真實的自我作文

在日常學習、工作和生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的真實的自我作文，希望對大家有所幫助。

真實的自我作文1

我既沒有婀娜的身姿，也沒有美麗的外表，成績不算好，也不算差。無須用那華麗的詞藻來讚美我，也無須用豪言壯語來歌頌我。因為我只是茫茫人海中的一棵孤立草。

我很孤獨。每一天，放學回到家，家裏總是冷冷清清的，冷冷的飯菜，昏暗的燈光，照出來的是我孤單的影子。小時候我不懂孤獨的含義，以為只是覺得無聊，就去找小夥伴玩；可現在長大了，不會再那麼幼稚的去找別人的樂趣來填補自己冷淡的心靈，更不會哭着去找朋友傾訴衷腸。因為冷漠的我也總是喜歡自己默默地去承受一切，冷靜地對待一切。

我愛笑，但也不能因此判斷我是一個快樂無比的人。同學們總説我成天就會傻笑，對什麼事情都“笑臉相迎”，因為這個，奶奶經常對我説“女子三笑為妖”這句古話。可我百思不得其解，總以為，多笑不是很好嗎？電視上也説過，笑一笑，沒有什麼事情過不了。本來就是這樣，把自己的不愉快拋到九霄雲外，世上沒有過不去的河，幹嘛成天陰着臉？笑一笑會使自己變得更加美麗！

我愛看書。書是為我們開啟知識大門的鑰匙，是人類走向成功大道的階梯。她象一隻小船，帶領我們遊向成功的'彼岸。每當寂寞的時候，我的手裏總是託着一本書，坐再書桌前，靜靜滴朗讀着。讀到精彩的地方時，我會把書放下，雙手托腮憧憬當時的情景河未來。我讀的書，不是世界經典名著，就是記載先一輩革命的豐功偉績的歷史書籍，因為我酷愛歷史。

我也很堅強。我從小不喜歡與別人一起分擔我的痛楚，包括家人。而我總是喜歡把自己感到快樂的事情不顧一切地告訴別人聽，把不悦藏在心底。我討厭哭，特別是再外面。即使再心中默默流淚，也不願意讓別人看到我微弱的一面。記得小時候，第一次去打預防針，我從小遇到任何事情總是顯得鎮定自若，那次也一樣。陪我來的奶奶再我耳邊嘀咕不停，要我打針的時候不要哭，因為一點也不痛，我只是附聲和着，心思早已不在這事兒上了。到我打針了，我按照護士姐姐的意思去做，一點也不像同齡孩子那樣膽怯退縮。雖然我感到無比的疼痛，但也只是擠出了三滴眼淚，隨即擦掉，給奶奶一個大而燦爛的笑容，朝她説：“真的一點也不痛呀”。從那時起，我便很佩服我自己。

這就是我，一個不加任何色彩而又真實的我!

真實的自我作文2

在這繽紛而又零亂的世界上，每一個人每天都要處理着不同的關係，面對着不同的問題。在各種矛盾的干擾下，人就會不同程度地產生各種消極的情緒，以至於影響我們的方方面面。為了儘可能避免消極情緒帶給我們的負面效應，就需要我們主動地去作一些富於建設性的事情。以下的練習，也許會帶給你一些啟發：

這個練習包括，寫下五條以“我為自己做的……而自豪”或“我在……方面是自重的”為開頭的事情。使用這兩句中的任何一句作為標語，或將二者 合起來使用。此舉的重點是要你有意識地注意到自己中真正資產。不要！迫使自己列出五條屬於自己的優點。特別要想到自己的.人格素養，如寬宏大量、很有幽默感、同情別人、對忠誠、保守他人的祕密、優美的音樂、重視的大自然或對自己的體質非常滿意。無論這些素質是什麼，只要你認為自己真的具備，就列出來。

然後同樣列出實際成就。列出五件由你負責並引以為榮的事情：一項在工作上或部問內的具體改進措施、為親朋好友提供的特殊建議、給他人提供的一個重要的幫助、為自然界或陌生人做過的好事，等等。同樣地，列出五件你引為自豪的實際成就，尊重自己。

列出以上兩個表後，就請隨身攜帶，以便自己經常可以看到。要儘量記清楚每當你完成一件你認為是成就的工作時，以及承認你所列出的五條個人優點時的感受。

小心限定語！許多人寫下某件正面肯定自己的事情後，卻用一個限定語來否認它。例如，你寫道，“我是個相當不錯的司機”，但隨之又在心中否定它，“不過，我往往太匆忙，駕車時也做過不少蠢事”。要坦然接受屬於自己的優點（“即使在壞天氣時”）。這樣，你才能在未來將它們發揮得淋漓盡致。

正面看待自己要求一個人意識到自身可取的素質。為強調這一點，以便你的內心世界要完全接受它們，需要你每一二天能抽出大約十五分鐘靜下心來檢查這張表（此時，你已多次看過此表並熟記在心）。千萬不要省略這個步驟，沒有這步驟，你列出的表就只能侷限在智力階段。通過這個練習，可以讓你內心世界的情緒、想像力部分也接受這張表格。

真實的自我作文3

一切都是最好的安排。

——題記

“既然無法改變，那便只能接受。”直到這一羣特別的“天使”來到我面前時，我才懂得了這句話的真正含義。

黑暗來臨

2008年5月12日下午2點28分，四川省汶川發生了一場大地震，一晃8年已過，如今站在台上做着報告的，正是地震中受災嚴重的北川中學的倖存者們。當時的他們，正是我們這樣的花季少年，也正上着各種各樣的課，可就在打鈴後的20分鐘左右，他們便被埋在了廢墟之中。“當同伴在你身旁，而卻陰陽相隔時……”這種感受，是痛苦的，是悲傷的，是黑暗的……

黎明之前

“我要活着！”正是這樣一個信念，支撐着他們走出廢墟，走出黑暗後的，是截肢。在這樣一個年紀，永遠失去雙腿、手，這種感受，於我來説，是無法承受的。當親眼看着醫生截去自己的腿時，他們當時是懵的。“醒來後，我就只有一隻腿了。”在康復中心裏高強度的訓練更是一種折磨。“我每天醒來，就得做仰卧起坐，然後是拉伸，下午要爬4回樓梯，被迫去逛街……”對於行動不便的'安安哥哥來説，不得不説是一種折磨，每天殘肢都會磨起血泡，每日都得訓練，也正因為這一切，換來了他們如今的自強不息……

豔陽當空

“風雨教會我們的不是如何躲避，而是教我們學會如何在風雨中翩翩起舞。”如今的他們，已經和正常人沒有兩樣，甚至比正常人更為出色，上帝絕對是公平的，當他奪走了你的腿，換來的卻是美好的明天。“陽光總在風雨後”如今，他們得到了屬於自己的陽光，也正因為之前的磨難，他們更加珍惜這一份平靜的美好，相比之下，我們要幸福得多。李安強哥哥問：“幸福是什麼？”我們沒有資格在他們的面前去回答“活着”，可卻能説“珍惜現在”。“一切的困難都是弱者的無底深淵，強者的晉升階梯。”他們是命運的強者，是生活的強者，而我，也要做一個這樣的強者，我不能改變命運，卻可以改變自己，這是這羣“天使”教給我的……

一切都是最好的安排，因為生活本就是曲折的；只有盡我所能，才能品味幸福，才能做一個真實的自我！

真實的自我作文4

當面對這個題目時，我有些茫然了，佇立在鏡子前，映入眼簾的只不過是由於光的反射而使平面鏡構成的虛像。這時，我才猛然發覺，原來，從國小就開始寫《最瞭解的人》這個題目的我們，其實最難了解的卻是自己。有道是：當局者迷，旁觀者清。於是我便試探着用別人的眼光來審視自己，來讀懂自己。

也許，在別人看來，我與同齡人相比似乎多了幾分成熟。這在追求天真、浪漫、灑脱的年輕人眼中，’’成熟”並不是什麼讚美之詞，“少年老成”無疑有些貶義。然而正是這份“成熟”，使我多了一些理智，在處理問題時能保持清醒的頭腦，使我不會在所謂“潮流”的浪潮中迷失方向。因為“成熟”，使我不會有為了看某某歌星的一場演出，而在風雪之中，苦苦等待的激情；因為成熟，使我在同齡人之中有些‘落伍”，在他們大侃H， 0， T、零點樂隊之時，我卻對此一無所知。然而同樣也是因為成熟，使我對生活充滿了熱愛，使我懂得美的真諦。

也許在別人看來，我很善於沉思。而這“沉思”在有些人看來，似乎等於前思後想或者故作深沉。而正是這種沉思使我擁有一片屬於自己的寧靜空間，讓我反省着自己，提醒着自己應該去做什麼，激勵着自己應該怎樣去做；也使我的目標更加明確，前進的步伐更加堅定有力。

也許在別人看來，我很“刻苦”而這“刻苦”並沒有給我帶來什麼快樂、讚美。因為它彷彿己經演化成了“笨”的`代名詞。記得我剛上七年級的時候，由於自己努力，在期會考試中取得了年級第一名的成績，而老師對我的評價卻是：這孩子學習特別用功，只是……以後最好還是學文吧。我平靜地接受了這個評價，並明白了其中的含義，然而我卻始終堅信“天才出於勤奮”，我認為我是聰明的，因為在自己擁有着金色年華之時，便真的努力奮鬥，刻苦學習這木身就是一種明智的選擇。今後我不會在走出青春、回首往事之時潛然淚下，因虛度年華而悔恨。因為我曾充實地擁有勤奮。

説好了用別人的眼光來審視自己，卻總是無意之中為自己中辯幾句，慚愧，慚愧。而在這辯解之中我卻漸漸瞭解了自己，讀懂了自己。如果把人生比作一木書，它是要靠自己來書寫、自己來閲讀的。

讀懂自己很難，而如何塑造自己更難。其實，真實的自我在自己心中，完美的自我要用自我純潔的心靈去塑造。

真實的自我作文5

生活在塵世間，你活得真實嗎？你能知道自己真正需要什麼嗎？你幸福快樂嗎？面對這樣一個又一個的問題，你能做出真實的回答嗎？

芸芸眾生，我們身處一個紛繁複雜的世界中，太多的外界因素讓我們活得如此虛偽，對錯沒有標準，公平沒有標準。一切的一切讓我們不得不改變自己，不得不偽裝自己，不得不迎合別人，不得不隨大流。在一次又一次的虛假中越來越迷失自己，只感覺自己活得真累，活着沒有自我，捫心自問，自己真的成了沒有自我的人嗎？

其實，人生中最好的禮物，就是面對真實的自我。痛了，你就哭；高興了，你就笑；活着，就要活出一份真實。讓自己生命之花按照自己的方式開得獨特。活着給別人看，最大的難處是如何處心積慮地戰勝別人；活着給自己看，最大的難處是如何持之以恆地戰勝自己。

做真實的自己，是自信的表現。陶淵明自稱是飛脱樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗裏打滾了三十年，最後卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。 陶潛的自信，寄託在他那率真的性情上；做真實的自己，讓陶潛享受到了“採菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。

做真實的自己，是人生的大智慧。蘇軾大半生淹流於異地，貶謫的失意本應使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。可蘇軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這是何等的智慧之舉啊！排遣失意，樂觀進取，這在此時有誰能像他一樣做到？蘇軾的大智慧，寄託在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真實的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風，山間明月”的.蘇軾。

做真實的自己，是時代的召喚。做真實的自己，讓被人批評“過於造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真實的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運動的巔峯位置；做真實的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下……時代需要有自我的人，需要有個性的人，需要敢於綻放自己光彩的人！

我們要面對真實的自我，以冷靜的態度不斷地反省自己，剖析自己，調整自己，善待自己。從平淡中體味出充實，從寂寞中體味出寧靜，活出一個真實的自我來，讓人生更精彩。

真實的自我作文6

每一個人都在追求真實的自我。不過這種方式，因人而異。

郭川作為“中國職業帆船第一人”，本該享受榮華富貴，可他卻選擇追求自我，以至失去蹤跡。

因為自我，而付出了沉重的代價，這值得嗎？我認為，這或許會對親人造成沉重的傷害，但是對於自己而言，絕不會有絲毫的怨言。

每個人都曾追求過真實的自我。不同的是一些人選擇半途而廢，而另一些人則是迎着危險，勇攀高峯。那些從未放棄的人眼中，總是同夜空中的星子一般閃亮。

每個人在出生時，是那樣的真實。只是外界誘惑眾多，我們就這樣一點一點 的將“真實”丟棄。莫非真的要在年老回憶過往之時，因為當初將年華虛度而悔恨？倒不如趁着壯年之時勇敢的挑戰未知，將丟棄的真實一點一點的撿起。至少，我們不會再垂暮之時，因為自己的碌碌無為而抱憾終身。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！李白不願喪失自我而得罪權貴，這是何等的瀟灑。他當真不知道得罪權貴會有怎樣的後果嗎？不、他知道，他比所有人都清楚。但是，那又何妨？他不願意喪失自我去卑躬屈膝，這種精神，到現在都令人動容。

李白找到了真實的自我，所以他不會為自己所做的一切而感到後悔，那我們呢？

眾生芸芸，又該如何去發現、去追求那真實的自我呢？這個答案，在你的心裏，別人無法得知。追求真實的自我並不意味着要放棄生活，只是那條路上危險重重而已。

或許，有些人窮其一生也沒有觸碰到那真實的自我，但他決不後悔。他已經盡力的去拼搏去奮鬥了，這就已經足夠了。只是他並沒有發現，他所追求的，其實就在自己的身邊。

人生短暫，又何苦選擇平庸的度過一生。不要讓這些雜物掩埋了你對於真實自我的嚮往。光陰似箭，日月如梭，我們的壽命不過短短几十年而已。在這有限的生命裏，又何苦同他人一樣？每個人的自我，是真實的'，是不同的，不要讓社會的塵埃，將真實的自我埋沒湮滅。

或許在那追求的道路上佈滿荊棘；亦或許不知道有多少豺狼虎豹。但只要追求過，就不會後悔。

沒有什麼值得與不值得的，畢竟真實的自我是那樣的動人心魄，足以讓追求者無怨無悔。

真實的自我作文7

人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發現那曾經是自己失落的光輝。感歎之餘，我們不禁捫心自問，是我們站得太高了麼？我們在一次次的與成功失之交臂的時候，我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自我，我們才能走得更遠。

陶淵明在蘇軾的詩裏，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價陶潛時説的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠。歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來。我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜着自己身上那份固有的光輝，在珍惜之餘他也將自己千古流傳，而我們感歎的不僅僅是對陶公文采的欣然嚮往，更多的是對陶公一直固守珍惜着自己身上的那份微光，我們在這份微光裏找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發着幾千年不斷的幽香。

蘇軾我們往往會在蘇軾的“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了他的那份執着，那份信念，那份豪情壯志。在追求真實自我的過程中，他一直在固守着自己的那份微光，那份執着，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱吒風雲的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執着，他那份對自己精神的一種固守。

他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。這個過程中我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬於自己的那份微光，那麼執着，那份光輝。

李白在唐朝的文壇上叱吒風雲的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了一代浪漫的詩風，他感歎蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自我，我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什麼才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的`微光才造就了真實的自我，讓我們固守真實的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。

他們不斷的向我們詮釋着我們需要好好的珍惜着生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自我，我們才能慢慢的領悟到生命中的真諦。那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環。我們不斷地需要固守真實的自我。

真實的自我作文8

“你看，遙遙成績多啊!你再看看你，那點比的上別人！？”剛出門，就遇見了母親的同事，正教訓着自己的兒子。而我，卻在一旁傻笑着，直到一個聲音狠狠的震撼了我的心靈。

“你不累嗎、”他看了看我，有些不在意，也許只是隨便説説。儘管聲音小的不能再小，可擅長觀察別人臉色的我，也猜出個八九不離十。

“你再嘀咕什麼呢？快點……去上課啦！”母親的同事只是一股勁的拽着她那十分不情願的兒子與正和母親去買小菜的我擦肩而過。

只是不經意間的`回頭，卻似感熟悉。是啊！這不正是以前那個學習不是很好的我嗎？以前那個淘氣卻又可愛的我嗎？可是，我卻又感到陌生了。另一個聲音，憑空響起：不！那不是我！現在的我，才是真正的我！這個學習前五的我，在老師面前是三好學生的我，在父母面前是乖乖女的我，在同學面前那個光彩四射的我，這才是我啊！可是……我沒有底氣了，就像泄了氣的皮球，垂死掙扎着卻又無能為力，我到底是怎麼了？

是啊，我找不到自己如此的反常是為什麼，也不知道自己為什麼會變得如此的糾結，以前的我，生活的指標無非就是簡單、簡單、再簡單。可現在，我的思想逐漸變得複雜，讓我很累，我開始學會偽裝、開始學會如何和同學打交道，就像大人的世界，競選班幹部，以前的我，是無所謂。可是，現在卻學會了去收買別人。

或許，按父母的角度去想，這也許是所謂的長大，這就是所謂的成長。可這樣的我，卻讓我很累，但又身不由己的去適應，直到變成現在的我，一個充滿“心機”的我。原來，成長也有“副作用”。

我開始變得虛榮，彷彿愛上了這種飄飄的感覺，每次老師在前幾名叫到我名字的時候，我很不自主的認為；沒有人可以超過我！當第一次有了這種想法的時候，我感到害怕，我這是怎麼了？怎麼會這樣？可是，我逐漸被這樣的想法征服，變成了，一個自己都陌生的自己，可是，着了魔，這種想法不自覺的已經深進我的神經。

我想，我多想給自己放一天的假，卸去偽裝，找回那個真實的自我。

真實的自我作文9

我是一名9歲的小女孩，我個子很高，看上去像個10歲的女孩，在我可愛的小臉蛋上長着一雙明亮的眼睛和一個高高的鼻樑。給大家的感覺就是一個文文靜靜的小姑娘。在學校，我的學習成績不錯，在家裏，我表現也不錯，那麼，現在，讓大家看看老師及父母對我的評價吧。

黃老師説我是個“馬虎精”。因為我有一個毛毛糙糙、馬馬虎虎的毛病。平時在學校時，有時候很簡單的作業就會做錯，最不應該出錯的地方有時候偏偏全班就只有我一個人犯錯。為這，我們全家人和老師不知給我念了多少緊箍咒。不過，現在我已經改掉了這個毛病，成為一個人見人愛的好學生了。

爸爸説我是個“電視迷”。因為我喜歡看電視，最喜歡看動畫片，有時，作業還沒做好就想去看；有時，為了看電視連上廁所都忍着，有一次我作業還沒做完，看到爸爸到隔壁去聊天，我就想偷偷的看一會電視先，結果讓爸爸逮了個正着。

婆婆説我是個“小書迷”。一旦看到書，就抓住不放。當那一段段文字跳入我的腦海中時，我就會忘記時間，忘記周圍的一切，完全沉浸於書上的故事情節中。星期天，我早上起來，捧着一本《伊索寓言》，晚上睡覺抱着一冊《睡前故事》，中午吃飯時，又拿着本《百科全書》。有一回，爸爸媽媽不在家，我獨自靠在牀上，想美美地看一會書，誰知，這一看，就看了好幾個小時，把月亮都看出來了。

媽媽説我是個“作文迷”。説到寫作文，我就更起勁了。對於我來説，寫作文就是最好的遊戲。構思時，我可以盡情地想象，可以是在放學的路上，可以是在散步的`途中。草稿打好後，一旦下筆就不停地寫，一口氣寫成。每當看到自己的一篇篇好文章時，我的心裏真是無比的快樂。記得寫“環保調查報告”那一篇作文時，媽媽直説我厲害，媽媽指着大母指對我説，就算是我也未必能寫的這麼詳細，媽媽真是佩服你，真是好開心。

這就是我，實實在在的，真真實實的，一個性格多面的我，向大家介紹完了，你該知道我是個怎樣的女孩了吧？如果，想與我交朋友的話，就到翠北國小三（3）班來吧！

真實的自我作文10

就像沉靜的秋色攔不住淒冷的北風一樣，淒冷的北風攔不住我來向出天的腳步，就像厚座的夜幕，攔不住閃爍的羣星一樣，閃爍的羣星攔不住我追求窗外的陽光。

輝煌的人生不僅僅在於擁有功名利祿。擁有崇高的地位，更在於自身的感受，去做真實的自我。

東晉詩人陶淵明在做彭澤縣令時，上級督郵要來視察，並事先寫信給他，要求進奉些賄賂，可陶淵明清正傲骨，當場將信撕毀，高呼道：“大丈夫，豈能為五斗米折腰。”隨即脱下官帽，憤然離去。離開官場的他隱居隱居田園，去做真實的自我。過着“辰星理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，享受着那份“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒自在。也成就了他創作田園詩的輝煌。

相對論的創立者愛因斯坦，以其這一理論為人類的發展做出了巨大的貢獻，他的輝煌不言而喻。可在相對論創立之初，由於這一理論觸動了佔統治地位的經典物理學，引起傳統觀念和勢力的阻撓。因此，祖國拋棄了他，他周圍的`知識分子拋棄了他，甚至為反對他而成立的一些組織揚言要殺死他，可他並沒有被擊垮，仍舊去做真實的自我，堅持着他的理論，當暴風雨過後，他最終得到了被認可的雷鳴般掌聲。

丁肇中，諾貝爾物理學獎的中國獲得者，一次，在參加央視電台採訪時，問他從小就對科學感興趣，大學有選隊科目，是什麼讓他做出如此正確的選擇，想獲得的答案誰心裏都明白，因為太多的名人訪談中，這樣的問題顯示都是為對方作繡進行的鋪墊，然而，丁肇中回答卻是：“不知道。”後來他對此事做了正面回答説：“是不知道的。你是絕對不能説知道的，我們那裏這是決定不允許的。”

其實就是他這種去做真正的自我的態度，對科學的一絲不苟，才有了今天的輝煌成就。

古往今來，在世俗面前，多少人可以抵擋名利的誘惑？多少人可以堅持真理，敢講真話？多少人可以真正的做到真實的自我？

就像險峻的大山攔不住洶湧的激流一樣，洶湧的激流攔不住我頂風前進的孤舟；就像朗朗的晴空攔不住突來的暴風雨一樣，突來的暴風雨攔不住我去做真實的自我！

真實的自我作文11

斷崖邊，雜草叢生，有一株百合夾雜其中，它頂着野草嘲諷的壓力，努力吸收養分。它的特立獨行，使她最終綻放了花蕾。

人們紛紛到此，許下“百年好合”的美好誓願。但若百合耐不住壓力，放棄自身生存的慾望，去換取一種歸屬感，估計其自身價值將被永遠藏匿在百草之中，默默無為。

花如此，人又如何？

揆諸現實，許多城市都在努力改變面貌，力求用新貌換舊貌，只可惜他們忘卻了遵循客觀規律這個重要原則。在寧夏銀川城市建設中，當地政府並未考慮其温帶大陸性氣候的特徵，忘記了其礦化度程度高這個天然的優勢，。在他們眼中，跟上潮流才是當務之急之事，於是盲目地效仿沿海經濟建設，把適合種植銀川、葡萄的地方用來開發建設經濟開發區。他們沒有理性的.思考，導致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。

這樣的盲目從眾着實令人悲哀，但他們卻覺得開心，因為他們自認為順應了時代潮流，跟上了發展的腳步。試問，若少了人獨立、理性的思考，這樣千篇一律的社會真正的能使人獲得身心的愉悦嗎？

答案是否定的。物質只會助你獲得一時的快樂，卻留給你一個空洞的心靈。

阮籍，魏晉時期的詩人。一次他和朋友下棋，母親的死訊便從遠處傳來，對方要求停止下棋，可阮籍卻仍不停下，堅持要分出個勝負。等到棋局結束，飲酒兩杯，便放聲大哭，哭的時候，口中大吐鮮血，幾近死亡。待母親下葬之時，喝酒吃肉，雖此時自己已憔悴不堪，仍抑制不住內心的悲痛。

在那個時代，封建禮俗高於一切。人們認為，遵循禮法是人的基本準則，無論對錯，只需遵守即可。而阮籍，特立獨行，他有自己獨立的思考，而非融入那個破敗不堪的封建社會中。這樣的特立獨行，會使你認為他不孝嗎？會使你覺得他荒唐嗎？不！你反而會看到他的孝，並無人能比。

保羅·柯艾略曾説過：“我們不屑與他人為伍，卻害怕自己與眾不同。”這是保羅在歷經磨難後總結出來的。他已否定了從眾的行為，但也害怕特立獨行，為何？因為特立獨行，要承受巨大的壓力，若那顆熾熱的心難以承受壓力，一經磨難便忘卻自我，怕是難以特立獨行了。

若想做到真正的特立獨行，得有自己獨立的思考，認清是非對錯，才能不盲目從眾。其次得有抗壓能力，不怕挫折，承受住壓力，奮力前行。學着換着角度思考問題，千篇一律的世界並不是我們嚮往的。

何不試試特立獨行，生命之花亦會如百合一般，綻放最真實的自我。