讀堂吉訶德有感

看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀堂吉訶德有感，希望能夠幫助到大家。

讀堂吉訶德有感1

一位落寞的紳士，一個扭曲的時代，一份騎士的靈魂。

——題記

合上書、閉上眼睛，我彷彿也能看見那副生來就該是“遊俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了鏽的長矛、頭頂着細鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉紳，帶着一匹老的已經不能再老的馬和一個僱來的還算健壯的農民，嘴裏高聲宣告着“除強扶弱，打抱不平!”

初讀西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲，胡言亂語逗得忍俊不禁，一面感歎他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無常——一個原本衣食無憂的鄉紳，卻被虛無縹緲的騎士夢迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士，把一個普普通通的擠奶姑娘想象成自己的.意中人，總想着風風光光迎娶她，竟還帶着家中的一匹老馬和農民桑丘從此走上了“遊俠騎士”的道路，沉入了漫無邊際的想象之中去，他把巨大的風車當成巨人，把過路的美麗女人當成公主，把普通的小客棧當做城堡，學着騎士小説上那一套自言自語，傻里傻氣的一次次與過路的人大打出手，又一次次被人打的癱倒在地、動彈不得，直到臨終前才意識到自己這一生的錯誤，悔不當初，這該是何等的荒謬!

可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑，講述一個瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，彷彿最開始我所知道的、笑話的一切又在堂吉訶德的話語中被重新認識——可笑與悲慘命運的背後，堂吉訶德並非一個簡單的被諷刺者，而是一個隱藏在作者內心深處真正的諷刺者，他在用自己一切看似瘋狂的舉動諷刺這個已經被控制的黑暗腐朽的社會。

這個瘋癲鄉紳背後的整個社會是那麼的黑暗——官場上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無忌，公爵夫婦的驕奢淫逸，每一個看似光鮮亮麗的外表下彷彿都隱藏着一隻有着貪婪兇殘本性的巨獸;這個可憐騎士背後的精神世界是那麼的可悲——“遊俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網籠罩着堂吉訶德的思想，致使其愚笨一生!

堂吉訶德並非一個在大部分讀者眼中的跳樑小醜，相反，他是被塞萬提斯當成了一個社會的覺悟、時代的英雄來歌頌，一次次的大打出手並非無端惹事，相反每一次戰鬥在他的眼中都是在與社會中的惡勢力相抗衡;每一次對他的挖苦嘲笑的背後則是對他作為當時社會中少見的一股正義的讚揚!

堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇，更是當時那個時代永遠的悲劇，若細細責問究竟是什麼造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運?正是當時無法衝破的世俗與頑固的精神!

正如堂吉訶德死後墓碑上的那段話一般：“生是痴呆瘋癲，臨終頭腦清醒。”堂吉訶德臨死前的覺醒，使他終於衝破了騎士小説的束縛之網，更使整個社會得到了一絲清醒!要論如何評價堂吉訶德?我只能説——他活着是個瘋子，死了是個智者!

讀堂吉訶德有感2

一個千個讀者就有一千個哈姆雷特。我讀了《堂吉訶德》這本書，產生了許多感想。

塞萬提斯出生於一個西班牙沒落的貴族家庭。他從小崇尚騎士精神，經常使搶弄捧，為人打抱不平。但後來騎士精神被們唾棄，他寫的這部《堂吉訶德》就是對騎士精神的諷刺和對兒時的懷念。

堂吉訶德原名吉哈那多。因為想當騎士，所以想了三天三夜最終把自己的名字改為堂吉訶德?台拉曼卻，意思是台拉曼卻的貴族守衞者。他曾三次“出征”，每一次都令人啼笑皆非，簡直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉訶德的侍從，他給堂吉訶德當侍從從的原因是堂吉訶德曾承諾只要自己從別的騎士那兒奪來一座海島，就把海島交給桑丘管理。我認為桑丘是理智和智慧的化身。他巧斷案，還幫了堂吉訶德不少忙。

這本書中我最喜歡的情節是堂吉訶德第一次出征。雖然只離家出走了三天，但堂吉訶德已經被授封了騎士稱號。這些都算不上什麼，最讓人啼笑皆非的是：給堂吉訶德授封的人不是什麼公爵或勛爵，而是一家小酒店的老闆，堂吉訶德竟然陶醉於這並不正式的騎士稱號中，讓人感到荒謬可笑。

這本書最讓我感到奇怪的部分是在堂吉訶德第二次出征時，塞萬提斯用長達二十多頁的篇幅來描寫主僕二人的對話。這種奇怪的'寫法讓我感到新奇。這些對話在文中起到了什麼作用呢?我認為可能是書中的閒筆，閒筆在文學作品中是必不可少的，就像吃飯時用來調味的豆瓣醬。

最讓我記憶猶新的部分是堂吉訶德主僕遇到公爵夫婦的那一章節。公爵夫婦“久仰”堂吉訶德和桑丘大名，想好好捉弄他們一番。他們把桑丘套到龜殼裏輪流踩踏，讓他喘不過氣來。這情節之所以讓我記憶猶新，是因為作者描寫的場面非常熱鬧，像刻在心頭上一樣永遠也抹不去。

我向你推薦世界名著《堂吉訶德》，希望你能喜歡!

讀堂吉訶德有感3

暑假，我閲讀了《堂吉訶德》這本書。

這本書講述了一位原名叫阿倫索吉哈達的一個鄉坤，他因為讀了太多當時社會的騎士小説入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出了一副破爛不堪的盔甲，自己給自己取名為堂吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名為杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，之後又騎上一匹瘦馬，離家出走，去當他夢想中的騎士。他還自以為是地按他腦子裏的古怪念頭行事：把風車看作巨人；把羊羣當做敵軍；把苦役犯當作受害的騎士；把酒囊當作巨人頭……根本不分青紅皂白，亂砍亂殺，還鬧出了許許多多荒唐可笑的事情。書中堂吉訶德鬧了很多可笑的事情，而令我最難忘的是他帶領着僕人桑丘大戰風車的那一段。那天，堂吉訶德和僕人桑丘來到了一片郊野，他們遠遠望見郊野裏有三四十架風車，堂吉訶德一看，便對桑丘説：“看，那邊有那麼多大得出奇的巨人，這是上帝給我們發財的.機會。”而桑丘卻不這麼認為，他説：“噢！我的主人，您看清楚了，那些是風車。”堂吉訶德讀了太多太多的騎士小説，完全沉迷在他的騎士的世界，所以他根本不聽桑丘的勸告，還責怪桑丘沒有膽量，自己大喊一聲，便提着長矛衝到風車面前。

正在這時，一陣風吹來，風車快速地轉動起來，堂吉訶德還是沒有醒悟過來，繼續向前衝去，結果呢？他被甩下了馬，長矛也斷成了幾節，自己也受了重傷。讀到這兒，我頓時覺得，堂吉訶德雖然有時是瘋狂的，但是有的時候卻説出哲理的話。這樣看來，説堂吉訶德這個人聰明，但他卻很瘋、傻；説他瘋狂，他卻很有見解。説起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他其實不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。

曾經有人説過：“讀《堂吉訶德》這本書，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”讀過這本書，我也在思考：究竟是誰真的可笑？是堂吉訶德，還是我們自己？別讓我們在幻想中頹廢，沉迷於自己的幻想中，不可自拔，終有一天會嚐到自己帶來的苦果。堂吉訶德是很很好笑，但現實中不也有和他一樣的人嗎？

其實在讀這本書時，我們笑中也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉訶德。

讀堂吉訶德有感4

《堂吉訶德》是諷刺文學的典範。

作者塞萬提斯借用騎士小説這種體裁，塑造了這個被騎士小説弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閲讀騎士小説會帶來可怕的後果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小説閃耀着人文主義的光輝。

小説通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小説的主人公堂吉訶德和他的`隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。

堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都衝上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透着對理想的忠誠。儘管他渴望當一名騎士並模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。

如果説堂吉訶德是理想主義，屬於過去；而桑丘就屬於實用主義，屬於現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足於口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍飢挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，儘管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。

小説塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。

讀堂吉訶德有感5

堂吉訶德自小就喜歡騎士小説，他夢想着過上古代騎士的生活，於是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然後騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發了，由於那些騎士小説，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏鬥，把羊羣當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼着告訴主人真相，而主人則以“魔法師的傑作”矇蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，於是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他並沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終於打敗了偉大的.騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小説的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。

讀堂吉訶德有感6

最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，説了一位名叫堂吉訶德.德.拉曼卻的一位紳士，因為在家中看騎士小説看入迷，企圖仿效古老的遊俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出遊受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘.潘沙作為待從，一同出遊幹了許多荒唐可笑的蠢事：把風車當做巨人，把旅店當成城堡，把羊羣當做敵人......最後還差點送了命被人救護回家。讀完全書我感受到了，桑丘那麼目光短淺狹隘自私的普通農民，他與富於幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對比。

我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉，什麼公爵夫婦封桑丘為一個海島的總督，如何治理海島等等，其實就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這裏我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉不過來的人物形象捧腹大笑。再來説説堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他説：“要好好幹，如果我沒和你在一起的時間裏，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的幹......”看到這裏我覺得堂吉訶德對桑丘十分的`好，也對桑丘當上總督是怎麼回事而感到困惑，最後堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在牀，臨終時才恍然大悟，痛斥騎士小説的危害。

要説這本書最好玩的一部分，那就是堂吉訶德和桑丘，在聽參孫講最近出的一本怪小説，那就是《堂吉訶德》。讀到這裏我也覺得好驚訝，不過還是烘托了一些氣氛，總之這本書的確十分好看。

讀堂吉訶德有感7

《堂吉訶德》的小説主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊羣當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心於騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。

這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的`忠誠，我感覺我們國小生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業的精神，為了自己的理想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼，把羊羣當作敵人。可是在關鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。

最後。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神，維護正義，維護理想。

讀堂吉訶德有感8

即使是停跳的心臟，也會在迴光返照之際搏動幾下吧；

即使是枯槁的朽木，也會在燃燒時綻放火光吧；

即使是青黃不接的時代，也會有人用霎時的熱燙使我們羸弱的神經為之一顫吧——塞萬提斯筆下，堂吉訶德出現了。

堂吉訶德的故事向來鮮花與嘲笑並肩、褒獎與批判同行。他放蕩不羈又異想天開，他天真幼稚又熱情似火。從始至終，堂吉訶德使命般的進行着一場虛無的“過家家”遊戲。眾人唏噓的同時，又無法不對一位真正的騎士感慨萬分。

面對堂吉訶德的經歷，有人皺眉：荒謬。他是荒謬的，可他荒謬的快樂卻是為自己而活。他的正義與熱忱在旁人眼中一文不值，但他不在乎。堂吉訶德想其所想、做其所做，憑着一份無人能擋的堅守在行俠仗義的路上策馬飛馳！敢問世間，能有幾人如他一般活出自我、樂得自在？也許我們早已習慣唯唯諾諾、循規蹈矩的生活，也許我們也已認同成熟與沉默才是受人認可的，不管怎麼説，我們不敢也不會做第二個堂吉訶德，因為恐懼着自己變成眾人眼中那個不諳世事的跳樑小醜。

着實可悲。為什麼如今的人門對待這份不管不顧的天真勇莽如此輕蔑呢？這些人從不表現自己的.喜怒哀樂，他們把別人的朗聲大笑視作輕浮與幼稚，他們對旁人的遠大夢想嗤之以鼻，他們自以為懂得人情世故才是做人的準則……可他們明不明白，真正的幼稚者才會嘲笑他人的幼稚。如果我們想做自己，又何必太在乎世人的眼光？唐堂吉訶德沒有違背法律與道德原則，他們所做的是他心中的正義感所驅使，那我們又憑什麼責備呢？

我們在兒時何曾沒有過背上行囊、拯救世界的夢想？堂吉訶德只不過是一名夢想的踐行者。它的時代展現着封建統治的黑暗與腐朽，它的追夢李成就在這弄得化不開的混沌中熠熠生輝、可親可貴。堂吉訶德以瘦馬作駿騎，以村姑作公主，以客棧作城堡，以自己作英雄。這些聞之荒誕，但卻不過是一位追夢者心中不老的年輕夢想。童話總是具有浪漫主義色彩，但當它與現實相結合就會變得怪異且費解。堂吉訶德的幻想被時代的巨浪掀翻，可那並沒有關係，他的可愛在於他冒着傻氣做個冒牌騎士，更在於他對英雄夢想的執念與痴狂。

我僅認識一個堂吉訶德式的人物。那便是我的舅祖父。他年輕時參加過抗美援朝的戰爭，兩次入朝，從死人堆裏撿回性命。和平年代的他本可享受軍隊優厚的待遇，他卻樂得享受地摘下軍帽去做木匠，在他眼中，舅祖母躺在他親手做的搖椅上開心的笑容無疑比軍功章更加受用。文革後舅祖父下海經商，可許是為人實誠，本錢虧得一塌糊塗。步入老年後他作為為老年人活動中心謀福利的組織人員經常大半個城市的奔走、受人白眼。我的祖母曾勸説這位不聽話的老頑童弟弟，舅祖父卻笑：人這一輩子不做點自己喜歡的，又有什麼意思？我聽到這話思索了許久，在別人看來，舅祖父是不明智的，放棄待遇、自找苦吃，並且一事無成。但他自己活了一輩子，把平淡的生活擊打出層層水花，他認為值得，最少，他做了自己喜歡的事。

無論是堂吉訶德還是舅祖父，他們也許不切實際，也許幻想主義，可他們在漫漫人生裏鐫刻下屬於自己的標誌，他們擁有真正的騎士精神，那就是熱情、正義、勇敢與夢想。他們活的坦蕩而無憾。套用納博科夫的一句話：他的紋章是憐憫。他的旗幟是美，他代表一切稱之為文雅、孤苦、純淨無私和英勇的品德。

人生如戲、沉浮似海，也許你無法成為最優秀最閃耀的紅日，也許你不能問鼎山巔、一覽眾小，也許你做不到翻手為雲、覆手為雨，那就退而求其次，在追夢途中做快樂的自己，做一名只為自己的夢想而守護的勇敢騎士！

讀堂吉訶德有感9

塞萬提斯是西班牙文學黃金時代的代表作家，他創作的《堂吉訶德》更是開創了歐洲現代長篇小説的先河。由於一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問世以來，人們對它的理解和認識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實際的空想和瘋子行為發笑，卻不知這裏面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學底藴，他把對社會各階層的描寫同對社會現實的描寫結合起來，逼真的再現出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接着開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閲讀騎士小説會給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內亞的時候，將她想象成一位公主、一位至高無上的女王：她的頭髮是金絲，眉毛是天上的'霓虹，眼睛是太陽等等，並且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風車當做三頭六臂的巨人，便騎着瘦馬捨命衝去，結果被掀倒在地不能動彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風車的時候，他仍然辯解説是魔法師把巨人變成風車。看到這些，你會認為那就是一個瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對人類美好未來所持有的堅定不移的信念。

還有一方面讓我讚歎不已的就是作品中有很多詩，特別是十四行詩，雖然是翻譯過來的，仍然很優美、很押韻，很多都是愛情詩，抒發對情人的思念與祝福以及內心的孤獨苦悶等。十四行詩是文藝復興時期很具特色的新詩，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇於抒發個人思想情感的復興精神。

讀堂吉訶德有感10

我童年知識已開、頗能認字以後，讀的第一部書就是薩費特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事蹟》。一天清早，我從家裏溜出來，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時光，我還回憶得很清楚。是五月裏一個明媚的日子，穠麗的春天躺在靜穆的晨光裏，聽那隻嬌柔獻媚的夜鶯向它頌讚。夜鶯的頌歌唱得温存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披着薄霧的陽光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動起來。在所謂“歎息小徑”裏，離瀑布不遠，有一條長了苔衣的舊石凳，我坐下來，把這位勇士經歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣，心眼老實，什麼都信以為真。這位可憐的英簡述原文有關內容。雄給命運撥弄得成了個笑柄，可是我以為這是理所當然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心裏不忍。上帝創造天地，把諷刺攙在裏面，大詩人在印刷成書的小天地裏，也就學樣；我還是個孩子，領會不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負，捱了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時不大會看書，每個字都要高聲念出來，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當真，聽了那苦命騎士當災受罪，就陪着我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長髯飄揚得越發厲害，彷彿在呵斥人世的險惡。看到那頭獅子無心迎鬥，轉身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又幹，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得誇讚。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿着綾羅，談吐高雅，而且頂着公爵頭銜．卻把一個才德勝過他們的人取笑。我天天在花園裏看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手裏．我一輩子也忘不了唸到這段情事的那一天。

那是個陰霾的日子，灰暗的天空裏一陣陣都是氣色兇惡的雲，黃葉兒悽悽涼涼從樹上落下來．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓着沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒去掉面盔，就向那佔上風的對手説話，聲音有氣無力，彷彿是墳墓裏出來的。他説：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒黴的騎士。儘管我本領不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這裏，心都要碎了。

唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來是—個喬裝改扮的剃頭匠！

我在“遊記”第四部裏寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的`歎息小徑裏把這部書看完，還彷彿是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢?還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?後面這一説也許道着了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我發育得是個青年的時候，伸出稚嫩的手去採生命的玫瑰花，爬上峯巔去攀附太陽，夜裏做的夢全是老鷹和清白無瑕的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。後來我快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒黴戰士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我説，這傢伙是個傻瓜。可是，説也奇怪，在人生的程途裏，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我後面。

讀堂吉訶德有感11

讀《唐吉訶德》，開始仍覺得挺有趣，唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實能引人大笑，但看到後面，一種因憐憫而生的憂傷襲上心頭。

唐吉訶德活在一個奇怪的，人們稱之為瘋巔的世界裏，但他自己卻認為只有他從事的職業，他過的生活才是崇高的.。他非常可憐，但他自己卻毫不知情，人們看出他是瘋子，為了拿他取樂，故意迎合他，尊稱他為偉大的騎士，讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當作笑料，還自以為業績頗豐。每當看到他被愚弄時，一面覺得可笑，一面又覺得可憐。他在一羣正常人中間其實非常脆弱，他還比不上一隻耍雜的猴子，猴子知道自己給別人逗樂子，他不知道。下卷寫唐吉訶德第三次出征時，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時的種種事，讓我一個旁觀者心裏非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人，杜撰一個魔法師的故事，讓唐吉訶德去解救苦難中的夫人。他們讓他蒙着眼睛去騎木馬，對着不動的木馬吹風，點火，讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔，與魔法師較量。又讓侍女假扮對唐吉訶德鍾情，讓他以為自己的美德已經傾倒了無數少女；讓僕人假扮少爺與唐吉訶德角鬥，讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺的面容。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅持的騎士道，而他病得越深，就越能逗樂別人。 看到這些的時候，心裏在期待，唐吉訶德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最後一刻。

我想起魯迅先生的《狂人日記》，狂人活在也是一個瘋狂的世界裏，相信着並不真實的東西，後來清醒了，覺得自己以前是多麼可笑多麼瘋狂。我們且不論兩部作品的內涵，只看兩個主人公的瘋狂的經歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭，但我非常非常地憐憫。我總是覺得那些活在與絕大多數人不同的世界裏，相信着不真實的東西的人在做一個很長的噩夢，我不時地想對他們招手，醒來吧醒來吧。

讀堂吉訶德有感12

讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重温了美好的童年。童年之所以美好，因為它充滿了未知充滿了好奇，為什麼老人不愛折騰，因為他沒有了好奇心，沒有了求知慾，還有什麼比好奇心更吸引人的呢？

那時的農村孩子都喜歡串門，除了吃飯睡覺之外就不想在家呆着，有時吃飯還端着碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個，每人端着碗，找一塊磚頭或者樹根坐上去，邊吃邊聊，有時還有一兩隻小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看着我們，隨時做好搶哪個孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因為老人會不許我們弄這弄那，我們一幫孩子沒有大人的約束，想幹嘛就幹嘛。記得我們最喜歡到村中間的慶圓家，因為他家父母雙亡，就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌，人聲鼎沸，個個興奮得臉紅脖子粗，直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地幹活，爺爺奶奶不跟他們過，他們姐妹三個都在家，我們就很容易在一起做遊戲，學馬戲團裏的彎腰銜硬幣，找一個小板凳，人站上去，頭往後向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰能銜到誰就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因為我們沒有童子功。

我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結婚了，我們提前一天去吃喜酒，因為我們的媽媽們都在他家幫忙，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚的，她要把幾十桌的`魚事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋着紅布，穩穩得坐在新娘牀的中央，村裏的小夥子最喜歡讓新娘給他們點煙，故意點不着讓新娘多點幾次。我們就在那等新娘發喜糖，順便把新娘房的東西看個底朝天，新被子新牀單新傢俱新畫子，什麼都是新的。

我們更熱衷參加村裏的葬禮，尤其是第二天出棺材的時候。那是親人最悲痛的時刻，因為死去的親人就要被抬到地裏埋葬了，以後再也看不見了。當領事的喊一聲：“出棺！”所有的女眷開始號啕大哭，拽着棺材不給走，鄰居們開始拉並一同掉淚。我奶奶最喜歡幹這事，每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟着抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來，最後一座新墳立起，四周圍上花圈，新墳一開始沒有墳頭，要等到三天以後才加上去。

作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細，還總結了步驟和內容，我們當地沒有這個風俗，但是出棺材時會陪着這家女眷哭。

現在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事，而這部作品是最好的範本，我會推薦給他們。

讀堂吉訶德有感13

清貧和孤寂，不等於童年沒有情趣，不代表心靈的貧乏和空虛。

這本書裏講了畢飛宇大自然中的童年，我被這本書迷住了，深深地迷住了。

他的童年是在大自然中度過的，他在其中獲得了快樂，學會了觀察。他一年四季觀望着大地的變化，貪婪的吮吸着大地的氣息，守望着無垠的草地，傾聽着泥土在開裂，莊家在抽穗，流水在澆灌。

大自然給畢飛宇和那羣孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點綴色彩。哦，他在桑樹上玩耍的多麼開心，多麼快樂呀！畢飛宇的童年充滿了情趣：他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉，掏花翎鳥的窩，觀察剛出生的小豬仔，追趕紅蜻蜓。那是多麼令人嚮往啊！

童年時的畢飛宇，和雲難捨難分，他並不喜歡雲，而是喜歡那些可愛的`動物，他認為雲就是不停變幻的動物。他仰望湛藍的天空，看到了一隻只活潑可愛的動物，心間無比歡喜。是啊，在那個年代，動物是人們忠實的夥伴！

“人們總是要有一顆分享之心”，這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那麼這個世界將不再美好。分享就快樂，這句話是真理。不懂得分享的人，整天整夜擔心別人拿他東西，怎麼會快樂呢？

讀堂吉訶德有感14

《堂吉訶德》的小説主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊羣當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過於單純了，才鬧出許多笑話。

書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖説是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由於生活的清閒，這位紳士愛上了騎士小説，而且已經走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小説，都只當消遣，對小説的情節多持笑料態度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小説中的的荒唐故事深信不疑，對小説中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個遊俠騎士，全副武裝，漫遊世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強扶弱，見義勇為，名留千古。於是，他從老屋裏找到了一件鏽跡斑斑的祖傳的一套盔甲，並異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接着，他又找來一匹老馬，然後美其名曰駑馬難得，趁着給馬取名的東風，他又給自己取了個騎士般的名字，唐?吉訶德。然後又無比荒唐地請一個客棧老闆為他受了封，就這樣，他開始了他的遊俠騎士之旅。

本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴説一下，但在這裏為了節省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店裏被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他矇在鼓裏把他當作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持着。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最後也被蒙在眾人設計好的圈套裏。他雖如願以償地當上了海島的總督(實際上是一個小鎮)，但自始至終，因為唐?吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的`荒唐事。

《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為裏，看到他的執着而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒，他從不從背後捅刀子，更不用説用下流的中傷和惡意的x謗來進行戰鬥了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質。

讀堂吉訶德有感15

《堂吉訶德》出自西班牙作家塞萬提斯之筆，該書敍寫了楊吉訶德這一位騎士世界的小説迷一路“行俠仗義”的故事。

故事開場寫到了堂吉訶德終日幻想翩翩，甚至有過將騎着駱駝趕路的商隊視為巫婆派來的鬼怪，攻擊無辜路人的經歷，向讀者展現了一個胡思亂想且有神經質的騎士迷，令我自己都覺得讀這本書是在浪費時間，然而在往後的情節中，作者的主題思想才開始浮現在讀者腦海中，才讓我們大開眼界。

堂吉訶德雖有不少引人譏笑的`傻瓜經歷，但也不乏令人拍手稱快、路見不平，拔槍相助的騎士精神。書中寫到堂吉訶德曾有一次路過樹林，見到一個粗壯大漢在鞭打一個小孩，即喝令他住手，見對方無罷手的意思，堂吉訶德立即操槍刺去，最後將大漢打跑，解救了小孩，在這段經歷中，堂吉訶德與之前相比並無異舉，卻在這次贏得了我們的掌聲。每每遇到“敵人”的堂吉訶德總是奮勇上前搏鬥，即使對方是自己所不能戰勝的對手，他也沒有退縮之意，反是在心中祈求神女的庇佑，然後又再一次衝向了“敵人”……如此可見堂吉訶德確確實實具有騎士精神，只是當他將這種精神帶到不合情境的場合時才令我們覺得他是一個瘋掉的小説迷，故而在我看來，堂吉訶德算得上是最後一個騎士，他生錯了年代，方才被認作瘋子。

《堂吉訶德》另一個表現作者主題思想的是堂吉訶德遇上了公爵夫婦二人這段情節。在公爵夫婦兩眼裏，堂吉訶德完完全全就是一個能給他們帶來娛樂的瘋子，為了在他身上取樂，他們不惜耗費人力、物力、財力，與一羣僕人攜手演戲耍弄堂吉訶德，這反映了當時貴族中不少人揮霍國庫，大量耗費資源卻只懂得尋歡作樂的腐朽現象，故事似在譏笑堂吉訶德的愚昧，實是對那些“正常人”的冷言熱諷。

故事最後以堂吉訶德突然覺醒，恢復成一個“正常人” 收束，宣告了世態人心愚昧以致人們渴望正義的夢破碎。