讀《活着》有感範文

讀完一本書以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的讀《活着》有感範文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

讀《活着》有感範文1

餘華在序中這麼寫，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界説再見，惶恐着死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨着不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純淨。遊覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。

《活着》裏面有一句話非常棒，“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送着一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不捨載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚着的是美好、幸福，這瞬間所迸發出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。

老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為，芸芸眾生，不免沾點人間煙火，不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人説過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發覺，原來那麼多隨風而逝的過往都變成了歲月的`逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學着反轉青春囈語背後的寧靜，輕輕敲打着歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。 生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在於它的單程，在於它的有去無回。既如此，我們就當心神，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。

生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活着，比什麼都重要。活着，真幸運。

讀《活着》有感範文2

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露着。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想着一本書的力量，純粹的文字卻衝擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。 《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱祕的期盼——呼喚着一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動;似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陣熱烈的律動。我的淚直直地落下來了。

書中，隨着福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最後敗壞家業，淪落到為餬口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒。的年代裏，他死裏逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的'親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裏，活活噎死。他佈滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最後只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述着，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑着。在書裏作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的歎息，他只是呈現着，但他想説的都悠悠地説了。 回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是望見一綹極纖細的髮絲被逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述着人生絕望的不存在。福貴的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀着人的堅強。可到最後，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純淨的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着地活着——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯説：人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福。

讀《活着》有感範文3

活着，在語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》就是講述了一個人與命運間的友情。

地主少爺福貴，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫的路上被強徵當兵，逃得一命回家。但命運並沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產死亡，未同甘卻共苦的髮妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最後，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一頭同樣喚作福貴的老牛。

《活着》的語言平淡無奇，彷彿就是是從一位鄉里老農口中説出而不是一位著名作家。他只是敍述，冷冷地、十分正常地講述了這麼一個並不正常的故事。這種語調，像外科醫生手中的手術刀，冰冷，鋒利，穩健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敍述中將讀者完全帶入小説當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。

餘華並不擅長煽情，這種冷冷地敍述手法便源於他自己所説的對一切事物理解之後的超然。所謂超然，應是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敍述，然而餘華卻奇怪地選取了第一人稱並更加得心應手。這或許就是《活着》的最大魅力。 餘華奇怪的選取造就了沉浸於閲讀時，書中情節如同過眼雲煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言説的悲涼滄桑之感的奇怪現象。於旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白髮人送黑髮人的痛苦，子女髮妻女婿四連過世的`噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難，因此，旁人看到的只有災難。然而以第一人稱敍述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在;沒了自由，思念還在;沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最後的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關注自己還擁有的樂觀。

佛説，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與餘華所言活着的真諦恰恰吻合。又有詞雲：人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。

由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活着的好處，就是忍受這些苦痛，認真地、靜靜地活着。這是一種態度，代表着尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。

正如樸實的老農福貴憑着那生的意志而顯得如此偉大。《活着》的偉大之處，也許只在於簡簡單單的活着二字。