穆斯林的葬禮讀後感(合集15篇)

認真品味一部名著後，你有什麼總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的穆斯林的葬禮讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

穆斯林的葬禮讀後感1

《穆斯林的葬禮》

一本書，讀盡人間滄桑。

像海浪湧上岸邊又退下去，

命運起起伏伏…

捧着手機一直讀到新月的離去，

錐心的痛，撕爛的情。

裏面的感動確實是真的，

我眼角的淚水也是真的。

心情久久不能平復，書中的情節，人物，活生生的浮在我腦海裏，冰雪聰明的韓新月，孤傲的樑冰玉，沉默的韓天星，追求理想的韓子奇，執着與愛情的楚雁潮，一個又一個人物在我腦海裏浮現，讀時已覺不忍，寫時更覺揪心。像穿越時空遇見的朋友，會一直留在心底某個地方。

一個家族，

60年的興衰沉浮，

幾代人的情感糾葛。

有執着的追求，

有真摯的愛情，

有宗教的信仰，

有世俗的煩惱，

有戰爭的苦難，

有時代的變遷。

這本書太殘忍了，

可憐之人必有可恨之處。我們都覺得樑冰玉可憐無奈，但是她逾越道德規範在先。

可恨之人也必有可憐之處。樑君璧正是這樣。

到底什麼才是真的？

樑冰玉和韓子奇？

楚雁潮和韓新月？

樑君璧，忠於自己的丈夫，愛護自己的妹妹，卻換來自己至親人的.背叛。

樑冰玉，為了自己的私慾，引誘自己的姐夫，還美名其曰的稱之為“愛情”。

韓子奇，韓子奇為玉拋棄妻子，抵不住玉兒愛情爆彈的攻擊，與之結合。

楚雁潮，他對新月無私崇高的愛情。

韓新月，無辜的生命卻承受了本不該由她承擔的不幸…

玉，象徵着財富、身份、地位。

月，象徵着純潔、善良、明淨。

生命就像一塊玉玦，

總有殘缺，總有遺憾。

“世界重新開始了，兩個人的世界！不知道它是罪惡、是苦難、還是幸福、是希望？兩個靈魂的垂死掙扎，兩個靈魂的遙相呼應，兩個靈魂的猛烈撞擊，兩個靈魂的痛苦呻吟。是人毀滅了人，還是人拯救了人？”

因為優秀而具有魅力，

因為有魅力而被吸引，

因為被吸引，漸漸愛上。

這樣的愛情，矯情也罷，純情也罷，像在雲端的夢，讓人不敢奢望，乃至不敢相信。

“人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？

人生是一部書嗎？不，書成之後還可以刪改，人生可以刪改嗎？

人生從沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。

歷史，是人的足跡。但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史。

一切都過去了，一切都留下了。 ”

這本書最終不過是塵埃落定，

這人生誰又能真正把握的住，

都説時間是最好的良藥，

當然，

物是人非的時候，

已無力挽回。

只是清風明月依舊，

璞玉珍寶輾轉，

離別的只有人罷了。

我在想，

這人生，還好有文字，有音樂。

一曲梁祝在耳畔縈繞，

一首滄桑的詩在心間迴響…

好吧，我們不再一起漫遊。

穆斯林的葬禮讀後感2

多年前，我就曾聽朋友介紹過，説有一本叫《穆斯林的葬禮》的長篇小説很不錯，可一直沒時間找來看，最近一偶然的機會得到了這本書，很厚的一本精裝書，拿在手上，沉甸甸的；然而讀完之後，心裏更是沉甸甸的，讓人神思穿越，心潮難平，傷痛不已，淚濕衣衫。因為這書中流淌着的是一條玉的長河、命運的長河和人生的哀歌。在書裏，你能看到歷史風雲、時代變遷、家仇國恨、生死絕戀和人性的弱點、人生的無奈以及生命的價值。

玉，象徵財富、身份和地位；月，象徵純潔、善良和明淨。小説以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個時代，並一章寫“玉”一章寫“月”，交替進行，一環扣一環發展情節，巧妙地將“玉”與“月”的線索貫穿於整部小説。

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達傾心寫作的一部長篇小説，它榮獲了中國文學的最高獎——第三屆茅盾文學獎。其以獨特的視覺、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵和冷峻的筆法，將一個穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代有着不同形態，卻又交錯扭結的愛情悲劇展示給了讀者，深情回望了民族與國家這段歷程漫長而艱難的足跡，揭示了華夏文明與伊斯蘭文化的融合與發展，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。書中着力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物形象。作品清新流暢，質樸無華；含蓄藴藉，如泣如訴；筆觸細膩，直抵人心；曲終掩卷，蕩氣迴腸。

書中作者用沉雄壯闊、奇巧詭譎的篇章佈局，巧妙地構織起“玉”和“月”兩條在不同時空中平行發展而後又相互交接的線索，並使之貫穿整部小説。“玉”以韓子奇為核心人物，展示樑家三代人視玉如命，為玉而生，為玉而死的家族興衰、命運沉浮的歷史悲歌、家國情懷、愛恨情仇；而“月”又是以韓新月為主體，敍寫了她在韓家奇妙而謎一般的身世，以及她與自己的老師楚雁潮之間純潔、動人、悽美、悲切的愛情。但是隨着故事情節的發展，最後“玉”碎“月”落，“玉”因歷史的殘酷和時代的悲劇而雖歷經千難萬劫終未能保住，而“月”卻因身世的悽悲和宗教的無情而隕落。

《穆斯林的葬禮》，從美學意義上看，它具有崇高而完整的悲劇美的藝術感染力！它從書名上就為此書的.情節發展走向和全書的結局定了調——“玉”（韓子奇）、“月”（韓新月）最終都被時代、命運和宗教雙雙送進了穆斯林的葬禮中，他們的悲劇人生揭示了歷史的悲劇、時代的悲劇、社會的悲劇、家庭的悲劇、宗教人性的悲劇和愛情的悲劇。

魯迅先生説過：“悲劇，是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”讀到純美的新月在黎明來臨時死去，人們是再也無法控制自己的眼淚的；而韓子奇用心血和生命換來的、“可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”的絕世美玉遭遇覆巢之災是，人們的心臟受到了死亡般的重創，幾近停跳，這種摧肝裂膽、蒼天泣血的藝術魅力，不正是悲劇的美學意義之所在嗎？！

穆斯林的葬禮讀後感3

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯。時空前段不斷地轉換，挺喜歡這種敍述方式。

第一次看關於少數民族在京的生活，那麼得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持着他們的習俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡樸，淡薄。伊斯蘭的教文化在東方文化的顯現，可以讓我們瞭解那種特有的文化，以及他們的某些簡單的語言。神聖的宗教文化總是那麼得純淨，即使是非伊斯蘭的教教徒，也很容易被那種文化感染，在節日，迎親，葬禮中。他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。

這是一個玉的世界，小説中的篇章題目要麼是玉，要麼是月。玉的製作，玉的銷售，玉的鑑賞。塑樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活，他們的品格，也如玉一般，傳統的質樸，找不到絲毫瑕疵。可是，註定要承受命運的不公，生活的痛苦。堅守着未來的一樣。

我很喜歡新月在考上北大後的生活，純如雪，潔似玉。有理想，有動力，有青春，有活力。這裏一個無死亡，與頹廢無關的世界。是一個未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗者心臟病後，和剛畢業不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人，對楚雁潮的人格，才華，以及思想會佩服萬分。我相信這種人，在那個年代，還是存在的。他愛新月，並非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓後的'那翻話。開始以為他會放棄，但是沒有。他説“你們愛新月，我也愛她，我們都希望她好，無論如何，我都不會放棄的”。後來新月離開人間，二十多年後，中年了的楚雁潮在新月的墳墓前拉曾經新月很喜歡的《梁祝》，讓人不禁感慨萬分。

給人一種心痛的情感體驗，雖然心痛，然而是一種淨化。新月知道生母后，百般留戀，看着相片，這就是她的媽媽。可是到最後也沒有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年，媽媽回來後。韓子奇，樑壁玉，姑媽都已經不在人世。就像天星説的，“想見的，不想見的，都見不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對同父異母的妹妹百般疼愛，因為他知道，妹妹的親媽媽不在身邊。

就如新月説的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當這些全部歸於毀滅，人就沒有活着的動力和希望。”

霍達説過，一個真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小説裏的很多言語，平淡中感人至極。裏面所面臨的人生問題，或者心理歷程，也都是我們每個人幾乎都要面臨的。

如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小説之一。

穆斯林的葬禮讀後感4

值得推薦的一本書。但請做好承受心痛的準備。

全書讀來真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍裏，一邊灑淚一邊品讀，尤其隨着新月的命運遭到不測，心跳得更是緊張。我承認生與死這樣重大的命題，還是沒有足夠的勇氣去直面。但我們仍然需要用心去領略世上的悲痛，欣賞現實世界的不幸刻畫在藝術作品中的悲壯美。

一個個鮮活的生命，還沒經歷他本該人生的各個階段，沒有享受到應得的幸福，便突遭命運捉弄，與世長辭……太悲哀了。

樑師傅一生恪守本分，只靠自身手藝支撐起家庭重擔，明知奸商利用他辛苦成果發家致富卻稱那是人家本事。而當他不幸意外摔壞他的寶船，滿腹鮮血噴口而出，懷着恨意遠離人世時，奸商卻毫無憐憫之意，盡顯人性卑劣面目。樑師傅卻永遠看不到天明……

新月，表面她擁有爸爸媽媽哥哥這樣幸福的家庭，擁有很好的物質生活條件，擁有知識與美貌，但她心靈卻不是完整的。她備受母親那層隱藏恨意的折磨，也承受了來自上一輩恩怨情仇的苦果，患上不可醫治的心臟病，甚至愛情來臨時竟受到母親的阻撓。但她卻是本書最美好的人物。她的愛情是純粹的、美好的，有着如同梁祝那樣美好的愛情。但命運多舛，她在花一樣的年紀便得知了生命即將凋萎的噩耗，終究悽美凋落人間……

“悲劇就是把美好的事物展現在大家的眼前，然後殘忍的將它打碎、破壞。”

韓子奇，在他一生中，彷彿做了一場虛假的夢。夢的開始，是玉的感召；夢的結束，是玉的破碎。他一生大起大落，曾輝煌無比，最後迴歸落魄，靈魂深處無處安放。最後還是害怕死亡的拷問……他的人生，因玉而光輝，也因玉而灰暗。但臨近死期，他卻後悔了痴迷於玉，這樣不忠於自己的選擇，可以説是坦蕩的人生嗎

還有很多很多個性鮮活的人物，如楚老師，韓太太，樑冰玉，姑媽，韓天星，陳淑彥，亨特夫婦和他們痴情的兒子，候師傅，新月大學同學等等，他們每個人都有自己的故事，活着都不容易，在特殊的'年代似乎都籠罩着一曲曲悽美的悲壯的命悲歌……

本書的文學素養很高，很是推崇。還有一個至關重要的點，便是宗教信仰的問題。活了這麼久，沒有進過教堂，除了高中時有一位信仰基督教的同學，沒有接觸過其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他們的信仰也如同出生一樣不能抉擇，但他們那很強的自律便讓我佩服。可能在我看來，那些禮儀習俗教條過於束縛自由，於我是不能接受的。但每個人都是應該被尊重的，信仰也應該受到尊敬。堅信信仰使人崇高，但世上還是發生了因為宗教問題而引發戰爭的悲哀的事，這又超出了我的想象。這話題太過沉重。

我們能從書籍感受什麼，獲知什麼，便會知道歷史無情，人生沒有彩排。書籍是人類的精華，我體會到了。

穆斯林的葬禮讀後感5

這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬字的大書。合上書，看着封面上伊斯蘭建築與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境。空氣彷彿凝結了，只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!

作者精心設計的這一場美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景，震撼人心!

讀罷此書，我頓覺自己的語言是那麼貧乏，竟然找不出一個合適的詞語來形容我此刻的感受。書中的悲劇，令人震撼、感動、遺憾、悲痛……而造成這一場場災難的根本原因，是那兩個殘酷的字眼 戰爭。

細細分析書中的每場悲劇，其中總會有戰爭的原因，而戰爭，也將這一場場悲劇從頭到尾串聯了起來。

因為戰爭，華夏大地上出現了外國人的身影，於是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂製鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導致了樑亦清在水凳上的慘死。一場家庭悲劇的序幕便因失去了頂樑柱而就此拉開。

因為戰爭，導致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤，使這個家庭悲劇中又多了兩個角色。

因為戰爭，樑冰玉的初戀被迫失敗，因為她的男友出賣了同胞，從而使她對愛情失去信心，於是在異國他鄉毫無原因地拒絕了另一個青年奧利佛，間接導致了亨特夫婦的意外喪子，同時又更加重了樑冰玉的孤獨感，讓她更加依賴於她的奇哥哥。於是，便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話説回來，樑冰玉與韓子奇離家出走、遠赴他鄉的原因，還是那兩個字 戰爭!

新月在災難中“有罪”地降生，使更多的災難降臨這個家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長；家庭的不和，親生母親的`出走，父親的痛苦，愛情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導致的!

而楚雁潮的命運，又何嘗與戰爭無關?他的工作晉升不順，正是由於他那因戰爭而“身世不明”的父親!

再回到奇珍齋。因為戰爭，奇珍齋關門倒閉，產生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個家庭侯家，導致了老侯的死與兩家的怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衞兵抄家”埋下了一顆定時炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結果沒想到又一次見到了那塊玉，導致了他的摔傷與女兒心臟病的突發，由之而來的又是一系列的悲劇!

如此多的悲劇同時降臨在一個家庭，不能不讓人覺得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實，令人無法不相信!

戰爭!悲劇!

戰爭創造了悲劇，悲劇來源於戰爭!

最純潔的夢想、最悽美的愛情、最痛楚的命運!

是戰爭，創造了這些悲劇!是戰爭，改變了這個家庭!

戰爭，這個我們不願面對卻又必須面對的無情而殘酷的字眼，這個令人望而生畏的詞語，改變了千千萬萬人的命運!

現在，我拿起了《四世同堂》，再次走進那段混亂的歷史，去了解、感受那場改變了千萬人命運的戰爭。

穆斯林的葬禮讀後感6

是的，一天半的時間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。

也不知道怎麼回事，上半年一直熱衷於名人名家隨筆的我，卻改投到長篇小説的行列。我驕傲自滿的內心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰一些自己無法企及的作品。

似乎從我愛逛書店開始，《穆斯林的葬禮》都會出現在“流行書籍”裏面。這也説明人家已經紅了很久，可惜我都是懷着不同民族不想了解或者説害怕讀不懂的牴觸心理與之來個繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的精心與精妙，我想我近期都不會跟它見面，更不會快速地愛上它。（冰美人的美麗，只會讓我敬而遠之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在於此！）

説實話，我第一遍看它的序曲—月夢，真的是雲裏霧裏。裏面就寫那個“她”，我也是丈二和尚——摸不着頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來是玉兒。作者真會講故事。

這本書的編排真是奇了，我覺得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊着一層，交錯中還透着有序，有點八卦陣的味道，讀者一不小心還會跳進坑裏。一個章節是講抗戰時期的事兒，另一個章節就將1960年前後的事兒。別看它是講不同時空、不同主人公的事兒，但是命運似乎都出奇的一致。裏面人物一個一個的天真、淳樸，經過一系列事件的煉獄，再到最後靈魂被納進天園。看着看着，我的眼淚也隨着新月的死去而流出，花一樣的年紀，花一樣的未來，什麼都沒了，哎！

雖然它是悲劇，但是我非常認同作者在後記中所説的關於悲劇的`認識：我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了並非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經歷了

並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境。人應該是這樣的大寫的“人”。

對於我比較關心的寫話技巧，霍達女士也做了真誠的回答：我至今弄不清楚我運用了什麼技巧，也弄不清楚這本書按時下很流行的説法歸屬什麼流派。我無意在作品中渲染民族色彩，只是因為故事發生在一個特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業的特點，只是因為主人公從事那樣的職業，它就必然頑強地展示那些特點。我無意借宗教來搞一點兒“魔幻”或“神祕”氣氛，只是因為我們這個民族和宗教有着久遠的歷史淵源和密切的現實聯繫，它時時籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發什麼主題，只是把心中要説的話説出來，別人怎麼理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因為這些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運行的軌道前進。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢説，女漢子一枚！5個“無意”把我讀得啞口無言，好吧，我承認，人家講故事的水平確實一流，自謙的品行也是一流。

最後還是老規矩，來點美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！

穆斯林的葬禮讀後感7

其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那麼厚一本書的時候，手停住了，那麼厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁後，這個疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。

整本書穿插着講述了兩代人的故事，是一個莊嚴而偉大的世界。從第一代，樑亦清為玉獻生，韓子奇成家，成為玉王，出國護玉，帶新月和玉兒回國，壁兒促使家產盡毀，到第二代，韓子奇為讓新月上大學付出代價，新月與楚雁潮志同道合，新月的心臟病被發現，與楚雁潮相愛，抱憾而死……

穆斯林，很多人對它的瞭解少之又少，只知道它是一種信仰，有着許多習俗，不過要細説習俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的瞭解到了穆斯林。

穆斯林四海為家，同族人互相尊重，不分你我，不管是陌生人還是熟人，只要是穆斯林，他們就會伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝着穆斯林尊貴的天房——克爾白，在每個穆斯林的一生當中，如果有條件就應該前往克爾白朝覲一次，以此獲得安拉的宥赦，求得死後進入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答）、午後的晌禮（撇什尼）、太陽平西時的晡禮（底蓋爾）、日落黑定前的昏禮（沙目）、夜間的宵禮（虎伏灘）。然而在禮拜前，還必須進行“大淨”，也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死後，由清真寺專管洗“埋體”的人為屍體洗浴，然後用三十六尺白布覆蓋全身，安卧在“埋體匣子”中，由不少於八人抬着，一路唸誦着古蘭真經來到墳坑，墳坑是一個長方形的深坑，南北走向，挖到底部，再從一壁向西挖半圓形的洞，稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒製的土磚或者一塊小小的.薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應由他的親人下去“試坑”，以確保亡人能躺的安穩。他們對漢人有一定的偏見，就像漢人對他們有一定的偏見一樣，他們並不歡迎漢人，並不贊同漢人與穆斯林結婚生子……

兩代人的命運都十分悲劇，韓子奇的家破，新月的死亡，都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒，或者説，是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對他的玉的沉迷導致他最後逃到國外，還和玉兒生了新月，玉兒就不會走，壁兒也不會因為家中無主而亂了腳步，冤枉了家裏忠心耿耿的老候，家中風景也不會一步一步走向衰落……要不是因為壁兒和韓子奇的矛盾，新月就不會躺在病牀上，要不是因為壁兒對漢人和穆斯林的結合的極力反對，新月的病情也不會加重，要不是因為新月是韓子奇和玉兒的孩子，新月也不會死，至少，不會抱憾而死……

可惜沒有如果，不過，就如作者所説：“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，應為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程，他畢竟經歷了並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境。人應該是這樣大寫的‘人’。”

穆斯林的葬禮讀後感8

那一夜，我坐在明亮的燈下看完《穆斯林的葬禮》時，仰望星空，看到一輪新月從雲中探出，在繁星點點中露出自己美好皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發出了一絲輕輕地歎息，概歎着人間世事，滄海桑田，變化莫測；惋惜着韓新月和楚雁潮偉大純潔的愛情；悲哀着一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背後，我卻發現了偉大的令人震撼的愛，閃耀着人性的光輝，衝擊着我的思想，震撼着我的靈魂，那些偉大的愛，讓我唏噓不已。

那些偉大的愛中，有手足之間親密無比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心裏一清二楚。但是富於善良與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他用心呵護新月的點點滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他因為父親與戰爭的緣故，沒有上得了大學，去當了一個累死累活的工人，而這與他想上大學的夙願背道而馳，而新月從小受到良好的教育，得到了父親的大部分關愛，但他一言不發，同時真心的為新月祝福，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快快樂樂，他真心地愛着，疼愛着自己的妹妹。在妹妹生病時，他義無反顧，義不容辭地幫助妹妹，幫助她努力的擺脱病魔，他也是最瞭解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，瞭解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個真正的哥哥，才是一個真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。

那些偉大的愛中，有血濃於水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過於玉和女兒，女兒又佔了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上大學的權益，他甘願為了女兒捨棄一部分自己珍愛的玉，為了女兒的病能早日康復，對醫學一無所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉着乾澀的雙眼與病痛的身軀研究醫學書籍，因為女兒的死，韓子奇流乾了淚，痛碎了心，從此一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個一生疲於奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆充滿無限父愛的心，打動了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。

那些偉大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的偉大愛情。楚雁潮，剛出現時是以一個文弱書生的形象出場的，但是通過逐漸深入，我們還看到了他內心的隱忍、堅強，以及他和韓新月的強大的愛情。他成為新月活下去的希望，他給新月人生的'道理，生命的哲思以及對愛的無限甘露，他為新月帶來了對生命的無限渴望，對光明的希望。他甘願為新月付出他的一切，他從新月這個純潔的少女，品嚐到了愛的美好，他不僅是一位教師與人的老師，更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死後，他也竭盡所能的為新月付出，儘自己對愛的許諾，這就是一個偉大的人，不顧世俗的眼光堅定向前，為愛奉獻，這樣偉大的愛情，讓我們唏噓。

有多少愛讓我們唏噓不已。從現在開始，珍惜自己所擁有的一起有美好的愛，享受愛的美好與温暖吧！

穆斯林的葬禮讀後感9

二月，窗外飄的雪停了，留下一地雪白，天地寂靜。

我趴在窗前，剛剛合上《穆斯林的葬禮》，想起了新月的結局，她就是在冬去春來的時候，帶着許多遺憾，“無常”了。皚皚晴雪，天星堵上最後一塊磚，新月從此與楚雁潮無重逢之日！

一個穆斯林家族，三代人痛苦的命運，讓我不禁淚下。樑亦清，“玉王”韓子奇，姐妹樑君璧、樑冰玉，韓新月，陳淑彥，楚雁潮等一系列人物刻畫的栩栩如生，扣動着我的心絃。

我同情韓新月，她擁有象牙色的臉龐，雙腿挺秀，她單純，善良，有非凡的氣質，她成績突出，是北大西語系的高材生，她有一個純潔翻譯夢，但命運卻開了一個玩笑：她患有嚴重心臟病。

我不欣賞樑君璧的自私與愛面子。她愛親兒子韓天星，為了兒子能找到她滿意的兒媳，不惜欺騙兒子，利用謊言趕走了“切糕容”家的榮桂芳。她為了兒子婚禮聲勢浩大，用新月的學習機會作威脅，迫使愛女的韓子奇交出了他珍愛的玉器。

樑君璧總是不關心新月，就連上北大學習都執意反對，我記得楚雁潮説的一句話“現在，她需要愛，需要力量，為了她，我一切都願意獻出來，只要她不失去對生活的信心”，僅僅因為楚雁潮是一個“拉斐爾”，就不給女兒一點希望，她甚至説出了“就算你死，也休想嫁給楚雁潮”的狠話，使女兒絕望的昏迷，病情不再可控。她太無情了！我實在不敢想象她的殘忍。

因為做母親的自私，她葬送了一對兒女的愛情；因為她沒有理性的思維，她誣陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重個人了，太看重面子了，太想着錢財了！這個本應美好的家族，這個本應成為老字號的“奇珍齋”徹底毀在了她的手中。

但我認為，是樑君璧自身的侷限性，封建的'心理，導致了她一生所做的可惡的錯事。抗日戰爭那會兒，她要是隨丈夫遠渡英國，玉器行也就不會毀，樑冰玉和韓子奇也就不會絕望的在一起又有了韓新月。

我敬佩楚雁潮楚老師對對翻譯事業的執着，他那未名湖畔的備齋裏只有一張椅子，一個牀鋪和書桌，其餘地上堆滿了書籍。他利用暑假在備齋裏不分晝夜的譯魯迅的《故事新編》等作品，就是為了把外國文學介紹給中國，把中國文學推向世界。

我也欣賞鄭曉京對政治工作的負責，讚賞羅秀竹為俄轉英而付出的努力，儘管謝秋思的學習不亞於韓新月，但我不喜歡她過於講究穿戴，我還羨慕陳淑彥和韓新月間既是姐妹又是嫂子的關係。

新月的一生短暫，她擁有的只是未實現的夢想，不美滿的愛情，但她有深愛她的父親，在遠方牽掛她的母親，永遠想着她的楚老師！

命運不是一個人能控制的，它不可測。即使我們都像新月那樣悲慘，也要珍惜現在，把握當下，為世界留下不朽的傳奇！

穆斯林的葬禮讀後感10

國中時讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動最深的一本書，至今，我還對它記憶憂心彷彿昨天還在看這本書呢！

生命的輓歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對，韓新目一個唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什麼總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價值！這本書裏，兩條軌跡穿插着前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的.人生的道路，不同，但又那麼的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動良久的悲楚，命運無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，着無盡的愛。樑冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會。看着小心越可愛而安詳的臉龐，而斷然離去的冰玉的心情呢？更有許多感受，當他重回故居為了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時死神也降臨，正義有時候是那麼脆弱連同脆弱的生命，一併離去，為什麼？為什麼？復仇失去了理智，上一代的一個悲劇，一個宿命，有輪迴到下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。

曾受戰火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰火，樑冰玉猛然的發沉：比戰爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個穆斯林家庭，三代人的興衰，那麼無力地控制着人生，那麼有力的詮釋着生命，人生仇恨何能免？銷魂獨我清無畏……人生從來沒有輪迴度過了人生才完成了人生。

正如歷史，他是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史？生命的輓歌，在逝去之時唱起…。易人拉欣的流浪，至後來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開，花枝失折了。永遠不能彌補。葬禮時一切的終結，也是一切的起點。沒有人知道，葬禮的哀歌在為誰而唱，為誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死衚衕，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實。或許新月一開始就錯了，韓新月與楚豔潮，更是一個錯誤，在那戰火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那麼的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經不住流淚，為什麼生命如此脆弱不堪一擊？

久久沒有為一本書感動了，是他讓我找到了一份純真的感動，哪一點希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的輓歌為誰而唱，生命的輓歌為誰而鳴。

穆斯林的葬禮讀後感11

這本書讀得粗略，並沒有花費太多時間，但看完之後還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，並不能領會本書的內涵。

如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開了一幅關於回族，關於玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最後兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。

來看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執，霸道，沒什麼文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循着自己的信仰，愛護家人，在父親死後挑起家中事務，一步步由那個明媚鮮妍的樑君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最後妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都説韓新月無辜，可樑君璧何其不幸，養着自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個慈愛的母親！她辛辛苦苦守着家業，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠去國外避戰也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰理解了她？

韓子奇，這種男人實在不願多談，實在生氣，在感情上優柔寡斷，沒有責任感，冷笑回之。

樑冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界裏，自私自大。一想到她，我腦海裏就驚起一堆感歎號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的`第三者，標榜着愛的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心裏，這個大字不識的姐姐和她這個讀過大學，出過國，敢於追求愛情的新女性又怎麼能相提並論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。

而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕症和宗教永隔，一切都是那麼悽美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我幾乎都是幾眼一掃翻過，如此文藝的對話及環境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。

最後是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主佔盡了……儘管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然後她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個僕人一樣。新月死得悽婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。

文中的穆斯林們陸陸續續死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什麼關係呢，文章劇情和宗教也沒太多聯繫，更像是取巧。這麼長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕鬆，實在失敗。

穆斯林的葬禮讀後感12

《穆斯林的葬禮》，上高中後看的第一本書，也是為數不多讓我看哭的書，新月在醫院的病牀上，等着天亮，等着她的老師，她的愛人，但是她最後沒有等來，安靜的“睡”了過去。悲劇就是這樣產生的，生活中所不在乎的時間在這裏顯得多麼重要，總是差上幾分鐘，來到時，只見到一副睡容。

雖新月讓我印象頗深可我卻對她的生親母親——樑冰玉的一生，頗為感慨。當吐羅耶定帶着易卜拉欣剛剛來到樑亦清家的時候，她還只是一個活潑可愛，天真無暇的小玉兒，到後來易卜拉欣改名韓子奇，他們還是兒時時，一起玩耍，一起學習，沒有接觸外面複雜的世界。那時的玉兒是一個令人想要呵護的小女孩。隨着時間的推移他們都長大了。老一輩都已逝去，韓子奇與璧兒結了婚，玉兒一直堅持着學業，成功考上了大學。有了自己的感情，在那裏，她愛上了她的同學——楊琛。可在那全是抗日戰爭的時代，他卻叛敵了。那時的她，只是一個初入世事的女子，可卻被無情的愛給擊倒了。她的心碎了。

誰都不知道她的事，直到與她的奇哥哥一同去了英國後，無意識的透露了。她的奇哥哥知道了，後來經歷了欺騙的她已不相信愛情，只相信他的奇哥哥。可當她與奇哥哥回到家後，他意識到原本她太天真了，奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切，可她又無法放棄奇哥哥。

於是，她把新月，也就是他與奇哥哥的女兒留了下來，自己飄然離去。可最後當她歸來時，已物是人非，一切都已失去，恨的，愛的都走了。

樑冰玉，作者筆下的一個人物，可她卻反映了我們現實生活中的許多現象，從一開始對未來充滿嚮往，到親身體驗，可當體驗後卻心碎了，世事天常生活給她帶來了希望，可最後卻是絕望，經歷人生百態後想要回顧過去，也已物是人非，不可挽回。

這不僅是一個人的一生，也是如今社會的產物。如今的.社會就是這樣，總是不如人意，總是在壓迫着人們前進，停止就代表失敗，而前進，也並不代表者成功，但只有放棄舒適，放棄自我，去適應社會，才會有成功的可能。作者筆下的樑冰玉就詮釋了這類人，她只是一個縮影，但她又代表着千千萬萬與其相同的一類人。重貨，世界第一人口大國，換句話説，中國不稱別的，就稱人。而每一個人都有一個屬於自己的故事，每一個故事經歷的風吹雨打，千錘百煉才鍛造出來的，他呈現的不單單是一段故事，更是一段人生，在其中更藴含着用生命懂得的道理。

宗教是人們的信仰，同時也是認得精神食糧，不要一味去告訴那些老年人這些都是假的，因為他們要的不是真假，而要當你身在其中時的那種安全感。那種信仰感，他們卻沒有想哪天走了，去了另一個世界應當幹嘛，而是想要在這身邊沒有親人時，心裏卻有所託的信仰，不要排斥宗教信徒，再説了，這一切若都是真的呢？但不同盲目傳教，要有自己的判斷力。

穆斯林的葬禮讀後感13

讀《穆斯林的葬禮》有感閒暇之時品讀霍達的《穆斯林的葬禮》，無法釋手。當我把全書仔細研讀後，泄出壓在心頭的沉痛，長長地舒了一口氣。一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐富的容量，深刻的內涵以及冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，含蓄藴藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動我的心靈，曲終掩卷，蕩氣迴腸。正如劉白羽先生所説，這是一部穆斯林的聖潔的詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。

作者筆下的主要人物，既是人間曾經有過的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人們本能地而並非理智地嚮往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句就不會這樣傳之久遠，深入人心。一箇中年女作家，能夠有這樣強大的駕馭歷史、揮灑人生、驅使命運，寫作沉雄渾厚、凝練典雅的創造力，達到了驚人地步，令人歎為觀止！我仔細品味着作者為什麼掌握了這種美，我發現，作者是一個有自己美學觀的人。讀這部書，有如讀《巴黎聖母院》，奇譎詭辯，奧妙無窮。這是玉的長河，不，人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。想到新月為了追逐夢想而付出的努力；想到天星為了追求愛情而提起的勇氣；想到韓子奇為了兒女的前途而無私的.奉獻……這些無不牽動着我的心，渴望自己也能夠像新月那樣，一步一步地邁向成功，飛向夢想的藍天！但是到新月之死，我實在無法抑制，不得不流下眼淚。人生並非十全十美，我們只有在短暫的生命長河中完成自己的嚮往與本應該做的事情，才不至於愧對自己，愧對他人。人生的真諦如此深邃，如此動情，這是每個人都知道的，只是需要我們選擇如何去面對自己的人生。

一頁一頁讀下來，圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑君壁、韓子奇、樑亦清等各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐雜的人生之林中，卻揚起穆斯林美的靈魂，響起一支幽幽的樂曲，一個形象輕盈而出——新月，唯有這一形象令我印象最為深刻，正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂，本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，命運的劇變由此掀開……新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心正是從悲劇之美中得到淨化。在尾聲部分，樑冰玉看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。‘新月！新月……‘她一把抱住了少女……”

是的，默默蒼天，沉沉大地，過去的生活過去了，新的生活開始了。我們要向前看，看到未來，看到希望，不能拘泥於過去的一切，人生如此短暫，我們要好好珍惜，畢竟，那已經成為過去式了，展望充滿着希望的未來吧，為此而不懈努力，奮勇向前！

穆斯林的葬禮讀後感14

初次端起了它，是在別人的推薦下。

剛看到書皮上的那一彎新月，那種神聖和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。

書中的"路"坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞着一線;又像是剝洋葱，一層又一層。但那淳樸莊嚴的資料，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鑽了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脱不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切淒涼的愛，終使人悲痛。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。

讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描述，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了"轟動的效應"就不以為怪了。讀完這本書，我有種説不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

我以往想到過一個問題：為什麼這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什麼呢?也許還有人類永恆的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的`一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風中墜下的一片落葉，隨着人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒有。

讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閲讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼着。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨着主人公的心境也不禁的隨之變化。

説實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀裏糊塗，幾乎在不懂什麼是愛，什麼是職責的情景下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那麼可憐的一點所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑鬱的生長、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀歎，這也正是整部小説的過人之處罷。

生命在命運面前似乎微不足道，哀歌為誰而響起?《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純淨，一片空靈……

穆斯林的葬禮讀後感15

一個穆斯林家族，六十年的榮辱興衰，三代人的命運沉浮，五段內容不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。

這是一部穆斯林聖潔的詩篇，具有悲劇的美感。書中刻畫了一個個性格鮮明的人物：樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、韓天星……

看到樑君壁，我首先想起了《紅樓夢》中的鳳姐，同樣剛強的性格，同樣是家中的實際掌權者。她總是費盡心機的讓事情按照自己設想的方向走，其中包括讓兒子天星娶了他不愛的陳淑敏；送走愛上自己丈夫的親妹妹；拆散女兒與楚雁潮，只因他不是回回……她固執的認為自己做的都是對的，可到最後這所有人包括她自己都沒有得到幸福。

韓子奇，愛玉如命。正是因為玉，他遠走異鄉，與妻子的妹妹產生了愛情。在那個戰火紛飛的年代，他與樑冰玉的愛情是純潔的。然而回國後，面對妻子的質問，他退縮了。他不敢跟冰玉離開博雅宅，他捨不得苦心收藏的玉，他不敢面對離開後親朋好友、左鄰右舍的指責，所以他懦弱地留了下來，也留下了女兒韓新月。冰玉一個人離開了。冰玉是一個有主見，勇敢地女孩子，她渴望純潔的愛情，一旦發現愛情變了質，便決絕地離開；她同使又是一個可憐的女孩子，一次次遭受感情上的傷害。但最終，她大徹大悟。

韓新月，宛如一條活潑的小溪貫穿全書。這本應該幸福快樂的女孩子卻因為心臟病突發，一下子跌入人生的劫難。父母的不和，母親的冷漠，無時無刻都在折磨着她。但是楚雁潮出現了，他的愛彷彿一束陽光，温暖了韓新月殘缺的心房，成為維繫她活下去的'源泉。她本來可以活更長時間的，而由於樑君壁拒絕楚雁潮的提婚這一風波起，掀開了可怕的命運劇變，十幾年來的猜想被證實，喊了十幾年的媽媽不是自己的親生母親，而自己的親生母親不知現在何方。韓新月死了，她一直盼望着天亮，卻在天亮時死去，這是怎樣慘痛的悲劇。但我相信韓新月是幸福地走的，雖然帶着許多遺憾，但有那麼多的人愛着她：父親、兩個母親、姑媽、哥哥、嫂嫂還有楚雁潮。她想一個墜落凡間的天使，匆匆的來又匆匆的走，想必是天上的真主捨不得她在凡間太久吧。

人世間上演着一幕幕的恩怨情仇，悲歡離合，唯有玉的長河，亙古不休。

節選：

啊，安拉！寬恕我們這些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，那讓誰生存，就讓他或在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。

啊，安拉！不要為着他的報償而剝削我們，並不要在他之後，把我們來做實驗！

——穆斯林葬禮上的悼詞