《曾國藩家書》讀書心得【常用14篇】

當我們備受啟迪時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編整理的《曾國藩家書》讀書心得，歡迎大家分享。

《曾國藩家書》讀書心得 篇1

家書，在我的印象裏是無聊、無趣的。因為我在高中曾看過《傅雷家書》，不過沒有看完。在那本書得來的印象就是這樣的。我無法理解其中的奧妙，或許是文化修養未夠，未能感受其中真義。當我拿起這本書是我也想是否它也是這樣的呢？在這本書裏我倒是到了不同的東西，或許是心境不同了吧！

曾國藩，中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清四大名臣”，是中國歷史上最有影響的人物之一。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以説曾國藩是中國現代化建設的開拓者。他是實現了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業的“中華千古第一完人”。

這樣一位大人物的確讓我敬佩。首先，是他寫家書的習慣。家書連續不斷，事無鉅細，一一向家中兄長，長輩或小輩道來，且家書涉及的內容寬泛。有家中小事，問安好；也有時叮囑小輩讀書，關心親人病痛以及生計問題；也有國家大事，政治上的及軍事上的這是我欣賞的，當今社會，有幾人能時時與家人聯繫，哪怕僅僅是報平安。恐怕每當家人打電話來時我們會想：真煩，我又不小了，怎麼那麼囉嗦。我們願意給同學打電話，聊聊今天發生的事，聊聊我們的心情。但卻忽略了最關心我們的家人。經常聽到有人説，家是我們温暖的港灣。但是是否每個人都珍惜了呢？生活遭遇挫折、我們感到迷茫時，毫無疑問我們會想到我們的家人；但我們是否知道，我們的家人不僅想成為你的依靠還希望能瞭解你的生活，平淡或精彩。煩惱或喜悦。唸叨只是因為在乎、因為珍惜，我們也該學習曾國藩，不能時時寫信，但至少要常常電話聯繫。告訴我們的家人，我們的生活，我們過得好。同時也瞭解家人們的近況，是否安然，是否遇到煩心事。這樣，我們才不至於淡漠，失去那份真心。才不會在失去後才幡然醒悟，原來我們失去了我們最珍貴的親情。

除此外，曾國藩在家書中教了我們許多道理。很多我頗為贊同。他家書中提到“四第、六弟考試不知如何？得不足喜，失不足憂，總以發憤讀書為主”，這與“不以物喜，不以己悲”頗為相似。人生得得失失不可避免，我們應該看淡。但在如今這個高速發展的社會，人們習慣地追求功名利祿，為此擠破頭顱也在所不惜。一朝成功得到，便得意忘形，失去最真的自己，從而變得面目全非；更有甚者如“范進中舉”般癲狂，實在不值得。然而一日失去，失望襲來甚至徹底絕望，從而走向極端，從此一蹶不振或選擇輕生。這無疑是一悲劇，美好人生就此葬送。因此，我們該學習“得不足喜，失不足憂”這一精神品質。我們面對人生時應“發憤”，在得到時，淡然接受，因為努力後得到是應該的；在失去時，不忘告誡自己，生活本就曲折，無需悲傷，只需繼續“發憤”。以此鍛造波瀾不驚的處世心態。

家書中亦提到“吾人為學，最要虛心”、“傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。”、“故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人冷笑，乃有進步也。”等等。我們亦常説“虛心使人進步，驕傲使人落後”。的確，我們應充分了解自己的侷限性。所謂山外有山，天外有天，怎可以四角天空忖度寬廣蔚藍天空？盛氣凌人、傲氣十足只是無能者的偽裝，最終也不過欲蓋彌彰，醜態百出。常常自居高位，不思進取，怎有所成？我們唯有戒驕戒躁，腳踏實地地努力，不怕他人嘲笑，不輕易附和他人，專心於學問上，才能學有所成。雖説如此，但在這個浮躁的時代，幾人真正潛心修煉？我們總是嚮往着這光怪陸離的社會，霓虹燈閃爍着它的光輝，於是我們忍不住跟隨大流，享受一時歡樂，忙忙碌碌，最後才知只是平平庸庸。而後才知成大事要修心，在誘惑中巋然不動，專注於學識研究。嚮往精神世界的昇華。

曾國藩在寫給他父親的信中説“唯不耐久思，思多則頭昏，故常冥心於無用，優遊涵養，以謹守父親保身之訓”。雖然他是因身體原因不能久思，但也道出了思考的重要性。在現今社會，人們都過着快節奏的生活，忙忙碌碌，連睡覺的時間都不夠，更別説思考了！可是我卻覺得思考是一件很有趣也很有益的事。不思考，或許我們就陷入死衚衕裏去了，但若我們能在閒時稍加思考，我們就能悟出許多真理。在閒適的午後，坐在操場角落，仰望蔚藍天空。想着那些讓我們煩亂的'事。憶起過去，還記得那些遺憾，心終難平。但終是過去，便學着回憶剖析自己，錯在哪兒了呢？那一步走錯了呢？隨後幡然醒悟，原來一切都有蹤跡，便知道從此珍惜，不再重蹈覆轍，努力把未來走好。想着最近的煩惱，望着天空，看雲捲雲舒，感受着風兒輕輕拂過，看着形形色色的人，有開心的、有傷心的、有面無表情的。於是懂得，生活也不過如此，困難、挫折會有，我們無法抉擇，但我們可以選擇面對它們的態度。不用太憂心、不用太難過，淡然處之，一切都會過去，也會好起來，我們要選擇微笑面對。笑着，因為困難也是美好生活的一部分，困難也有別樣魅力。想着我們的未來，或許迷茫、或許不安，但只要清楚自己想要什麼，而後只顧風雨兼程。他人異樣眼光不要緊，只要是心中夢想。能讓自己的心膨脹，感覺到成功便好。我們不為他人眼裏的成功，之為我們心中的光輝。

曾國藩的家書中智慧、真理無數，不同的人有不同感悟，而我只是淺薄地談了我對某些問題的想法。雖不一定成熟、正確，但卻是我珍惜的點點心靈顫動。

《曾國藩家書》讀書心得 篇2

讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書裏濃濃的親情味所感染。隨着閲讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心裏徹底被改變了。一封封看似聊着居家艱難的家書，字裏行間藴含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢着濃郁親情。

讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最温馨的善良之光的閃現。那一封封家書，無論長短，字裏行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷，字裏行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。

從《曾國藩家書》一書中，我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的'炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那麼浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。

曾公作為歷史上一位譭譽參半的人物或者領袖，我們不去評説其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最後，以曾公的一首詩結束此文，“左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊説，萬事浮雲過太虛。”

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中藴育真知良言，具有極強的説服力和感召力

《曾國藩家書》讀書心得 篇3

曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，後世對他的評價極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳後世的不多，但是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二。

名為“家書”，實則不然。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，內容意味深長，仔細品讀，覺得它像糧食，可以維持精神生命的延續；又像醫院，可以療救心靈的傷痕；也像超市，豐富的東西任由你的取捨。

第一，關於讀書與修身養性。

曾國藩認為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩；第二要有識。有識，則知學問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也。“吾生也有涯，而知也無涯”，説的就是這個道理；第三要有恆，有恆，則斷無不成之事。

對於看書的過程，要一本一本的看，一本書沒有看完，一定不要看其他的書，東翻西閲，都是為外界所左右的緣故。此外，讀書人還講究養氣，即心平氣和，無不可對人言之事，氣藏丹田，坦坦蕩蕩。講究保身，即節慾，節勞，節飲食。太多的慾望，只會給人帶來煩惱，而過分的勞累，會讓人身心疲憊、萬念俱灰。第三謹言。讀書人説話要時時刻刻小心留意，所謂“禍從口出”。

第二，關於功名。

在中國的傳統文化中，關於讀書人的功名，是一個經久的話題，幾千年的仕途歷史，可以説是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價，但是曾國藩對於這一評價標準，也有他自己的見解。從家書中他得知四弟、六弟未能考中，心裏悵然，他認為科名無早遲，是前生註定的，絲毫不能勉強。讀書人的兩個目的：一是加強品德修養，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人；二是讀書取功名之道來成就一番事業，以延續自己的生命。而延續生命最大的事情，莫過於養活自己。農民，手藝人，商人，勞力養活自己，讀書人勞心養活自己，都是一樣的。讀書人的勞心，如果考中，則在朝中食俸祿，如果不中，或教授於鄉，或為食客門吏，或入幕為賓，這一切都需要計算自己的本事才能食之無愧。

退一步説，即使榜上有名，朝中為官，也須計算自己的才德，不至於將來尸位素餐。然而這一切，究竟是得與不得，全看天意，而業精不精，則由自己做主，但是世間沒有業精而衣食無着的人，就像農民的耕種，即使有荒年，也一定會有豐年，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會有暢銷的時候。那麼讀書人，如果業精，終究會得功名，即使不得，也一定會有其他辦法養活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關鍵。

在他的這種教育理念下，兒子曾紀澤不但在中國的詩文書畫方面皆有造詣，對西方的數學，物理，化學以及語言學也產生了強烈的'興趣，有過許多學術專著，他還自學了多國文字，通曉英文，後來成為清朝著名的外交家。比曾紀澤小九歲的曾紀鴻參加科舉考試的時候，政治腐敗，科場舞弊成風，曾國藩恰好封了侯爵，他怕兒子誤入歧途，在開考前特地囑咐兒子不可“場前不可與州縣往來，進身之始，務知自重”，發榜前，再次叮囑兒子自重。曾紀鴻多次應試不中，後來自學成才，成為中國近代著名的數學家，有數學專著傳世。兩個兒子的身上，體現了曾國藩的功名思想“功名得與不得，全看天意，而業精不精，則由自己做主”此等見識，才是大遠見。

第三，君子之憂。

古人曾説“人生識字憂患始，姓名初記可以休”，是説一個人一旦讀書識字，他一生的憂患坎坷就開始了，曾國藩認為人的憂患有君子之憂和匹夫之憂，君子的心胸有包容萬物與萬民之量，有內自省與外輔王之能，然後讓父母不以生養自己為辱，這樣才能不愧為天地之人，所以君子以自己不如舜，不如周公為憂，以自己品德修為，學業不長進為憂，以百姓冥頑不化、邊民狡詐，以小人在位、君子遠遁為憂，當然，這是上等人的憂慮，是悲天憫人的情懷。匹夫會因日常瑣碎的一己之温飽，世俗的榮辱，虛名的貴賤而憂，在曾國藩看來，匹夫之憂不足為慮。仔細想來，確實如此。人之一生，一日不過三餐，一生不過七尺，“縱有千年鐵門檻，終歸一堆土饅頭”，何必為了區區蝸角虛名，蠅頭微利而慼慼焉？

第四，識盈虛之有數。

萬物盛衰，自有定數。在曾國藩與家人的書信來往中，曾有一事：曾國藩給家裏寄了一千兩銀子，交代了用六百兩家用和還債，四百量用於饋贈親友，曾家並不富裕，作為家裏的長子，要支付家裏的各種費用以及弟弟們讀書的學費，曾國藩自己也是經常借錢度日，但是在這樣的境況下，曾國藩為什麼還要擠出錢來賙濟親戚呢？其中原因，用他自己的話來説，認為是自己家運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。

曾國藩是清朝歷史上升官最快的人，創下了“十年七遷”的記錄，這樣的奇蹟，固然跟他的政治才能有關，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不開。曾國藩出生平民，沒有任何背景和靠山，然而他熟諳官場的險象環生，如履薄冰的官場經歷讓他步步小心，為了自己的仕途經濟，不僅嚴格要求自己，甚至嚴格要求家人，生怕由於自己的官職在改變家人經濟狀況的同時，滋長了家人的不良習氣，所以要在自己也困難的情況下資助親戚，而且在還債一事上也格外小心，“舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧；留債不清，則好中不足，亦處樂之法也”。窮形盡相不好，得意忘形也不妙。

除了以上四點，《曾國藩家書》的看點還有很多，比如關於家和，關於交友，關於治軍等等，讀一部家書，閲曾國藩的千古風流，讀一部家書，看一個家族的興衰榮辱，讀一部家書，乃知心若從容，身何勞苦！

《曾國藩家書》讀書心得 篇4

我信步於我的書架中，偶然，我發現了一本有些陳舊的《曾國藩家書》，我隨手翻開，不禁投入到了這本書中……

我默默地合上了最後一頁，心中卻不禁感慨萬千。

那不過是幾十封普普通通的家書，卻是當年曾國藩萬千智慧的結晶。修身、勸學、治家、理財、交友、為政、用人、養生、軍事……無所不有。

“古來大戰爭、大事業，人謀僅佔十分之三。”這是曾國藩家書中的原文，曾國藩早已明白：謀事在人，成事在天。他因此勝不驕，敗不餒，心靜如止水。讀至此處，我不得不佩服曾國藩，他不愧為晚清重臣爾！

曾國藩，謙而不卑，忍而不懦，威而不猛，難道不值得我們學習嗎？

但是曾國藩的信也是為我們而寫的，他也給了我們一個有力的提醒。透過家信，看看曾國藩，再來看看我們自己，我們不禁會羞愧萬分，我亦然。

曾國藩，他受過無數委屈，但他毫不聲張，默默忍受。打落牙齒連血吞，好一個硬漢！當今的我呢，卻是一個彈簧，別人一壓，就蹦得老高。那次，一個同學和我發生了點矛盾，他便用手中副班長的權力把我惡告一通，我聽見了，火冒三丈，衝上去和他爭辯了起來，甚至差點動手，乃至我又多了一個仇人。如果那是曾國藩呢，他也許不會爭辯什麼，只是默默忍受罷了。我回想起來，不禁慚愧萬分，中華民族自古以“忍”為上德，我為什麼不能忍呢？

曾國藩有着一套獨特的治家之法，勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。這是曾國藩留下的十六字箴言，也是治家的.核心理念，是家庭興旺的基本，但是這也留給了我們一個思考，我們是這麼做的嗎？縱觀社會，連壁紙都是“豪華、奢侈”的設計理念，“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。哪裏有節儉在？富二代，官二代，努力治學何處尋？……也許，我們應該汲取一下曾國藩的智慧了。

跟我們一樣，曾國藩身上原來也有許多惡習：居功自傲、出言不遜、待人無禮……甚至比我們更加嚴重。但是他能夠認識到自己的錯誤，並且努力克服，戰勝缺點，成為了一個謙虛有禮的正人君子。偉人總是有相通之處，富蘭克林生前也是這樣一個能夠剋制自己，去除惡習的人。由此，曾國藩也告訴了百年之後的我們一個道理：偉人之所以成為偉人，只是因為他們比常人更會克服惡習。至此，我不禁感歎：曾國藩成功之道，無過於此！

這本書封面上有二十八個字，其曰：做人處事之典範，修身養性之圭皋，為官從政之精髓，治國安邦之箴言。我讀完了，不禁感歎道：“這本書無愧於如此評價了！”

曾國藩，晚清重臣，幾百年前，他留下了這些珍貴的信，今天，當我再次打開那些塵封的家信，我卻不禁感歎：古人的智慧，曾國藩的良言，不正是我們遺失的寶藏嗎？不正是我們要學習的東西嗎？

《曾國藩家書》讀書心得 篇5

相信我們都聽説過曾國藩這個人，因為他在政治、治學、處事方面都堪稱為一代大家，因此受到了人們的敬仰，而他並沒有留下什麼著作，唯一能夠讓我們學習的便是《曾國藩家書》，收錄了他435封書信，從書信中，我們看到了他學識和道德修養，讓讓我們收穫到很多知識，幫助我們更好的成長。

曾國藩家書大致講述了四個方面的內容：

一、在為人處世方面

曾國藩秉承着“拙誠”和“堅韌”兩個詞，俗話説大智若愚、大巧若拙，我們為人要做到誠信踏實，而不是投機取巧，而遇到困難和挫折的時候，更是要擁有強大的意志力，挑戰自我，磨練自己的意志。

二、在持家教子方面

曾國藩用“勤儉謙”三字來教導子女，這三個字看起來簡短，但要落實和真正做好卻非常困難。勤奮是一種優秀的品質，不論你的天賦如何，都可以幫助你提升自己的學識和能力；簡樸是一種美德，很多人辛苦創業之後，子女們卻不懂得其中的艱辛，往往成為了敗家子；謙虛是一種可以提升自己修養的品德，我們不管什麼時候都要保持謙虛的作風，這樣也會得到他人真正的尊重。

三、在治軍用人方面

曾國藩認為“在人不在器”，治軍的根本在於人，行軍打仗需要的是嚴格的紀律性，作戰需要的是英勇的精神，這些都以人為本，讓士兵在軍中養成良好的習慣和培養出強大的意志力，不會在戰鬥的過程中輕易被擊垮，從而成為一支鐵軍。

四、在戰略戰術上

曾國藩用的是“先求穩當，次求變化”八個字，兵者國之大事，死生之地、存亡之道，因此曾國藩認為打仗不是兒戲，首先要求文檔，先立於不敗之地，然後再尋求變化，從戰術上獲得更好的方略，這樣可以用更小的.傷亡獲取更大的勝果。

以上四個方面，是曾國藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識，以後我們在學習上要做到勤奮刻苦，讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面，要做到誠信待人，在保護好自己的同時，也讓別人看待自己的可靠的一面，這樣才能獲得他人真正的尊敬，而也能獲得人脈。

讀了曾國藩家書，我受益良多，以後會更加努力！

《曾國藩家書》讀書心得 篇6

日前，在大班家長講座上，西津國小汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象，資料既通俗易懂又富有內涵，結合她二十多年的教育經驗解讀了“如何培養孩子的好習慣”從而順利實現幼小銜接、幫忙孩子平穩過度。其中對家長的言傳身教進行了風趣幽默又一語中的的講評，指出了家長的引導對孩子的學習成長具有決定性的作用，家庭氛圍的耳濡目染、習慣的力量、品質的培養、身教勝過説教。

《曾國藩家書》中也指出：“至於擔當大事、修身齊家全在明強二字”；“教兒女輩，以勤儉謙三字為主”；“在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”。曾國藩出將入相被後世譽為“為師為將為相一完人”，在家書中有多篇涉及對家人的關懷備至、對晚輩子侄的循循善誘、諄諄教導，從正面勉勵督促子侄用功讀書、謙遜做人。後代中出現了曾紀澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的`人物。如：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事”、“惟願諸弟發奮立志、念念有恆”、“教訓厚被子地，以勤苦為體，謙遜為用”、“剛柔互用不可偏廢”，家書主旨講求人生理想、精神境界和道德修養，繼承和發揚了中華民族的傳統美德，在現代社會讀《曾國藩家書》，確實有實用價值。也對家長、老師的教育理念和方式帶給了借鑑和參考。帶給給孩子一個温馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養，給予孩子健康的體魄、正確的價值觀，這才是真正不讓孩子輸在起跑線上。

《曾國藩家書》讀書心得 篇7

有關曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，有關他的家書，卻是在平淡的家事中藴含着真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的所研究重要資訊。修身、齊家、治國、平天下。可見曾國藩消極影響之大。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但有時候因為一些事而擱淺，這次的黨員上學活動，我最後得以靜下心來閲讀。

曾國藩生前譭譽參半，他是“中興第一名臣”，但也頂着“賣國賊”的惡名。他創建創辦了中國最早的洋務國營企業安慶內軍械所，是洋務派的`非常重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，揹負罵名。但他也成就了“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”的美名……對於歷史人物的評價，我們不能文明史脱離當時的歷史條件，是對曾國藩這樣的學識很高的人物，是絕不能妄下評語的。

《曾國藩家書》讀書心得 篇8

人類是地球上最聰明的動物，但人無完人，人性中有三個致命的弱點—懶惰、驕傲、奢華，任何一項都可以導致一個人的失敗。

在我們的學生時代，最需要注意的一個問題便是懶惰。在以前國小六年的生活裏，這樣的例案很多。很多學生對學習毫不負責，想方設法地矇混過關，可能他們覺得節省了時間，可能他們一時“得利”，但考試時必將原形畢露。

從這件事我想到了自己的國中生活，國中的學習難度和國小比簡直是一個天上，一個地下。我幾乎每天都做到了十點半，因此我也想到了“抄作業”，但騙的是自己，辛虧被李老師發現，否則我也將“原形畢露”。

有些學生也有一個致命的弱點—驕傲。驕傲的原因很簡單：一個同學在一次小測上取得了班級第一的成績，他便以為自己“天下第一”，結果是在後面的'幾次考試中越來越差，或者他們的人生道路越來越窄，這又是什麼原因呢？

首先不謙虛，把自己看的“高高在上”，沒有把自己放“低”—沒有向別人虛心請教，學習別人的長處。第二點便是待人很高傲，毫無禮節，毫不謙虛，因而沒人願意與這種人交往，前景將越來越暗淡。

最後便是奢華了，有一句短語可以形容這類人的前景“富不過三代”。再多的財產，再多的積蓄也是有限的，也會被花光，不要將這種性格特點“傳承”給子女，不要再出現類似的悲劇。

人的慾望是無限的，一些孩子的惡習現在還能糾正過來。等他們長大以後成人了，便很難改了。能真正做到“三不朽”的古今只有三個人—孔子、王陽明，曾國藩。我們如果向他們學習，便可幸福一生，不要到老了才後悔，因為時間是不會倒流的。

一個人懶惰説明他沒有上進心，一個人驕傲説明他沒有警惕心，一個人奢華説明他沒有節儉心，這三點都可能導致家庭的衰敗。所以説“勤儉一生，便可幸福一生”，“窮”人才能取得成功。

《曾國藩家書》讀書心得 篇9

曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年後的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評價。

，我懷着崇敬的心情，閲讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。

孟子曾説過“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。”當一個人處於失敗與挫折時，正是磨練英雄意志之時。起初曾國藩一個儒生而帶兵打仗，失敗真是一個連着一個。尤其是他曾經竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的？

那麼曾國藩是怎樣戰勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調整情緒，“打脱牙，和血吞”，卧薪嚐膽，屢敗屢戰，最終戰勝了自我，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。

而當我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學一學曾國藩呢，勇於面對困難，而不是一味的'退縮，雖説不至於“打脱牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以輕鬆越過。

曾國藩的一生是成功的，是靠着一次次失敗走向成功，我希望我和同學們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。

《曾國藩家書》讀書心得 篇10

我們生活在一個物質極大豐富的時代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一個智人就是自我的“智神”，對神的崇拜早已轉為對人的崇拜。可還是覺得我們這個時代缺了點什麼。

讀完《曾國藩家書》，我找到了答案：我們不乏時代弄潮的勇氣，卻缺少對優秀文化傳統的堅守。

曾國藩在寫給父母及後輩的家書中無不流露出對家族的深情，秉承先人遺訓，温柔敦厚的家風和實用有效家訓，讓他在雲譎波詭的近代社會屹立不倒，對家族的堅守和職責敦促他思考使家族得以興旺延續的方法，並在這樣的思考中不斷省察自身，使得自我既保留了中國傳統文人的倔強風骨，也能很好地順應了時代發展的趨勢，從而成為洋務派的主要領導者。

曾國藩教育兒孫“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。”這是對儒家“修身，齊家，治國，平天下”在當時他身處的時代的重新解讀。他告誡兒孫要有志，存圖強報國之志;要有識，要放眼世界，廣學博覽;要有恆，做人做事不得心浮氣躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨滅了韌性。這既是曾國藩對傳統士人精神的堅守，又對其賦予時代精神的體現，能夠説，這是一種順應時代潮流變化的'文化自信，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾國藩身處的時代，那是一個如分娩般劇痛與期望並存的時代;凝視當下我們自我的時代，不也同樣是超越與危機並存的時代嗎?我們應當如何看待歷史，而又如何不被時代裹挾，“從自我身上超越這個時代”?這是值得每一個當代人深思的問題。

我想，那就是要堅守優秀的文化傳統，要以一種創新的不迂腐的態度去堅守和傳承，不忘過去，與時俱進，方得始終。

尤瓦爾.赫拉利在《未來簡史》中説：“研究歷史最好的理由：不是為了預測未來，而是為了擺脱過去，想象另一種命運。”此言道出了人類渴望超越過去的態度，但或許我們在回望歷史時，也需要在其中沉澱一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活着，人才不至於在新時代洪流中被淹沒或埋汰。

讀《曾國藩家書》，回望歷史，立足自身，堅守優秀的文化傳統，我們更能在無限延伸的時代裏找準自我的價值和定位，才能不負時代不負國。

《曾國藩家書》讀書心得 篇11

前段時間在好友的推薦下，利用每天早上坐地鐵的時間斷斷續續的終於把曾國藩家書看完了，感觸頗多，他之所以這麼有成就不是偶然的，而是必然的，時常反思自己的過錯，勸誡他人，在讀書的過程中，感覺就是面對面在和曾老對話，從他的日記中也可以看出其實曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家事中藴含着真知良言。

曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學説，講究經世致用的實用主義，繼成為“孔子、孟子、朱熹”之後的又一儒學大師。

其中讓我感觸最深的就是寫日記了，曾老其實也是一個普通人，人無完人，他年輕時也犯過很多的過錯，但是他懂得每日反思自己的的`得失，他取得了在別人看來很大的成就，在做人做事方面，卻依然低調謙虛，才有這樣的成就，我有個同事他對我的影響也是很大，堅持寫了好幾年的日記，這是一個好的習慣，可是又有多少人能堅持下來呢，從開始寫日記開始，已經寫了幾個月了，現在回頭看看當時的自己做的事情有時候還挺好笑的。

也有很多不對的地方，這也是一種成長，是一筆難得的財富呀，希望自己可以一直堅持持續輸出和反思下去。

《曾國藩家書》讀書心得 篇12

“漢奸，劊子手，賣國賊”是曾國藩載入史冊的評價。但是，從20世紀90年代開始，中國思想文化界出現了一個研究，評論曾國藩的熱潮。同一個人物，為什麼會引起截然相反的論斷?曾國藩生活在中國社會翻天覆地變化的時代。我想，是激烈、尖鋭、複雜的民族鬥爭把他推到風口浪尖的，造就了他複雜的思想和性格。他一生的活動對中國社會歷史產生重大影響的有三個方面：戎馬生涯、開創實業和治學修身。溢美、苛求都不是我想説的。曾的功過還是留給思想更深刻的讀者去給予論斷。我想説的，是我再讀他的家書之後的，關於他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內容。

曾國藩兄弟五人，他為老大。作為兄長，他全面負擔着弟弟們讀書做人，修身立世等方面的重任。他的家書中多次提到他祖父曾玉屏的治家遺訓。從處世為人、從政治事、謹守家風、保養身心等方面諄諄教誨，充分體現了他作為兄長的風範。“誨弟”篇中一種是專門寫給在家主持家務的'澄弟，和曾國荃的。曾國藩堅持訓導弟弟們讀書做好人，拋開很多方面，這一點，讓感動了很久，於是不由自主的想寫下來與我的同行朋友們共勉。我個人認為誰也不會有異議的。

咸豐八年正月，曾國藩給其弟曾國荃的信中説，做人還是要做個老實人。曾國藩自信自己本性是老實人，只因為世事滄桑看得多了，飽經世故，有時也多少用一點機巧權變，使自己學壞了。(呵呵，讀到這裏，我還是覺得這傢伙多少有給自己開脱的嫌疑)看看下句，又能接受了。他又説，實際上用這些技巧權變之術總不如人家得心應手，徒然讓人笑話，有什麼好處呢?他反思自己，以為不如“將自家篤實的本質還我真面，復我固有”因為聰明人首先應是個老實人，一心向平實處努力。他奉勸弟弟儘早回覆忠厚老實的本性，千萬不要走入技巧權變那條路，那會越走越卑下。他認為即使別人以巧詐待你，你仍舊以淳樸厚實待他，以真誠耿實待他，久而久之，人家有意見也會消除，如果一味勾心鬥角，互不相讓，那麼冤冤相報何時了。

千秋功過任憑説，但是，上面文字的內涵我想任何人都會為之感動的。這樣的家訓，這樣的教導。何時能過時?何人有異議?縱觀人類歷史，任何一個偉人都有他獨特的人格魅力，曾國藩不算偉人，但是，他的這些諄諄教誨理所當然地彰顯了這個人內心深處的做人修養。一讀深思，再讀就不由自主的被感動，以至於還想讀好多遍。直至深入此人的靈魂深處，有一個自己的量度。

做老實人，真的是亙古不變的金科玉律。我現在才越發想的深入了，因為曾國藩的家書，我想我會受此家訓，思考得更長久。

《曾國藩家書》讀書心得 篇13

曾國藩者：一生力戒驕傲，虛心向學，每日三省，努力修身，贏得了眾人的由衷愛戴，應付了許多難堪的境遇，還帶出了大批後學者。對此我深感自身不足之處，顧努力發奮學習，強健自我。

吾對“大處着眼，小處着手，羣居守口，獨居守心”此句，深有感觸。這一句話足以印證曾國藩一身做事的寫照。

這句話的意思是講，做事必須要有計劃從大小兩方面下手，才能做的更好，做事要有自己的底線，多方面衡量對錯，建立強大的內心，把握心中的丈量標準，當自己一個人做事時，更應恪守成規，才能實現內心與行動的真正統一，才能敬人，愛人，行動服人，才能切實對部門的員工起到領導表率作用。

葛洪有書雲：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。”作為一名部門領導，我時刻謹記，言必行，行必果，時刻保持謙虛之心，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去，虛心聽取他人建議，順勢合理引導，才是為大智大才。

作為採購部的經理，更是採購部的普通一員，我們時刻警醒，要做好日常每一件事，微不足道的一件事有可能就會給公司造成巨大的損失，我們也經常自省，怎樣優化流程把小事做好，記得又一次內部培訓中講到一個故事：

當年麥當勞在台灣招人，韓定國應聘時，麥當勞訓練員工的第一堂課就是從洗廁所開始的，這讓我們所有人深有感觸，認識到只有先從卑微的工作開始做起，才有可能瞭解“以家為尊”的道理。韓定國後來之所以能成為知名的企業家，無不是從開始就能從卑微的小事做起，做別人不願做的事情。這個例子告訴我們不要輕視每一件小事，因為每一件大事都是由一件件的小事構成的，我們在日常工作中，很多事情都是我們輕視的，甚至是不願意花力氣去做的，但是隻有用積極的`態度幹好每一件小事，才有可能做大事。

想做好大事，內心要足夠強大，要沉穩，細心，膽識，大度，還要有誠信與擔當。

面對事情，要敢於決斷，克服猶豫不定的習性；挑戰弱點，徹底改變自己的缺陷；突破困境，從失敗中撮成功的資本；抓住機遇，善於選擇、善於創造；發揮強項，做自己最擅長的事情；調整心態，不讓情緒傷害自己；善於交往，巧妙的利用人力資源；擺正心態，敢於面對現實；強大自我，具備成功的條件；以身作則，起到良好的先進表率作用；服從公司安排，敢打硬仗，敢打攻堅仗。

作為一名部門經理，我經常教育下屬，虛心學習，強化意識，立志“修身，齊家，治國，平天下”的志向，同時，積極響應公司號召，建立學習型團隊，制定每月讀書計劃，每月總結思想感悟，從思想上扭轉簡單原始採購方式的理念，積極尋找突破現有采購模式的方法，為公司的發展壯大，不斷的獻計獻策，保駕護航。

在此，我僅代表採購部向大家保證，一定時刻把“大處着眼，小處着手，羣居守口，獨居守心”這幾句話落實到實處，落實到明處，作為採購部以後做人做事的明鏡，懸掛在每個人的心間，讓公司領導對我們放心，讓領導對我省心，讓客户對我們安心，讓一個新的學習型團隊展現在大家面前。

《曾國藩家書》讀書心得 篇14

家書是家人之間來往的信件，通常是身在異鄉遊子平安與否和近來情況的。家書不僅僅是家人之間的聯繫紐帶，更是繼承和發揚中國傳統文化的一股有效力量，是古代優秀家庭教育的縮影。曾國藩，晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者，是中國近代史上最有影響的人物之一。《曾國藩家書》共收錄了曾國藩書寫的家書近1000封，分為修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇，從道光二十年到同治十年，跨度近30年。涉及的內容極為廣泛，小到家庭瑣事大到為政的治國之道的`闡述，句句金玉良言，滲透着曾國藩的人生理想和精神境界。字裏行間更是藴含着對父母、兄弟、妻兒、好友的濃濃的掛念、敬重，關懷之情，感人至深。這些家書行密，平常而又深入，將晚清“第一名臣”的學識造詣和道德修養體現得淋漓盡致。

我一開始讀這本書時，因為其原文多為古文，理解起來非常晦澀難懂，只能對着譯文慢慢地啃，所以閲讀速度提不起來。直到讀完整本書，才知道書信內容可分納為三大境界“孝、勸、教”，也對曾國藩在修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、為政等方面有了粗略瞭解。

曾國藩從小在儒家聖賢思想的影響下成長。因此，他治家治學的思想都是從儒家思想而來，其美育思想也是如是。“仁愛”是儒家美育思想的核心，起初主要是指家庭血緣關係之間的相互依存、相親相愛，晚輩尊重敬愛長輩之意。後來孔子提出了仁者。愛人的思想，將“仁愛”思想發揚光大變成了一種推廣到全社會、全人類的博愛之心，以“仁愛”為基礎的儒家美育思想也隨之產生了。受儒家思想影響深刻的曾國藩，在對他的家人們進行教育時，也無時無刻不滲透着“仁愛的思想。例如，“絕大學問即在家庭日用之間。於孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學，務使祖父母、父母、叔父母無一時不安樂，無一時不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此乃真大學問也。“在曾國藩看來，學問不侷限於書本之中，像仁慈、孝悌所體現的“仁愛”才是日常生活中的大學問，他希望子弟在家庭生活中踐行仁通過仁營造和諧的家庭氛圍與和睦的家庭人際關係

曾國藩的座右銘是“不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。”曾國藩一貫重視修身養性，認為在當時世風日下、道德淪喪的晚清社會，尤其要重視個人的道德修養。他講求立志。人要自強自立，最重要的是立志。志不立，天下無可成之事。曾國藩認為，“欲求變之法，總需先立堅卓之志。”

而且，他主張反省。一個人德行的進步，與意志堅定與否、與知識淵博程度高低有密切關係，但是也與能否時刻反省自己有直接關係。即能否“靜坐常思己之過”，能否時刻注重自己的道徳修養。曾國藩每次反省都是從細微處着眼，改過自新。“念念改過，雖小必懲”。在日記中可見有許多通過反省認識到自己的不足而改正錯誤的。這樣的做法繼承了中國傳統儒家的觀念：吾日三省吾身。

曾國藩的家書行文大氣從容，揮灑自如，於平淡家常事中藴含着諄諄良言，他既是最好的兒子，以孝為先讓父母寬心又是最好的哥哥，教導和照顧弟妹體貼入微，更是仁感的父親，兒女的好榜樣。