《月亮和六便士》讀後感7篇

當仔細品讀一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《月亮和六便士》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《月亮和六便士》讀後感1

我已經在很早之前就想閲讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終於讀完了這本書，內心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內心的澄淨和平靜。

《月亮和六便士》這本書的書名本就深深吸引着我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意?直到我瞭解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之後，我才解開了這個謎團。

思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券紀紀人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因為自己對繪畫的執着和對外界的漠視而破壞了一個幸福的家庭，儘管並不是他的本意。當我讀到這時，我其實是對思特里克蘭德抱有偏見的態度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態度面對周遭的人。後來，在他選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的'時候，我才真正走入到他的世界。

原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧祕。然而當他選擇了與常人不同的生活的時候，他註定走上一條充滿考驗、佈滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅定理想的考驗，人性中固有的慾望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗，生活的貧窮和窘困則是隨時可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。當他已經身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍然堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫着自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪着的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個世界全部的理解，他終於看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞着，也便死而無憾了。

可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬!這樣一件藝術界偉大的瑰寶隨着一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術的人都會感到萬分遺憾。可我轉念一想，站在這個天才的角度來講，他實現了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術從來不是為了流傳千古而創作的，只是為了淋漓盡致地表達內心對美的純粹的愛。

書名的“謎底”由此顯而易見了。“月亮”是精神的充盈，而“六便士”則是物質的滿足。對比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢?“在滿是六便士的地上，你抬頭看見了月光。”月亮和六便士，你又會選擇哪一個?

《月亮和六便士》讀後感2

想象一下：一個有身份、有地位的證券交易所經紀人，一位平凡普通體面老實的中產階級中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業，有互敬互愛的妻子、健康漂亮的孩子，中規中矩的幸福美滿生活。可是突然有一天，他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。

拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業身份和美滿的社會身份裏掙脱，努力擺脱掉一切束縛，身份、名譽、錢財、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，唯恐避之不及，統統都不要，甩開，只為一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。

為何這突然升騰起的渴望和慾望會如此強烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？

作者，書裏的敍述者，還有所有知道這件事的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不可思議與不可原諒，可就連他自己也無法解釋，他只知道一件事：“我要畫畫兒”。“我必須畫畫兒”“我由不了我自己。一個人要是跌進水裏，他游泳得好不好使無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”

好像無法用凡俗動機來解釋。理想太過迷人，他也身不由己。

或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現出他獨特的心靈看到的美，一種熱切地想創造出美的創造欲。只有最終抵達，他才能找尋到心靈的平靜。

心靈的.最終平靜。

世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。也只有極少數的人能最終完成心靈的永恆寧靜。

對外界所有一切都無所謂、不在乎。譭譽評價他都視若無聞。這哪裏是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有聖賢哲人方能如此吧。所以儘可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認這心靈有超乎常人的堅強意志。到最後，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。

這就是天才。

想到弘一法師，世間物質層面的榮華富貴、情色愛慾都遍嚐了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領略了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

以及，毛姆真是會講故事的人。細緻刻畫，夾敍夾議，一波三折，娓娓到來。可能時代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要麼就是又老又醜，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口説出的一些侮辱性的言論真是對女性太不友好了。

《月亮和六便士》讀後感3

這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促着我的內心想寫一些東西來緩解內心的這種感覺。讀完這本書後，讓我的內心產生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個城市，有誰會在意天上的月亮呢?在思特里克蘭德完成那副曠世之作後，為何會囑咐塔莎在其死後將它燒燬呢?什麼是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海裏迴盪。

當我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己温馨的家庭和穩定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時候，儘管在其後的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時代，能為理想放棄現在所擁有的的一切是多麼不容易，尤其是對於一個天才來説就更為困難了，天才在又些時代是不為社會所接納的，所以天才要想繼續存活下去，只能變成一個瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子和優渥生活的原因了吧。

剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的'時候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但後來讀到後來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時候，我忽然明白了，其實無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們三者是一樣的，不僅僅她們都沒獲得真正的愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們三者都沒有真正理解愛情的真正內涵，就像書中老思所説：“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她佔有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。

她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對於精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀遊，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿裏。老思雖然有着宇宙般深遠的思想，但其也是一個正常的男人，沒有經受過慾望的考驗，所以他需要女人來發泄這份慾望，在慾望消失之時，他就不再需要了，這就是裏特里克蘭德太太她們三者的命運如此相似的原因了，因為從始至終老思把她們只是當做他發泄慾望的工具或容器罷了。

一直到後來老思來到塔希提島上，在這裏，他獲得了自己靈魂真正的解放，創作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質的靈魂畫作。他又開始被這個世界推崇，其作品在拍賣會上獲得了鉅額的價值，在他死後甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關，這也許就是瘋子吧。

這是一個缺乏理性的時代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個時代人們永遠不會同時得到月亮和六便士，或者説月亮和六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時，生活在這個時代的我們，應多用一下我們的理性思維，少一點道德批判與道德綁架。

《月亮和六便士》讀後感4

今天是閲讀《月亮和六便士》第三天，原計劃一天閲讀100頁。第一天之後，隨着“我”的敍述層層推進，我的閲讀進入佳境，不知不覺，現在已經讀完477頁。

正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。

斯特羅夫，一個平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌後幾個月，如果迴歸家庭，他依然願意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，並且接到家裏護理使其康復 ，這是實實在在的善良。後來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個月，結局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準備回家鄉度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。

布蘭琪，一個悲劇人物。未婚先孕，悔不當初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個月後，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養活自己，照樣可以過好每一天！

斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個月的布蘭琪，也罷。寧願做凍僵的'蛇，得到温暖甦醒了，對救助他的善良的農夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼裏，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個夢想在他的靈魂裏左衝右突，魔力無限，如同旭日東昇一樣，欲要噴薄而出！

金句：“男人的靈魂漫步於宇宙最偏遠的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

因為女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要説服我們相信愛情就是生活的全部。”

誠然，金句説的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復一日的工作（事業），有海闊天空的朋友，甚至時隱時現的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠的地方。

其實女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當作全部。婚變，不至於晴天霹靂，不至於尋死覓活，不至於抑鬱成疾。忙起來，更精彩！沒有時間煩惱，沒有時間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！

《月亮和六便士》讀後感5

這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促着我的內心想寫一些東西來緩解內心的這種感覺。讀完這本書後，讓我的內心產生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個城市，有誰會在意天上的月亮呢?在思特里克蘭德完成那副曠世之作後，為何會囑咐塔莎在其死後將它燒燬呢?什麼是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海裏迴盪。

當我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己温馨的家庭和穩定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時候，儘管在其後的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時代，能為理想放棄現在所擁有的的一切是多麼不容易，尤其是對於一個天才來説就更為困難了，天才在又些時代是不為社會所接納的，所以天才要想繼續存活下去，只能變成一個瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子和優渥生活的原因了吧。

剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但後來讀到後來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時候，我忽然明白了，其實無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們三者是一樣的，不僅僅她們都沒獲得真正的愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們三者都沒有真正理解愛情的真正內涵，就像書中老思所説：“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她佔有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的`統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。

她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對於精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀遊，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿裏。老思雖然有着宇宙般深遠的思想，但其也是一個正常的男人，沒有經受過慾望的考驗，所以他需要女人來發泄這份慾望，在慾望消失之時，他就不再需要了，這就是裏特里克蘭德太太她們三者的命運如此相似的原因了，因為從始至終老思把她們只是當做他發泄慾望的工具或容器罷了。

一直到後來老思來到塔希提島上，在這裏，他獲得了自己靈魂真正的解放，創作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質的靈魂畫作。他又開始被這個世界推崇，其作品在拍賣會上獲得了鉅額的價值，在他死後甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關，這也許就是瘋子吧。

這是一個缺乏理性的時代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個時代人們永遠不會同時得到月亮和六便士，或者説月亮和六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時，生活在這個時代的我們，應多用一下我們的理性思維，少一點道德批判與道德綁架。

《月亮和六便士》讀後感6

xx月了，離新年越來越近了，又要到廣大青年被催婚催生的好時光了。生命被一代又一代的安排着度過，有幾人抬頭看了月亮，如夸父般明知不可為而燃燒生命去追逐，又有多少人低眉順眼卻也安享喜樂平安的過完一生。

斯特里克蘭是個勇敢的人，似乎值得我們欽佩。然而他拋家棄子，卻沒有任何的愧疚和不安，一個冷漠殘忍的形象呼之欲出。他的天分為人驚歎，他的生活如苦行僧一般，全部精力都用在他的藝術上。一個偉大的畫家正在誕生。然而斯特里克蘭對照顧他幫助他的朋友，尖刻無情，忘恩負義，甚至於勾搭朋友的妻子。對着情人，用過即棄，即使是死亡也不能換回半分的憐憫。這樣的人似乎就該下地獄，所以他窮困潦倒，生活朝不保夕，最後染上麻風病死去就該是他應得的結局。可是他在塔希提島上，終於找到了讓他靈魂躁動，讓他孤注一擲的東西，他用畫筆把它塗抹下來，而他的畫作也終究贏得世人的稱讚。自始至終，他都是一個偉大的畫家，天才和瘋子僅隔一線，所以是否他的罪惡也該被寬恕呢？這就是毛姆筆下的斯特里克蘭，讓你不知該愛、該恨、該同情、該崇拜、還是該唾棄、該遺憾。我們都如斯特里克蘭的前半生一般，或許是根本就沒有被上天關照，不擁有那種天賜的天賦，或許是自己自願放棄靈魂的夢想，甘於現世的平凡生活。這種追夢的夢，容易醒，不易做。尤其是在中國。我們的生活按部就班，已經在父輩的安排下準備了好一切，別説如斯特里克蘭這般拋棄所有去追尋靈魂深處的夢了，就是按照自己想法換個工作找個伴侶都千難萬難，彷彿真的做了十惡不赦的大錯，不過千夫所指到會是真的，所以奔月的嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

毛姆的偉大就在於他創作了一個跟隨靈魂召喚勇敢追逐的人，他的`偉大也在於這樣的一個人無情冷酷自私，既沒有生活富足也沒能享受名聲帶來的榮譽，貧病交加，在大火中把自己的最後的傑作當做祭品，沉默無言的離開人世。追逐夢想的人啊，如果不能忍受這一切，還是早早回頭吧，斯特里克蘭太太不計前嫌的等着呢，布蘭琪也時刻準備着奉獻，偉大的夢裏容不下任何東西，包括情感。

説道感情，在毛姆的筆下，女人有種天生的直覺，所以斯特里克蘭太太在知道斯特里克蘭是為了畫畫而出走後，選擇永不原諒。布蘭琪恐懼着斯特里克蘭，用憎恨掩蓋自己被吸引的感覺，因為這吸引就如飛蛾撲火，走向的只有毀滅。

月光很近，月亮太遠。深知自己即沒有天賦也有沒勇氣的人只能對着大神頂禮膜拜，月亮與六便士，有人看到了月亮，有人看到了六便士，有人看到了天才的宿命，有人看到了靈與肉的抉擇，我看到了我的懦弱和退縮，看到了許多人命中註定的蹉跎與失敗。

《月亮和六便士》讀後感7

最近也是忙裏偷閒斷斷續續讀完了這本經典中的經典。其實倒不如説是被作家細膩筆觸的描寫給吸引着讀完了。

如果説哲學家的筆是望遠鏡，帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小説家的筆就是一個放大鏡，放大現實生活中點點滴滴的細節，想看清又不忍直視現實的殘酷和美好。小説故事情節跌宕起伏，帶着幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過講故事也將人性情感的複雜和糾結刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道：滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者痴誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小説是有過之無不及的。

我們大多數人做不到像書中的.主人公那樣冷漠決然，超脱世俗，為理想説走就走。很多時候我們會被眼前的苟且和六便士淹沒了詩意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那麼一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的温柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色裏。

《月亮和六便士》讀後感11

毛姆用一種平鋪直敍，不加修飾的手法近乎坦白地訴説了他所瞭解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。

作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。

都説這是一本關於夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實際，很像成功學告訴你，只要朝着夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創作衝動卻沒有相應的才能，最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。

所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對於查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神聖很多吧。

也許每個人都是帶着某種使命來到這個世界上，有些人很幸運，但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一羣“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？