探討中學生的哲學教學

中學階段是一個人形成人生觀、世界觀和價值觀的關鍵時期，做好中學生的哲學教學，有利於學生形成科學的人生觀、世界觀與價值觀；有利於提高學生的藝術修養；有利於糾正學生的片面思想。思想是行為的先導。有健康的心理，學生才會有積極的心態，從而使學生更好地成為國家的有用之才。其實，中學語文課本中有很多現成素材供我們應用，這裏，我以中學古文中的哲學思想為例，作一個探索。

治學之道

談治學之道，論述得最精闢的首推孔子，孔子的《論語》十則（《論語》十則，國中第一冊P127），可謂句句名言、言言藴含哲理。如："敏而好學，不恥下問"，此言道出做學問首先要具有好學與謙虛的品德，不然心已滿，何以為容。又如："三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之"，此言告訴大家要善於從別人那裏學習好的，並從別人犯錯誤的行徑中糾正自己的錯誤。

當然，要做好學問，必須能經受磨練之苦。正如辛棄疾《青玉案·元夕》中寫道："眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"（高中閲讀課本第三冊P48）。這裏，可結合王國維的治學三境進行補充。以上為第三境界。其第一境界為"獨上高樓，望盡天涯路"（晏殊《蝶戀花》）的探索、追求階段；這一境界説明要做好學問，首先要經受得起孤獨和寂寞，而且思想境界要高，如此才站得高，看得遠，方能有獨到的見解。第二境界為"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"（柳永《鳳棲梧》）的廢寢忘食的刻苦鑽研階段；此境道出，在選定目標之後，要不懈地追求，要不怕吃苦，吃得起苦。第三境界即努力奮鬥，取得成果階段。只有經過不懈努力的人，才會登上成功的彼岸！

決擇之道

在一個人的成長道路中，要經歷無數次的選擇。學會選擇尤為重要。正如"魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也"（孟子《魚我所欲也》，國中課本第六冊P170）。可見，早在二千多年的孟子就教會我們學會選擇。那麼正確選擇的標準是什麼呢？要就事論事，分清何為主要矛盾與次要矛盾；即學會分析事情的輕重緩急。比如：戀愛是美好的。但是，在中學階段，是讀書人的流金年華。學習便成為學生的主要任務，比其他任何事情都重要。所以涉足戀愛的同學，若想學有所成，必須先放棄阻礙學習的不利因素，全身心地投入學習，才能作出更輝煌的.成績。由此可見選擇放棄往往是痛苦的事情，但很多時候我們必須作出決擇。因此，一個人不但要學會得到，更重要的是學會放棄！

創業之道

"天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣"（彭端淑《為學》，國中第一冊P146）。此言告訴人們，天下之事，事在人為的道理，只要大膽地去做，勇敢地去做，難事都變成了易事，不去做，將一事無成。又如："林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。復行數十步，豁然開朗"（陶淵明《桃花源記》，國中第二冊P119）這與創業的過程似乎有異曲同工之妙，首先是"山有小口，彷彿若有光"讓人看到了希望；然後是"初極狹，才通人"表明創業的艱辛；最後是"復行數十步，豁然開朗"體現了通過不斷的努力，終於獲得成功。對於創業，還應具有雄心壯志，正如李白在《行路難》中寫到："長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"，這正體現了不畏艱險，勇於開拓的精神。

治國之道

要安邦治國，首先應具有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"（范仲淹《岳陽樓記》，國中第五冊P156）的思想境界，作為安邦治國的引領人物應具有吃苦在前，享受在後的大肚胸襟。為天下興衰而憂，為人民康樂而樂！

其次，治國要不斷改變國家政策，適合時代的發展。正如："一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施攻守之勢異也"（賈誼《過秦論》，高中第一冊P86）。可見，治國應因勢而變，因事而導，不然，阻礙社會前進的方式只有走向失敗。

再次 ，治國應不斷總結，從別人或別國那裏吸取教訓。恰似"後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也"（ 杜牧《阿房宮賦》，高中第二冊P184）此言説得極為精闢。告誡人們不要犯同樣的錯誤。弗蘭西斯·培根也説過"歷史使人明智"。我們要善於總結經念，吸取教訓，才能把我們的國家治理得更加繁榮昌盛。

娛樂之道

我們要讓學生在"江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛……"（吳均《與朱元思書》，國中第四冊P158）的美好大自然中去陶冶情操，洗滌心靈，感受生活，也讓他們在"……小橋、流水、人家……"的意境中去體驗高遠的藝術……

總之，讓學生從身邊的一些哲理中懂得學習之法、為人之道、治國之理。培養他們"事事我曾抗爭，成敗不必在我"的積極性格與健康心態。

以上僅為我的個人初探，其實書中包含更多的哲理，只要我們不斷地去探索，將會獲取更多更好的素材。於中學生的哲學教育將會更有説服力。