[優秀]書法心得體會

當我們經過反思，有了新的啟發時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的書法心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

喜歡書法應該從進師範時計起，老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作後，由於工作激情忙於教書育人，但是，喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到xx中學教書後，還訂閲了中國書法進行學習，但由於根底太差，好多地方總是不能理解，動筆也是憑偶爾的興趣而已。工作之餘，讀了一些有關書法方面的書，也臨了一些碑帖。到政府部門工作後，這種興趣越來越濃，只要認為好帖就臨寫一番。到紀委工作後，特別是深受書記愛好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經xx老師的屢次點撥，使我對學習書法，使我對書法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高。現就學習談一點感想和體會。

一、重在臨。

會寫字的人很多，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實用寫字提高到以欣賞為主的書法藝術創作高度。我們學習書法首先遇到的問題是“學什麼、怎麼學〞的問題?在實踐中體會到，學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常説的“縱向取古，橫向取今〞。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實際情況照着做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中説：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣〞。不管是誰的話，只要有理，就得聽，學現在人最容易象，但一象了，一輩子脱不掉，以懊悔之晚矣。“寫帖主要抓結構，結構對了，點劃的姿態即使全都刪除，人家也會説象某家、似某帖。〞啟功先生對臨古、臨今説得再清楚不過了。

二、貴在勤。

學習書法有“苦〞、有“樂〞，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟〞的詩句，比擬形象深刻地説出了勤學苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身〞，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他説：我練書法，經過的是“五步煉獄〞。龍躍天門，虎卧鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開蹊徑，獨創一格。此為二。廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、修養與之並輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸。〞可見，要想在書法藝術方面有所成就，不經過勤學苦練，不經過深鑽細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶着頭〞苦練也是不行的，還有一個學練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石説：字不是“練〞好的，是“學〞好的。學就是拿，拿就是學。要想着自己是“寫字〞的，而“字〞寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實實地向先賢們學習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字〞是寫不好的。又説：馬無夜草不肥，人無外財不富。就學習書法來説，“外財〞就是向外人學習，向外人的優點學習，把外人的好東西都吸收甚至“搶〞過來。不向外人學習，就不能豐富和造就自己。在“發外財〞中，傳統寶庫裏的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經常拿。人，不從別人那裏拿來寶物是富不了的!由此看來，只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鑽研精神結合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山〞的毅力，博學深思的悟性，才能在書法藝術方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點和風格的好作品來。

三、恆在情。

對書法藝術的喜歡和愛好，是學好書法的前提和根底。對於一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收穫，練一次有一次的提高。這就是感情所繫，這就是藝術的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學好書法藝術的。

情感因素在書法藝術中是非常重要的，書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個不同的層面。這也就是人們常説的要以心境平和、不激不厲的心態來進行書法練習。這就既要有功夫，掌握規矩法度;又須見情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所託、筆之所動躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質、張揚個性和擴散美感的生動過程。