教師尤其要刷新自己的賞識思想，懂得適時地讚許每一個學生，關注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發現並準確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以昇華。公平對待每一個學生，讓每個孩子都獲得不同程度的成功體驗，教師的一句話讚揚常常能使學生信心倍增，讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信，能讓孩子有主動參與一切活動的願望。教師的賞識讓學生體驗了成功的快樂，有了學習的興趣，同時它在師生之間架起了一座橋樑——信任度，師生之間，彼此信任，有好感，那麼他們之間的交流溝通就會顯得更加自然，教師的教學更有效果，學生的學習更有激情。

作為教師當然要具備良好的教育素養，蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。這就要求教師要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師是授教者，同時更是一名學習者，要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們：沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。這就要求教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，懂得反思，通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，從而實現教師自我提高。

書中有很多實例讓我受益匪淺，印象深刻，其中有一個故事，讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂教學進行中間寫點記錄,以便像往常一樣聽完課後提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那裏,屏息靜氣地聽,完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學生一樣。課後有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來背這節課？”他説：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約十五分鐘。”

初看到這句話，我十分詫異，覺得他有點誇大，因為作為一名大三的學生，已經在微格教室試講過多次了，準備的時間，可能是幾天，幾個星期，但肯定不需要所謂的一輩子的時間。後來細想，如果匆匆忙忙，課堂完全按照預設的過程有條不紊地進行，那麼就忽視了課堂是一個生成的過程。而這個故事讓我完全瞭解到，教師應該時時刻刻懂得反思，教育技巧是從每次教學實踐中獲得的，教師應該不斷改善自己的教學技能和教學思路，不斷完善每一節課的教學。這不就是需要教師用終生時間去備好每節課嗎？

《給教師的一百條建議》藴涵着很深的教育理論，我只是粗糙地讀了一遍，我想它很值得我們在去細細品味。作為一名即將真正走上講台成為人民教師的大三學生，我們還有很多的不足，但我相信只要我們不斷地學習來充實自己，努力提高自己，那麼一定會邁着紮實、堅定的步伐走進教師的禮堂。

給教師的建議讀後感10

我喜歡聽課，聽課對我來説就像每天都在看一場電影，而且是現場直播。近距離和演員接觸，聽內容，看錶演，真乃幸事！

初入教壇，心裏沒底，我就去聽同組內教師的課，也會去聽其他學科的課，每次只要有可以聽課學習的機會，我都特別開心，彷彿我又可以享受一次饕餮盛宴了！我沉浸在聽課的狀態中無法自拔，欣賞着，學習着。一個學期下來，我獲得了一筆寶貴的財富：4本聽課記錄本。

一次偶然機會，我發現張祖慶老師的一本書《給語文教師的新建議》，本書中寫了關於那些與課糾纏不休的歲月：聽課史，仿課史，磨課史，換課史，評課史等等。我趕緊買了回來，如飢似渴地讀着，畫着，想着，寫着，我和名師來了次面對面地心靈交流。讀完後，我更加深切地確信教學一定要以生為本，一切為了學生。教師只是主導，不是主角，是學生的促進者，幫助者，引導者，切不可本末倒置。

聽課。剛開始聽課，自己總是最關注聽講課內容，PPT製作的精美度，教師的教態，環節的處理，導入語，銜接語，結尾語，關注的重點總是在教師身上，一直覺得“好玩有趣、耐人尋味、行雲流水、環環相扣、詩意盎然”就是好課的標準。但往往有時被電影的美感暫時矇蔽了雙眼，經常忘記電影的內在美：真！學生是否真正在思考、真正在主動學習語文？教師是否在真正教學生思考、教學生主動學習語文？課堂是不是真正的讓每個孩子在思考、在主動學語文？精彩是教師個人的精彩還是教師喚醒學生，讓每個學生真的走向了精彩？是否真正在以生為本，一切為了學生？自己聽課的關注點更應該多放在學生身上，看學生學會了多少？學生是怎樣在教師的引導下自己突破重難點的？關注點多放在學生學的身上，我們給孩子們上課就會有側重點，有的放矢，可以高效有力地突破重難點，讓學生學的輕鬆而有效率。

仿課。我喜歡餘映潮老師的課，從剛開始上課時，我就喜歡條理清晰的課。慢慢我發現原來這種做法有個專業名詞就是板塊教學。板塊教學可以讓學生思維更清晰，更有條理性，內容也不會太複雜。餘老師還有兩出拿手好戲就是主問題設計和詩意教學。主問題設計牽一髮而動全身，一線串珠，抓住關鍵詞，深入文本，拓展思維，概括性強，深入性強。詩意教學是我們語文教學人文性素養的深刻體現。帶領學生深入其境，感同身受，培養孩子們語文語感和語文素養。“形而下者謂之器”“形而上者謂之道”，教學，既要講究技法之“器”，更要研究技法背後的“道”——語文教學的規律、兒童成長的規律。站在學生的角度，從年齡階段出發，從學生的理解角度出發設計問題，補充內容。他始終把孩子放在第一位，不斷引導鼓勵孩子，讓孩子去總結反思，不斷讓自己和自己比進步，授之以漁，讓孩子能吃到自己想吃的每條魚。我除了喜歡餘老師的課，我更欣賞餘老師的為人，始終奉行“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的理念，不拋棄，不放棄，用欣賞的眼光，鼓勵的話語點燃了每個孩子內心對學習的渴望，對生活的熱愛。模仿一位老師的課，不僅仿其形，悟其神，更重要學習老師的人格。張光瓔老師説過：“人品大於學問，要想上好課，先要做好人。做人沒學好，課格高不到哪裏去。”關注孩子，以德育人，以文化人。

磨課。印度詩人泰戈爾説：“不是錘的打擊，是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。”教師日常生活中的水流花開，才能推動自己的永續成長。把每節常態課上成公開課，把每節公開課上成常態課。逐漸淡化公開課和常態課不同的意識，打破邊界意識，形成完美融合。不斷打磨自己的教育思想，磨練自己的教學技能。自身水平提高了，課的水平，也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好練朗讀，好好練板書，好好寫批註。提升自己的基本功，才能真正上好每節課。這一切除了是在夯實教師的基本功，更是為了更好地教育學生。教育，最關鍵的代名詞就是影響。打鐵還須自身硬，自身課堂的風格也就形成了學生學的風格，並形成學生自身的風格。為了幫助孩子更好地消化吸收，以課標為導向，以孩子為主體去磨課，俯身傾聽孩子們的心聲，懂得孩子的疑惑點，想本課的學法，才能真正走進學生，讓學生不斷成長。教師其實扮演着雙重角色：在教師主導地位的引導下，也要學會做孩子的同伴，做學習的主體。

“樸素是優雅的靈魂”。正如劉鐵芳教授所説：“讓學生動起來，卻看不見教師過多自我的痕跡，課堂行雲流水都是學生的雲與水，而不是教師自身的流水。”我們不能把“演繹課堂精彩”當作教學的唯一追求，而是把“協助學生學習”作為頭等大事。善於做報春使者，“俏也不爭春”；善於點燃智慧火把，亮也不灼人。

給教師的建議讀後感11

我閲讀了《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。它告訴我們教師要做一個善於反省的人。其中給我印象最深的有以下幾點

一、再多帶點東西進課堂

書中的這一段我印象很深刻：教師帶給課堂不僅帶着“智力”、“體力”去，還得帶着“心”去，盡力忘“我”，忘了我的軀殼，忘了我的身份，忘了年齡，忘了功與利，你“思無邪”，你的“心”就那麼真切地坦蕩在孩子們面前，去了塵埃的一顆心啊，是那麼富有魅力，它使你的語言、舉止都超凡脱俗起來，凡是忘我的超脱凡俗的都會產生力量，由不得孩子不隨你遨遊天外；二是平日裏的學習與體悟，學習與體悟如果是自覺的超功利的行為，那麼就會成為你人生的修養的“法門”，你會非常通暢：學問的通達與為人的練達；你會非常的厚實，在你身上個性化地聚集了“真、善、美”，你便“神形兼備”，渾身閃耀魅力的光彩來。

讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變為主動探究，自主發現，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學方式也發生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。

二、“登上人生幸福的三層樓”。

幸福是什麼？每個人對他的詮釋都是不一樣的。作者認為幸福分三層，第一層樓是物質“生活保障”，第二層是“藝術生活”而第三層則是“獨立思想”。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大進長，他們平時表現出來的就是有錢的多幹點，不給錢的少幹些，甚至不幹；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活着未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課儘量上得生動些、新穎些，他們和孩子有着影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教於書本和理論，若干年後他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。

是呀，可能當每位教師初次走上講台的時候希望自己將來能成為這裏的明星。可是由於眾多誘惑，幾年或者是幾十年後，每個人的追求不同、要求不同和方法不同，最後每個人所達到的結果也會大相徑庭。我們要經常的反省自己，在自己困惑的時候拿這個標準衡量下自己，你幸福嗎？你現在位於幸福第幾層，你能做到哪一層？

三、“合理合法地懲戒學生”

教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜着走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態，取不作為的消極態度。可是，誰都知道，對那些特別差的學生，教師如果沒有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害羣之馬”的行為，那麼最終受傷害的可能是大部分好學生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎麼辦，如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？

在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關係定為一種倫理關係，而且這種倫理關係是仿效倫理中的斧子關係來確定的，在家裏，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現在，教師“為所欲為”的兩大條件都發生了變化，在家長眼中，教師可能沒什麼了不起，你是“一流人物”還能只當個教書匠？在整個國家民主化進程中，教師與學生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關係了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。於是，教師早已被請下了神壇，新的師生關係應該被建立起來。這種新型的師生關係建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關係意味着教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學生建立平等的關係，這種關係首先不是以血緣，其次不是以感情來維繫的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生。教師懲戒學生應具有教育性，尊重學生人格，懲戒應合理並公正，要符合相關程序。

讀書是教師必修的功課，記得有人曾説過：“一日不讀書，心臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。”讀書對教師而言可能它是這樣一種東西，它使孩子親近你，使你永葆活力，使你有魅力。

給教師的建議讀後感12

我喜歡讀書，也愛收藏書。從教二十一年來對我教學工作影響最大的一本書就是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基專為中國小教師寫的《給教師的建議》。

打開目錄，我被深深的吸引住了。我的眼前彷彿出現了一個嶄新的世界：“給剛參加工作的教師幾點建議”、“談談對‘後進生’的工作”、“興趣的祕密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談教師的教育素養”“關於和諧教育的一些想法”“課堂教學與課外閲讀”。這不都是我最急於知道的嗎？目不暇給的我廢寢忘食的讀着……在蘇霍姆林斯基的字典裏沒有“差生”二字。蘇霍姆林斯基用費佳的故事告訴我們，要用“閲讀與思考”喚醒知識“差生”的思維。

書中講到，有個叫費佳的學生，算術應用題和乘法表始終是最大的障礙。學了今天的，忘了昨天的。蘇霍姆林斯基就給他編了一本特別的習題集。習題集里約有二百道應用題，主要都是從民間蒐集來的。其中每一道題就是一個引人入勝的小故事。其中絕大多數並不需要進行運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。起初，費佳只是簡單地讀讀這些習題，像讀鳥獸、昆蟲、植物有趣故事一樣。過不久，費佳明白了，這些故事就是習題。這孩子對其中一道最簡單的習題思考起來，並且在老師的幫助下解答出來了。解題原來是這麼普通的事，這一點使費佳感到驚奇。“這麼説，這些習題中的每一道，也是可以解答出來的？”費佳問道。於是，費佳整天地抱住那本習題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習題抄在一個專門的練習本里，還在文字題旁邊用了畫習題的辦法，畫有小鳥，動物植物等。

蘇霍姆林斯基還給費佳蒐集了一套專門供他閲讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配了另一套書。

到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。他能和別的同學一樣解答同樣的算術題。到六年級，這孩子突然對科學發生了興趣。費佳成“少年設計家小組”積極成員之一。創造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他後來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但是，每一次困難都是靠閲讀來克服的。

蘇霍姆林斯基評論此事在教育日記中感慨地説：“我從來沒有給費佳這樣的學生補過課。那種補課的目的就是讓學生掌握課堂上沒有掌握的教材。我只教他們閲讀和思考，閲讀好像使思維受到一種感應，激發他的覺醒。”蘇霍姆林斯基諄諄告誡教師們説：“兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應該更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂的東西就越多，他對知識的感受就越敏鋭。”

讀了《給老師的100條建議》這本書，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業，對待“差生”不可謂不關注：“1+1，結對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題。可是效果始終不佳。“差生”們嚴重的“精力透支”，處在被動的、機械的、麻木的狀態中。多數“差生”即使通過教師的“日日清、週週清”，勉強完成作業，也“後勁兒不足”，隨着年級升高，還會成為新的“差生”。我們學校的幾位骨幹教師，在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閲讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養讀書興趣；通過每週辦張英語手抄報識記單詞；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。在他們的班級“差生”成績也基本達標。

在農村，由於經濟原因，一些智力較差的學生“隨班就讀”；由於教師照顧不周，由於教材與進度的大一統，使這樣的學生淪為“差生”。蘇霍姆林斯基用瓦連金的故事告訴我們，要用“觀察自然”的方法培植智力“差生”的情感，進而提高他們的成績。

有些教師對兒童大聲呵斥，冷嘲熱諷，甚至侮辱兒童的人格。這些不公正的做法傷害兒童的自尊心，使他們敢怒不敢言，於是他們就在內心以各種形式進行積極的和消極的反抗。蘇霍姆林斯基用尤拉的故事告訴我們尊重換來尊重，傷害獲得傷害。

春來暑往二十一年，這期間，新的教育理念與方法如雨後春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發着幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現在所提倡的素質教育嗎？“關於寫教師日記的建議”這不正是現在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣”，這不正是現在提倡的創造性思維培養嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現在的課堂教學方式嗎？還有“必須教會少年閲讀”、“怎樣靠閲讀擴充知識”，這不也正是我們現在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？

歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。”《給教師的建議》是一本好書，家長要讀、教師要讀，教育管理者也要讀一讀。

給教師的建議讀後感13

有人説：“教育是世界上最特別、最奇妙，最千變萬化的事情。”是的，隨着社會科技經濟的發展，教育總是在變化的，但是教育也是最堅韌、最牢固、最不會變化的事情。古今中外，萬物改變迅速，但是人性進化緩慢，因此，人的身心發展的特點，人的學習與成長的過程有着普遍的規律可循，所以我們才會讀《論語》，讀《學記》，學習杜威，學習蘇霍姆林斯基，從中獲取教育的真理，再度運用於現代的教育實踐。最近拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的100條建議》深受啟發與感染。

作為一名教師,我們內心要始終深信，所有的兒童都有可能被成功的教育。在面臨兒童的每一次淘氣，每一次搗亂時，我們不能主動去和兒童發生衝突，兒童是經常在變化的人，他終有一天會克服自己的缺點和不足，成長為一個優秀的人。所以我們教師在感情上首先要保持穩定，要習慣在長時期內用心靈來認識接納學生，瞭解學生，只有你嫻熟的掌握了學生的思想動態，你才可能會成為一個真正的教學能手。

蘇霍姆林斯基談到，在一次晚會上，他曾經聽一位女教師講，教師這個工作對她的健康產生了極大的傷害，讓她不得不從這一行業退出。這種感觸可能很多老師都深有體會。學生、家長、學校工作等，所有的事情交叉在一起，每一天對老師來説都是極大的挑戰。所以在工作中我們應學會調節心情，儘量打消消極的心理，力求使自己做到不激動，讓自己平緩。同樣，在面對同學們的惡作劇時，我們要學會消除緊張，學會幽默。在面對家長的不理解時，我們要巧妙溝通，化解誤會。在學校工作繁雜無章時，我們要合理選擇輕重緩急，有始有終。

蘇霍姆林斯基還告訴我們，老師要善待學生，假如你的學生正在遭遇一些糟糕的事情，那麼你換位思考一下，如果你的孩子遇到這種糟糕事你會怎麼辦，當然不會見得提出開除、簡減品行分數之類的處理辦法。我們應首先去想如何挽救他們，如何幫助他們脱離困境。學生都是懂得感恩的孩子，他們會銘記你的好，所以，老師們，做一個心懷善意的人吧。當這種內心狀態成為相互的，老師願為學生着想，學生願為老師操心，才能把師生感情真正培養起來。或許你説，學生遇不到什麼實質性的困難，該怎樣與他們建立感情呢？其實在生活中，我們也可以引導學生多觀察、感受周圍的人和事物的情感，從中感悟和體會所藴含的情感，培養學生用心靈來感受這個世界。能用心靈感覺出別人情緒的孩子，就會變得謹慎、細膩、温暖，所以我們要把兒童的心靈培養的能接受用愛撫、善良和熱忱進行的教育。

老師要相信，沒有也不可能有抽象的學生，每個學生都是具體獨立的個體，我們要想方設法保持和培養每個學生的自尊心，理性的看待學生的個人成績和學習基礎，有些學生在一年級已經能夠獨立完成閲讀理解等相關的習題，但有的學生要到二年級甚至三年級才能做到這一點，我們應根據學生的認知水平，善於判斷用什麼方法、要多久、會有哪些困難，再判斷他們要大致達到什麼樣的水平，針對他們進行仔細的分析，設定他們能完成的作業，這樣一步一步帶給他們提高學生成績，這樣亦步亦趨，對他們的自信心也有很大的幫助，這本身就是一種耐心的考驗和歷練。

蘇霍姆林斯基還提到教師普遍頭疼的問題：批作業。日常工作中我們不僅要完成基本的備課、教學工作，還要花大量的時間去批改學生的作業，有的甚至能達到六七個小時，在批作業的過程中我們還會發現，很多同學都存在各種各樣的差錯，同學與同學之間也會存在差距，讓你一度懷疑是自己還是學生的問題。其實這種原因主要是由於學生在之前低年級學習時，沒有把最基礎的知識牢牢保存在自己的記憶中，所以幫學生打好牢固的知識基礎是關鍵。首先要注意最基本的識字問題，在學習當中要帶有遊戲的性質，因為兒童喜歡在各種各樣的遊戲中進行練習，這能讓他們在頭腦中留下非常深刻的印象，再經過不斷的各種各樣的練習，達成一種最基本的語言框架。其次，我們要引導學生自主分析知識內容，自主發現牢記不忘的部分，併為他們明確的判斷叫好、鼓掌，並神祕兮兮的告訴他們一個學習“妙招”，就是讓他們準備一個專門的筆記本來記下需要牢記不忘的知識。在學習材料後我們需引導學生之間開展互背互查活動，也就是防止遺忘的練習，從而起到鞏固的作用。

其實，所有的理論、知識，都要去實踐才會真正內化成為自己的東西，不管是學生學習新知識，還是老師學習新的教育方法。這本書中還有很多值得我們學習的地方。本書值得反覆研讀，並將給每一個閲讀者帶來工作的方向和便利。相信只要我們循着專業理論的指導，努力向着更好的方向去實踐，去前進，願意付出，就會有收穫，就會成長。

給教師的建議讀後感14

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對於我們教師來説，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小説、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來説，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾説：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

二、讀“順乎人性是最美”有感。

在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業神聖化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對於我們教師來説，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想着證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那麼就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，儘管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以後，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什麼？我又為學生做了什麼？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”後，我深受啟發。

三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義並不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源於他童年的不幸與受到的傷害。作為一名國小教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂於學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對於學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞台上尋找到幸福，對於這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所説：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，瞭解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。

培根説：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

給教師的建議讀後感15

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。其中有幾點印象非常深刻：

　一、請記住：沒有也不可能有抽象的學生。“可以把教育和教學的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對學生（所有學生）都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。”

蘇霍姆林斯基認為，應當像彈鋼琴那樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養出全面發展的人。“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重複，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔着講台跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的。還應該懂得，決不能僅僅把孩子關在“黑板的小世界”裏，對於孩子們來説，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒有差生，只有差異。其實也對學生的發展具有差異化做出了註解。

做為一個教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關注每一個學生的發展，甚至是個別教育，讓每一個學生體驗到自己的成功和進步，才叫因材施教。師生才能共同感受進步的幸福和享受知識的快樂。

反思：在現實的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進度和水平，努力保持着教學的一致性。而那些不同的學生和學生的個體差異，我們考慮到了嗎？“教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步地發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”

二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“遊刃有餘”。唯其如此，教師的職業生命方才能夠永葆青春。

但怎樣才能修練好談話的藝術呢？教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個頗具經典意義的例子，借那位開課的歷史教師之口，提出了“用終生的時間來備課”這樣一個發人深省的觀點。對於所開之課的直接準備，只用15分鐘；而對於這一節課，卻又準備了一輩子——這看似矛盾的説法，實際上正突出了讀書的重要。“每天不間斷地讀書”，用一輩子的積澱來準備一節時間有限、內容明確的課，當然會駕輕就熟，厚積而薄發。

反思：1、讀書提高內在素質。學習是人類生存和發展的重要手段，終身學習是當代教師自身發展和適應職業的必由之路。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。

2、讀書提高教學水平。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負着教書育人的重任，如果教師不能經常的更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏鋭，知識越豐富，講起課來內容就越生動有趣，教師的魅力在於通過活化了的知識的積澱，所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人的尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。

總之，讀書，對於一位熱愛教育的老師來説，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”！他會自覺地捧起書本，用“學習”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會深深地懂得，“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”。他也會清醒地認識到，為了“不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書”，閲讀可以使我們逐漸提升教學素養和教育智慧，提升自己的業務水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內涵和素質，進而提升談話的藝術。

三、對於學習中的作業，書中認為首先要做好前期工作，儘量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關係的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇霍姆林斯基不這樣認為。他説作業批改已經不是目的，只是定期檢查便可。這種説法卻是讓現在一直紮在作業堆裏不能自拔的教師們一個很大的啟發的。作業固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業發揮最大的成效才是最重要的。

這本書裏面的很多經驗都值得我去一一學習和反思！我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”。