觀舞記教學實錄

師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經讀過了這篇文章，哪位同學能告訴我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什麼舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？

生：婆羅多舞。

師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？

生：與婆羅門有關，與濕婆大神有關……

師：婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恆河的河水就是銀河水經過他的頭髮從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5—6小時。

但是，作者冰心對這些知識瞭解嗎？

生：不瞭解。

師：那麼這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1—10小節。

學生朗讀。

生：變幻多姿的旋舞。

生：清揚的眉宇和服裝。

生：輕捷的舞步和細響的鈴聲。

生：充滿了活力的苗條靈動的身形。

師：作者在這裏如何表達她的讚美之情？

生：使用了一系列的.假設句。

師：也就是説作者認為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什麼人才能將之表達？

生：詩人。

師：她們的服飾太絢麗了，只有什麼人才能將之描繪？

生：畫家。

師：她們的舞步實在變幻多姿，只有什麼人才能傳達出其神韻？

生：作曲家。

師：她們的身形太過美麗，只有什麼人才能用最美麗的寶石將之表現？

生：雕刻家。

師：但作者什麼也不是，她以一個比喻作結，什麼比喻？

生：將她自己比作一個嬰兒。

師：嬰兒只會發出“咿啞”的聲音表達自己的情感，他們沒有自己的語言。作者也沒有自己的語言嗎？

生：不

師：她有沒有描繪出這舞蹈的美好？

生：有

師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

生：11—18小節。

師：冰心首先告訴我們，這舞蹈有一種什麼樣的美感？

生：飛動之美。

師：默讀這一部分，思考一下：作者從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動之美如何體現出來？

學生默讀課文，勾劃相應語句。

生：我找到了課文的第16小節。朗讀這一小節。

師：這一部分寫了什麼內容？

生：舞蹈者的舞姿。

師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

生：第18小節。

師：朗讀這兩個小節。思考一下這兩段文字在描寫上有什麼共同之處？運用了什麼修辭手法？

生：排比、比喻。

師：在作者的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什麼特點呢？“輕雲般慢移，旋風般疾轉”説明節奏變化如何？

生：變化極快，節奏豐富。

師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現了舞蹈的什麼特點？蓮花花開是一種很細微的變化，小鹿的跳躍表現了什麼特點？

生：輕捷靈活。

師：“孔雀的高視闊步”表現了什麼特點？

生：高貴的氣質。

師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，結合比喻手法，將這豐富多彩的舞蹈展現了出來。文章中還從哪些方面表現了舞蹈的特點？

生：課文第16節。

師：朗讀這一小節。這裏寫了舞蹈的什麼特點？

學生朗讀。

生：神態。

師：作者使用了什麼修辭手法？

生：排比。

師：文中用了幾個“忽而”？

生：六個。

師：作者在這一小節開頭説“我們雖然不曉得故事的內容”，那她又為什麼能如此細緻地描繪舞蹈者的神態變化？

生：表演者的表演太逼真動人，以至於使觀眾被完全吸引了。

師：表演者的表演太生動了，以至於跨越了什麼界限？

生：國家。

師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什麼？

生：文化。

師：而表演者精彩的表演已經跨越了文化的隔閡，與作者取得了心靈的勾通。作者已經完全進入了表演者的內心，感受到了她心靈的震顫。你們發現了嗎？

生：“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

師：“忘懷了觀眾”容易理解，不被觀眾的情緒所左右才能發揮出自己的最高水平，如何理解“忘懷了自己”，她為什麼會連自己也忘記呢？剛才我説過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運動，宇宙的本源，而此時的卡瑪拉姐妹也進入什麼境界？

生：因為她已經超越了身體的界限，進入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

師：非常好，在舞蹈中，卡拉瑪已經完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

播放錄相。

師：文章還寫了舞蹈的哪些內容？

生：舞台的背景。（朗讀這一小節）

播放相關錄相。

師：舞台的背景給大家留下了什麼印象？

生：莊嚴。

生：神祕。

師：文中用“靜穆莊嚴”一詞來形容，表現出舞蹈不同於一般娛樂性舞蹈的特殊意義。

生：舞蹈家的亮相也很有特點。（朗讀第13小節）

播放《印度舞教程》

學生齊讀第13小節。

師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什麼感受？

生：充滿了光彩。

師：舞蹈家就好比一朵突然綻開的花朵，光彩照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣逐漸開放，而這裏描寫的就是這段舞蹈。

師：作者描繪了有關舞蹈的很多方面的內容，那麼哪些最能體現出“飛動之美”呢？

生：神態、動作、心靈。

師：文中還提到了“細響的鈴聲”等，這些體現了什麼特點？

生：還有服飾。

師：作者用“盡態極妍”來形容舞蹈家的表演，這個詞是什麼意思？

生：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

師：作者最後以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點——“珠纓炫轉星宿搖，花?斗藪龍蛇動”。這兩句詩是什麼意思？

生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很優美。

師：能不能解釋的再具體一些。“纓”是婦女的頭飾，這裏的纓是由珍珠串成的，當舞蹈者舞動時就彷彿滿天星辰在閃爍。“花?”指什麼？

生：頭髮。

師：舞蹈者頭髮的舞動如同巨龍飛舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得作者的描繪同樣也是盡態極妍，舞蹈家的每一個動作、每一個神態似乎都被她捕捉到了。作者為什麼能如此細緻地表現舞蹈的特點？作者的觀察有什麼特點？

生：觀察細緻而全面。

生：作者始終在用一顆欣賞、仰慕的心來觀察舞蹈。

師：對這才是作者能夠表現出舞蹈神韻的根本原因。

本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什麼不同？

生：句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句，本文用了許多長句。

生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

師：課文的最後一段（19—22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什麼？

生：印度的廣大人民。

生：印度的文化傳統。

師：你們知道為什麼要強調她們來自南印度嗎？

師：南印度是保留印度傳統文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵禦了穆斯林國家侵略三個世紀之久，保留了大量的印度傳統文化。

最後請同學欣賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨特的魅力。