有關讀書心得(精選15篇)

心中有不少心得體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的有關讀書心得，歡迎閲讀與收藏。

有關讀書心得1

莎士比亞説過：“生活裏沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧裏沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾説過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼説，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裏充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們國小生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基説過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！

讀書心得_讀了《鹿與海》有感_250字

我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。

故事是説：有一頭鹿，在和同伴的搏鬥中被刺瞎了一隻眼睛。從此它只能看見一側的情況，而對另一側的情況卻不得知。於是，這頭鹿腦子一轉，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的`眼睛對着草地，把壞的眼睛對着大海，就不會有危險了。起初，這隻鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦！終於有一天，有人乘船從海邊駛過，發現了這頭鹿，然而鹿卻沒有發現人，對於人的逼近，一點兒反應都沒有，結果船上的人射死了鹿。

可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防範中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是複雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而後行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。

有關讀書心得2

我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述是一個孩子童年時光。童年經過是各種各樣經歷。在童年時候，有過好多膽顫心驚事。

也許你童年難忘是繽紛多彩美景，也許你童年難忘是融洽相處朋友，也許你童年有着不為人知，與眾不同一個個祕密，他們都值得你去細細品味，深深回憶。而我童年難忘則是一本書，一本引我走向知識海洋少兒經典科普讀物。童年告訴我們，童年時光是最無私。儘管他們事業不同，所處時代和國家也不同。但在他們生活中，童年中，他們在肉體和精神上經歷了人生種種磨難。卻為創造不朽傑作貢獻了畢生精力。童年生活是豐富多彩，總會有險阻，童年生活是快樂，但生活中也充滿了貧困，孤獨和辛勞。但是他們並沒有退縮，我認為英雄偉大不在於他體魄，而在於它心靈和品格。我認為唯有真實苦難，才能使人不抱幻想。直麪人生，唯有與苦難搏鬥，才能使人經受殘酷命運。因此偉人們生涯往往就是長期受難，他們身心遭受悲慘命運折磨，然而正是憂患造就了他們偉大。

如果説我童年是一杯茶，那這本書就是茶清香，如果説我童年是一盤棋局，那這本書就是那個至關重要棋子，如果説我童年是一張蜘蛛網，那這本書就是網中心點。童年已成細霧，成淡淡影子，可這本書，會被牢牢鎖在我記憶深處。

人生最難忘就是在童年，童年是最純潔，童年是光明，童年是有意義。我們一定要珍惜我們童年。讀完這本書，才知道童年是最真實，沒有心機。我真被童年所深深吸引了，好像就快融到那一片童年草坪上，盡情歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年快樂與幸福。

現在細想起來，童年就像一本打開書，在這本書裏，你會讀到因滿足了願望而高興，也會讀到遇到不平而氣憤，還會讀到因受了委屈而傷心。你會讀興高采烈，也會讀神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好，也會因讀到驚險處而大驚失色。而現在，童年正在離開我，書紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰我們，只能在夢裏，慢慢、慢慢咀嚼這書裏文字。

最後，好好把握你童年吧，別讓這本書留下空白，留下遺憾。

有關讀書心得3

每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜美好時光。對於我來説童年會是我是我最寶貴收藏，就高爾基寫《童年》這本書來説，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段深情回憶！

我讀完《童年》，感受到了作者兒時悲慘遭遇，覺得我是幸運。因為作者3歲時，父親病故，而自己母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫小業主，殘酷剝削僱工，放高利貨，但是資本主義俄國發展打斷了外公發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐母親改嫁之後，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。

高爾基真實地描述了自已苦難童年，它揭露了俄國沙皇時期黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣環境裏，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受着巨大痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基他自幼喪父，隨着父親和外祖母來到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艱苦命運開始。外祖父家，與其説是家，不如説是人間地獄。他掌管着家裏一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中女人更是沒有地位，任丈夫發泄。這一切在阿廖沙幼小心靈留下了陰影。之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難精神與信念一直支撐着。

時代在不斷進步，屠格涅夫説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

有關讀書心得4

我在假期裏有幸讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基自傳體三部曲第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活斷面。

本文主人公阿廖沙三歲喪父後被接到外祖父家。他外祖父與兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私人。他家裏瀰漫着人與人之間熾熱仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產，每天打得頭破血流。他們妻子與徒工也被他們害死。阿廖沙每天過着心驚膽戰日子，只有他母親與外祖母疼愛他。這本書獎就是阿廖沙在這個環境中生活事情。阿廖沙值得我們學習地方時，雖讓他在黑暗生活中度過了自身童年，但是他並沒有被黑暗醜事與腐蝕人靈魂惡勢力所壓倒，反而他鍛鍊成長為了一個堅強、勇敢、正直與自信人我想這與他頑強毅力是分不開，難道他這種品質不值得我們學習嗎？

在平時生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來説吧。每次一遇到難題，只是泛泛看一眼就説不會，而沒有仔細去理解它。最後，不是抄別人，就是扔了不做。那時，我們為什麼不去想想高爾基小時候呢？他遇到困難是怎樣克服。我們為什麼不似他學習呢？

《童年》這本書主要揭露與批判了當時俄國幾十紀形成小市民生活方式及精神特徵，鞭打了小市民卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙小人，而尊重正直善良人，最後我要説是：“黑暗終究會過去，我們向着光明而奮鬥吧！”

有關讀書心得5

古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇於自省，善於自省，既不憚於正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊;能夠使我們不斷總結自我以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華。

寒假裏，我拜讀了《教師最需要什麼——中外教育家給教師最有價值的推薦》一書，獲益匪淺。

書中共談了69條推薦，涉及到教師生活、工作的各個領域，如：認識自我、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發現自我的潛能、個性教師的魅力之源、快樂、健康、做自我的心理醫生、把小事做好、明鋭的觀察力、毅力、讀書要學會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個個智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……

書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什麼?是金錢?是名利?是學生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的.快樂，這種快樂會淨化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有好處、越來越能體悟到人生的真諦……

書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什麼我工作這麼辛苦?為什麼學生如此差勁難以調教?為什麼學生成績老是提不上來?為什麼自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自我。教師只有看清了自我、認識了自我，才能瞭解自我的性格優勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業價值，熱愛自我的職業，才能揚長避短、構成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發展的眼光看自我。

教師需要有激情。羅曼羅蘭曾説過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光。”要引導激發學生參與的用心主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自我要有激情。

教師需要有敏鋭的觀察力、用心、細心。敏鋭的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏鋭的觀察力從小事做起，把小事做好。牽着學生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內心世界，心心相印，息息相關，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

此刻的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，用心要求上進，對老師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現的與眾不一樣、總是顯得自我那麼桀驁不馴的孩子。但是這樣做的後果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲於應付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。

要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自我的情緒。

每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發泄的，有的會發展為破壞性行為。處於“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由於此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調和，再加上學生學業水平參差不齊，學習的用心性、自覺性有的又很差。當教師應對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師應對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種用心的樂觀向上的人生態度，是建立在善於發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心裏的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用讚美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

教師需要會思考，會反思。列寧説過：“忘記歷史就等於背叛。”那麼，我們又如何對待我們自身的歷史——每個人已走過的生命歷程呢?學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養，在反思中不斷成長與成熟，透過自我的思維和方法完成別人看來是艱鉅或困難的事情。

有關讀書心得6

最近，我讀了高爾基著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自身童年。這令我深深地體會到了當時那個年代人醜陋面目。高爾基童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵着。每天坐在寬敞明亮教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着你品嚐；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基非常少有安寧日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己事情幹嗎呢？這些毫無意義事情值得他們去做嗎？

高爾基這種堅強品質值得我們學習，因為童年艱苦生活，他獲得了堅強力量，最終於成了一名偉人。他這種堅強不屈，敢於面對困難並勇於克服苦難精神是我應該好好學習。

有關讀書心得7

在朋友的推薦下，我看了盧梭的《愛彌兒》。一個半月的時間下來，看得比較慢，所以上下兩卷書並沒有全部看完。但卻也在看過的一些章目中窺見了這位偉大傑出的思想家、教育家的深邃洞明的見解。無論是在一些教育理念、原則還是為人處世的道理上都給人耳目一新，恍然若悟之感。關乎教育，關乎人性，更是一部關於人生及生命本體探尋意義的煌煌鉅著。偉大人物的偉大思想總是經得起時間的考驗的。正像尼采曾説過的那樣，真正有價值的東西，可以不在當時那個潮濕的環境中大放光彩，在經過時間沉澱，時代乾燥了之後可能更能準確地定位其價值。《愛彌兒》中的一些論斷在當時引起了不同凡響的轟動與爭議，哪怕是現在，面對現在教育中存在的偏弊，我們也能在這本像預言一樣的書裏面找到依據與線索，給我們啟迪與智慧。

第一卷開篇，作者寫道："出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裏，就全變壞了。"或許作者並不是想要強調人性是惡，道德敗壞，而恰恰正是為了突出出自自然之手的嬰兒們都天然的美好無瑕，並無後來的拙劣之分。盧梭從自然哲學觀出發，認為應尊重兒童的天性，迴歸自然為精髓。他在書中幾次三番的強調，"應該把成人看作成人，把孩子看作孩子"，這是符合常倫的常識，然而真正能時時做到這樣的家長或老師卻不多。只有擺正成人與孩子的世界觀，才能正確地處理站在各自立場上的價值觀。

在受到盧梭提出的三種教育之一的人的教育時，我們能否發出感慨："我們沒有使他喪失大自然賦予他的任何東西!"然而我們又會產生疑問，自然賦予他什麼呢?真正做到這一點有多難?盧梭自己也在書中提到，"這樣的兒童教育，實行起來是要遇到許多麻煩的，因為只有眼光深遠的人才懂得它的意義，而在一般庸俗的人看來，花這樣多心血培養起來的孩子，不過是頑皮的兒童。"

自然教育，遵循人的自然本性，是教育與人身心發展的各個階段相一致。歸於自然，把兒童當兒童，盧梭在教育愛彌兒時，會經常精心設計出一個又一個的精彩情境：在"種蠶豆"的故事中他們可以找農場主幫忙，通過自己的勞動的實際付出去體會別人的辛苦，使愛彌兒意識到他在這裏投入了他的時間、他的勞動、他的辛勤以及他的人格，然後清楚地知道什麼是財產權;在學習地理知識時他帶着愛彌兒去蒙莫朗錫鎮北的森林，讓愛彌兒在對知識是否有用表示懷疑與疑問時用迷了路在森林中找到回家的路來教授有用的地理知識;在學習物理時他帶着愛彌兒觀看魔術師小鴨子的表演，讓愛彌兒自己發現磁石異性相吸同性排斥的原理等等，這些都是現實生活實際事物觸發，用符合孩子需要的視角來設計的情境，讓愛彌兒在每件事情中都清楚地知道自己學的知識是有用的，而不是總在懷疑"這有什麼用處"。

在看這些盧梭設計的教學場景時，經常對比着我會聯想到現在我們社會中的教育。我們學着所謂的豐富的知識，學富五車是高山仰止的境界。不停地往腦袋裏存儲知識，我們以為裝在了大腦裏就會運用了，而事實上"會用"的場合也僅限於在考場和考卷上。就觀察自己而言，學到的書本里的知識似乎與生活是完全脱節的。在生活中，我們不會用到高等函數，不會去算算太陽高度角的大小，不去考慮什麼地磚偏向力，不去……好像生活也不是不能繼續，所以我們依舊把學的有用沒用的知識都打包起，束之高閣，積滿塵埃。這邊是無止盡的學，這邊一如既往的是像是被抽取了思考之源忙碌而沒有充實的的生活，倒是兩不相誤!而在盧梭的教育理念裏，我們應該拋棄那些繁重而缺少實際意義的教育模式。

"你們不要剝奪大自然給予他們的短暫的時間，否則你們將會後悔不及的;一到他們能感受到生的快樂，就讓他們去享受"，孩子不應該是被逼着去學用剝奪了其玩耍時間為代價換得的無有用處的知識。也不該是僅為傳授知識而學知識。"真正有益於我們幸福的知識，為數是很少的，但是隻有這樣的知識才值得一個聰明的人去尋求。"所以問題不在與他學到的是什麼樣的知識，而在於他所學的知識要有用處。"你要始終記住，我所施行的教育，其精神不是要教給孩子以很多的東西，而是要讓他頭腦中獲得完全正確的和清楚的觀念，即使他一無所知，那也沒有關係，只要他未受欺騙就行了。"

例如，盧梭在書中提醒人們：在這個階段(10歲或12歲時)，不必急於教孩子讀書識字，不可讓孩子成天沉沉悶悶地啃書，而應讓他多接觸大自然，到自然中去觀察周圍的事物，去發現他從沒有見過的新奇的東西。正像盧梭在書中説的那樣，知識是無窮盡的，而我們能夠加以利用的生命時間遠比我們想象中的少的多，在有限的年華里，綿延廣浩的知識海洋裏，我們是滄海一粟。但是，就在之前説過，儘管所謂的知識無窮，對於個體而言，真正能使我們獲得幸福的知識，為數是很少的，聰明的人懂得怎樣去追求這些為數稀少的知識，而大多數人則更多的要與並不能帶給我們幸福的知識周旋。寶貴的光陰耗盡了，卻也沒有達到我們人生的初衷，快樂的享受生活。而對孩子們更是應該如此。記得美學老師曾在課堂上講過，那些平時在實驗室裏忙個不停的人們，在真正得以空閒下來的時候，卻不知道自己該做什麼，這是一件多麼可怕而又可悲的事情啊!人活着還有什麼想頭。

當然，不排除這樣的教育是太理想化的，姑且不説能否做到，即使能做到，也沒有具體考核衡量的標準來判別。而書中，愛彌兒也只是盧梭為了闡述自己的理論而"想象的學生"。

另外，在現在的社會條件下，無疑這樣的做法會招來質疑，所以作為此種教育做法與理念的執行者，需要極大的勇氣和魄力，能夠抵制世俗的壓力，更需要一份洞察的遠見與智慧。所以確實，教育工作者的難為之處，更會受到輿論的壓力。即使只是一位孩子的家長，也是同樣有難處的。因此，盧梭在書中設想的也應只是理想狀態吧!在不同的現實社會中種種瑣碎的阻力都會使我們無法完成心中所設想的理想狀態。

"在書裏面，作者寫了在不同時期，不同年齡段，應該針對不同的教育內容、教育原則和方法。如對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能夠自然發展。兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處於睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感觀教育。"而對於已經具有一些經驗了的更為年長些的孩子，主要論述對他們的智育教育。"在我們身上首先成熟的官能是感官，因此應該首先鍛鍊的是感官;然而，唯獨為人們所遺忘的，而且最易於被人們忽略的，也是感官。"可以推想盧梭指出不僅僅是使用感官，而是通過它們學習正確的判斷，也即學會怎樣去感受。如怎樣摸，怎樣看，怎樣聽。為了要學會思想，就需要鍛鍊我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具。就像中國古語説的那樣，工欲善其事，必先利其器，由此看來在一定階段，"鍛鍊感覺"的教育很重要。

孔子弟子三千，其中優秀的教育方法與教育思想被我們一直傳頌。諸如"不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也"、"知之者不如好知者，好知者不如樂知者"、"有教無類"、"敏而好學，不恥下問"等等。雖然東西方文化的差異和背景，但我們還是能跨越時間、民族的界限找到共鳴。諸如，盧梭也很強調興趣、愛好，遠比知識重要。裏面説到，"智慧的平靜的歲月是那樣的短促，它過的那樣迅速，它還有許多其他的必要的途徑，所以，企圖在這段期間內把一個孩子培養成一個很有學問的人，實在是一種妄想。因此，問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣。有道是："授人以魚不如授人以漁。"

學問本應就是一件快樂的事，有了興趣的發現才會引起更深層次的瞭解與挖掘。知識、書本是多的學不完，看不完的。與其打一百口淺井，不如專注地深入掘一口深井。前者徒勞淺薄花同樣的力氣卻看不到甘冽的清泉，後者卻井水汩汩。讀書也是這樣，記得老師也經常強調，學而精。在某一方面有着最為得力的理解，而不僅僅是對所有都泛泛，一知半解，做了很多無用功。仔細尋覓一方面適合自己的土地，耕耘也好，挖井也罷，深入持久就好!而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好的教育的一個基本原則。相比於現在的各種教育方式，優秀合理的教育方法、教育理念似乎僅存於書本中，束之高閣。

在實際中，仍貫徹着一些拙劣的教育原則，使教育發展滯緩，優秀人才培養更是受阻。這是緊重要的問題。盧梭又指出，建立在愛好興趣幾點上的學習，也要時常注意，不要因此就加重了他的負擔，以至使他感到厭倦，而在他快要睏倦的時候，什麼事情都要馬上停下來。他説道，"重要的不是他學多少東西，而是不要使他做任何違反他的意志的事情。"

"當我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現在，使孩子受到各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那麼可憐時，我們心裏是怎樣想法的呢?即使説這種教育在它的目的方面是合理的，然而當我們看見那些不幸的孩子被置於不可容忍的束縛之中，強硬的要求他們向服苦役的囚徒似的繼續不斷地工作，我們怎麼不感到憤慨"。"野蠻的教育"即失去了人性、人文關懷的教育，當然並不是説教育的內容失卻了這些，而僅僅是最初的教育目的、方式、方法就已經是野蠻的了，所導致的也只能是野蠻的產物，直到最後流血受傷。讀到這裏，引發的感慨是，當一位成功的老師實在是不容易的，一位出色的教育家更是需要勇氣和魄力的。但教育家和老師終究還是不同，前者在理論上加以指導，後者是付諸於實踐。甚至覺得，教師需要一種東西，"天賦"。

我很喜歡書中談到的這個小故事。

他的朋友想考考他那個年紀只有九到十歲的兒子的學生，有一天傍晚，他同老師和孩子一起到一個空曠的地方去散步，那裏有一些國小生在放風箏。父親邊走邊問他的兒子："風箏的影子在這裏，風箏在哪裏?"那個孩子連頭也不抬一下就立刻回答説："在大路的上空。""不錯，"海德爵士説，"大路是在太陽和我們的中間"那位父親聽見這句話，就吻他的兒子，考完以後，也沒有説什麼話就走了。第二天，他送給老師一張錢票，在它的薪俸之外還給了他一筆年金。這位父親是多麼賢明，他的兒子是多麼有出息，那個問題正適合與用來問他那樣年紀的孩子;他的回答雖然簡單，但是你可以從其中看出那個孩子的判斷是多麼準確。

也許這個故事乍一看平淡無奇，並沒有像作者説的那樣讓人眼前一亮或震撼。"你自己必須要有很深刻的判斷能力，才能評價孩子的判斷能力。"一個出色傑出的老師必須具有這種很深刻的判斷能力。而實際中，苛求這樣有遠見與智慧的和深刻判斷力的老師是不現實的。出現的多有這樣一類的老師："一個教師考慮他自己的利益的'時候比考慮他學生的利益的時候多;他所注意的，是怎樣證明他沒有浪費時間，證明別人給他的薪水他是受之無愧的。

他把一套易於表現的本領教給他的學生，隨時都可以拿出來誇耀於人……炫耀一番，而大家也就感到滿意，此後，他把他的東西收拾起來就走了"，可以説教師中存在這種境況是很多見，很普遍的，尤其是現在社會中，當然這是每個時代的政治、經濟所決定的，教育制定規定教學任務，姑且稱之為"集約型"的教育方式。但是，還有一點需要指出的是，當然並不是所有教師都如此，或者説並不是一位教師在他教授的生涯中都貫徹如此。還是有很多不僅是為了展示炫耀成果的教學片段的。我們高中的歷史老師，是一位不一般的歷史老師，給我們留下的印象是他的懷疑精神，人性理念，康德，真實，講真話……讓我至今記憶深刻。他總是重複強調説，中國人，我們缺少的其實只是常識，而實際中被我們所稱之為的常識卻早已違背了人性。

"孩子在認識世界的過程中摸索是非常重要的環節。在這一摸索過程中，教師要做的不是要投入參與帶孩子的摸索過程中，而只需陪伴在一旁，悉心耐心的觀察孩子，從而使孩子在這一自然過程中順着自己的天性發展。這一點值得我們現在的教師和家長加以重視"。在幫助孩子養成生活習慣的同時，盧梭強調教師不單純是要做言辭及行為上的巨人，而是應該"謹言慎行"。從文本中，可以理解為教師不是説得越多，做得越多就越想榜樣。文中舉出非常典型的一個例子，當愛彌兒跌倒時，教師會鎮定的注視他，不是驚慌失措而是平靜地呆在原處，愛彌兒看到老師這般態度便也會平靜地對待摔倒這件事，不慌不忙的自己站起來。可以看出，教師可以有效的影響學生的生活習慣，不一定要隨時灌以滿滿的語言和行動表現，只需隨時地注意自己生活中的言行。

此外，在我所看到的章節中，還有一個教育現象。"名門巨户之家的教育，只是在於使接受這種教育的人與眾不同，所以它總是選擇最花錢的科目教，，而不願意教最普遍的科目，即使最普遍的科目最有用處也不教。"看到這裏，我的感慨是，盧梭概括洞察的確實深遠。歷來，不分國界，似乎都走不出這個名利的圈子，看看當今社會上的各種教育現象，又何嘗不是如此。盧梭就拿這個舉了兩個例子，學騎馬與學游泳。在商業化社會，趨利趨名的心理在大眾心裏越來越濃厚，也許教育的初衷已離我們漸行漸遠，這是一個值得引起我們深思的問題。對有用知識的追求，對為人類幸福服務的那些聰明而為數甚少的知識的態度如何，擺在怎樣的高度。

有人説，中國至少在近兩三百年內，教育不會有太大改觀。確實，無論在學校裏還是社會上，對教育中存在的諸多問題，大家都能説出一二。我們對比國內外，感歎中國式教育的失敗帶來的種種不利後果。很多人，看到諸多問題所在，沒能夠試圖提出解決辦法，只寄希望於時間、後人來為我們"現狀後改變"，這是一種看法。也有人反映，確實，教育制度牽涉着其他關鍵要素，就會提到政治制度、經濟體系。然而，讓我們回過頭來看看先哲們提出的偉大思想吧!在專制盛行的社會背景下，一些預見性問題與可以嘗試的解決方案早已有涉及到，給我們啟發。

讀一本好書，就像是與品格高尚的作者對話，在驚歎其思維火花的同時也提高了我們的境界。盧梭花了20xx年心血思考和3年時間寫作的《愛彌兒》，值得我們幾遍的細細研讀，收穫通向幸福的知識!

有關讀書心得8

尊敬的各位領導、各位老師：

大家下午好！我今天演講的題目是《沉醉讀書，完善自我》。 在我很小的時候就燃起了對教師這個職業的嚮往，把知識播種在每一個孩子的心田，使他們獲得種子的力量，從而在自由的空間恣意的成長。為了實現這個美麗的夢想，我已經奮鬥了二十年，而今還要為了這個夢想的延續，我要繼續努力,不斷的讀書。一個人的一生之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，這就要活到老學到老。莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習能讓人始終處於不敗之地。

對於我們教師來説，學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。通過讀書來吸收一些新觀念，給自己的教育教學添加一些新的方法，用新理念指導自己的教學，緊跟時代的要求，使自己在教育教學方面不落後於別人，不虧於我的學生。我記得剛剛參加工作時，聽得比較多的一句話，就是説要給學生一杯水，教師得有一桶水。但現在的説法又不同了，要給學生一杯水，教師就必須像個源泉，像條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學習，去讀書。

《給教師的一百條建議》一書中，談到這樣一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！是啊，我們每天都要備課、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。

那麼教師的時間到底從哪裏來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。

潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀學術著作。平時要努力提高教育技巧，要做到持之以恆地讀書，不斷地補充我們知識的大海。因為教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。因此，我總是對自己説：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”，所以我要時時提醒自己要抓緊時間多讀書！

讀書可以開闊人的視野。書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面，從而能夠更深刻的思考問題。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做演講時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從他的

經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

讀書有助於我們樹立正確的人生觀。在人的'成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。

通過讀書，還可以不斷地提高我的思想境界，堅定我的志向，使我有了自己的理想信念。 書，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。

讓我們每個人都來享受讀書中的樂趣，享受生活中的每一天，享受喧譁之中的寂寞，靜下心來，讀一本好書，讓自己沉浸書中，享受讀書給你帶來的樂趣吧。

我的演講完了，謝謝大家！

沉醉讀書，完善自我

有關讀書心得9

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中所表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地裏”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多麼悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的吊打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的`表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多麼黑暗啊，就似他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着品嚐；想要什麼，就有什麼；被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有着這些，我們似乎並不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊！的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

從現在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！

有關讀書心得10

松鼠是一種美麗的小動物，很討人喜歡。它四肢靈活，行動敏捷。玲瓏的小面孔上，嵌着一對閃閃發光的小眼睛。身上灰褐色的毛，光滑得好像搽過油。一條毛茸茸的大尾巴總是向上翹着，顯得格外漂亮。

松鼠喜歡在樹枝上跳來跳去，十分機靈。只要有人觸動一下樹幹，它們就躲在樹枝底下，或連蹦帶跳地逃到別的樹上去。晴朗的夏夜，松鼠在樹上高興地跳着叫着，互相追逐嬉戲。它們好像怕強烈的日光，白天常常躲在窩裏歇涼;只在樹枝被風颳得亂搖晃的時候，它們才到地面上來。但是從來不接近人的住宅。

松鼠喜歡住在高大的老樹上，常常把窩搭在樹杈中間。它們搭窩的時候，先搬來一些小樹枝，交錯着放在一起，再找一些乾薹蘚鋪在上面，然後把苔蘚壓緊，踏平。窩搭好了，還在上面加一個蓋，把整個窩遮蔽起來，這樣就不怕風吹雨打了。她們帶着兒女住在裏邊，又暖和又安全。

松鼠常吃的食物是松子，榛子和橡慄，有時候也吃鳥蛋。它們吃東西的'時候，常常直着身子做在樹枝上，用前爪捧着往嘴裏送。秋天，松鼠就儲藏過冬的食物，把它塞到老樹的`縫隙裏，塞得滿滿的。冬天，它們有時候也用爪子扒開厚厚的積雪尋找雪底下的食物。

有關讀書心得11

最近，我讀了高爾基着作《童年》。《童年》它與《在人間》及《我大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基童年悲慘，令人憐憫。書中阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最疼愛他。外祖父不太喜歡他，他還經常受到外祖父打。倆個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣環境下，他卻勇敢走了過來。這令我深深體會到了當時那個年代人心醜陋。

相對於我童年來説，那簡直就是天差地別！我們童年是如此燦爛幸福又美好，如此無憂無慮，沒有煩惱沒有多少苦痛。有那麼多孩子甚至不懂得什麼叫做“打”，因為他們從未經歷過被人打、被人拿鞭子抽時候。他們豐衣足食，是父母掌上明珠，姥姥姥爺心肝寶貝，從來都是想要什麼就可以有。只是在父母庇佑下不受風雨，從不受到飄蕩，獨立滋味。而阿廖沙童年卻是經歷了常人難以想象沉重。

可是，阿廖沙在如此一個黑暗污濁環境中，仍然保持着對生活勇氣與信心。而我們處在這樣優越環境下，為什麼都不能同他一樣呢？

阿廖沙教會了我們，要珍惜眼前這美滿幸福生活，抓住我們無憂無慮時刻，要努力學習是就要不斷前進，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎來是我們從滿活力少年，讓我們好好珍惜童年，讓我們努力進取，讓我們記住並永遠留住我們童年吧！

有關讀書心得12

為了更好地提升自身的素質，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收穫、有所感悟，讓自己可以在書中學到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業的城市中找到心靈的棲息地，找到屬於自己的“黃金屋”。 在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小説《童年》。這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小説三部曲中的第一部。這部小説從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。

這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小説從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨着家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裏放高利X，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵鬥毆。在這樣一個瀰漫着殘暴和仇恨的家庭裏，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵鬥毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的.自私殘暴。

然而就是在這樣一個可怕的環境裏，也有温暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣:"在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一羣性格鮮明，生動的人物形象:這裏有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂鬱的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著於化學實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一羣玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢6767

而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這羣人中，體驗着人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧6767正是從這個足跡裏，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真瞭解一個偉大民族打開了一扇小小窗户。

讀完這本書後，我不僅從中讀到扣人心絃的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作着刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敍事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新，明淨，一片蔚藍。相信自己在以後的生活和學習中也可以從中獲得從容面對的勇氣。

有關讀書心得13

書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的淨土，在這個寒假裏，我就閲讀了中國現代著名兒童文學作家的作品精編。

這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最複雜的一種情感愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛吧“因為我若不是在童心來複的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”

這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字裏行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛;“你最愛的人，抱着最苦惱的病，要在最短的時間內從你的腕上臂中消逝;同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴着，守着，聽着，看着，一分一秒的愛惜恐懼着這同在的光陰!”這句話以強烈的語調，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的'詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九時，母親的臉色更加慘白了。

頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱着頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那麼清楚和強烈的感歎詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多麼真切呀!作文

冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就可以看出，只要是曾經施捨過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自己説的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去面對生活，用愛給生命添彩!

有關讀書心得14

印象最深的是葉聖陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”。葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起着深刻的影響，對此我深有體會。

要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我説：“從不同角度來講，人人都是第一！”一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心説過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”每個學生都是一座寶藏，而教師就是發掘寶藏的人。這種愛的力量是每個學生所需要的.。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。

由喜歡孩子這種價值觀的引領，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內有最大的收穫，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導，最終能讓學生髮掘自己的潛能，養成優秀的品質，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認真二字。”只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設法去做的更好，你就會想怎樣做的更加於眾不同。對待教師這份職業，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創造力、想象力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎？關於素質教育，可以下上幾十種定義，但歸根結底就是一句話：素質教育就是學做人的教育。而“無為”教育藝術則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程。“無為”教育藝術展現的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。

對學生光有愛還不夠，民主的師生關係是使教育過程生動活潑、學生創新精神和創造能力得以充分發揮的保證。讓我們像葉聖陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸説；不要灌輸，要啟發；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悦的課堂。

有關讀書心得15

高爾基編著《童年》一書是我從小到大看過最喜歡一本書。這部書主要以高爾基小時候為背景編寫。

本書主要敍述了：“我”因為父親離世而跟隨外祖母和母親來到外祖父家。外祖父和兩個舅舅自私又殘暴，常常發生“家庭大戰”。後來，“我”有了一位繼父，不久之後，母親在繼父打罵下死去。“我”變成了孤兒，最後，不得不走向社會。

本書大量運用了比喻、擬人修辭手法，把人物刻畫十分逼真。也寫出了人物語言和動作，讓人讀來彷彿置身於其中，親眼目睹了事情經過一般。作者當時生活年代是沙皇統治時期，平民生活受到嚴重剝削與壓迫。打架鬥毆給作者心裏留下了陰影，使他從小不得不走入社會。有惡就會有善，書中外祖母就是一個光明人物，她用自己言行舉止給作者樹立了榜樣，使在她身上不會再發生這樣事情。

在我們身邊，也有許多像外祖母這樣人，默默開導你，我們要滿懷感恩之情，感謝他們。我們比作者要幸福很多，有疼愛自己家人，我們要好好學習，回報社會。