炎帝的傳説

炎帝的傳説1：日中為市

炎帝為先民們造福，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們 的糧食有了剩餘，而打獵為生的人們卻剩餘了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以 調劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來，大家就可用手 中剩餘的東西去換自己需要的東西。

不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什麼時間用來交換東西最為合適，有時為了 換一樣東西，等一整天也等不到可以交換的東西。

為此，炎帝想了一個辦法。他規定每天太陽升到頭頂時，人們可以一起來交換東西， 這樣不僅有利於集中，還可以節省時間，免去人們跑許多冤枉路。後來人們將這種交換東西 的.方式稱為“日中為市”。

當時炎帝採用了一種“立杆測影”的方法來確定“日中”的時辰，這也是炎帝的發明 之一。炎帝在觀測農業時辰時，在地上立一根木杆，看地上日影變化的情況，日影最短時則 為“日中”，便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。

原來的“日中為市”本是以物易物，後來炎帝又發明了一種錢幣，即貝殼，以其大小 多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農幣”。

“日中為市”的地方是最早在神農鎮莊裏村，因此，莊裏村是最早開創集貿市場的發 源地。

炎帝的傳説2：

傳説中的上古帝王神農氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧後為天下共主,傳説是農耕和醫藥的發明者,又創造五絃瑟,開始蜡祭和市場.自他以後中國進入農耕社會.

是傳説中遠古時期姜姓部落的首領，中華民族的始祖之一。

春秋時左丘明撰《國語·晉語》雲：“昔少典娶於有?氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水經注·渭水》：“岐水(今岐山縣境)又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載：“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水。”《一統志》載：“鳳翔府寶雞縣南七裏，有姜氏城，南有姜水，炎帝長於姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶，流傳着許多關於炎帝的傳説。如説炎帝生於峪，其母懷抱炎帝沐浴於九龍泉。又説炎帝遍嘗百草，為人類找到了可以治病的中草藥，到晚年上天台山誤嘗斷腸草而死等等。因傳説代代沿襲，當地人們視九龍泉為聖地，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年(1765年)寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺並立石碑一通。

炎帝部落，初期，從事採集漁獵，後來逐漸作務農業，開始了半定居的遷徙農業生活。其遷徙的路線，是順渭水東下，過伊河、洛河，到達今河南、山東一帶。因其地平坦，氣候較温暖，適於原始農業，遂以農耕為主，形成定居的部落集團。初都陳，即今河南淮陽;再遷魯，都曲阜。傳八九代後，勢漸衰，受到九黎族壓迫，為蚩尤所敗。後聯合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此後，炎、黃兩族部落開始聯合和融合而為華夏民族，佔據了中原地區，在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創造發展起來偉大的華夏文明。