課文察今的課堂實錄

察今【課堂實錄】

(第一課時）自讀·練習·討論

[上課]

師：今天我們學習文言文《察今》。（板書課題）“察今”是什麼意思?課文哪兒選來的?請同學們打開課本，先閲讀課本註釋①。

生：（打開課本，自讀注①。）

師：課文是從什麼地方選來的?

生：是從《呂氏春秋》裏節選來的。

師：《呂氏春秋》是一部什麼樣的書?

生：《呂氏春秋》又名《呂覽》，是秦國的相國呂不韋請他的門客編寫的。書的內容，課本註釋未作介紹，請老師介紹一下。

師：好。我就《呂氏春秋》的內容作點補充。這部書還比較有名。全書二十卷，分十二紀、八覽、六論共一百六十篇，十餘萬字。因書出於眾人之手，思想龐雜，幾乎包容了儒、道、墨、名、兵、農、陰陽各家學説，漢朝學者把它列入雜家。它基本上是一部學術彙編，主要價值在於保存了很多秦以前各家的思想資料。《呂氏春秋》的文章都比較短，但組織嚴密，運用了許多比喻、神話傳説和寓言故事來説明道理，很講究邏輯修辭。據《史記》記載，這部書編成以後，呂不韋曾把它懸之國門（咸陽城門上），聲稱：有誰能增減一字，便當眾賞賜千金。後來便用“一字千金”這個成語來稱譽文詞精妙。這篇課文對原文作了刪節。下邊請同學説説課文題目“察今”是什麼意思?

生：“察今”是明察當今實際情況的意思。

師：為什麼要明察當今的實際情況?其目的何在?這就是課文所要論述的問題。現在請同學們先自讀和研究一、二、三段課文。自讀之前，我給同學們提幾條要求：

一、對照課本註釋，逐字逐句閲讀課文，搞懂原文的意思，有疑難處作出記號，或詢問老師。

二、在通讀的基礎上，思考以下問題，並從課文裏標出闡釋這些問題的關鍵性詞句：

1．“上胡不法先王之法”?為什麼“先王之法”“不可得而法”?作者是怎樣回答這個問題的?

2．作者是否反對“法先王”?他的主張是什麼?

3．文章是怎樣導入論題的?文中打了哪些比方來説明“察今”的道理?

4．荊人循表夜涉的故事説明什麼道理?它同一、二段文章的內容有什麼邏輯聯繫?

5．這三段文章的中心內容是什麼?在論述上有什麼特點?

三、準備口頭複述荊人襲宋的故事。

生：（按上述要求自讀課文，準備討論問題。）

師：先請兩各同學上黑板完成下面兩個練習（教師出示事先準備好的小黑板上的練習題），其他同學一律在課本上原文旁邊作答。

生：[練習一]在括號內註釋第一段文章中加“．”的字的意義及詞性。

上（國君，名詞）胡（為什麼，疑問代詞）不法（取法，動詞）先王之法（法令制度，名詞）?非不賢（好，形容詞）也，為（因為，連詞）其不可得而法（取法，動詞）。先王之法，經乎（語氣助詞，無意義）上世而來者也，人或益（增補，動詞）之，人或損（裁減，動詞）之，胡（怎麼，疑問代詞）可得而法，雖人弗（不，沒有，副詞）損益，猶若不可得而法。生：[練習二]在問句後的橫線上填寫課文原句作答：

①“上胡不法先王之法”?

答：“為其不可得而法”。

②為什麼“先王之法”“不可得而法”?

答：“經乎上世而來者也，人或益之，人或損之”。

③為什麼“先王之法”“雖人弗損益，猶若不可得而法”?

答：“有要於時也，時不與法俱在”。

④究竟應當怎樣對待“先王之法”?

答：“釋先王之成法，而法其所以為法”。

⑤“法其所以為法”的具體內容指什麼?

答：“察己則可以知人，察今則可以知古”。

⑥“有道之士”的可“貴”之處是什麼?

答：“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”。

⑦文中舉了哪些事例作比方來説明“察今”的道理?

答（1）“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”；

（2）“見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鼈之藏”；

（3）“嘗一腮肉，而知一鑊之味，一鼎之調”。

師：請同學們評改上述練習，注意難字的寫法。

生：（評論、訂正練習答案）

師：很好。通過完成上述練習，我們基本上讀懂了一、二兩段課文的內容，也把握住了文章論述內容的要點。現在請同學們口頭評述：以上問答的內容是圍繞一個什麼中心，來説明一個什麼問題?

生：上述問答基本上是以如何對待“先王之法”為中心，説明“察今”的重要性。

師：説得很對。下面我們進一步研究課文第三段的內容。先請一位同學口頭複述一下荊人襲宋的故事，要求説得既簡明又生動，誰來試試看。

生：（一名男生複述故事。具體內容略。）

師：請大家評論、補充。

生：（兩名女生作了評論、補充。內容略。）

師：現在我們來討論研究一下荊人襲宋的故事同“察今”有什麼關係?作者為什麼要引述這個故事?首先讓我們齊讀一遍這段課文。

生：（齊讀課文第三段）

師：大家思考、分析一下，這段課文共有哪幾個層次?簡要地在課文旁邊寫出各層內容要點。

生：（學生在課本上劃層次，寫要點。）

師：請一位同學口述一下自己寫的層次要點。

生：這段課文，共有三層，其要點是：

（1）敍述故事內容；

（2）對故事進行評述；

（3）總結評論其教訓。

師：劃分正確，要點概括得很好，簡潔明瞭。現在我們進一步分析、討論、總結一下一、二、三段文章的邏輯層次與寫作特點。先請同學們自由議論，相互討論，然後準備發言，各抒己見。

生：（自由討論，氣氛熱烈。）

師：誰先發表意見?

生（1）：這三段文章，都是以論述“察今”為中心，一、二段是理論分析，第三段是用事例進行反證，都是在闡明“察今”的重要性。

生（2）：文章第一段以設問起筆，導出“先王之法”“不可得而法”的觀點，而後加以解釋；第二段再從“法其所以為法”推導出“察己則可以知人，察今則可以知古’’的論斷，並舉例闡明“察今”的重要性；第三段進一步以荊人襲宋循表夜涉的故事論證“察今”的必要性，文章又回到“法先王之法”的問題上來，與前兩段相照應，層層推進，邏輯嚴密，很有説服力。

生（3）：這三段文章，前二段側重説理，強調“察今”的必要；後一段以事實為證，證明不“察今”的錯誤，正面推導與事例反證相結合，中心都是“察今”，文意明確、突出。

生（4）：這三段文章，論述宗旨在於闡明“察今”之理，論述中既舉了事例作比，又運用寓言故事幫助説明，生動具體，有説服力。

師：同學們通過互相啟發，自由議論，共同研究，相互點撥，發表了很好的意見。上面四位同學的發言，講得都很好，各有見地，證明同學們的自讀、思考、分析能力不弱，也無需老師再作分析、總結了。我只指出一點，有的教學參考書上把第三段文章歸入文章的後一部分，和四、五、六段放到一起，這當然也可以。我今天是把它放在一、二段一起分析的，原因是我覺得這三段都是圍繞“察今”的必要性和重要性來展開論述的，後面三段則是圍繞“察今”的目的，即“察今”是為了“變法”，着重從“變法”的角度來論述的。這樣，把第三段放在前一部分一起來分析也是合理的。老師的這個教法是否有道理，同學們還可以進一步研究。那麼，後邊的四、五、六段是如何圍繞“察今”，從什麼角度展開論述的呢?我們且待下一課研究、分解。

[下課]

（第二課時）翻譯·比較·分析

[上課]

師：上一節課我們學習了“察今”前三段課文，現在請同學們齊讀一遍這三段課文。

生：（齊讀《察今》前三段課文）

師：這節課我們學習後三段課文。首先我們回顧一下前三段課文的論述中心是什麼?

生：中心是論述“察今”的重要性。

師：那麼，後三段的論述中心又是什麼呢?首先請同學們對照課本註釋，自讀課文。先閲讀第四段，自讀時注意落實對課文詞句的理解，有疑難時，同座位的同學可以相互切磋討論，也可以向老師質疑問難。在自讀的基礎上準備逐句串講課文。

生：（自讀課文，準備串講。）

師：現在請一位同學對照原文，逐句串講；大家注意串講是否有錯漏，準備訂正補充。

生：（逐句串講課文，邊讀邊講。內容略。）

師：有沒有講得不對的地方?請大家評論、訂正。

生（1）：“向之壽民，今為殤子矣”一句講得不清楚。應當講成：“‘向’，是先前、本來的意思；‘壽民’，是長壽的人；‘殤子’，本指未成年而死的人。這句話的意思是説，本來可以長壽的人，現在卻短命而死了。”

生（2）：“夫成功名者，此先王之千里也”一句應當按課本註釋講，“成功名”，就是成就功業，樹立威名，這是古代國君所追求的目標，也就是他的“千里馬”。這句話翻譯出來就是：“凡能成就功名的，就是古代帝王的千里馬啊!”實際意思是説，先王所追求的是“成功名”，並不是一定追求同古代一樣的法令制度。

師：這兩位同學補充説明很好。串講，就是把文章的每個字詞的意思都解釋清楚，不但把字面意思説出來，還得把它的實際內涵也指出來，它比直接翻譯可以更詳盡一些。這點，同學們在學習文言文時要注意加以區別。下面，我們在串講的基礎上來討論研究這段課文中的一些具體問題。討論之前，我們把這段文章集體齊讀一遍。

生：（集體齊讀課文第四段）

師：首先請同學們從課文中找出表達這段文章的主要意思是哪幾句話，在課文中把它們畫上橫線標出來，然後在橫線下將它們分別翻譯成現代漢語。

生：（學生自畫、自譯）

師：現在請一位同學一黑板寫出這幾句話。

生：（上黑板寫出表達主要意思的三句話，即：）

“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。”

“世易時移，變法宜矣。”

“故凡舉事必循法以動：變法者因時而化。”

師：這三句話很重要，寫得很好。現在請一位同學讀一下自己的現代漢語譯文。

生：（向全班同學朗讀自己的譯文）

師：這三句話中有一句是本段文章的中心論點，是哪一句?

生：是第二句：“世易時移：變法宜壘。”

師：找得很對，理解正確。這句話不但是本段的中心論點，也是後面這三段文章的論述中心。現在請同學們分析研究一下，這段文章用了什麼方法來論證“世易時移，變法宜矣”這個中心論點?

生：用了良醫治病的喻證方法。

師：還有什麼方法?

生：還有舉例。

師：舉什麼例?

生：舉“七十一聖”的例。

師：舉“七十一聖”為例，目的是為了論證什麼?

生：目的在於證明“變法因時而化。”

師：説得很好，是否還有別的論證?

生：還有“良劍”“良馬”。

師：這是什麼論證?

生：也是比喻論證。

師：“良劍”“良馬”的比喻又是為了説明什麼?

生：説明先王要求的是“成功名，並不要求同古代一樣的法令制度。

師：這些就是這段文章的具體內容，它在寫法上有什麼特點?

生：特點在於分兩層展開論述，每層都是先闡明道理，而後舉例作比加以證明。即先提論點，後舉論據，觀點鮮明，論證生動、具體，説明形象化，很有説服力。

師：同學們有很強的理解分析能力，讀懂了這段文章的內容，下邊五、六兩段文章就很容易理解了。下邊的兩段課文，主要由同學們自讀，對照課本註釋，各自在語文作業本上進行筆譯練習。在筆譯之後，我們再進一步作點分析與比較，以加深對課文思想內容的理解。下面請同學們當堂進行翻譯練習。

生：（學生自進行閲讀翻譯）

師：（巡視，答疑，指導翻譯。在學生完成翻譯之後，指定兩名學生分別朗讀自己的譯文，並要求同學們評論、訂正。）

生：（朗讀譯文，全班同學評論、補充、訂正。）

師：這兩段文章分述了兩個寓言故事，大家都很熟悉，文字也淺近易懂，不必細講，現在請同學們分析討論幾個問題。首先是比較一下，“刻舟求劍”和“引嬰投江”這兩則寓言故事各自説明的問題是什麼?二者的側重點有什麼不同?它們同文章的中心思想有什麼關係?

生：“刻舟求劍”説明“時已徙矣，而法不徙”則難以為治；“引嬰投江”説明以其父“善遊”而斷定其子亦“善遊”的悖謬。二者的論證角度不相同。前者強調時間、地點起了變化，後者強調人物有所不同。但都是從反面論證“察今”的重要性和“變法”的必要性，均緊扣“世易時移，變法宜矣”這一中心論點。

師：説明簡潔、正確。下面還要請人説説這兩段文章與第四段文章的邏輯聯繫是什麼?這樣寫有什麼好處?

生：第四段提出“世易時移，變法宜矣”的觀點，這兩段則以兩個故事為例，從反面去論證上述觀點。體現了觀點與材料的統一，論點和論據的統一。這樣寫，使抽象的理論形象化，更有感人的説服力。

師：完全正確。在讀完並理解了課文的這後三段後，我們現在要將前三段與後三段放在一起來總結討論了。

首先我們總起來看一看文章各段之間的邏輯關係如何?很多教學參考書上都把一、二段歸為文章第一部分，三、四、五、六段歸為第二部分，理由是前一部分是觀點、理論，後一部分是事例、論證。我在教學中沒有采用這種説法。為什麼我沒有采用這種説法?這主要是考慮到文章內容的客觀實際和它的內在的.邏輯關係。我現在簡單地問同學幾個問題：①全文的中心論點是什麼?生：中心論點是“世易時移，變法宜矣”。

師：②文章的前三段主要論述什麼?

生：主要論述“察今”的重要性。

師：③後三段文章主要論述什麼?

生：主要論述“變法”的必要性。

師：“察今”的目的是什麼?

生：是“變法”。

師：這就是説：“察今”是為了“變法”，而“變法”又必須“察今”，二者是密不可分的。但文章的要旨不是為“察今”而“察今”，“察今”的目的完全是為了“變法”，因此，文章的中心論點是“世易時移，變法宜矣”。文章把這兩個問題結合在一起展開論述，因此就形成了文章的前後兩大部分。它的每一個部分都是先闡明觀點，作理論闡述，而後列舉事例，運用寓言故事進行論證的。因此，在邏輯上，“察今”是前提，故先論述；“變法”是目的，故後強調，二者有機地聯繫在一起，總的論述中心就是“因時變法”這四個字。正因為如此，也為了教學的方便，同時課文本來也就有刪節，已經不是原文的整體，所以我採用了自己的分法。當然，這也只是“一家之言”，大家還可“百家爭鳴”，進行討論。這也就算是老師對這篇課文內容與結構的小結吧。同學們還有什麼意見嗎?

生：沒有。

師：《察今》這篇課文在寫作上有一個明顯的特點，同學們看出來了嗎?

生：看出來了。（個別人説“沒有”）

師：特點是什麼?

生：運用寓言故事來幫助説理。

師：運用了幾個寓言故事?

生：三個。

師：哪三個?

生：循表夜涉，刻舟求劍，引嬰投江。

師：説得對。現在我們先來就這三則寓言故事做一個填表練習，讓大傢俱體比較一下這三則寓言故事的異同。（教師事前印製了表格及其他練習題，當場發給全班學生，人手一份。）

生：（填寫表格，比較異同。）

填表（一），指明相同點。

相同點故事 思想內容 表達層次 論證方法

循表夜涉 寫水上的人和事，説明“察今”與“變法”的重要性。 三層：先敍故事；再分析評論；再總結教訓。 取反面事例設譬喻理，即運用反證法寓理於事，生動、形象。

刻舟求劍 同上 同上 同上

引嬰投江 同上 同上 同上

填表（二）,指明不同點.

不同點故事 故事發展的結局 導致如此結局的原因 由此引出的教訓

循表夜涉 “此其所以敗也。” “濤暴益”仍“循表夜涉”。（不明時變） “以此為治，豈不悲哉!”

刻舟求劍 “求劍若此，不亦惑乎?” “舟已行矣，而劍不行。”（不知地變） “以此為治，豈不難哉!”

引嬰投江 “其子豈遽善遊哉?” “其父善遊”而“子豈遽善遊”。（不知人變） “以此為物，亦必悖矣！”

師：（檢查填表練習，交代正確答案。）這三則寓言説明了一個共同的道理，它是什麼?

生：這三個故事都表明：隨着時間、地點、人物的改變，情況發生了變化，人們必須瞭解這些變化，按照變化了的情況去採取措施，處理事情，而不能死守舊法，不知變化。這也就是説，三個故事都生動地説明了“察今”和“變法”的重要性與必要性，表明“世易時移，變法宜矣”的“因時變法”的主張，也批判了“泥古”與“守舊”的錯誤。這就是《察今》這篇課文的中心思想。

師：這個中心思想對我們有什麼教育意義?

生：它昭示人們：時代在前進，歷史在發展，客觀事物是在不斷髮展變化的。人們的主觀認識必須隨着客觀事物的變化而變化。這對我們正確認識今天的改革開放，正確理解在改革中建設有中國特色的社會主義是深有啟發的。

師：説得很好。今天這節課就上到這裏。課後同學們熟讀課文一、二、四自然段，併力爭能夠背誦。熟讀、背誦，是學習文言文，提高自身文化素養的重要方法，同學們應當重視。

[下課]

（第三課時）誦讀·拓展·作文

[上課]

師：上節課我要求同學們課後熟讀課文，力爭能背誦一、二、四段。同學們能背誦嗎?

生：（有的説：“能。”有的説：“不能。”）

師：我們先來對照課本，齊讀一遍全文。然後給五分鐘讓同學們熟讀課文一、二、四段，能背的就不看書背誦，不能背的就對照課文自由誦讀，爭取很快會背。最後我抽查背誦情況。好嗎?

生：好。（大家當堂熟讀、背誦）

師：五分鐘過去了，現在檢查背誦。有誰能背?能背者舉手，未舉手者老師點名抽背。

生：（舉手一人，指名兩人，均能基本背出。）

師：背誦，也要掌握方法。分段、分層背誦，逐層積累，就能提高效率。下邊做幾個拓展、遷移性練習。在練習之前，我先檢查一下同學們對課文後邊的“思考和練習”的理解情況，請同學們按原題順序，逐一口頭回答。

生：（學生逐一口答，教師隨機評講、訂正。）

師：翻譯題上節課已完成，不檢查了。下面請同學們先填寫一張表格。

生：（填上表，教師檢查、訂正。）。

字詞 文中例句（加點的詞） 意義或作用 詞性

者 溺死者千有餘人 先王之所以為法者，人也 夫成功名者，此先王之千里也 相當於“的人” 起提示解説的作用 提示、停頓的作用 代詞 助詞 助詞

而 舟已行矣，而劍不行 見瓶水之冰，而知天下之寒 軍驚而壞都舍 可是，錶轉折關係 就，表承接關係 如，表比較 連詞 連詞 動詞

故 人問其故 故審堂卞之陰，而知日月之行 以故法為國與此同 故凡舉事循法以動 緣故，原因 所以 舊，原來的 所以 名詞 連詞 形容詞 連詞

師：現在請同學們閲讀下面一段文言文，完成文後的練習題。（事先已印發材料，沒有答案。）

商君書·更法（節錄）

公孫鞅日：“前世不同教，何古之法?帝王不相復，何禮之循?伏羲、神農，教而不誅；黃帝、堯、舜，誅而不怒。及至文、武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以事而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。臣故日：治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多也。君無疑矣。”[練習題]

解釋下列句中加點的多義詞的不同含義，如果讀音不同，還要註明各自的讀音：

二、判別下面的句子哪是設問句，哪是反問句，在句後的括號內註明。

1．先王之所以為法者，何也?（設問）

2．帝王不相復，何禮之循?（反問）

3．上胡不法先王之法?（設問）

4．先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法?（反問）

5．前世不同教，何古之法?（反問）

三、“何古之法?”“何禮之循?”在文言文中是一種習見的特殊句式，它的特點是什麼，在正確答案後的括號內打“√”，在錯誤答案後的括號內打“×”。

1．沒有賓語。（×）

2．賓語前置 （√）

3．用“之”字將賓語提前 （√）

4．“之”字就是代表提前的賓語（×）

5．賓語前有疑問代詞（√）

6．用“之”構成偏正短語（×）

四、“制令各順其宜”的以下各種譯文，你認為哪一種最正確，在括號內打“√”。

1．制訂法令都是順應當時的客觀情況。（ ）

2．各項制度、法令都是適應當代的客觀需要的。（ ）

3．制度、法令都要因時制宜。（√）。

4．制訂法令都要因時制宜。（ ）

5．制度、法令各人都是為了適合自己的需要。（ ）

五、這段文章裏有一句話最能概括作者的基本思想，找出來填在下邊橫線上。

填寫：治世不一道，便國不法古。

六、“也”字在文言文中常起的作用有：

①用在句中起舒緩語氣的作用；

②用在句末起表達並強化判斷的作用；

③用在句末起表達疑問語氣的作用；

④與“者”連用在句末起表達判斷的作用。

下邊一些用了“也”字的句子，其“也”字各屬於哪種作用，在句後的括號內填明其序號。

1．非務相反也，時勢異也。 （②）

2．湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。 （①）

3．先王之所以為法者，何也? （③）

4．先王之法，經乎上世而來者也。 （④）

七、《更法》這段文章同《察今》的基本觀點有什麼相同的地方?它們在論證觀點時用了一個共同的論證方法是什麼?請各用一句話回答。

答：相同的基本觀點是：因時變法。

相同的論證方法是：舉例論證。

生：（當堂完成上述閲讀練習）

師：《察今》這篇課文我們已經學完了，現在我們把課文和《更法》一段文章集體朗讀一遍。

生：（齊讀） 。

師：下面剩下的時間我們進行作文練習。現在佈置作文題，編寫作提綱，打草稿，正式作文另處用一節作文課時間抄寫完成。

作文題目（任選一題寫作）：

①“世易時移，變法宜矣！”

——讀《察今》，議改革

②從荊人襲宋談起

③談談“察今”與“變法”

④讀《察今》有感

⑤從（三則寓言中任選一則）説開去

寫作要求：

1．緊扣課文，突出一箇中心，生髮議論，闡明一種道理；

2．聯繫實際，圍繞改革開放，闡明現實教育意義；

3．學習運用舉例證、打比方的議論方法；

4．文字力求簡練、生動，篇幅在千字上下；

5．先作準備，打好草稿，課堂上再用一節課時間抄寫完成，當堂交卷。

[下課]