讀《呼蘭河傳》有感【推薦】

讀完一本書以後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

讀《呼蘭河傳》有感1

蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。

在蕭紅的記憶裏，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準備的大排場；童年有害五個孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無窮，變化無窮的火燒雲；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……

這些記憶是一篇敍述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

蕭紅筆下的這個小城並不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣。

其中這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個大泥坑有六七尺深，車伕和馬經常翻進泥坑裏去，翻進去了之後，車伕爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這裏面，他們想了許多方法，如：拆牆、種樹，卻沒有一個人想過把坑填平。可以體會出當時封建社會人們的愚昧和麻木。

在充滿童趣的後花園裏，他與他的的祖父一起玩耍一起幹活，生活充滿了樂趣……春天，作者愛拔一個白菜，摘一個黃瓜，或採一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜓從旁飛過，於是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒雲也很美，一會兒像一匹馬，一會兒又像一條大狗，變化無窮。秋天，後花園要封閉一次的，但秋雨之後，後花園中便開始凋零了。冬天，無聊了，就翻開儲物室裏的大箱子，裏邊總有許多好玩的東西，來消遣冬日漫長凝滯的日子。

但是，可能童年中的樂趣加起來也就這麼多了吧。但還有一個一直陪伴着作者的玩伴，祖父。祖父總會包容作者調皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩，講實在聽厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時期的‘一束光’。

讀完這本書，我瞭解了一個不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界……我也深深體會到了在封建社會的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。

讀《呼蘭河傳》有感2

作者蕭紅，一代才女，紅顏薄命，愛情生活可謂是一本糊塗賬。可是她真的是一位天才作家，對生活的觀察視角獨特、細緻入微，文筆細膩舒緩，文字既一板一眼，又生動誘人。

《呼蘭河傳》其實很像一部散文，熔鑄了蕭紅豐富的情感。呼蘭河在她筆下活了起來，呼蘭河的風景在她筆下搖曳起來，呼蘭河的民風民俗在她筆下靈動起來，呼蘭河的男女老幼在她筆下豐滿起來。

《呼蘭河傳》以第一人稱敍述，不温不火，娓娓道來。讀者就好像跟隨筆者的腳步，慢慢走進呼蘭河這座小城，走進城裏的大街小巷，走近他們貧苦艱難的生活。

小城的冬天非常冷，“嚴寒把大地凍裂了”，城裏住着形形色色的人，他們蜷縮在自己的生活裏。

呼蘭河城的十字街、西二道街、東二道街、小衚衕，靜靜地鋪展在那裏。大泥坑子、瘟豬肉、染缸坊、扎彩鋪和賣豆芽的王寡婦都理所當然地存在着，呼蘭河不能沒有他們，他們是呼蘭河存在的見證。

賣燒餅的、賣麻花的、賣涼粉的、賣豆腐的、賣雜貨的，他們與呼蘭河城一起呼吸，沒有他們，呼蘭河就陷入一片死寂。如果説呼蘭河是一潭湖水，他們就是一顆顆石子，在湖面漾起一圈圈的波紋，讓呼蘭河城有了一點色彩，多了一些生機。

呼蘭河人“在精神上，也還有不少的盛舉”。跳大神、唱秧歌、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會，可謂形式多樣異彩紛呈。但悲哀之處在於：這些盛舉，“都是為鬼而做的，並非為人而做的”。

呼蘭河人祖祖輩輩生活在這裏，他們與呼蘭河一起呼吸，一起歡笑，一起悲傷，一起哭泣。呼蘭河的人啊！想起他們心裏很是沉重，有很多的感慨想訴諸筆端。

呼蘭河的人對一些事格外熱心。

胡家來了團圓媳婦（童養媳），她是一個十二歲的女孩子，長得比同齡人高大，看起來像十四五歲的樣子。團圓媳婦“長得黑乎乎的”，整天笑呵呵”，“大模大樣”“坐得筆直，走起路來風快”。她來到胡家沒幾天，就過上了幾乎天天捱打的苦日子。婆婆打得太狠，團圓媳婦哭着鬧着説要回家，然後就被看成“驚風”“掉魂”“要出馬”。

人們從四面八方聚攏來，紛紛表現出對這件事的關心與重視，熱心地出着各種各樣的主意。有人説還得繼續跳大神，有人説有一個偏方，有人説有一個邪令，有人主張給她扎穀草人燒了，有人説到扎彩鋪給她扎一個“替身”燒了，有人説給她畫個大花臉，有人説讓她吃一個全毛的雞......

呼蘭河的人愛看熱鬧。

胡家兩個兒媳婦為了表孝心，經常給婆婆請跳大神的。一跳大神，東院西院的、前街后街的都來了。來的早的坐凳子、坐炕沿，來的晚的就站着，來不及走門口的就跳牆進來。

團圓媳婦病了，也請跳大神的，人們依然興致勃勃的來看，就像趕廟會似的，有一種不看白不看，不看就會留下終生遺憾的感覺。聽説要給團圓媳婦洗澡了，人們都想去開開眼界，男男女女，老老少少都來了，就像趕廟會似的。

聽説馮歪嘴子要上吊，許許多多的人都要來參觀，有的人家是全家總動員，一家能來三四十口子，就好像別人上吊是“趣味無窮”的事情，就好像不去見證一下就少了人生的樂趣。

呼蘭河人的命很是輕賤。

狗咬了叫花子，咬了就咬了；王寡婦的兒子淹死了，淹死了就淹死了；紙房裏餓死了一個私生子，餓死了就餓死了；團圓媳婦死了，死了就埋了，幫忙的人回來就喝酒吃菜，好像過年似的，“充滿了歡天喜地的氣象”；馮歪嘴子的媳婦生孩子時死了，死了就死了，馮歪嘴子和兒子兩個人就給她出了殯。

團圓媳婦死得真慘啊，她是被活活燙死的！説是給她洗澡治病，洗澡的水是滾熱的開水，團圓媳婦被扒光衣服抬到缸裏，她叫着跳着，人們把水往她頭上澆，她昏倒了。用涼水澆醒，接着洗第二次，再昏倒，再澆醒，洗第三次......

呼蘭河的人愛嚼舌頭。

胡家給老太太請跳大神的，就説老太太慈祥，説兒媳婦孝順。

團圓媳婦大方，就説她沒有“團圓媳婦"的樣子；聽説團圓媳婦病了，大老遠也得跑來打聽；團圓媳婦的大辮子掉了，就説她一定是個小妖怪。

王大姐的大辮子溜光水滑，就指指劃劃説她的好處；王大姐長得又高又大，就説她膀大腰圓帶福相；王大姐臉紅得像一盆火，就説誰娶了她誰有福氣；王大姐偷偷跟了馮歪嘴子，就説她一看就不是好東西，就説她長得像扛大個兒的，就説她將來必定好不了。

呼蘭河人還愛窺探別人的隱私。

馮歪嘴子有了兒子，他的窗户外邊可謂人來人往，許多人都成了探訪員，有男人，也有女人。他們蹲牆根、扒窗户，聽到馮歪嘴子的小孩子不出聲，就傳説凍死了；瞄到炕上有一段繩頭，就傳説馮歪嘴子要上吊；看到馮歪嘴子買了一把切菜刀，就傳説他要自刎......

這些無聊的人啊！想方設法窺伺別人的隱私，經由自己的想象變成日常的談資。無聊的神經、扭曲的心理，讓他們忘記了同情與憐憫。他們肆意扒開別人身上血淋淋的傷口，送上貪婪的眼光和狠毒的話語，用以填充空虛的腦袋和空洞的靈魂，但他們恰恰忘了，別人今天的痛苦與不堪也許就是自己明天的命運。

我們常説魯迅先生的文章揭示了國民的劣根性，這部《呼蘭河傳》又何嘗不是呢？封建迷信堂而皇之，街坊鄰居或説長論短，或趨之若鶩，或冷眼旁觀。同為貧苦民眾，卻把別人的痛苦當作生活的作料，冷酷的眼神盯着比自己更為弱小者，把他們的痛苦變成心理的滿足，眼睜睜看着他們死去而無動於衷。

一部《呼蘭河傳》，是一個小城裏的家長裏短，是一個個的人間悲劇，是一些普通民眾的愚昧與不幸，也是一部民族的苦難史書。

讀《呼蘭河傳》有感3

在20xx年這特別冷的寒假裏，我讀了現代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書主要描寫了作者的故園以及故園內外形形色色的人，被譽為是“璀璨而又悽婉的歌謠”.讓我感悟最深的是作者的.寫作手法，渾然天成，生動細膩，語言通俗易懂，童稚浪漫，讓人身臨其境。

作者開篇就描寫呼蘭河嚴冬的荒涼寒冷環境，在她平實但形象的描寫下，大東北天寒地凍的情景躍然眼前，隨着描寫的漸進，帶出了呼蘭河的人們麻木刻板，毫無希望的生活狀況。接着筆鋒一改，把呼蘭河“為鬼準備的”熱鬧的封建迷信傳統民俗描寫的栩栩如生，兩相對比，生活的暗淡，但卻對神明的祈望狂熱，體現了作者對故鄉的人們的封建迷信的精神狀態的可憐可恨。

但是故園在作者的筆下也不全是荒涼的。第三篇章作者隨意生動的筆觸下，作者小時候和祖父相處的點點歡樂時光讓人嚮往，肆意的童年給了作者回憶的動力，簡潔自然，充滿童趣的描寫引起讀者的共鳴，和作者同悲同喜。

後面的文章出現了三個故事人物，用第三視角寫出小團圓媳婦的慘死，有二伯偷東西的荒誕可悲，突出了呼蘭河甚至是整個封建社會的腐朽，使讀者對造成那樣悲劇的人和環境無比的痛恨。而馮歪嘴子沒了妻子，但仍能堅強的撫養着兩個孩子樂觀平靜的活下去，他的執着和頑強的生命力，給死氣沉沉的呼蘭河帶來希望。這也體現作者即使深惡痛絕故鄉的愚昧，但也是希望故鄉能衝破桎梏，贏得新生。

最後，作者用單調而重複的句子，寫出了對祖父和故園的懷念之情。文章最後一句“忘記不了，難以忘卻，就記在這裏了”，讓人讀後久久不能釋懷，作者雖批判了故園的封建迷信，但是還是一直懷念故鄉，使人無限惆悵。

跟我一起去翻開這本書，走進作者記憶中的故園，聽聽呼蘭河的風聲，感受來自靈魂的震撼。

讀《呼蘭河傳》有感4

讀了蕭紅的呼蘭河傳，我心中深有感受。她用童年的視角，譜寫了一方水土的風情人情，一部悽婉的歌謠。

這本書讓人讀着讀着，就不由自主得沉浸在那歡樂的時光中。看那笑盈盈的小女孩，玩累了，就在屋子底下隨便找個陰涼的地方睡着了，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡着了……著名作家矛盾稱這本書是“一篇敍事，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。

眾所周知，每個人的童年都是美好的，可它也是短暫的。小蕭紅也正式如此。當她出生不久後，母親就死了，祖父成了她唯一的快樂，當蕭紅出生時祖父都六十幾歲了。5、6歲時祖父都將近七十了。十八九歲時祖父早就走了。雖然祖父走的早，但也在小蕭紅的心中留下了許多美好。祖父有個大園子，裏面種着許多菜有着許多昆蟲。祖父一天都在園子裏，小蕭紅也跟着祖父在園子裏到處玩耍，自由自在的……

總之，這時一本難得的好書，它是美麗的，更是令人辛酸的，幽怨的，苦不堪言。

《呼蘭河傳》就是一個悲喜交加的詩。

讀《呼蘭河傳》有感5

讀了《呼蘭河傳》這本書，我感受頗多。

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部有影響力的代表作，在這部作品中，她以散文的筆調描寫了以家為原型的"呼蘭河城"的傳記。呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，那裏充滿着愚昧。但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的心述説了家鄉的種種。她將一片片記憶擺出來，回味着那份屬於童年、鄉土的氣息。書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明。其中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲。本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給胡家做童養媳。可胡家想給她個下馬威，總是無端地打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都説應該打。胡家就越打越兇，最後小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家開始給團圓媳婦看病，用盡了各種方法但是還不見好，最後聽取跳大神的意見，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的開水燙了三次，幾天後終於死了。

在當時，她的遭遇在人們眼裏看來是司空見慣的。可在我們現代，這是多麼令人痛心，多麼令人悲憤的一件事呀！這些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會裏，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了。有病應該是請醫生看病，並不是用跳大神來解決問題。我們要相信科學，拋棄迷信。

我慶幸自己生活在一個文明時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脱落後、愚昧的知識時代。所以，我們更加應該珍惜今天的幸福生活。

讀《呼蘭河傳》有感6

這是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一首悽婉的歌謠。呼蘭河流淌着時光，在這片原始又良善的土地上奔湧，耀起的碎光串聯着蕭紅的童年

這是一條感懷的河流。祖父和他的後花園是我寂寞童年的慰藉。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天似的；蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。摟瓜願意爬上架就爬上架，黃瓜願意開一個黃花就開一個黃花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。這是我童年的亮色，是愛的開端。甚至堆滿破舊東西，塵封的後房也成為了我消遣的地方。屋內，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩；窗外，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍，充滿了嘮叨、爭吵、哭笑乃至夢囈。這些彷彿都靠着呼蘭河傳入了多年後離鄉的蕭紅之耳。天邊的火燒雲好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都衝散了，個個街道都活了起來。這都在蕭紅灰黯的幼時添了原始的粗線條的色彩。

這也是一條充溢着悲哀的河。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子；為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個性不斷被受到壓抑的人們，就如我家的長工二伯，儼然是個阿Q。這裏的人們愚昧、麻木、自私、迷信，他們在病態的社會裏隨遇而安，死水一般地生活。因此，與之前不同的小團圓媳婦便不能被人們所接受。我們憎惡，但我們也同情那狠狠管教小團圓媳婦的婆婆，因為她也是照着幾千年傳下來的習慣而思索而生活的一個犧牲者。這個社會最終使小團圓媳婦一個高大結實、不過十二歲的女孩兒被與她無冤無仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當然多是良善的，他們對小團圓媳婦做的事也沒有害人的意思，他們只是按照他們認為的最合理的方式解決之前怎麼辦就怎麼辦，但這種殘忍的善良卻更令人髮指。他們過的是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的，都算是忘記了。未來的他們也不怎樣積極地希望着，只是一天天的平板地、無怨無尤地在祖先給他們準備好的口糧之中活着。吃人的封建思想已經滲透進民族意識與心理之中，成為歷史的力量、多數的力量。他們不知道光明在哪裏，可他們實實在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼，卻因此遭遇悲哀。

這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人，一直都是頑強的，也極容易滿足，他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤、陽光甚至是沒有陽光，也能夠生存。生命力特別頑強，這是原始性的頑強。其中最頑強的莫過於磨倌馮歪嘴子，他在妻子難產死後，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅忍地悉心撫養兩個孩子。但我們找不出什麼特別的東西來形容除了生命力特別頑強。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒有什麼表示，生了就任其自然的長去，老了也沒有什麼關係。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就生吞；走不動了，就癱着。病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，誰死了都有人哭，哭了一朝或三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之後，那活着的仍舊回家照舊地過日子，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺夢魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果，也因此自得其樂。

呼蘭河人就像呼蘭河，傍河而生，因此有了河的韌性與堅韌，也有了河的亙古與長久。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣。

我們以真心換真心，藉此穿越時光的阻隔，跨越審美心理的障礙，看見過去的本真，時間的永動，空間的永存，就像河。

讀《呼蘭河傳》有感7

“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小説《呼蘭河傳》，隨着它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裏的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小説《呼蘭河傳》，是她的最終一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自我小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每一天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多歡樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。

外祖父不明白，還説：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裏人笑，這才明白是怎樣回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，牀沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裏去了?”在那裏，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和歡樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種温暖十分可貴。

當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裏洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描述不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅僅讓我明白了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。

讀《呼蘭河傳》有感8

今年暑假，我的班主任沈老師給我推薦了一本書，著名作家茅盾曾稱它為“它是一首敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉歌謠”，它就是蕭紅所寫的《呼蘭河傳》。五年級下冊，我們便學到了這本書中的一個片段，在學它的時候我，就很想看看這本書，我想了解蕭紅的童年故事。

蕭紅本名字張迺瑩，1911年至1942年，中國現代著名女作家，本書記載了，蕭紅那使她一生難忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事！

蕭紅的同年之所以快樂，她的祖父是一個必不可少的原因“生我‘我’的時候祖父已經六十多歲了。他的眼睛總是笑盈盈的，身體很健康，他教‘我念詩’，給‘我’燒小豬、燒鴨子吃。而‘我’在祖父的呵護下，無憂無慮，活潑任性”咋。祖父在蕭紅成年後任然像天空中的太陽——温暖人心！

對於這本書，我印象最深的大概就是描寫小團圓媳婦的這一章了吧！

“她的頭髮又黑又長，梳着很大的辮子，普通姑娘的辮子都是到腰間那麼長，而她的辮子竟快到了息膝間。她臉黑乎乎的，笑呵呵的。”蕭紅是這樣描寫小團圓媳婦的，看到這裏我就知道小團圓媳婦一定很好相處，同時我也知道了，蕭紅很喜歡她。可是一個笑呵呵的小團圓媳婦，竟會遭到婆婆的虐待：因為受不了婆婆的打罵，小團圓媳婦要回家，而婆婆竟為了不讓她回家，所以她就用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心！

最後，小團圓媳婦因為“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸醫“雲遊真人”、跳大神等人的不斷折磨，使她從一個笑呵呵的十二歲小姑娘，變成了一個黃瘦的病人，最終她死了。

作者她從一個六七歲的孩子的角度去寫這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時封建社會的殘酷和人們的愚昧。

讀了這本書我瞭解了社會的殘酷，讓我知道了只有面對現實，彌補自己的不足才能融入社會，踏進社會！

讀《呼蘭河傳》有感9

這本書是中國著名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著寫，她在當時也是被譽為民國的四大才女之一。本書主要描寫的是黑龍江支流和松花江支流位於黑龍江省中部的小興安嶺匯合後的呼蘭河區域的一些事情。

而我感觸最深的是作者描寫的大水坑、千變萬化的火燒雲和漂亮的後花園這一些事情。

在呼蘭河的路上有一個大水坑，一般在下了雨之後是非常危險的，水坑很深，經常有鴨子和豬等牲畜掉進去，於是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發了一片爭議，説是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒有分出勝負，自然也就不了了之了。

在呼蘭河的天空上有着一片又一片火燒雲，下午時分人們出來看火燒雲，天空上紅燦燦的，千變萬化，一會是這樣的形狀，一會又是另外的形狀。

最後就是祖父的園子了，據我瞭解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個慈祥和藹的老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的園子裏好像一隻快樂的自由的的蝴蝶，不一會整個園子就跑完了。

我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒雲，也喜歡祖父的園子。它們直接敍述了呼蘭河岸邊的一個小村莊中一户人家，那裏的一切都是那麼令人懷念啊。

讀《呼蘭河傳》有感10

在今年暑假，我翻閲完了《呼蘭河傳》。這本小説是“三十年代的文學洛神”蕭紅的經典之作。雖然蕭紅只在這個世界上生活了31年，但我認為她是一個才華橫溢的女作家。

我覺得蕭紅的文筆很生動，在書中，作者追憶家鄉的各種人物和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮單調的美麗、人民的善良與愚昧。他用輕盈的筆調寫下了自己的童年，在作者描寫自己的童年生活時，常常會提到自己的祖父，因為在作者的家庭裏，只有祖父最疼愛她，而其他人都厭惡、歧視她。

書中的一處情節最讓我感動：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅彤彤的二三十朵。我一邊插着一邊笑，當我聽到祖父説：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開的這麼香，二里路也怕聞得到的。”就把我得哆嗦起來。讀到這裏，我感覺蕭紅童年時是那樣可愛；那樣調皮；那樣無憂無慮、自由自在。

在這本小説中，作者對呼蘭河這個小城鎮進行了詳實的介紹，他詳細敍述了呼蘭河人民的生活環境和日常生活，並藉此表達出了作者對他們的憐憫與同情。同時也對那個時代的社會狀況給予了否定。

在這本小説中，最令我感到傷心的是小團圓媳婦的悲慘遭遇。小團圓媳婦由一個活潑開朗的女孩轉變為“病人”，最終被殘害致死，揭露了小團圓媳婦的婆婆的罪惡和封建禮教對人的思想的殘害。可以看出勞動人民的愚昧和封建迷信。

在這本小説中，作者還描寫了一個最堅強的人——馮歪嘴子。作者以馮歪嘴子“娶妻——生子——喪妻”為線索，敍述了馮歪嘴子所遭受的苦難與打擊。通過對馮歪嘴子喪妻之後的生活狀態的敍述，表達了作者對生命的不屈與頑強的崇高敬意。

《呼蘭河傳》果然是本好書，不愧茅盾評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”

讀《呼蘭河傳》有感11

看了蕭紅以直率樸拙、平易近人的手法塑造出的沉悶、迷性而又有色彩、很有趣的《呼蘭河小城》，我萬分感慨。在呼蘭河小城中，人們過着簡單、平凡、樸實的生活。大家總是把陳舊的事擺出來當作新鮮的事，對於自己有好處的事，置之不理，抱着一種隨它去的心態；而對於自己有害的事，就擔驚受怕，一會兒扯到神，一會兒扯到鬼，花了許多冤枉錢，真是可笑啊！每到小城隆重的節日，街上熱鬧非凡，人們對此談天説地，言人人殊。還有主人公這個平凡家庭的各種令人牽腸掛肚的悲歡離合，更加詳細地講述了這些人們的品格。我覺得，做人不應該做只從個人角度出發，不顧別人感受的事，這樣損人利己是不好的，就算別人不説，自己心裏倒也愧疚。做人還要做得勤勞樸實，雖説這樣有點辛苦，但來日方長，看到了沉甸甸的碩果，又何必在意這之中的分分秒秒呢？我覺得我們現在要好好珍惜生活。在呼蘭河小城的普通家庭中，買一塊豆腐也要忍痛割愛，還要痛心上一整天，相對於我們現在的生活，花錢大手大腳，錢像塵土一樣揮出去眼也不眨一下，簡直就是天壤之別。我們現在有電視、電腦、手機這些高科技產品來娛樂，、瞭解新聞，而他們什麼都沒有。因此，我們在這樣好的環境中成長，一定要好好學習讀了《呼蘭河傳》，我有了許多感觸，這些有意義的感觸，我會努力去實現的。

讀《呼蘭河傳》有感12

寒假裏，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期於香港完成的小説。

小説在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節加一個尾聲。

其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城裏人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城為主。

或許，也只有這麼多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊裏死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪裏最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。

尾聲是我最不想看到的，如此悽慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最後的結局會是這樣的呢？

讀《呼蘭河傳》有感13

與其説《呼蘭河傳》是一部小説，不如説它是一篇自傳。書中那零零碎碎，並無干係的一則則故事，我彷彿看見了那個自由與痛苦並存的女孩；看見了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在於此，沒有大肆的鋪張渲染，但卻一點一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。

蕭紅的命運註定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時代是孤獨的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個愛蕭紅，帶給她温暖的人！他一手建造的小後園，成了蕭紅童年時的遊樂場。那裏沒有糾紛，沒有爭吵，樂趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，採倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚時分，五六歲孩童的臉上全然不見了白白淨淨，唯見“關公上身”，滿臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒雲”變的戲法;秋天，那充滿樂趣的後園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常淒涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲藏室成了蕭紅那時唯一的樂趣，一冬天下來已經被翻了個“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。

走出這片自由自在的樂土，《呼蘭河傳》展現更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。

他們情願為一個雲遊道士的破戲法，拿出200吊錢，也不願花個一二十吊錢請個大夫。小團圓媳婦，便是在那封建社會中的受害者。她婆婆為使她“聽話”便對她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團圓媳婦折磨致死。在那種社會中被迫害的人數不勝數，或許他們都和小團圓媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。

那裏的人是孤寂的。他們不會放過任何一個看熱鬧的機會，絕對抓住呆板枯燥的生活中任何一個精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜，也必然會引起一羣人的圍觀，

生活中的繁瑣小事也會引起一場脣齒間的戰爭。人們似乎永遠過着日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。

蕭紅以記敍文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫作技巧，穩重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峯之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺得“文品即人品”，通過文字，從書中我看到了一個純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。

讀《呼蘭河傳》有感14

我在王老師的推薦下結識了《呼蘭河傳》。第一次看到這本書時，我就被封面所吸引：矮小的瓦屋上堆着積雪，大地冰封，幾棵光禿禿的樹站在那裏，一隻狗和一頭牛是這幅畫上唯一的生機。我想：也許《呼蘭河傳》寫的就是蕭紅童 年在鄉下度過的情景。

我本以為，那時的農村也應該非常美麗，空氣清新，到處都是一望無際的田野，人們安居樂業。可是沒想到，解放前的呼蘭河是如此閉塞，充斥着重男輕女、迷信這些陋習。有一章就是寫老胡家的團圓媳婦被打、罵的情景。更誇張可笑的是，小團圓媳婦生了病，胡家不去找醫生，倒請跳大神的來，給她吃了很多根本沒有科學依據的“抗鬼”的偏方，最後老胡家竟然聽了跳大神的話，把團圓媳婦放進滾燙的大鍋中洗三次澡，小團圓媳婦被折磨得最後死了。看到這裏的時候，我差點哭了。就像書中所説“好好的孩子快讓他們捉弄死了。”小團圓媳婦多可憐啊，不過才十四歲，就被賣到人家當童養媳，遭受婆婆的虐待，最後還不明不白地死了。

不過這書中也有幽默，我能夠感到作者小時候的調皮和可愛。看她“跑到窗子那裏，伸出手去，把那白白透着花窗櫺的紙窗捅幾個洞，若不加阻止，就必得挨着排給捅破，若有人招呼我，我也得加快地搶着多捅幾個才能停止”，或者“在祖母臨死之前，病重的時候，我還會嚇她一大跳”，看她吃飯時“滿手是油，隨吃雖在大襟上擦着，祖父看了也不生氣”。蕭紅的童年雖然沒有母親，父親也很冷酷，但就像她所説：“有祖父就夠了”。她在祖父的呵護下健康、快樂地成長。

《呼蘭河傳》裏，有諷刺，有幽默，也有美，即使最後這美已經扭曲。但我更能體會到那深深的寂寞，小城裏單一刻板的生活，幾乎天天都一樣。除了胡家跳大神、大泥坑子這些極少不同的事外，似乎沒有其他特別的。就像茅盾所説：“蕭紅寫《呼蘭河傳》時，心境是寂寞的”。雖然寂寞，可它仍是“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。

讀《呼蘭河傳》有感15

放假了，我開始迷上了閲讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。

最使我記憶猶新的莫過於蕭紅後期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現着作者巨大的文化，含量與生命的厚度。

打開書卷，默默的欣賞作者賦予着小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敍述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味並不繁華的小城。在那裏，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這裏，因為人們的無知愚昧，發生着一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀後與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……