【熱】《家》讀後感15篇

認真讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編精心整理的《家》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《家》讀後感1

今天，我讀了沈石溪寫的一本《黑熊舞蹈家》。黑熊怎樣會成為舞蹈家呢？

在陽光馬戲團裏有一隻黑熊，它胸前有一塊類似元寶的銀斑所以叫阿寶。它很有天賦跳舞很棒，可它脾氣很暴躁。有一次，一位記者摸了阿寶的鼻子。它就把記者的相機奪過來咬得稀巴爛。

圓球在陽光馬戲團裏排名第二的舞蹈家，它的脾氣很温順。有一次，一個小女孩坐在它的頭上照相。小女孩使勁揪着它的耳朵並且非常害怕以至於尿在了圓球的身上，可圓球一點也沒生氣。

元首夫人來馬戲團訪問，當看到黑熊跳舞時拍手叫好，提出要和熊共舞的要求，可阿寶脾氣暴躁，導演怕阿寶傷了元首夫人。只能讓憨厚老實的圓球冒名頂替。大家聽説元首夫人在，立刻趕到陽光馬戲團，往日冷清的`馬戲團立刻門庭若市，幾家報社還拍下了照片。可就在“阿寶”上台時，立刻有人認出來不是阿寶而是圓球，為了平息事端，團長決定把名字換過來，非説圓球就是阿寶。這件事被真正的阿寶知道了，它非常生氣也難以接受。整天恐嚇圓球，團長無奈地把真阿寶關了起來，阿寶竟絕食了。

讀了這篇文章，我感慨萬分。真阿寶很有才可是它太暴躁以至於斷送了自己的前程。可人類也不能為了自己的私慾扼殺了它的生命。我們應該關愛動物，友好相處。

《家》讀後感2

《家》這本小説是我讀的最快的一本。我讀書的速度並不快，但這本書兩天便讀完了，我自己都有點驚歎這個速度。我想原因有二，一是有任務在身，必須快速讀完，二是這本小説確實十分有吸引力，看着看着就全身心融入進去了，等回過神才發現原來已經看了這麼多了。

巴金的《家》這部小説，以四川成都為背景，寫出高家這個很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過程，其間表現了覺民兄弟和一羣新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。

給我留下最深印象的就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對比起來就很有意思。

首先是覺新，覺新是一個很可憐的人。他本來也是一個有這自己的夢想和心愛之人的人，但由於封建大家長早就為身為長房長孫的'他規劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺新沒有反抗，家庭的重擔落在他身上，他也默默承受。他開始用敷衍的方法來與長輩相處，以避免衝突。於是覺新的朝氣與青年夢想被生活磨盡，他處於極度的痛苦之中。後來又因為他的懦弱，妻子在生下二胎後死去，覺新才覺醒，幫助覺慧離開高家。覺新信奉着“作揖主義”和“無抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。

然後是覺民，覺民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，温文爾雅，比覺慧理智，又比覺新勇敢。為追求愛情，逃出高家，堅決抗婚，最終取得勝利。他是介於覺新與覺慧之間的人。

覺慧可以説是三兄弟中覺醒最早最徹底的一個，或許是因為年少而無畏，受封建影響不深入。覺慧藐視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪説，最後義無反顧地從封建大家庭出走。但我又覺得覺慧身上還存在着他所出身的那個家庭和階級的思想印記，比如他對待鳴鳳的態度，一邊表示着自己的愛慕，説着並不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想着要是鳴鳳處於琴的地位就好了。如果他沒有封建等級觀念，或許根本不會這樣想，所以我覺得覺慧並沒有完全跳出封建的桎梏。

《家》讀後感3

讀《家》的時候，我喜歡的是覺慧這個人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強烈的白光，掩蓋過一切後通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光，一點一點地射放，越來越強大。

如果對覺慧是愛是歎，那麼於覺民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗爭是留下來，留下去拯救，留下去承擔。

我敬佩的就是這麼一份敢於擔當的魄力和責任。像覺慧那樣灑脱決絕地轉身他也會，也許他也會走上這條路，但與覺慧不同的是他做不到那麼幹脆，那麼不計一切。不是舍不下家的富貴，説實話他巴不得生於平凡人家。金絲雀是關在籠子裏給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個動作，而是一代人的命運。再瀟灑的轉身都不過是逃避而已，而他卻是面對，從當下開始抗爭。正是他的無比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個拐點。女人不應當是封建禮教的祭奠品，更不是一個毫無思鄉心緒的'木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個拐點。

他是一個強者，他留下來了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報社辦的風生水起，這是證明。

歎往事隔不過昨天。覺民看着覺慧與淑英飛遠，下一個人也在蓄勢待發，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強烈的，都是力量。一個強者的光芒。

《家》讀後感4

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閲讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閲讀中傳承着文化，開啟心智。而一些經典名著的閲讀，更是人類思想文明的精華，值得後人去研究，發現。讀後感欄目為您提供以下讀後感，希望對您有所幫助！

每次讀《家》都會帶着不一樣的心情去體會作者的目的，又一次拿起這本小説讀了起來，給我的感覺更多的是封建禮教的束縛和舊時代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺新的懦弱，他不敢和封建禮教作鬥爭，他的懦弱使得他的妻子和他的愛人成了當時的犧牲品，更使的覺民差點變成第二個他，還好他敢於與封建禮教鬥爭與家族作鬥爭，終於贏得了勝利擺脱了家族訂的婚姻最後和自己的`愛人相守在一起。還有書中的覺慧從始至終一直反對封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪髮鼓勵女子進學校學習新文化，而不是“子曰…”

他最後為了不在受家族的壓迫自己獨自去了上海學習新知識、新文化。

距離上次讀這篇小説已經四五年了還記的開始讀時總是懷着同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺新和覺慧而讀完的並沒有真正體會小説的主旨。事過境遷總有不一樣的理解和感受。

《家》讀後感5

這篇文章講的是《不來梅城》裏音樂家們的故事。

故事發生在《不來梅城》。《不來梅城》裏的這些“音樂家”是你想也想不到的小動物們。它們分別是：驢、狗、貓和公雞。因為它們的主人嫌它們老了，不中用了，要把它們殺掉，它們不甘心示弱，逃出了自己的家園，組成了這個高、低、中音俱全的“音樂隊”。

驢、狗、貓和公雞這四位難友，在去往《不來梅城》的逃命途中，遇到了三個強盜。沒有懼怕，發揮各自的聰明智慧和特長，“只見驢子把後腿搭在窗台上，獵狗站在驢背上，貓又爬到狗背上，而公雞則飛到貓的頭上。接着，他們開始齊聲鳴叫起來。”“音樂家”們齊心協力把三個強盜嚇跑。四個好夥伴住進了三個強盜的家，並且飽餐了一頓。趕跑強盜後，它們就在那裏過上了逍遙自在的'日子，有時候還開“音樂會”呢！

讀完這篇文章，我明白了這樣一個道理：別人可以嫌棄你，自己不能看不起自己。

記得在學習積累中（法國）蒙田有這樣一句格言——勝利屬於自強不息的人。我就要努力做一個自強不息的人。

《家》讀後感6

家，對我們來説是温馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑着我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處於父母的懷抱中汲取温暖與幸福。

但是，在《家》中，在這個由四四方方的磚瓦組成的院子裏，在這個抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個封建禮教壓制灌輸的孕育之下，裏面的孩子就這樣長大了……

他們接受着同樣的現實，但是卻演繹了不同的人生，在這無邊無際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書中我最欣賞的是老三覺慧，他是一個有思想，不聽天由命的`抗爭者。許是他的兩個哥哥的經歷讓他處於理性的叛逆中。他關心時事，他熱血沸騰，他對所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心註定了一段悲慘結局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個時候是相當不允許的！鳴鳳是一個機靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們並沒有過多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最後，在覺慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不願嫁到別人家，不願悔了清白。於是啊，她悄無聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個喜歡的男人温柔的呼喚她的名字。可是，沒有，沒有人在意她的死活吧！她活着沒有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇瞭解脱！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否後悔。可憐的覺慧是在第二天，她死後才得知的，他後悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場夢。可惜啊，現實不是個善人。這一場悲劇就以她的死終結了，但在他心中留下的殤卻怎麼也揮不去。他發覺在這個所謂的“家”中，他沒有任何思想，這個“家”中沒有温馨，只有無窮無際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。於是，已經失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個樊籠，逃離這個沒有一點人情味的家。同樣老二覺民已失望，老大覺新也無可奈何的忍受着。

於是啊，一個好端端的家變成了這樣。

若是這樣的家拿到我們現實生活，我想沒有幾個人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因為一些小事就離家出走，因為在一件衣服的顏色上有分歧鬧離婚的人，甚至還出現了一些家暴的行為等等，這應當引起我們的反思。社會在進步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應該有些改變！

《家》讀後感7

今天，我懷着激動的心情又讀了《黑熊舞蹈家》這本書，讀完令我感受很大。

這本書主要寫了熊的故事，也寫了小熊貓，獅子的故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一個故事，講了一個馬戲團裏有一隻熊，名叫阿寶，很有音樂天賦，還有一隻熊叫圓球，舞技沒有阿寶好，排行第二。某國元首和元首夫人訪問昆明，去馬戲團看錶演，節目完畢，元首夫人要和阿寶跳舞，可阿寶不樂意，只好換和它長的比較像的圓球，元首夫人一連和圓球跳了七個曲子，因此圓球就成了動物明星。阿寶卻成了配角，它們倆換了名字，圓球接受了，可阿寶不接受，表演時，阿寶望着圓球磨牙，馬戲團害怕真阿寶傷害假阿寶（圓球），暫時把真阿寶禁閉了。真阿寶下鄉演出，特別賣力，回到馬戲團，他對假阿寶還有敵意，因此，真阿寶又被禁閉了，它不吃不喝，最後它在舞中幸福地死去了。

這本書讓我感受到了動物之間的.親情，獅子的生活，也教會了我許多，要保護動物，許多動物正面臨滅絕，比如小熊貓，大熊貓……我們要以行動來證明，人類不是殘忍的，而是有愛心的一種動物。

《家》讀後感8

生活中我們常常因為一些小事，而情緒低落，但是其實萬千世界無奇不有，很多人比我們生活得更艱難，甚至行動不便，但是他們卻樂觀面對一切，勇往直前。《我是演説家》這個節目我一直都有在觀看，我很喜歡各個導師的口才，也很喜歡那些來演講的嘉賓們，他們的故事總是能讓人感動，總是能讓人深思，我想在這個節目裏看到的不僅僅是他們的演講技巧，更是他們在面對人生時的那種態度和坦然。

最近看了最新一期的節目，其中李帥給我留下的印象最深刻。他在演講中提到了那個17歲的女孩，因為自己想要嘗試一些事情，比如和同學逛逛街，當班幹部，學做飯，但是大家都用“你不方便”而回絕。最後自殺了。其實聽到這裏我早就流淚了，她不過是想要嘗試試着讓自己跟大家一樣，可以做那些事情，但是人們的“你不方便”可能極大的打擊了她的.自尊心，造成了這樣的結果。我們的人生都要不斷的嘗試，都希望給自己機會，也給身邊的人力量。

他説“世界上最遙遠的距離不是生與死，而是在廁所前的那兩個台階”是啊，他們這個時候是真正需要幫助的，我們又何嘗不能搭把手呢？我們在生活中經常會把所謂的殘疾人當做勵志的對象，其實我們要學的何止是他們面對生活面對一切的態度，我們更應該學習的是他們的心態。

看了那期我又重新翻看了他之前在“演説家”上的其他視頻。

他開過網店，這也是一種創業；他寫過27萬字的網絡小説，光從字數上就可以感受到他是一個堅韌的人；他學會了彈吉他、鋼琴，還組建過樂隊；他看遍了世間的美景，和父母遊遍了大半個中國。他患有先天性成骨不全症，被醫生診斷可能活不過五歲李林全為孩子求醫問藥，跑遍全國各地，李帥從小就成了一個藥罐子，有段時間吃藥甚至按片算錢，一片30元，一次吃一把。李帥6歲前，家裏請保姆照顧他。6歲後，李林全辦了內退手續，專心照顧孩子。李林全總説：“我們兩口現在都覺得李帥跟常人一樣，這就是我的成就。”命運不濟的李帥一生離不開輪椅，他偏不向命運低頭，他用堅強不屈的意志把自己從玻璃人打造成鋼鐵俠，如今他已經23歲了。就像他在演講中説的：“難道生來貧窮就該默默無聞嗎，難道生來醜陋就不配戀愛嗎，難道生來脆弱就該放棄夢想嗎？”李帥慷慨激昂的演講令現場氣氛高潮迭起。對此劉嘉玲直言：“上了很深刻的一課！”

看了他的這些演講，除了能夠激勵自己更多的是感動，生活中大大小小的事情很多，但是沒有什麼是過不去的，奔跑吧，少年。

《家》讀後感9

在每個人的心中，都有着屬於自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那裏你可以毫不掩飾地表現自己，因為那時的你不需面對嚴厲的老闆、嚴肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！

家對於不同的人而言都有着不同的定義。自古以來，數百句經典詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和温暖的地方；富裕時，家更是你精神和物質上的`享受。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含着情，一份血濃於水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

我瞭解到了《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引着廣大讀者，在中國現代文學史上佔有着重要的地位。閲讀後，我覺得高家就是個小社會。裏頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫着，不反抗的就流着淚直到生命的最後一刻；無法反抗的只能自我瞭解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充滿無法逆轉的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。

其中有一段話：

“在高家，在這個大公館裏，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時發生的事情並沒有給高家的生活帶來什麼影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環代替了婉兒，在人的數目上來説，並沒有什麼變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足道的丫頭。”

“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建鬥爭才是靈魂的所在。在當時的封建時代裏，追求民主自由就猶如沙漠裏的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閲讀和研究，不僅豐富了我的文學知識，而且讓我認識到社會的進步，民主的發展。看了《家》以後，我們是否應該為享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢？

《家》讀後感10

前幾天，學校裏開展了豐富多彩的“讀書節”活動，有心願紙、圖書漂流活動等。學校給了我們四年級學生每人一本書，書名叫“黑熊舞蹈家”，並開始圖書漂流。

一拿到書，我就愛不釋手，這可是沈石溪的動物小説。封面上畫着一隻黑熊在閃亮的霓虹燈下跳着優美的舞蹈，脖子上繫着一條紅圍巾，它手舞足蹈，一臉燦爛的笑容。翻開書，就看到了目錄，裏面寫了許多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的.代購、黑熊舞蹈家·······

我喜歡看得是蠢熊吉帕。裏面講了一隻母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次，它們遇到了一隻大老虎，吉帕嚇的連連後退，這個時候，吉斯和吉雅來了，最後它們聯合一起把老虎給打敗了，可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉帕實在太壞了，竟把吉斯和吉雅趕出了家門，看來熊當中有好熊也有壞熊，沒想到吉帕竟然這麼殘忍。

我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。裏面講了一隻黑熊王叫“阿寶”，它跳得舞蹈優美極了。可它也有兩個壞毛病，一個是它受不得任何委屈，它要是發起脾氣來，無論誰怎麼呼喚，它都不理睬你；還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的鼻子，更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中，除了阿寶，還有一隻三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好，但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次，元首夫人想和阿寶跳舞，可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人，就讓圓球去了，並把它們的名字給調換了。後來，真阿寶被關進了禁閉室，它在禁閉室裏絕食。最後，在跳着心愛的舞蹈中結束了生命。讀完這個故事，我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那隻真阿寶，可能它死都不能瞑目，為什麼它沒做錯事情，人們就要把它關起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞，但是阿寶卻和更多的鄉村姑娘跳過舞。人不能只顧自己的利益，也要為他人着想。我們人類一定要保護動物，不能傷害它們。

我總會在腦海裏浮現出阿寶用最後一絲力氣跳着優美的舞蹈，一想到那一刻的阿寶，我的淚水就再眼眶中打轉。

《家》讀後感11

那是一個新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個動盪的年代，一個封建的紳士之家，新舊兩代人的對立與矛盾，也看到了那個家庭由盛至衰的悲哀。

這本書用一個家庭表現了那個時的社會。覺慧是進步的新青年，他甘願做一箇舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對立中選擇向舊勢力妥協的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個家，註定破碎。

在這個封建的舊家庭大哥覺新是一個讀來讓我最遺憾和悲劇的角色，開始讀他我覺得他太過軟弱逆來順受，他不能夠為自己的愛情反抗一次，他不敢和爺爺説一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個自己不愛的人，換了一段自己不愛的生活。可是這就只是他一個人錯嗎？

不過，讀到後來我更覺得是覺新身在那個時代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落後，斷送了他和梅的愛情，也是那個錯誤的時代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀輕輕為了家庭，放棄了學業，放棄了一切的青春理想，可是他又換來了什麼呢？是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痺自己；是弟弟眼中沒有自我的人；是在看着大家庭中的明爭暗鬥，自己默默承受着一切……可是這一切值嗎？

覺新有太多的生不由己，可是為什麼？他不能在為自己的青春再反抗一把呢？他是沒有堅持的心，然而他的弟弟覺慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有衝勁！他選擇用自己來對着家庭和社會反抗，他學着自我。

可是，覺新的青春似乎被埋藏起來了，可是他支持着覺慧，他讓覺慧去追尋新的人生，離開那個破碎的家。或許那也是他心中所想吧，他送別覺慧時一直朝着他走的方向長久地站立招手。我想那一刻即便有不捨，更多的是一種祝福吧。終於有人不必像他那樣活着，可以去追求新的`自我，覺慧或許會是他內心的寄託，代表他去實現夢想，掙脱着封建的束縛。

在青春時的覺新應該和覺慧擁有一樣的想法吧，可是他沒法實現了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿對新生活和人生的熱愛。如今的我們有多好啊，沒有封建的枷鎖，我們可以自己書寫明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次，可以去追求自己想過的人生，我們享受着青春。然而，覺新的青春之火，早已熄滅了嗎？我想答案否定。

雖然他的環境使他忘記了自己的青春，但他的心裏終究燃燒着青春之火。

多年之後，我們會褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內心的原野上。

《家》讀後感12

《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小説中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，温順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。正因性格的不一樣所走的人生道路也就完全不一樣。

覺慧就應是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄託在他的身上，要他給咱們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面咱們是悶得透但是氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的'束縛，乘着不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。

書中還有一個個性顯著的氣息：到處閃耀着青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗着自我的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的*官，他們運用自我的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄*賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

《家》讀後感13

《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運動”之後，成都地區一個封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節集中發生在1920年冬天至1921年秋天這段時間裏，揭露了封建社會的罪惡，撕開了封建大家庭裏被温情、親情所掩蓋的勾心鬥角與自私，暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥同時，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時代《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這羣年輕人擁有不同的性格特點，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個大家庭的權威，在虛無的世界裏主宰着一大羣人的命運覺新向舊勢力屈服，成為了他曾經所憎惡的人；覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠離家鄉，失去了父母和親人的支持，包括物質上和精神上的支持

巴金言：在寫《家》中的那羣年輕人時，他彷彿和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪着他們哀哭《家》是巴金自我掘開思想墳墓裏他曾經目睹的、耳聞的真實的存在

巴金向那“垂死的制度”喊出他的`控訴的時候，也深深的震撼着許多讀者，那一羣在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小説看出，堅定的信念和新的思潮對一代人的改變起着決定性的作用

《家》讀後感14

昨天媽媽給我買了一本書——《黑熊舞蹈家》，非常好看，講的是：有一個叫陽光大馬戲團，培養出許多黑熊舞蹈家，一共有八隻黑熊，他們的首領是阿寶，阿寶的舞伴是田甜小姐，阿寶會跳人熊交誼舞、倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲、翅子舞……總之，什麼音樂跳什麼，一點也不會搞錯。也有兩個缺點，一：就是不喜歡別人摸它的鼻子，二：不喜歡陌生人來親近它。還有一隻挺不錯的黑熊叫圓球，和阿寶的樣子差不多，但性格不一樣，阿寶有時候會撒野，圓球不會。

有一次，它們去表演，阿寶表演完了，元首夫人又想和阿寶跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿寶的鼻子，阿寶萬一撒野，就糟了。於是，就換成圓球上場，報的名字是阿寶，但真正上場的'是圓球，可以説是假阿寶。跳完以後，叫的是阿寶的名字，真阿寶聽見了，一下子衝上去，打假阿寶。保安來了，把真阿寶關進了鐵籠子裏。在鐵籠子裏，真阿寶不吃也不喝，飼養員也不餵它。終於有一天，真阿寶被活活餓死了。管理員還説謝天謝地，真阿寶死了，黑熊明星假阿寶終於安全了。

我覺得，他們應該對自己的所作所為感到慚愧，動物也是有思想有感情的，但是沒有人去想過動物的感受，沒有人去徵求過動物的選擇。僅僅為了和元首夫人跳一次舞，就害死了一隻黑熊舞蹈天才，可見人類的殘忍。

《家》讀後感15

青春是美麗的東西! ——題記

風颳得很緊，飄着雪花。路上走着一對年紀差不多的兄弟倆——是有着一樣的身材，穿着一樣的衣服，但弟弟覺慧的眼睛比覺新的眼睛更明亮。然而這兩個看似差不多的兄弟倆卻有着不同的思想，最終是兩個不同的命運。

哥哥覺新凡事都採取“不抵抗主義”。任何事情都一味的服從，從來沒有抵抗過。雖然有的事情心裏是不滿的卻從來都不説“不”。父親幫他做親、後來陳姨太以“血光之災”為由不讓瑞鈺在家裏生孩子，叫覺新送她去城外生產。最終，他雖然不願意卻還是服從了沒有説“不”。結果，封建制度吞噬瑞鈺的生命。在這之前，他的梅表妹也因他鬱鬱寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過着“舊式”的生活。他的青春就在一味服從中結束了。

弟弟覺慧，卻有着哥哥完全不同的性格。小説塑造了覺慧大膽、叛逆者的形象。他積極參加了學生聯合會組織的反帝反封建的活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於反抗。最後義無反顧地走出了家庭。

覺慧的青春是叛逆的、是反對封建等級觀念的、敢於挑戰封建等級觀念的、是有滋有味的、也是無悔的。在當時他是一個進步青年，他反抗這個命運，他的思想、他的工作都是從這一點出發的。

然而得着這個不公平的命運的，你並不是第一個也不是最後一個。做了這個命運的犧牲者的，同時還有無數的人——我們所認識的和那一些我們不認識的。這樣受摧殘的盡是那些可愛的、有為的，年輕的生命。我愛惜他們，為了他們，我也應當反抗這個不公平的命運。

在這本書中單説憤怒和留戀是不夠的.。我還要提説的是信念。自然是先有了認識才有了信念。舊家庭是漸漸地沉落在滅亡的命運裏了。我看見它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢——這便是我的信念。

這些在文中的人物的青春有的是無悔的，我想覺新對於他的青春是後悔的吧?青春是屬於我們這個年齡的也是屬於我們自己的，它不屬於任何人甚至我們的至親。我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓一個人在前面引導，它讓你幹什麼就幹什麼，前提是你喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會後悔的，甚至也成為這個社會的犧牲品。

我會始終記住：青春是美麗的東西，不會讓我後悔，而且這一直是我的鼓舞源泉。