智慧教育精華15篇

智慧教育1

家庭是孩子成長的第一環境，家長是孩子的第一任老師，教育始於家庭。學校是實施系統教育的機構。“德育為先”、“能力為重”、“全面發展”是學校教育和家庭教育的共同任務。

蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的'學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這樣一個極其細微的任務。”為了孩子，家長要與教師相互溝通，共同尋求教育孩子的最佳方法，共同承擔起教育孩子的重任。

讀了這本書的第一章，給我印象最深的是社會各界對家校合作的重視程度。新時期的家校合作，已不僅是一種教育新理念，而是一種教育新生態。“家校合作”已經不僅是加強家庭教育的一項措施，更是教育思想、培養模式以及學校制度的根本轉變。

在社會各界都已如此重視“家校社合作”的今天，我們作為孩子的父母，更應該不斷學習家庭教育知識，始終堅持以孩子為本，尊重孩子的合理需要和個性，遵循孩子的生長規律，堅持用正確的思想、方法、行動來教育引導孩子，提升自己素質和能力，積極發揮榜樣作用，與學校、社會共同形成教育合力，努力讓孩子成人、成才，培養他們成為適應社會全面發展的人。

在“素質教育”模式的國家政策下，加強學校教育、家庭教育與社會教育的合作與互補，相信我們的孩子一定會越來越優秀，孩子們的未來也會更加地美好。

智慧教育2

本學年，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。

本書雖為隨筆，卻並不缺乏學術專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀後感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂於接受思想。而接受思想最簡單的方法是閲讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閲讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽羣書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉；沒有閲讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現於學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以説，閲讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經驗和反面教訓，從經驗中總結出規律性的東西，將經驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發展，使自己逐步向創新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什麼語言，背後都藴藏着一種思想底藴，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的'薰陶，也是非常關鍵的，思想可以薰陶學生學習、薰陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話：沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應付。

《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時刻用動態發展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。以後我努力博採眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養。

智慧教育3

一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫自己找一份謀生的差事。

“數學精通嗎？”父親的朋友問他。青年羞澀地搖頭。“歷史、地理怎麼樣？”青年還是不好意思地搖頭。“那法律呢？”青年窘迫地垂下頭。“會計怎麼樣？”

父親的朋友接連地發問，青年都只能搖頭告訴對方——自己似乎一無所長，連絲毫的優點也找不出來。

“那你先把自己的住址寫下來吧，我總得幫你找一份事做呀。”青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優點啊，你不該只滿足找一份餬口的工作。”把名字寫好也算一個優點？青年在對方眼裏看到了肯定的答案。數年後，青年果然寫出享譽世界的經典作品。他就是家喻户曉的'法國18世紀著名作家大仲馬。

世間許多平凡之輩，都擁有一些諸如“能把名字寫好”這類小小的優點，但由於自卑等原因常常被忽略了，更不要説是一點點地放大它了。每個平淡無奇的生命中，都藴藏着一座豐富金礦，只要肯挖掘，沿着它也會挖出令自己都驚訝不已的寶藏……

【點評】每一個學生的身上都至少有一個第一，這個第一可能是全校第一，可能是全班第一，至少也是全小組第一。對於這名學生來説，這就是他的寶藏。只要教師願意挖掘，一定可以挖出一個令人驚訝的金礦。

智慧教育4

隨着社會的發展，信息時代已經到來，智慧教育成為了引領教育界的新特徵與新體驗，受到高度關注與一致好評。智慧教育主要是指通過互聯網、雲計算等一系列的無線通訊設備相結合，從而打造出的具有智能化、感知化的教育系統模式。現已成為了數字教育的昇華版，被現代化教育界一致看好。智慧教育功能是能夠將數字化教育體系變為自動化與智能化的教育，將信息技術與教育融為一體，相互促進。與傳統教育方法不同的是，智慧教育能夠為學生在教育中呈現出不同的教育特徵，並突出技術特徵的優勢，具有眾多值得學習的地方。

引言

隨着信息時代的到來，互聯網、雲計算等新一代的信息技術已被廣泛應用於人們日常生活當中。在信息技術的發展推動下，使智慧教育越來越得到社會各界的重視，併成為教育發展的重大戰略手段[1]。為有效的促進教育體系的發展，應將數字化教育體系逐漸向着智慧教育的方向轉型。目前，智慧教育已成為了必然趨勢，成為了智慧城市的重要組成部分，在此發揮了重要的作用。智慧教育具有廣闊的發展空間，將引領着全國傳統數字化的教育邁向信息化的發展步伐，使教育被信息化覆蓋。在信息化的背景下，智慧教育具有自身新的內涵與特徵，本文就智慧教育的內涵及特徵進行詳細分析與研究，進一步提高人們對其的瞭解。

一、智慧教育的內涵

(一)信息時代下的智慧教育

在信息化的背景下，智慧教育以互聯網、雲計算、無線通訊等結合智能化的教育體系的`形式呈現於人們眼前[2]。將數字化教育升級為智能化的水平，實現了信息化的覆蓋，以信息與智能引導數字化的學習，有效的提高了學習的效率。通過智慧教育的方式，改變了人們周圍的信息環境，為人們的教育提出了新的改革與改變。智慧教育優化了信息系統，信息化發展促進了智慧教育的進步，兩者的和諧進步已成為了帶動教育界發展的新目標，向着可持續化的方向發展。信息化時代的到來，為我國的數字教育與管理水平以及信息技術方面得到了顯著的提升，帶動了教育界的發展。然而卻也存在着些許不足，使其不能夠在原有基礎上迅速的發展，但智慧教育的到來，有效的改變了現狀，促進了我國教育體系的發展與進步。

(二)智慧教育與數字教育

在信息化的視角下，智慧教育可以説是數字教育的高級升級產物。智慧教育雖基於數字化的教育統籌內，卻又不同於數字化教育，具有云計算、移動通信等全方位的技術相融合的特點，進一步加強了信息化在數字教育的影響力度。與數字教育相比較，智慧教育具有培養智慧型與創新性人才的戰略目標。在建設模式方面，根據教學的設備環境與資源應用了驅動模式。為學生提供了雲學習、泛在學習的學習方式，使學生的學習資源由數字教育的靜態固化等轉變為了動態的生成[3]。在教學方式上具有極大轉變，由教師為主體的教學方式轉變為了以學習者為教育主體，突出了學習內容的重要性，實現了在線學習與智能化教學的相和諧的局面。並且在管理方式與思想評價上較數字教育有較明顯的不同，進一步實現了歸一化管理與智能化管理的手段，推進了科學性評價的體系的發展與應用。

二、智慧教育的特徵

(一)教育特徵

隨着智能教育的到來，完全打破了教育信息的生態平衡，成為了信息化教育的核心內容。從智慧教育的教育特徵而言，具有信息技術與教學內容深入融合的特點。所謂與教育的深度融合，主要是指管理手段、科研成果、教學方式與校園生活的融合。對於智慧教育而言，如何在課堂上將信息與課程的內容快速詳細的傳遞給學生，是首要的追求目標。智慧教育還具有資源共享的教育特徵。智慧教育根據現今社會的需要，將目標轉變為了培養智慧型與創新性人才的戰略，將優質的教育信息迅速傳遍於學習者的眼前，真正意義上實現了優質資源的共享，為教育體系的發展發揮重要作用。人們可以通過多種方式，打開優質教育的大門，進行智能化無障礙的交流，為社會做出巨大貢獻。可以看出，智能教育的教育特徵能夠有效的提高各地區的教育水平。

(二)技術特徵

在信息化教育的背景下，智能教育的技術具有顯著的特徵。其特徵包括智能的管控、對情境的感知方面。對於情感的感知，主要是根據數據的顯示為學習者提供推送式的優質服務的過程。能夠有效的感知學習者的學習狀況、知識背景及交往的需求。而智能管控主要是通過教育資源、管理與服務的智能化管理進行教育操控的過程。主要表現為在課堂上，智能操控教育資源、教育環境，並對數據與結果進行智能診斷，使教育難題得到有效解決。利用智能分析，在數據的基礎上進行共享業務的升級。由此，智能教育的技術手段能夠有效信息化教育的發展。

結論

本文通過對智慧教育的內涵進行了解，得知了信息時代下的智慧教育與智慧教育與數字教育的關係與作用。並對智慧教育的特徵進行了具體的分析，從而瞭解了智慧教育的教育特徵與技術特徵的具體表現。可以看出，智慧教育已成為教育界必然的發展趨勢，具有可持續發展的教育信息體系，在信息化的背景下，能夠為社會培養出新一代的智慧型與創造性人才。

參考文獻：

[1]黃榮懷，《智慧教育的三重境界：從環境、模式到體制》[J].現代遠程教育研究，20xx，02(06)：3-11。

[2]陳耀華，《楊現民.國際智慧教育發展戰略及其對我國的啟示[》J].現代教育技術，20xx，29(10)：5-11。

[3]楊現民、餘勝泉，《智慧教育體系架構與關鍵支撐技術》[J].中國電化教育，20xx，08(01)：77-84。

智慧教育5

任何時間都只能是具體的實踐，教育家的成功實踐也只是一種具體時間方式的成功，受時間、空間和文化的約束，所以並不具有普遍有效性，更不具備可重複性和可模仿性。我們需要學習而且能夠學習，是藴涵在成功實踐中的教育理想和教育思想，是能夠超越時代和地域的侷限，超越意識形態、經濟條件和文化背景的侷限，尤其是超越教育自身的侷限，照亮我們前行之路的學校理想和學校精神。

教育實踐知識的豐富性、多樣性和生成性能開闊我們的視野，讓我們具備改造現實教育的自覺意識，提升我們創造新教育實踐的能力。

教育以人的發展和培養為目的，必須以人化的方式進行，良好的教育就是一種以人文本的教育，是一種基於人性和人的理解的科學，教育活動（包括教學活動）是一種發展和提升人性、人格及人品的重大實踐。

人之所以為人，在於清晰地意識到自己作為人應有的權利、地位和價值，從而建立應有的尊嚴和個性。人之所以為人，在於具有適應社會、改造社會、創造社會的思想智慧和實踐能力。

早在1948年12月，聯合國大會就通過並頒佈了《世界人權宣言》，提出“教育的'目的在於充分發展人的個性並加強對人權和基本自由的尊重。”1966年12月16日，聯合國大會通過《經濟、社會及文化權利國際公約》，指出：“本公約締約各國承認，人人享有受教育的權利。他們同意，教育應鼓勵人的個性和尊嚴的充分發展，加強對人權和基本自由的尊重。”形成和培養人的尊嚴和個性，已經成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。

馬克斯。範梅南：“教育教學要使學生有心靈和精神的‘驚喜’，有‘獲得’的驚喜和‘成功’的驚喜。”

學生在良好教育的橋樑和跳板上不斷體驗從“放棄過去的自己”到“建構新的自己”的痛苦，並收穫自我充實、自我提升的快樂，享受不斷超越自身限制，逐步登高望遠的幸福。

嚴格的教育不是家長或老師隨意宣泄自己的不滿情緒，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。嚴格的教育是一種嚴肅的暗示，震撼心靈的教育。嚴格的教育還是一種理性的教育。理性是嚴格教育的標誌。缺乏理性的嚴格教育是危險的教育。

你確信什麼，這個問題對於教師而言很重要，好的教育者必然有自己的信條，甚至如宗教徒對他的上帝一樣確信無疑。可是，今天很多教育者沒有明確的信條，他們所做的幾乎就是保證每堂課顯性目標的達成，或者叫完成學科教學任務。一個人有怎樣的教育信仰，就會有怎樣的教育行為。信仰在心理上表現為對某種事物的仰慕和嚮往，在行動上則表現為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。沒有信仰、沒有嚮往，怎麼會有確信的思想、堅定的行動？教育者不確信自己向着偉大的方向努力，而是不得已而為之，這怎麼會是好的教育？所以，如何尋找真正屬於自己的教育信仰？這是每個教師需要思考的人生課題。

人性是教育的基本問題，認識不一樣，教育就不一樣。孟子確信，人性向善；告子確信，人性本無善惡；荀子確信人性本惡。孟子確信人性向善，所以主張“存心養性”，教育的基本原則是引導人反省自己、發現本心，後人稱之為教育的“內發説”。荀子確信人性本惡，所以主張“化性起偽”（意即變化先天的本性，興起後天的人為），強調後天的人為作用，也就是後天對人性的改造，教育的基本主張是隆禮重法，積累薰陶，即教育的“外鑠説”。

德國哲學家雅斯貝爾斯提出過“軸心時代”的概念。顧名思義，它是指一個對全部人類文化史具有控制意義、提挈意義和動力意義的時代。以孟子、荀子為代表的稷下學宮和以“希臘三賢”為代表的雅典學院，都是軸心時代的標誌。

智慧教育6

前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪裏來》，本書通過100個案例的描述與點評，體現了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書，就被王老師書中那另類見解，獨特的看法所深深吸引。現就其中的一二談談自己的感受與啟發。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個通病，我們總以為愛可以解決一切，有了愛學生就會聽話，有了愛學生的成績就會提高。而我們看到的電影、電視、關於教育的論著上也無不説明了這樣的一個事實：愛讓差的學生變好，愛讓調皮的學生變乖。。。而事實呢。我也曾在自己的教育一線上努力，也對學生温柔的笑過，也拿着放大鏡找過學生的優點，也不遺餘力地表揚過學生，最後，有些學生是進步了，但我不能否認的是，更多的學生還是在原地踏步。看了王老師的書後，我才找到了答案：愛不能解決一切問題，光有愛是不夠的，我們還需要教育智慧，這正如醫生和病人一樣，光靠醫生和病人關係好，病人的病是不會好的，還需要醫生的專業技術。醫生和病人和關係好，只能給治病創造良好的心理氛圍。我們和學生的關係也是如此，我們用愛心築起了一道溝通的橋樑，但要讓學生學會學習，學會做人，還需要教師的專業知識、理智、智慧、科學的教育方法和教育觀念。二、批評不是研究方法。書上記述了這樣一個令人心碎的故事，一個調皮的.不能再調皮的孩子，一天到晚惹事生非，老師忍無可忍時，問他為什麼，孩子回答：因為你們都是女的，老師怒火中燒，憤怒到了極點，孩子才驚恐地説出是因為媽媽和爸爸離婚以後，再也沒見過媽媽，他聽到老師罵他，就像媽媽還在身邊一樣。所以才經常搗亂。讀完這個故事時，我感受到這孩子太可憐了，他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時候都忽略了孩子的內心世界，當孩子做錯事時，我們只是想到了批評，然後來一句下次別再這樣了，知道了嗎？而孩子到底為什麼這樣做，我們卻沒有去想過，也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎？不是。是沒有研究的習慣。我們更習慣於教育這個孩子。而所謂教育者，批評也。多麼深刻精闢的語言呀。反思我們的日常教學不正是如此嗎？王老師的這本書裏，像這樣的教育故事有很多很多，每一個故事都讓我們的心為之一顫，每讀一個故事都讓我的心靈受到一次洗禮，每當此時，我都會深思自己的教學現況，深受教誨。我相信只要我們不懈地努力，我們的教育事業一定會走出誤區，而我們的孩子也會更加健康地成長起來！

智慧教育7

先説一個真實的實例，我曾經上過一堂公開課，課上自認為發揮的很好，課後教研員與其他骨幹教師一起評課，也都認為環節齊全，教學步驟設計合理，由淺入深，教師思路清晰，專業水平高雲雲。我也沾沾自喜，認為上了一堂好課，我隨便找了班裏一個孩子，問他：這節課你學的怎麼樣啊？孩子的回答出人意料：老師，我沒聽懂。當時我內心一顫，萬沒想到是這種答案。我的課設計的這麼好，每個環節緊緊相扣，重難點講解清晰，你怎麼能不會？我開始反思，開始深度的剖析自己的課，我得出結論——沒有分層教學。孩子的理解能力有差別，有的孩子聽一遍就會，有的孩子看一遍書就會，有的孩子自己探索就能會。那麼完整的課堂流程下來，還學不會的同學怎麼辦？這就需要老師在課堂上的調控，實現的方法便是分層教學——應對不同理解能力的孩子，採取不同的教學方法。而課堂時間有限，學生這麼多，如何實現面面俱到，達到分層教學呢？通過這次培訓，我得到了答案，那就是微課！

微課如何做？如何運用到教學當中，發揮最大的作用？剛一接觸，的確頭大。但是鍾紹春教授的報告，逐漸讓我理出了頭緒。從國際大環境看，信息化的普及已經掀起人類歷史上第四次工業革命，任何事物脱離信息，都變得滯後。在教育領域，信息技術與學科教學深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做，如何去迎接信息化時代的各種挑戰，如何改造我們的教育、改造我們的課堂？"智慧教育"應運而生了，他為我們在一線上懵懂、困惑、不知所措的教師們，提供一個可以參考的標準。在"智慧課堂"的教育模型下，學生將認同學習內容，主動、個性化、儘可能以探究方式學習，最終培養智慧的人。

為期四天的培訓，無論是從理念上還是技術上，都有了很大的提高，有專家現場講解，邊學邊做邊指導，少走了彎路，直奔主題。在這點上，真心感謝東北師範大學"智慧教育"團隊給我們提供的幫助！

通過這幾天的學習，個人認為微課製作的思路大抵如下：

一、 課堂知識還原生活

課本上的知識本就來源於生活，我們學習的目的也是為了解決生活中的實際問題。為什麼會出現學生不願意學，不想學的狀況呢？歸根結底，孩子們沒有認識到知識的重要性。把知識還原到生活中，激發孩子們的興趣，使孩子們產生共鳴，讓孩子們發自內心願意學，真心想要學會。以這種飽滿的熱情去接受新知，必定達到事半功倍的效果。

二、 任務驅使，引領學生，發揮孩子的主動性

讓課堂上的每個孩子都要有相應程度的提升，但是學生興趣、認知水平、知識水平分類都不盡相同，這就要求教師在課堂的每個環節，都佈置相應的任務。任務驅動，目標明確，讓孩子們自主學習。

三、 知識的獲取的多樣性

知識的獲取，無非三種方式：一是教師講授，二是學生看書學會，三是小組合作探究。有的孩子聽一遍就會，有的孩子看一遍書就會，有的孩子自己探索就能會。針對不同層次的學生，採取不同的學習方式。但是無論哪種情況的.孩子，都儘可能通過探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實在不行就聽講。並讓其在各個環節都能夠得到有效的指導和幫助。微課完美解決了這個問題，每個環節佈置完任務，給孩子們提供三種可供選擇的微視頻，一個是引導孩子看書自學的，一個是講授式的，一個是提示孩子小組探究的。孩子們可以根據自己的情況選擇不同的微視頻，而且可以隨意的暫停或是重複看。教師真正實現主導作用，完全發揮孩子們自主探究的主體作用。孩子們自主探索過程中發現的問題才是困擾自己的最關鍵的問題，教師再進行個性化、針對性的輔導，孩子們帶着問題去聽課，效果會特別棒！先學後教，翻轉課堂；以學定教，事半功倍，效率格外高。

四、 知識的評測、提升與拓展

學生獲取知識的渠道各不相同，但是目的是一樣的：不單單是知識的獲取，而是解決問題或完成任務的學科能力，以及自主探究能力和創新能力的培養。所以要設置進行有針對性的測試，根據測試結果，依據學生的學習規律，選擇合適的學習方式和相應的學習內容進行個性化提升。

一堂真正的好課，不是教師發揮得多好，課堂氛圍有多精彩，而是所有的孩子都有收穫，實現不同認知能力的孩子都有相應的提高。個性化學習程度逐步深入，創新性思維能力也得到培養。

微課的使用，真正實現了不同認知能力的孩子都有相應的提高，它不拘泥與某種形式，不受任何束縛，旨在引領學生髮揮主觀能動性，培養其自主探究能力以及創新能力；而它必須依存與理念的正確引導，在智慧教育的引領下，微課正發揮着它無盡的能力，在信息化與學科深度融合的道路上，策馬揚鞭！

注：東師理想主要系統研究信息技術條件下教育變革與創新的思路和方法；研發變革和創新教育的支撐軟件，幫助建立教育雲平台、網絡學習空間及數字校園等支撐系統，構建學生主動、輕鬆愉快、高質高效的智慧課堂；培育智慧教育示範學校，培養智慧教育示範教師。東師理想與教育部數字化學習支撐技術工程研究中心、全國現代教育技術培訓中心、東北師範大學軟件學院、東北師範大學理想信息技術研究院聯合建立了產、學、研、培、用一體化的研究與應用服務平台。東師理想現有專職研發人員400餘人，兼職學科專家230餘人，具有教授職稱的22人（博士生導師9人），從英國、加拿大、美國聘請專家27人。

智慧教育8

巴關説：每個人都必須懂一些生命發展的基本心理學，以及當孩子在五歲、十歲、十五歲、二十歲時，會有什麼樣的思考、感受和行為模式。每個人都必須具備這方面的知識，因為很多的謎都源於此。孩子叛逆不聽話、不服從你、不與你説話，全都受到生理的控制。

當你具備這些知識，一半的問題就消失了。此外，對待孩子時，你必須也成為一個孩子，將自己放在孩子的角色中。回想自己五歲、十歲、十五歲大時的樣子，你就會知道要如何對待孩子。

還有，不要把孩子當小孩來對待，要將他放在與你平等的位置上，而不應視為非常渺小和微不足道的人。在印度有個通則，長久以來一直是指導原則，幾千年來幫助了數百萬人民：在孩子六歲前，待他像個國王或皇后;六歲至十二歲時，待他像個王子或者公主;十二歲後，則把他當作朋友來對待。我們嚴格遵循此原則，成果斐然。

在這之後，你必須做好父母，也就是你的內在必須沒有衝突、恐懼、焦慮，你必須是個整體，內在絕不能分裂，必須保持完整;你必須看見自己本來的樣貌，如實如是地愛自己與接納自己，這是你可以對自己做的，如此一來，無論之後你做什麼，對孩子來説都是完美的，他會忠實地迴應你、但是如果你內在不和諧，那麼不論做什麼，都只是做出動作而已，這樣就會對孩子創造奇蹟。

把孩子當國王皇后般對待

教育0-6歲的孩子時，請做到：

一、給予豐沛的愛、注意力與關懷;

二、試着不要説‘不’。

在孩子0-6歲的成長期間，你要傾注愛、注意力與關心在孩子在身上。做所有你能做的事，但必須持續愛着孩子，不要在這期間傷害他。還有一點很重要：你要減少對孩子説‘不’的次數。這個年紀的孩子非常難以管教，且會持續跟你要這個、要那個，總是跑來跑去、動個不停。但是如果父母一直對他説：‘別做這個，別做那個，這個不是給你的.。’像這樣持續地説不，通常孩子就會漸漸養成暴力傾向，因為孩子的內在沒有可以接受拒絕的系統。

儘可能減少説‘不’的機會，試着去順從孩子的希望。你當然不可能滿足孩子所有的希望，也許是因為財務狀況不允許，或者是為了孩子的安全着想。因此，為人父母者必須好好辨別。如果你無法提供某些事物，儘可能就別讓孩子看到它。試着防止孩子產生要它的慾望，因為即便是大人，要對自己的欲説‘不’也很困難。

這個階段的孩子在經驗宇宙與生命，所以儘可能陪在他身邊。孩子六歲之前所體驗的品質，決定了他日後的觀點如何發展。如果要孩子未來成為快樂的人，就儘可能給他歡樂;如果要他未來成為有感知能力的人，就盡你所能地給他愛;如果希望他變成懂得感恩的人，就多多讚美他。做所有你能做的事，直到這個孩子滿六歲為止。

把孩子當王子公主般對待

養育六到十二歲的小孩，則必須：

一、在自由與紀律之間取得平衡;

二、成為孩子的模範。

在六到十二歲的階段，你必須像對待王子或者公主一樣地對待孩子。此時你開始找尋自由與紀律之間的平衡。不是透過強迫來規範孩子，而是幫助他形成良好的制約，對生命有正確、全面的觀點與意見。如果你希望孩子尊重工作的價值、關係與財富，那麼請以身作則。找一件可以和孩子一起做的事，看着孩子模仿你，而在這過程中，你也會有所成長。孩子是天生的模仿家，要是看到父母互相破口大罵，他很快也會對父母大聲頂嘴，不能對孩子説‘不要大吼大叫!’‘你還小’這類的話，因為他只是在模仿大人，而且孩子不會聽你的話，他只是模仿自己所看到的。

有很多東西是我們無法操控的，像是我們無法控制孩子跟哪一種朋友交往，也無法得知生命本身會提供何種教導，但只要父母能接受自己，彼此關懷並相親相愛，孩子就有可能成為很棒的人。

把孩子當朋友般對待

對待十二歲以上的孩子，建議你：

一、成為孩子的朋友，帶着尊重來愛他;

二、幫助你的孩子思考與做決定、父母必須把十二歲以上的孩子當作朋友，你們是平等的。

在生命的任何一個階段，孩子和你都是平等的，而你必須帶着尊重來愛他，因為受到尊重的孩子長大後，會變成偉大的個體。滿十二歲以後，你和孩子的對話必須有所改變，裏面沒有指令，只有建議和提問。

如果父母能培養問適當問題的藝術，協助孩子思考、做決定等，對孩子會相當有幫助。滿十二歲以後，孩子可能會養成拒絕你的習慣，去做那些你不要他做的事。比方説，如果你要他早點回家，他可能很晚才回家;如果你説不要跟某人玩，你會跟你唱反調;如果你建議某個課程可能對他有益，他就會拒絕去上。

通常孩子都會度過這個‘説不’的時期，這在孩子人格的演化上是非常自然的階段，因為他需要確立自己的個體性。在這個階段，孩子試着找出‘我是誰?我是什麼?’無法再把自己想成某某人的女兒、某某人的兒子，而是試着將自己和父母分開，去尋求並證明自己是誰。所以孩子在這個過程中會不斷的拒絕你，即便你提供的建議可能更合理。但是，無須擔心或驚慌，因為孩子滿十八歲或二十歲時，自然會度過這個階段。

智慧教育9

培養善於學習的孩子

在今天這個素質教育的學習環境裏，我們很難完全忽視孩子們的課業成績。但是，孩子也要面臨一定的壓力，我們不要總是將一些不切合實際的目標加在他們身上。太高的目標或不合理的期望都只會給孩子太大的壓力，讓孩子產生對不起父母的愧疚感。因此，家長不要把孩子的學習成績看得太重，只要他們盡了力就好;不必總要求孩子考第一，只要今天比昨天有進步就可以了。其實，對孩子來説，打好基礎和真正掌握學習方法遠比學習成績更重要。有一句格言説：“我聽到的.會忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白。”在教育孩子的過程中，這句話真的非常有效。

智慧教育10

通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學習，我也進一步清晰地認識到：教學思考內容寬泛，可記成功之舉、可記教學機智、可記學生見解、可記再教設計，一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收穫。

一、要用心愛護：

我國現代教育家夏沔尊説：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘裏沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”

作為一名教師，只有真誠地熱愛學生，用我們的愛去感染、薰陶每一個學生，才能激發學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學習中去。

二、要用心學習：

現在的學生的興趣廣泛，好勝心強，會向教師提出各種各樣的問題，這就要求教師具有廣博的文化修養，“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”教師只有學而不厭，才能做到誨人不倦。要學習就要多讀書。“腹有詩書氣自華”，在“汗牛充棟”、“浩如煙海”的書籍中，多關注那些研究教育教學過程的書，多從簡明的教育案例、教育敍事中尋求啟示，尋求教育思想的營養和教育的智慧。除了向書本學習，還要虛心向同事學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，每位教師都有自己獨到的方法和經驗，“千個師傅，千個法”，我們可以取長補短，成就自我。我們要善於虛心向他人請教，學習他人的經驗，豐富自己的人生。

除此以外，還要虛心向學生學習。教師不要以為自己是萬能的上帝，班內幾十個學生的智慧之和，是沒有哪位教師能夠比擬的，放下我們的架子，才能真正體現師生平等的內涵。在工作中，真正形成和學生一起學習、一起成長的意識，有利於達到師生雙贏的局面，何樂而不為呢？

三、要用心研究：

成功需要付出，人生需要磨練。我們教師時常會在教學中遇到諸多困難和問題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學生、教法、學法等，研究如何培養學生的學習興趣，創設輕鬆、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設計教學細節，學習借鑑杜郎口、洋思中學的.經驗，講究課堂教學的藝術、研究如何打造高效課堂，實現有效教學，講究技巧與方法，學會“望聞問切”，用“心”去研究解決問題，真正讓思考與實踐同行。

四、要用心思考：

思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。我們要善於總結課堂的事，對教師自身教學情況，對學生的學習狀況，對授課內容、方式、技能、技巧，對課堂整體狀況等等進行思考，發現自己教育教學中的得與失，以調整自己的教學行為，改變策略，使教育教學趨於最優化。

老子説：天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。作為教師，我們必須從教學中的細節入手，以愛作為教學的支點，用興趣作為教學的原動力，思考作為教學進步的源泉，用心做教師，讓教學煥發出生命活力，成就孩子們的人生，收穫人生最美麗的稻穗，也在教學研究中不斷提升自我，譜寫精彩的教育教學篇章！

智慧教育11

【摘要】做一位智慧型教師，努力提高教育教學藝術，以投入最少的時間和精力獲得最大的教育效果，產生事半功倍的教育效益。

【關鍵詞】智慧型；教學藝術

中華院博士生導師張梅指出：“一個智慧型教師的具體體現就是上有效的課，做有效的教育。”做一位智慧型教師，努力提高教育教學藝術，以投入最少的時間和精力獲得最大的教育效果，產生事半功倍的教育效益。

智慧型教師的教育藝術，是指教師在從事教育教學活動過程中善於從自己的教學實際出發，運用靈活有效的教育教學方法取得最佳教育效果的一種個性化的教育教學技巧和藝術。任何教育藝術都不能機械地搬用，也不能簡單地模仿，而只能在自己的教育教學實踐中，從自己的教育教學實際出發，進行反思性探索，辛勤的耕耘，才能形成自己獨具特色的智慧化的教育教學藝術。

教育智慧是教師在處理日常教育問題時所表現出來的智慧、技巧和藝術。現選擇三位智慧型教師的教育藝術具體事例，供教師同行學習借鑑。

1．一位教師在課堂上機智地處理動態生成的教育藝術。①

在處理課堂教學預設與生成的關係中，最能看到教師的教育機智和教育藝術。新課程講求動態生成，智慧型教師在課堂教學中面對突然出現的動態生成時，都能沉着、冷靜，並藉機將教學進一步引向深入。例如，有一位數學教師離下課還有5分鐘的`時間，開始做課堂小結：“同學們這節課我們學了百分數……”，教師的話還沒有説完，一名學生突然舉手發問：“老師，既然有百分數，那麼有千分數、萬分數嗎？”

這個問題是教師沒有想到的動態生成，如果教師簡單地説：“千分數、萬分數是有的，這個問題我們以後會學，你坐下吧。”那麼這個教師不管前面的課講得如何好，在處理這個動態生成問題的表現實在不夠“聰明”。請看這位教師的處理：“嗯，真不錯，你能從今天學到的百分數想到千分數、萬分數，這説明你很善於思考。那麼，同學們，我給你們五分鐘時間，你們在練習本上‘發明’一下千分數、萬分數吧。”教師首先肯定了學生的發問，然後把這個問題“拋”給學生，讓他們先對千分數、萬分數有一個粗淺的認識，引導學生的思考適度向前發展。這5分鐘的實際價值遠遠超過了5分鐘本身的價值，因為，這位教師讓學生的個性得到了張揚，思維智慧得到了發展。

2．一位班主任老師別出心裁地“懲罰”學生的教育藝術②

一位班主任去學生宿舍檢查，在一個角落裏發現了幾個香煙頭。又有人吸煙！老師很生氣，一定要懲罰。是扣分、罰款？還是叫學生寫檢查？上報學校教育處？或者乾脆把家長叫來，領他們回去反省？ 幾個吸煙的學生被查出來了，他們惴惴不安地來到老師面前，求老師原諒。老師瞪着他們半天不説話，琢磨着怎樣處理他們才好。偶然間，老師看到校門口的警示牌，校內禁止吸煙。老師頭腦中突然閃現出一束智慧的火花，表現出一副嚴肅的表情對學生説：“現在有一項重要任務，給你們兩週時間，利用課餘時間蒐集吸煙有害健康的材料，做成宣傳版面在校園內公開展覽。只要完成得好，我就取消對你們的處罰。”

學生面面相觀，眼睛裏充滿新奇。

兩週後的一個豔陽天，他們興奮地來請老師去看展覽。來到學生宣傳欄前，老師不禁為他們豐富的想象力感到驚訝。幾個學生充分發揮了美術特長，用圖文並茂的形式，告誡人們吸煙的危害性，還介紹了各種戒煙措施，不僅有製作精美的宣傳畫和漫畫，而且還有一些發人深醒的警句：“紳士風度無需用吸煙來詮釋”、“買煙何如買書？”等等。

如果不是親眼所見，老師很難相信這是出自幾個學生之手。望着不斷前來觀看展覽的學生，老師由衷地為他們驕傲。而他們的眼神裏，老師也發現了一種從未有過的成就感。

“老師，您還處罰我們嗎？”他們中的一個偷偷問老師。

老師指着宣傳欄笑着説：“這不是很好的‘處罰’嗎？”

這位教師“懲罰”學生的教育藝術實在高明，在宣傳戒煙的創造性活動中達到戒煙的目的，產生了最佳的教育效果。

3．教育家陶行知的“詩教藝術”。③

在重慶育才學校裏，有一天，兩位小同學為了一件雞毛蒜皮的小事翻臉，雙方互不相讓，爭吵起來，最後竟互相對罵……此事正巧給陶校長碰上，他走過去，二話沒説，只是不動聲色地注視他們。兩個學生窘住了，立刻低下頭，悄悄地走開了。

在第二天的晨會上，陶校長講話了：“昨天我看到兩位小同學發生了摩擦，越摩擦越光火，最後竟相互罵起來。今天我寫了一首《你和我》的詩，贈給這兩位小同學，也是贈給大家的。”接着，他就高聲朗讀起來：

智慧教育12

古埃及,歷史悠久的文明古國,由於過早地消失在歷史的長河之中,她為人們留下豐碩人類遺產的同時也為後代人留下了許多至今無法用科學解釋的謎團。這個充滿神祕色彩的民族不僅是建築的高手還是化學世界的探索者,他們在冶金、釀酒、醫藥、製陶工藝、染料製作、香水製造、玻璃加工以及木乃伊製作等方面所掌握的知識,為後人留下了豐厚的遺產。

1紮實的冶金技術有一種説法,化學的英文單詞chemistry就是起源於古埃及語“黑化”,拉丁譯音為“Khem”,是古埃及鍊金術的第一步工序。由此可見,古埃及人很早就發現並開始使用金屬製品[1~3]。早在公元前4000年,古埃及人就已經掌握了有關銅礦的知識,並且掌握了提煉金屬銅的技術。古埃及也成為歷史上第一個從銅礦中提煉銅的國家。他們將銅礦與炭粉在鼓風設備的協助下,在坩堝內高温加熱,從而提煉出金屬銅。青銅,一種金屬銅和金屬錫為主形成的合金。早在公元前20xx年左右,古埃及人已經普遍使用青銅器具。他們將進口的錫礦石(主要成分SnO2)和銅礦石或粗銅與炭粉一同放在鍋爐中加熱,得到青銅合金,由於合金的硬度要高於金屬銅,因此在工具和武器的製造上都得到了廣泛的應用。在圖坦卡門(公元前1341-1323年)的墓中還發現大量的青銅和銅質器具。古埃及人還利用炭粉,從硫鉛礦(PbS)和白鉛礦(PbCO3)中提煉出了單質鉛,化學反應如下:2PbS+3O2+C→2Pb+2SO2+CO2黃金最早是含金的石英砂被衝上河灘,因為這類沙子密度較大被滯留在河岸,經過河水的沖刷逐漸顯露出金的光澤而被人們發現。隨着技術的發展,古埃及人將含有雜質的黃金與鉛鹽在一起鑄熔,去除雜質後得到更純的黃金。古埃及的金匠也是手藝非凡,其中最傑出的作品當屬法老圖坦卡門的黃金面具。金匠們在厚厚的金板上鑲上各類寶石,並精心敲打出人臉的造型,這些即使是現代機器工藝也難以複製。由於金屬的所有權直接關係到皇室及神權的統治,自公元前2500年起,古埃及的法老們就已經控制了金屬冶煉和金屬礦石的採集及管理,並聯系古埃及的神廟在實驗室裏開始進行化學研究。

2神祕的木乃伊提到古埃及的木乃伊(mummy),很多人會覺得毛骨悚然,但是在古埃及人看來人在死後生命還會延續,靈魂會依附在屍體或者雕像上。所以他們把屍體製成木乃伊,使其保存完整,與生前一樣給予同樣的關切,因此古埃及人十分重視木乃伊的製作。木乃伊的製作過程中同樣滲透了很多化學道理。科學家們研究發現,人死以後將會用蘇打水(Na2CO3溶液)洗淨,送到被稱為“美麗之地”的培爾?那非爾完成後續的防腐工作。屍體的面部採用塗抹大量松脂的'方法防止過快乾燥,以保護面部形象。身體內臟會被取出,但保留作為智慧象徵的心臟。將身體的軀幹部分在大量的泡鹼粉末(Na2CO3?10H2O)中浸泡40天,達到完全脱水的目的。軀體水分吸乾以後將在腹腔內填充大量碾碎的香料布包,包括末藥、桂皮、泡鹼、鋸末等,再將切口縫合。為了保持皮膚的柔軟度,還會在身體上塗抹牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油的混合物。屍體在經過上述處理後還會再塗上一層松脂來達到防潮防腐的目的,最後再用白色亞麻布將軀體包裹起來。當然這種昂貴的待遇一般只有法老、達官貴人以及富翁才能夠享受。3金字塔建構材料“建造金字塔的材料是怎麼運送的?”“普通的石頭怎麼可能建造出那樣龐大的建築?”這樣的疑問一直困擾着很多人。直到20xx年法國航天研究院(ONERA)的材料物理學家吉勒?于格(GillesHug)和美國費城德科賽爾大學材料科學與工程學教授米歇爾?巴爾蘇姆(MichelBar-soun)的文章中指出:古埃及金字塔羣的一部分石塊是合成石灰石。金字塔建材為混凝土石方的傳言才得到有力證實。他們通過將胡夫金字塔頂部的石料樣品與附近採石場石料對比發現,胡夫金字塔的石材成分要比後者複雜得多。前人的研究成果也顯示,金字塔頂部石塊中的某些顯微部分帶有快速化學反應的痕跡,因為一旦反應過快,這些顯微部分未能自然結晶。

4傳統的釀酒工藝古埃及人很早就開始釀造美味的葡萄酒和啤酒了。他們將葡萄在大盆中踩碎,汁液就會被擠壓出來。收集來的葡萄汁液首先在大木桶裏靜置發酵,然後再將其倒入雙耳細頸瓶中進一步發酵,過程中細頸瓶的瓶口要用泥塞塞緊,為了讓發酵過程中的二氧化碳(CO2)釋放出來,還特別在泥塞上戳上幾個小孔。古埃及的葡萄酒種類繁多,其中以甜酒“Mareotis”最為著名。古埃及的啤酒廠多建造在麪包房附近,因為古埃及人是用圓麪包來釀造啤酒的。他們用棗來培養髮酵啤酒所用的酵母菌,大致過程為:將麪包切碎,加水和棗製成糊狀放在很大的容器裏,待汁液從紗布中流出後就成了美味的啤酒。為了加強啤酒的香味,他們還會在裏面添加很多草藥,其中“zythus”啤酒受到很多人的喜愛。

5備受喜愛的黑色眼影古埃及王室使用黑色眼部化粧品,不僅變得更加美麗迷人,據稱,這種“魔力”化粧品使用後會受到埃及太陽神的保護,避免感染某些疾病。科學家研究發現,這些黑色眼影的主要成分是含鉛化合物PbS和Sb2S3,可促進人體皮膚細胞多形成240%的NO,NO恰恰是人體內一種重要物質,可促進人體免疫系統預防疾病。這項最新研究完全支持古埃及人的觀點———“魔力”眼部化粧品可預防疾病,但事實上這種保護作用並非是埃及太陽神所賜予的,而是基於化粧品中的成分。

6多彩的顏料古埃及法老以及達官貴人墓穴中的壁畫經歷幾千年的時光,依然保留着當初的神采。其中的祕訣在於繪畫的顏料都是採用有色的無機化合物,主要的有色顏料見表1。古埃及人除了擅長使用天然的有色化合物以外,他們還利用化學反應積極創造新的色彩[4]。例如埃及藍,主要成分為CaCuSi4O10,是一種鈣銅硅酸鹽,它是由石英砂、碳酸鈣、銅的化合物以及少量的鹼在高温下加熱產生的,主要反應見下:Cu2CO3(OH)2+8SiO2+2CaCO3→2CaCuSi4O10+3CO2+H2O7染料的提取古埃及是一個十分擅長印染的民族,他們很早就已經利用明礬(KAl(SO4)2?12H2O)印染布料。因為明礬中會摻雜部分鐵元素,在印染過程中常常達不到想要的顏色,而古埃及人利用重結晶的操作方法,將明礬淨化較好地避免了這樣的困惑。除了礦石染料,古埃及人還利用蔬菜汁作為染料使用。他們從茜草中提取紅色物質1,2-二羥基蒽酮,即茜草素作為紅色染料,從靛藍植物和菘藍中,利用揉碎髮酵的方法提取出其中的靛藍色素,作為藍色染料。最高貴的顏色當屬泰爾紅紫即皇紫,它的主要成分是一種二溴靛青類化合物。古埃及人還遠赴地中海捕獲一種有殼生物並從其體內提取出一種無色的物質,作為染料的前身,當這種物質經過陽光的照射以後,高貴的紫色就顯現出來了。古埃及人在化學工藝的發展中留下了濃墨重彩的一筆,雖然沒有高深的理論知識支撐,他們確實利用化學不斷地改善着自己的生活。

智慧教育13

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收穫真是不少，素質教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對教師這一職業有了更深刻的了認識，並對以後的教學工作充滿了熱情與信心。蘇霍姆林斯基説：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才幹只有靠才幹去培養。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。

那麼世界上所有的老師就一定都是智者了麼?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由後天決定的。那麼如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢?

1.智慧是靠“想”出來的

智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奮”出來的

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠後天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特徵。教師唯有熱愛學習，從古今中外的'一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。

3.智慧是靠“交流”出來的

教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間裏是個體性的。備課、鑽研教材、上課、輔導、批改作業都是一種複雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善於學習，善於博採眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。

總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤於學習，善於集思廣益，博採眾長。“智慧型教師”應成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標。教育是塑造人類靈魂的崇高事業，教育不僅是知識的傳播，而且是思想與思想的交流，情感與情感的溝通，生命與生命的對話。教育是造福於他人同時也使自己獲得幸福的偉大事業。我希望我們每一位教育工作者都應該看一看這本書，學學李希貴老師的一些寶貴經驗，肯定能夠看到教育改革創新的新標杆，通過教育家的今天看到自己的明天。

智慧教育14

中隊長方芳同學，被全票評選為三好生。可是她卻沉默了。

我輕輕的摟着她，關切地問：“被評上了三好學生應該很高興啊，你怎麼會悶悶不樂呢？是不是出了什麼事，我能幫你嗎？”

她説：“趙老師，你一會兒有空嗎？我有事找你。”我把她帶到了教師閲覽室。

她從衣袋裏拿出一封信説：“趙老師，這是我爸爸媽媽讓我交給你的信--------”我接過信，説：“我現在看行嗎？”她點點頭，同意了。

信是他爸爸前天深夜親手寫的。“趙老師，方芳又説謊了。上週六，她居然瞞着父母，沒去參加英語班的學習，和她的朋友到公園裏玩了一個下午-------人的品質是最重要的，看着自己的女兒再次説謊，我們很擔心。為了給她留下深刻的教訓，我們要求取消她評三好學生的資格。”

我説：“你父母這樣做，是在給你機會，讓你勇敢面對自己的錯誤，並用行動改正，正是可憐天下父母心。我知道你把這交給我，需要很大的勇氣，可你還是堅定地邁出了這一步，所以我真的為你感到高興！，別怕，我相信你一定能改正這個缺點的'，讓我們一起努力吧！”方芳不禁流淚了。

晚上，我們全家來到了方芳家，對方芳的父母説：“我今天不是來家訪的。今天在學校看到方芳爸爸給我寫的信，我為你們對孩子成長的高度負責所深深打動。我今晚帶着愛人和孩子，是來向你們夫婦倆學習的。”

方芳的滿懷歉意地説：“趙老師，一年前，你曾經為了方芳説謊的事來過我們家訪問，我們也一起努力幫助她改正缺點，沒想到她現在居然又--------哎。

我説：“她現在還在説謊，我也有很大的責任。我們現在要做的，是如何更好地讓方芳改正缺點。取消她的三好學生，對孩子的傷害太大了。如果我們能用積極的心態去處理這件事，或許對她會有更大的觸動。

“謝謝你為孩子的成長考慮得那麼周到------”方芳的媽媽説。

在一旁默默流淚的方芳再也忍不住了，她堅定地説：“請你們相信我，這一次我一定會徹底改正，做個誠實守信的孩子。”

我高興的對她説：“相信這張獎狀已遠遠超出了它原有的意義。好好珍惜，為它爭光吧！”

智慧教育15

又是一個週末，小廣場上又是熙熙攘攘，家長們爭先恐後的地接孩子回家。學生們歸心似箭，家長們興沖沖而來。不到半個小時，小廣場上已經沒有什麼人了。

可是有個教室，學生們卻不能利利嗦嗦地走。孩子們的老師正在提問他們單詞。要説什麼時候不能提問呢，單單就在孩子快回家的時候留他們。人家孩子都回家了，自己的孩子或者是笨，或者是不用功，被老師留下，那是一個很沒面子的事呢。於是在老師留下來批評之外，回到家裏。對孩子又是一頓猛訓。

也許老師就是要這種效果吧。一個成年人，看着不像是孩子的家長，也許是接送孩子司機。在一路上嘮嘮叨叨。“你們別不用功，被老師留下來，老師還得給家長上政治課。我們也沒空等你們。”

有老師稱讚放假的時候，把學生留下來的好處。“放假的時候，留他們15分鐘等於平時上兩節課。”

“不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓。”在教育上，只要能出成績。老師用什麼辦法，還真的沒有人追究。哪怕他的做法不符合教育法規，違揹人理常情。人們都能大度地包容和接受。

在我看來，有些老師的教育智慧就是玩陰的`。就是用一些上不了枱面的方法，一些有悖常理的方法，不擇手段，達到成功的目的。