傳統文化教學設計優秀

作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就難以避免地要準備教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的傳統文化教學設計優秀，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化教學設計優秀1

教學目標：

1、正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。

2、對照解析理解詩句的基本意思。

3、藉助插圖並結合詩人背景理解古詩大意。

4、領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。

教學重點：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。

教學難點：藉助插圖並結合詩人背景理解古詩大意。領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。教學過程：

一、導入新課

師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹?

2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《題蘭花》。

2、檢查初讀情況。

(1)指名讀古詩，集體正音。

(2)學生嘗試用簡單的話語説説詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

(1)欣賞山巔蘭草之圖，藉助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，瞭解《題蘭花》大意。(指名説自己對詩句的理解)

三、釋義詩中難解詞語。

1、貞：堅定，有節操。

2、抱：持守;奉。

3、芳：花卉。詩中的羣芳泛指開在塵世間的花。

4、事：動詞，做。

師：現在你能完整的説一説這首詩的意思嗎?學生試着交流。

4、帶着理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。

1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首讚美竹子的詩。

2、學生試讀《庭竹》。

3、集體誦讀《庭竹》。

師：現在你能試着根據自己的'理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學生試着解釋

4、引導學生理解詩的含義。

《庭竹》大意：經過清晨朝露的洗滌，竹節像塗了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳着，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪裏，都不會不適宜的。

傳統文化教學設計優秀2

教學目標：

1、瞭解這首詩的作者生平及相關背景知識。

2、在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。

3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。

4、反覆誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格。

5、引導學生學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。

教學重點：

在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。

教學難點：

反覆誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格，學習菊花獨立自主、堅強不屈的`品質。教學過程

一、導入新課

師：老師知道大家一定都認識菊花，你喜歡菊花嗎?為什麼?學生交流

揭題《畫菊》。(板書詩題：畫菊)。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《畫菊》。

2、檢查初讀情況。

(1)指名讀古詩，集體正音。 (2)學生嘗試用簡單的話語説説詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

(1)藉助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，瞭解《畫菊》大意。(指名説自己對詩句的理解)

三、釋義詩中難解詞語。

1、疏籬：稀疏的籬笆。

2、趣味窮：趣味無窮盡。

3、抱香死：帶着芳香枯死。

師：現在你能完整的説一説這首詩的意思嗎?學生試着交流。

4、帶着理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。

學生在語文課上已經都學過《梅花》，所以學生基本都能熟練誦讀。

學生根據原有的基礎交流詩的含義。

老師小結：

牆角有幾枝梅花冒着嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。

教學反思：

xxxxx

傳統文化教學設計優秀3

一、班會主題

弘揚中國傳統文化

二、活動背景

大眾傳媒對中學生的影響不可小視。電視、電腦和網絡遊戲中的那些虛幻的感情，暴力和血腥的場面，崇尚武力、崇尚金錢的價值取向，以及很多粗製濫造的影視作品，對中學生的人生觀、道德觀產生了消極的影響。在中學裏，學生學的科目多達十幾種，對傳統文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現。我們有的中學生、甚至於大學生，必須經過翻譯才能明白其中的含義。一個國家，如果沒有自我的傳統文化，再怎樣發展，也只能成為別人的文化附庸；一個民族，如果沒有自我的民族精神，再怎樣粉飾，也只能是一盤散沙。

三、活動目的

1、促進學生對中國傳統文化的認知，孕育學生的文化底藴。

2、豐富學生的課餘生活和提高學生學習中國傳統文化的熱忱。

3、全面發展中國傳統文化與學校文化。

四、活動形式

主題班會、情境對話、才藝表演、通讀傳統經典。

五、活動資料

1、觀看《百家講壇》中於丹教師講《論語》的片段

2、傳統文化知識競答

3、誦讀傳統文化經典

六、活動過程

（一）、情境短片：三個學生正在為藝術節開幕式緊張排練：練習拳法，劍術，一會兒，走過來一個學生乙，比比畫畫，來回搗蛋，拽着別人教他武功，別人不理他，他繼續竄來跳去，無奈之下，決定教他幾招，可是有個條件，要問問他為什麼練武術學生乙不屑地説，這樣就能夠在別人欺負我時對付他了，還能混個大哥大當當，看誰敢跟我打。這時三個學生很生氣，決定讓他轉變錯誤思想，重新認識武術精神。其中一學生講：武術是一種傳統文化，武術以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養，與人為善，寬厚處事，豁達胸懷，經過武術訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質，樹立尊師愛友，誠實守諾，團結互助的團體主義觀念，培養高尚的道德情操和自強不息的精神，到達修身養性的作用，你沒看見“武”字拆開是“止戈”，就是停止干戈……學生

乙蹲馬步，只叫苦，嘴裏不停地説，什麼文化，還傳統，都什麼年代了，哪還有那麼多的傳統傳統文化，OUT了，三個學生一氣之下，決定帶他見識一下傳統文化的豐富多彩。走進班會現場。

（二）、你好，傳統文化

1、瞭解傳統文化的內涵：中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月七年級春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的'中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

2、我是傳統文化的代言：出示圖片，過新年，奧運會會徽、中國結、剪紙等，請形象代言人展示。

3、小品：《如此節日》認識傳統文化受到衝擊，受到冷落的現狀，引發思考，經過小組討論，尋找傳承、拯救傳統文化的途徑。

（三）你好，魅力華夏。

1、學生傳統文化才藝展示：在古典音樂《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學生吟誦詩詞經典，同時有學生在剪紙；有學生在書法，有學生自創中秋詩，有學生背誦弟子規，還有的學生在編中國結。曲終，學生展示作品，並做簡潔説明。

2、觀看班會的那幾名場外同學對話交流，剛才學生乙大吃一驚，表達感悟，重新練習武術，那三名學生，讓他看看，星光中學課間操練習武術操的陣容和氣勢，讓他真正懂得了練武的意義。

3、配樂武術表演

（四）、你好！心靈盛宴拍手齊誦：弟子規曹紅瑩：我是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，在一千七百餘年的歷史傳承過程中，我的形式日益多樣，春聯，婚聯、壽聯、輓聯都是我的兄弟姐妹，今日我還帶來了一幅對聯作為禮物送給大家。上聯是春節清明端午中秋顯民族特色下聯是：筆墨紙硯詩詞曲賦譜華夏春秋。

黃碩：“大夢誰先覺平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”吟誦一首經典，品嚐一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩詞經典，我的家族可謂龐大，唐詩、宋詞、元曲、歌賦，源遠流長。

喬吉昊：我也是中華傳統文化的一個組成部分，在我們這個多民族的大家庭中，各民族都有自我的文化習俗，一年365天，喜慶不斷，有正月七年級過春節，正月十五元宵節，四月五日清明節，五月五日端午節，七月七日七夕節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，臘月初八臘八節，怎樣樣，豐富多彩吧。

傳統文化教學設計優秀4

教學目標:

1.知識與技能：瞭解祖國燦爛的文化，提高學生的審美能力。

2.過程與方法：通過教學活動，讓學生更深刻地瞭解中華民族優秀的傳統文化。

3.情感態度與價值觀：宣揚中國傳統文化，增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮鬥。

教學重點：

讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。

教學難點：

深入理解中華民族傳統文化，自覺踐行中華民族優良傳統。

教學方法：

情景體驗法、討論法

教學手段：

課件、PPT 課型：新授課

教學過程：

一、導入

中華民族傳統美德，是指中國五千年曆史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌着中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。

二、內容

（一）表現方面

1.愛國

中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並昇華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。

2.利義

中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關係。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義後利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的羣體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。

3.仁愛

孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

4.提倡美德

中華民族傳統美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的'實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發展的客觀要求，它是人類社會道德關係的具有科學性的優秀的遺產。

傳統文化教學設計優秀5

第一階段：創設情境，任務驅動

（一）導入活動

1．同學們，通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發言）

（如果學生答不全，教師可以提示：在我們學校“文化走廊”裏你看到過了什麼？──那裏還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統文化的一個方面。在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧！（出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統文化”映入眼簾。）

（二）確定專題

1．出示17課課後“綜合性學習”一段話，自己讀一讀吧！

2．你想不想成為一位研究祖國傳統文化的專家啊？（想！）你最想研究哪一方面的內容呢？（學生根據自己的喜好及生活閲歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內容。）

3．將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。

4．全班討論填寫下表：活動主題：生活中的傳統文化

小組專題研究內容

（1）民間工藝

（2）民族藝術

（3）古詩文賞析

（4）風俗風情

（5）神話傳説

（6）飲食文化

（7）備註

（備註説明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設置了“備註欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）

「階段設計意圖：為了激發學生的興趣，拓寬學習領域，並且充分發揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設計了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個環節。］

第二階段：確定方案，調查研究

（一）學生根據自己感興趣的問題組成專題小組

（2）討論、撰寫專題實施方案

1．結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案”的指導。

2．專題小組進行討論並填寫下表。

附：

小組專題調查研究實施方案

研究課題

組長

小組成員及分工

研究時間

獲取資料的途徑

［階段設計意圖：教師結合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。］

第三階段：根據方案，調查研究。

各小組根據制訂的研究方案，利用課餘時間自主地進行社會實踐調查活動並及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發現什麼新問題，隨時做好記錄。

［階段設計意圖：培養學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最後的成果展示打下堅實的基礎。」

第四階段：解決問題，彙報結果

（一）小組彙報交流

1．小組彙報研究的專題。下面先請各小組負責人舉起標誌牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。

2．全班交流。下面就以學習小組為單位把蒐集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。

哪個小組首當其衝來展示你們的調查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的製作展示：現場剪紙，製作布藝及泥塑，贈送個人作品等。

民族藝術組的表演展示：現場演唱一段曲目，現場畫一幅圖畫，現場表演一段評書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。

民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日遊”和“趣談傳統節日”。

神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！

中華美食組的多方位展示：報菜名、現場贈送中華小吃等。

（教師鼓勵學生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）

3．同學們，聽了這個專家組的彙報，你們有什麼感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續充實資料提點建議？

4．教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。

師：我對祖國的傳統文化也有濃厚的興趣，還專門製作了主題網頁，同學們可以登陸我校的同站查詢，將你們蒐集到的資料鏈接到網站上，我們就可以在網上繼續交流，歡迎你們發佈最新信息。（嘗試利用網絡的優勢，通過主題網站為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂於探索，勤於動手。）

5．教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據學生個體專題小組的不同表現頒發各類小獎章。如：最佳表演獎，最新創意獎，同心協力獎等。

（二）整理歸納

1．學生將自己所蒐集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理，幫助鏈接。）

2．通過這次活動，你有什麼收穫？請把它寫下來。

3．指名讀自己的感受。

［階段設計意圖：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作彙報、交流和展示，並通過説一説、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的.自主活動中全面提高語文素養。」

第五階段：繼續延伸，後續活動

（一）教師點撥

剛才，同學們都談到了祖國的傳統文化多麼豐富多彩，是呀，它不僅僅侷限於我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去製陶，體會製陶的樂趣；在中央電視台戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長”來形容祖國的傳統文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現代文明，直觀地再現各種傳統文化，再次給學生視覺上的震撼。）

（二）拓展探究

祖國的傳統文化多麼像一座巨大的寶庫啊，願不願意繼續探寶呢？那麼，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續探究哪些內容呢。（學生自由發言，充分激發學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）

（三）教師小結

你們個個都是愛動腦筋的小專家，願你們在傳統文化這座寶庫裏，繼續探索，愉快地遨遊！

［階段設計意圖：通過後續活動，繼續培養學生的探究品質，進一步激發學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］

傳統文化教學設計優秀6

活動目標

1知道十二屬相是中國特有的傳統文化，增強幼兒作為中國人的自豪感和榮譽感。

2能説出自己和自己熟悉的人的屬相，增進對他人的瞭解和關心。

3知道屬相共有十二種幷包括哪些動物。初步瞭解其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。

活動準備

1活動前讓幼兒瞭解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對中國傳統文化的知識。

2教具：十二屬相的大圖片一套；動畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動物圖片（其中抱括十二屬相）。

4綵帶若干條。

活動過程

一、請幼兒説一説自己的`年齡及屬相，並説一説自己所熟悉的人的屬相。

二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。

1、師：屬相到底有多少種？又都有些什麼動物？聽了下面這個故事你們就知道了。

2、教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動畫，教師提問：

屬相有多少種？

十二屬相包括哪十二種動物？

（幼兒邊説教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序）

4、引導幼兒回憶故事情節，瞭解十二屬相的順序，重點知道排在第一位和第二位的動物是誰。（教師同步調整十二屬相的順序）

三、通過操作活動和音樂遊戲，加深幼兒對十二屬相的認識。

幼兒操作活動：

1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬於十二屬相的小動物找出來。

2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。

（一）音樂遊戲。

1、引導幼兒回憶曾經做過的音樂遊戲《猜面具》，並説一説歌中是怎樣描述小動物的。

2、啟發幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教師和幼兒一起遊戲。

4、當唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發幼兒説出今年是蛇年，還沒有過完，不能現在就把小馬吵醒。

（二）通過了解十二屬相是中國特有的傳統文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒討論：外國人有沒有屬相？

2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發明的用來紀年的。（紀年就是選一種東西作為某年的標誌來代表和表示這一年）所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產生或發明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現在還在繼續，我們就可以説它是傳統的。

3、啟發幼兒説一説你還知道什麼傳統的事或物。

（三）結束部分：通過讓幼兒説一説“過年”的所見所聞，引導幼兒和教師一起扭起秧歌來。

延伸活動：小小中華傳統文化展

收集各種各樣具有中國民族特色的傳統的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進幼兒對中國傳統文化的認識，從而激發幼兒作為中國人的自豪感和榮譽感。

幼兒園傳統文化教案對於幼兒來説很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底藴的國家，作為我們國家的新一代，應該要讓孩子們瞭解到關於我們國家的文化底藴，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統文化教學設計優秀7

一、教學目標:

1、知識與技能：瞭解祖國燦爛的文化，提高學生的審美能力。

2、過程與方法：通過教學活動，讓學生更深刻地瞭解中華民族優秀的傳統文化。

3、情感態度與價值觀：宣揚中國傳統文化，增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮鬥。

教學重點:讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。

教學難點：深入理解中華民族傳統文化，自覺踐行中華民族優良傳統。

教學方法;情景體驗法、討論法

教學手段：課件、PPT

課型：新授課

二、教學過程

（一）導入

中華民族傳統美德，是指中國五千年曆史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌着中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。

（二）內容

1、愛國

中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並昇華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。

2、利義

中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關係。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義後利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的羣體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。

3、仁愛

孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的`思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

4、提倡美德

中華民族傳統美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發展的客觀要求，它是人類社會道德關係的具有科學性的優秀的遺產。

（三）總結

傳統道德一般都是在社會穩定時發揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人説：“以史為鏡，可以知興衰”。 歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發揮它穩定社會、緩和矛盾、調節人際關係的社會功效。當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為實現構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標誌。

傳統文化教學設計優秀8

一、三維目標

（一）知識與能力目標

1、知識目標：讓學生了解文化的繼承性。分析傳統文化的相對穩定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用，知道符合社會發展規律的傳統文化對社會與人的發展的積極作用，而一成不變的傳統文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達的道理；闡述繼承傳統文化，發揮傳統文化的積極作用的正確態度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

2、能力目標：培養學生自主學習與合作探究的本領；通過對傳統文化的學習，使學生學會辯證觀察和認識問題。

（二）過程與方法

1、過程：指導課前學生課前以小組為單位分別探究中國傳統習俗、建築、文藝和思想，瞭解文化的繼承性；利用課堂時間讓個別小組代表展示探究成果，教師在學生探究得出結論的基礎上加以歸納總結；在學習中，繼續與學生一起探究傳統文化的其他特性以及在現實生活中的作用，明確其作用的雙重性，並樹立正確對待傳統文化的態度。

2、方法：案例教學法討論法

（三）情感、態度和價值觀目標：通過賞析生活中的傳統文化，分析當代中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化的熱情。樹立正確“看待傳統文化價值的態度”。

二、教學重難點：

傳統文化的特點，對傳統文化的辯證認識

三、教學過程設計

1、傳統文化面面觀

（導入）張岱年老先生的話引出課題——傳統文化的繼承

（多媒體展示）元、明、清三代的青花瓷作品

設問：同學們知道這是什麼嗎？（陶瓷）什麼瓷？——青花瓷

也許我們許多同學對青花瓷並不熟悉，但這種傳統藝術品卻與我們古老的文明的國度有着不解之緣，產於唐代，成熟於元朝，盛行於明代，而在清康熙年間達到巔峯，歷史的車輪滾滾而過，幾百年間，民族精神的火炬薪火相傳，青花瓷不但沒有灰飛煙滅，卻因其珍貴而成為收藏家們的摯愛，因其繪畫裝飾清秀素雅而成為中國曆代文人家居瓷器的首選，更因其間藴含的中國傳統文化而讓某些人陶醉、歌唱……

今年的春節晚會上，周杰倫演唱的歌曲——《青花瓷》以其獨特的魅力征服了所有的觀眾，歌中古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國風分外動人，加上週董含糊的哼唱，一種超凡的意境盎然而生……

下面我們一起欣賞這首歌，在這之前，請大家留意：歌詞中有哪些詞彙傳神地描繪出傳世青花瓷的風采？——

（多媒體播放）《青花瓷》

學生：認真觀看、思考、討論。

師：提問並歸納總結。“素胚”“天青色”“仕女圖”“牡丹”“潑墨山水畫”等藴含着中國傳統文化的詞彙描摹了傳世青花瓷的風采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復古音樂，構成了一首佳作。綜觀周董的歌，幾乎每一首都在演繹着傳統——民俗、古建築、傳統樂器以及影響着中國人幾千年的“孝”都有所體現。

一言以概之，從周杰倫的歌我們可以看到中國傳統文化的延續，而我們可以感受到文化的繼承性……

2、傳統文化在今天

（過渡）接下來我們再運用上述事例，進一步探討傳統文化有哪些特點？

（1）傳統文化的民族性

當週杰倫站在春晚的舞台上，他要表達的不僅僅是對音樂的熱愛，而是一個歌唱着中華民族傳統美德的年輕人，一個用傳統去演繹現代、創造經典的歌手，一個黑眼睛、黃皮膚的“龍的傳人”，對祖國統一的`強烈的認同感，我們通過歌中的傳統文化元素可以明顯感受到濃郁的中華民族風。這就是傳統文化具有民族性的體現。

（2）傳統文化具有相對穩定性

歌詞中傳達出的“孝”是中華民族傳統道德之本，古代人們把它看作最重要的德行之一，甚至認為只有對長輩的絕對服從才是“孝”。而現代我們提倡的“孝”，則是周杰倫在歌詞中表達出來的意思，即在長輩與晚輩人格平等前提下晚輩對長輩的尊敬，當然還有關愛和陪伴。

設問：從“孝”的演變，我們可看出傳統文化具有什麼特點？

也就是説，“孝”這種中華傳統思想在世代相傳中仍保留着基本特徵――即尊敬長輩，但具體內涵卻因時而變――即去除盲目的部分，封建的等級思想，順應社會生活，強調了在人格平等前提下的尊敬與孝順。

（3）作用的雙重性

通過以上對“孝”的分析，我們可以看出，在社會發展過程中，隨着生產力的發展，經濟、政治的變化，如果傳統文化能夠順應社會生活的變遷，內容能夠與時俱進，就會對社會與人的發展起着積極的作用；反之，如果一成不變，傳統文化就會起阻礙社會進步、妨害人們成長的作用。（過渡）傳統文化對社會與人的發展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那麼，我們應該如何繼承傳統文化，發揮其積極作用呢？

3、取其精華，去其糟粕

（1）正確對待傳統文化的意義

（展示）歷屆奧運會開幕式的特色

一個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面地發展，更好地創造新生活。

一個國家只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達。

（張藝謀）08奧運會開幕式之困惑

設問：面對浩如煙海的中華傳統文化，我們應該如何繼承，發揮其積極作用呢？

學生：思考，出謀獻策。

師：總結歸納。對待傳統文化的正確的態度是“取其精華，去其糟粕”，予以批判地繼承，做到“移風易俗，古為今用”。

對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

傳統文化教學設計優秀9

教學目標：

1、結合解析理解詩句的意思。

2、再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩。

3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。

4、學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

5、學會藉助插圖理解古詩裏包含的意思。

6、學習詩人高潔清遠的品行志趣。

教學重點：理解詩句的意思。再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學難點：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的.歷”等疑難詞語的意思。學會誦讀欣賞詠物詩的方法。教學過程

　　一、導入新課

1、揭題《蟬》。（板書詩題：蟬）。

2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書法家之一。本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《蟬》。

2、檢查初讀情況。

（1）指名讀古詩，集體正音。

（2）學生嘗試用簡單的話語説説詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

（1）欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，藉助工具書，自己理解詩句含義。

（2）逐句內交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，瞭解《蟬》大意。（指名説自己對詩句的理解）

三、釋義詩中難解詞語。

1、垂緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。

2、流響：傳出的響聲。

3、疏桐：高大的梧桐樹。

師：現在你能完整的説一説這首詩的意思嗎？書生試着交流。

4、帶着理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。

1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩。

2、學生試讀《詠螢》。

3、集體誦讀《詠螢》。

4、引導學生理解難解詞語及詩的含義。

傳統文化教學設計優秀10

【教學目標】

1、準確流暢地朗讀經典選文，背誦經典章句。

2、藉助註釋和大意理解選文意思，用心體會儒家的仁愛思想。

3、生活中做到心存善念，理解他人，尊老愛幼，仁愛共濟，立己達人。

【教學過程】

一、導入新課

導入一則故事《吳枯贈衣》。

關枯是東漢人，年輕時在家多的水邊一邊放豬，一邊讀書，生潔很貧困。後來他做了膠東地區的長官，在日常生活中以身作則，仁愛清廉。

有一次，負責收税的下屬孫性，偷偷地多放了百姓一點兒錢，給父親天了一件新衣柔。孫性的父親知道衣我的來歷後，把他確寫了一頓：“吳長官是多麼好的一個人，色你怎麼忍心瞞着他幹這種事？”然後通着兒子去自首。孫性又羞憾又害怕，最後還是拿統着衣術去自首了。在辦公大變裏，吳枯看到孫性侷促不安的樣子，就讓身邊的人都退交下，然後説：“現在沒有別人了，有什麼事，就告訴我吧。”化孫性支支香香地把事情講了一遍。吳粘聽完，嚴肅地説：“你私自收錢，應當嚴厲處河！”孫性一聽，嚇得“撲通”魂倒在地。吳枯見狀，語氣支得温和起來，説道：項“你現在能知錯就改，難能可責，以後千萬別再犯這種錯誤了！你應該感謝你父親，也李代我謝謝他老人家。”書隨後，吳枯拿出自己的錢，連同那件衣震交給孫性，囑咐道：“把這些錢退給老百姓。這件衣服，就以我的名義送給你的'父親吧。”孫性被吳枯的仁息感動了，以後再也未犯其他過錯。

學生討論之後，讓他們對照課本，熟讀文本所選經典章句，看是否與剛才討論的問題相契合。

二、走進經典

1、學生反覆誦讀，根據註釋和大意硫通文意。小組合作，討論交流問題。

2、學生針對章句理解提出問題，老師與學生共同解決。

3、結合社會現象，針對文本，學生各打己見，發表自己的見解。

4、給出與文本有關聯的其他段落，對比分析：

樊遲問仁。子曰：“愛人”……顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。