北京的符號作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的北京的符號作文，歡迎閲讀與收藏。

北京的符號作文 篇1

我看見祥子手裏撥弄着現洋，心中盤算着買車，嘴裏唸叨着自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃着光；我看見王順發忙着擦桌子碼茶碗招呼客人，手裏拎着老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐着水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：“不傳！不傳！”堂前老北京那支鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領着，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的`色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋裏刷刷地炒着，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝着，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛着北京。他愛老北京的一切，正如舊曆年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細緻、精巧，更傳達着文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋歎“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。

正因為此，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京與現實的，北京人眼裏與心中的，一座的豐碑。

北京的符號作文 篇2

天子登基，萬臣叩首。朱棣定國號永樂，從此，自己成為了明成祖。他下的第一道聖旨，便是把他侄子建文帝的在史書上抹去。

從攻進南京金川門的那一天開始，他就一直寢食不安。建文帝消失了，是被火燒死了，還是真的逃出宮外了？不僅他自己心裏不舒服，南京的大臣和百姓們也並不太佩服這位篡權的皇上，私下裏也難免“道路以目”。

子民們心中的不服朱棣自然不敢小視，水能載舟，亦能覆舟。他越來越不喜歡這座城市，便開始暗暗籌劃一個計劃，把整個都城都搬回他的原封地，北平。

他對大臣們説，遷都北上是太祖洪武未盡的事業，天子守邊也是對北方防線的重要補充，況且大運河疏通，遷都北京的時機已經。他説的句句在理，眾人不得不服。

歷時數年，北京城營造成一個大都市，巍峨的紫禁城，莊嚴的祈年殿和堅如鐵桶的層層城牆。遷都大典異常熱鬧，文武百官第一次見到如此萬國來朝的盛況，各國使臣紛紛獻禮，最耀眼的.莫過於大太監鄭和從非洲運來的麒麟。

我們現在居住的北京城的雛形，就是在這個時候完成的。當時北京的符號是“天”，天子所在，天宮聳立，天壇巍巍，天獸得祥。

幾百年了，北京城作為天的尊嚴已經被洋人的大炮打得臉面無存，天朝輝煌氣魄也已經成為了歷史。

當中國的人民起來反抗列強的侮辱，反抗舊廷的壓迫，最終得取勝利的時候，北京的符號該是什麼也成了一個難題。

有人提出，建設一個新的符號，他要超越前代，要體現中國人民的民主與自強的信念。這就是我們熟知的人民大會堂。也有人提出，要推翻舊的符號，如同推翻舊的觀念，建立新的秩序。這就是後來上演的拆城牆修公路的一幕。

歷史長河的流向，終究不是幾個少數人可以左右的，北京的符號，仍舊是“天”。是天安門。國徽上，地圖上，都能證明。然而，就像天安門城壁上的兩幅字寫的一樣，此時的“天”不再是自大的口號，而是對天下太平的祈願。

當然，中國真正走向，中國人對世界的認識不再是“有三分之二的人，都生活在水深火熱中”，才短短几十年的事情。今天，地球就像一個小村，每一個現代化的大城市，都有數不清的各式符號。但是，我希望北京作為中國的首都，世界最大的城市之一，能永遠保留這份千年不變的天下同福，世界大同的心願。

北京的符號也將永遠是“天”。

北京的符號作文 篇3

我看見祥子手裏撥弄着現洋，心中盤算着買車，嘴裏唸叨着自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃着光；我看見王順發忙着擦桌子碼茶碗招呼客人，手裏拎着老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐着水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道：“不傳！不傳！”，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領着，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的'節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋裏‘唰唰’地炒着，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝着，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛着北京。他愛老北京的一切，正如舊曆年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細緻、精巧，更傳達着文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋歎“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造着新北京的和形象，創造着新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裏與心中的，一座的豐碑。

北京的符號作文 篇4

北京，這是一座色彩斑斕的城市，它擁有着悠久的文化底藴與文明傳承，在我們的眼中，川流不息的人羣和車輛，挺拔的高樓大廈和威嚴的紫禁城，幾聲清脆的京劇唱腔都讓我們想起這個文化燦爛的城市，其實北京符號就是它自己。

有人説古老的四合院是北京的符號，這其中藴含着濃濃的懷舊情結，的確，北京實在是古老的，從燕時的薊門到民國的北平，這方古老的土地承受了太多的繁榮與痛苦，以致於你站在某個不知名的衚衕口就可以感受到彷彿從幾個世紀前吹來的清風，幾千年的歷史，不僅僅是四合院，或者是長城，故宮，這一切都勾起了人們對古老文化的追憶，但無法濃縮成一個符號來彰顯北京的古老文明。

有人説新鋭的摩天大樓是北京的符號，的確，在王府井和中關村，高速運轉的計算機和流光溢彩的霓虹燈給我們另一個年輕的北京，他健壯而美麗，他勇敢地向前奔跑，帶起一股強大的風潮……北京是寬容的`，他接受了這個時代賦予他的風尚與新奇，他飛速發展的經濟告訴世人古老也可以衍生出無盡的力量，帶動整個世界向前奔跑。但是，北京的新鋭比不上紐約或者是法蘭克福，他不是世界的金融中心或是鋼鐵重鎮，他走在時代的前沿，但無法成為科技的領跑者，北京有他的新鋭，但新鋭的摩天大樓構不成他的符號。

北京集古老與新鋭於一身，他是一位步履緩慢卻睿智的長者也是一位向前奔跑的蓬勃少年。在歷史的長河中裏，在無數城池被遺忘淘汰的時間洪流中，北京被作為一種標誌而留了下來，他集合了古老文化與現代思潮，集合了過去與未來，他承載了一種文化，一種文明。

在地圖上，北京是一個紅紅的五角星，而我們心中這座城市也是紅色的中心，它是一個符號，開啟歷史與未來，北京是一棵樹，但不是隨風舞動的枝葉，而緊緊扎入呢土中的根系，無論棲息於庭院或是置身於荒野，無論是怎樣的風潮與時尚，他屹然不動。

北京的尋找屬於他自己的符號，奧運會會標中舞動的“京”字成了世人認識北京的符號。但當世人聽到北京二字時，首先想到的不是故宮、衚衕、書畫、油條豆汁、王府井和中關村……而是一種温暖的情感，流淌於胸中，北京就是它自己的符號，承載了無數歷史與現代賦予他的深情……

北京是一個符號，北京在向前奔跑，而我們和他一起……

北京的符號作文 篇5

北京，我生活的，熱愛的地方。我整整愛了它17年，從未停止過。愛它古老的平房；愛它富麗的宮殿；愛它悠久的歷史。

我想我之所以愛北京，因為它是一個逗號。它就想一句未完的話，始終掛在我們的胸口，怎麼也忘不掉。它給予我們的不只是美麗的神話，而是永遠不會結束的遐想和憧憬。無論是"北京人"還是"三皇五帝"；無論從開天闢地還是到如今的信息時代。它仍然執著地、滿懷信心地發展着，前進着，繼續着它永恆的使命。

我想我之所以愛北京，因為它是一個問號。它是永遠的迷，悠久的歷史依然着魔似地吸引。那一個個精美絕世的陶瓷，那一幅幅超凡脱俗的畫瑰墨寶，那一北京的符號的滿分作文北京的符號的滿分作文驚世駭俗的`傳奇故事。無疑是北京乃至中國獨一無二的標誌。在人生的長河中，能夠細細地體會一翻北京真正的也就無憾。

我想我太愛北京了，因為它就是一個歎號。恨不得一睜開眼睛就為它的美麗驚歎。清晨，沏一杯濃茶，託着鳥籠，在院中着下棋的棋友。偶爾空中飛過一羣白鴿的聲音，還有門外抖空竹的聲音。啊，你一定會説，這才是北京。呵，北京最大的特點大家都知道，就是人多。走到那裏，總會熱熱鬧鬧的。一個眼神，一句話語，一個動作。如果你剛來北京，你一定會説："啊，北京人真多啊！"

北京就是一個句號。我愛它的完美，我愛它的人多，我愛它復古的風格。北京一直以驚人的速度發展，它的未來超乎我們的。信息時代給我們這個時代的人造福，我們享受着這個時代給我們帶來的新鮮氣息。當北京踏入的那一剎那，全世界都沸騰了。20xx年，北京期待着你。看吧，街邊完美的綠化，高樓高貴富麗，那可愛的人兒，那精彩的文化。一切都近乎完美，如果它不是一個句號，那還能用什麼來表揚它的完美呢？

不過，在我的心裏我希望它永遠是個省略號。我希望北京有數不清的文化，有説不完的故事。當一個外國人來到北京，我希望它有説不完的對北京的愛，説不清的對北京的情。北京，帶動全中國的力量永遠無限前進！

為什麼我如此愛你，為什麼我這麼想讚美你？我找不出有什麼能誇獎，讓我更加為難的是，北京，我該用什麼符號代替你？恩，"北京"就是你永恆的美麗符號！！！

北京的符號作文 篇6

蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;於是，連雨也帶着古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，彷彿夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲琅琅的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號;隱藏其後的，正是脈脈書香。

嶺南的風鬱熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹盪開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴;於是，連風也帶着温和的微笑。

漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔;將風箏老人的匠心獨運一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風中，你聽到衚衕口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映着微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?

風箏、京音兒、衚衕兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其後的，正是濃濃的民俗。

西域的雪淒涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。

雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅牆上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。

紛紛雪花落於身上，左手是觀象台的古老，右手是長安街的現代;左手是白塔的.紅牆綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌願景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落於我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任!

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其後的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心願。

北京的符號作文 篇7

小時候，在家玩耍時，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏着媽媽買來吃。有時候還偷偷地跟着賣糖葫蘆的走街串巷——不是饞那糖葫蘆，而是饞那悦耳的吆喝聲。

經常來我家門口叫賣的是個老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據他講，他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆；所以，他的糖葫蘆絕對正宗。到底是不是這樣無從考證，但他一口悦耳的吆喝聲，卻讓我深信不疑。那會兒我還小，還不懂什麼叫正宗不正宗，判斷的唯一標準就是誰吆喝得好聽——誰好聽就買誰的吃。

於是，我跟這個老北京混了個臉熟。那一段日子，只要他經過我家門口，他的身後就會跟着一個和他一起扯着嗓子吆喝的5歲小孩兒。ダ媳本┖芟不段遙每天收攤兒前都會給我一串糖葫蘆作為報酬。有一次，他摸着我的腦袋説：“多好的孩子啊！以後真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思，於是認真地望着他説：“趕明兒我一準幹這個。”老北京笑笑不語。15年後，我長成20歲的大小夥子。那個賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，理想是將來當個白領，再也不想小時候賣糖葫蘆的`事了。那悦耳的吆喝聲，也隨着時代變遷被遺忘得乾乾淨淨。

終於，在一次春節的廟會上，在熙熙攘攘的人羣中，我又看到了那個陌生而熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個小孩兒。

他驚異地望着我，然後慈祥地笑了，像發現了一箇舊夢。他遞給我一串糖葫蘆。“提前付你的工資，像當年一樣跟着我吆喝。”我彷彿又找回了自己的童年，然後，我突然發現自己無論如何張不開口，站在原地呆了半天。那太丟人了，我已經是個20歲的青年了。

老北京笑了笑説：“怕了？我就知道。還是那句話，‘多好的孩子啊！以後真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然後，他一個人吆喝開了。“冰——糖——葫蘆……”“葫蘆——冰——糖……”

那悦耳的吆喝聲，悠悠揚揚進入我的腦海，像一縷殘夢——衚衕深處、四合院、門墩兒——小孩兒——媽媽……一股熱浪叩擊我的心房，終於我拋開一切，敞開喉┝——

“冰——糖——葫蘆……葫蘆——冰——糖……”ミ漢齲老北京的符號，有着老北京淳厚的味道。時代變遷，但北京那如歌的吆喝聲，卻穿過歲月向前飄，將一直飄向20xx……到那時，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嚐這醉人的京韻吧——“冰——糖——葫蘆……”“葫蘆——冰——糖……”

北京的符號作文 篇8

夢幻中，我看見你細細描出丹鳳嫵媚，輕輕點出朱脣含丹。戴上珠鳳鸞頭，披上錦繡霞帔。水袖輕搖，舞起千百風情；蓮步輕移，邁出萬千嬌媚。

曲折幽深的衚衕裏，一個消息打破了平靜———梅蘭芳老師來了。於是人們洋溢着喜氣，走進劇場，一聲高腔，台下觀眾如醉如痴。

一位鶴髮童顏的老者，一面品着香茗，一面頷首擊節。是啊，這皇城根下，哪裏少得了輕盈飄逸的水袖，哪裏少得了字字珠璣的戲文？京劇是民族文化的瑰寶，更是北京城的符號。

“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。”每當名角出場，北京各處的戲樓便像過年一般的熱鬧，走出劇場的人們仍意猶未盡，一步一回頭地觀望。夢醒時分，我忽然明白，京劇大師已經乘鶴西歸，而對京劇的痴迷也隨影而去。幽深曲折的衚衕，難得再為一折戲而激動。北京的符號，民族文化底藴無限深厚的京劇，難道真的就碾碎於時代的車轍，消失於滾滾紅塵之中？

我悵然。我尋覓。

走到繁華的大街上，到處是鼎沸的人聲，到處是喧囂的車流。路邊時而傳來聲嘶力竭的歌唱，震耳欲聾的音響，那是流行音樂。我走進音像商店，在最偏僻的角落，找到了積着灰塵的梅蘭芳的唱片，封面印着的梅大師的照片上似乎多了些許憂鬱。我徘徊於往昔的戲園，這裏早已改為電影院，正上演着美國的大片。

我尋你不到啊！莫非北京的這個符號真的蒙受了灰塵，失去了蹤跡？

直到這一天，中國傳統戲曲的演出打破了未名湖畔的.寧靜，中國最優秀的莘莘學子，被崑曲和京劇的優美曲調深深感動，年輕的血液隨着戲劇藝術家一唱三歎的音樂旋律而奔湧。我感受到新世紀新一代學子對文化精粹的熱情，我親見到北京的文化符號正煥發出熠熠的光彩。

久未再印的戲折開始重印，清代三大戲樓又予重修，新一代的“角”們正在台上一展歌喉。台下有老人垂垂的白髮，有青年炯炯的雙眼。老樹發新芽，古老的藝術正跟上時代的腳步，創造着北京新的歷史篇章。

且看今日的京劇舞台，電腦控制的燈光，電子合成的音樂，演繹着古代和現代的故事。京劇作為北京的符號，伴着日新月異的城市，同着建設中的“鳥巢”“水立方”，一起迎接即將到來的2008年奧運會，一起迎接全世界人民關注的目光。

北京的符號作文 篇9

我看見祥子手裏撥弄着現洋，心中盤算着買車，嘴裏唸叨着自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃着光;我看見王順發忙着擦桌子抹茶碗招呼客人，手裏拎着老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐着水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭;我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那支鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領着，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的'色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長;如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，和了砂糖在鍋裏‘刷刷’地炒着，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝着，沿街高聲叫賣;而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木槌，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味;也只有老舍先生，才能領略得如此動情，如此傳神!

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長在北京，更無比地愛着北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊曆年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣;細緻、精巧，更傳達着文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也歎惋“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在北京新時代的舞台上，努力創造着新北京的語言和形象，創造着新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裏與心中的，一座永恆的豐碑。

北京的符號作文 篇10

蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上；於是，連雨也帶着古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，彷彿夫子的諄諄教誨浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲琅琅的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號；隱藏其後的，正是脈脈書香。

嶺南的風鬱熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹盪開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴；於是，連風也帶着温和的。

漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔；將風箏老人的匠心獨運一同放飛；搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒？微醺風中，你聽到衚衕口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映着微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉？

風箏、京音兒、衚衕兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其後的，正是濃濃的民俗。

西域的雪淒涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年。

雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅牆上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上；那雪，亦落在新完工的`大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱的奧運場館鳥巢上。

紛紛雪花落於身上，左手是觀象台的古老，右手是長安街的現代；左手是白塔的紅牆綠瓦，右手是中關村的車水龍；左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰；右手是未來，也道不盡的輝煌願景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落於我們肩上的千年的，是那份作為首都人的責任！

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其後的，正是北京人承載責任與歷史的心！家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心願。

北京的符號作文 篇11

天子登基，萬臣叩首。朱棣定國號永樂，從此，自己成為了明成祖。他下的第一道聖旨，便是把他侄子建文帝的歷史在史書上抹去。

從攻進南京金川門的那一天開始，他就一直寢食不安。建文帝消失了，是被火燒死了，還是真的逃出宮外了？不僅他自己心裏不舒服，南京的大臣和百姓們自然也並不太佩服這位篡權的皇上，私下裏也難免“道路以目”。

子民們心中的不服朱棣自然不敢小視，水能載舟，亦能覆舟。他越來越不喜歡這座城市，便開始暗暗籌劃一個計劃，把整個都城都搬回他的原封地，北平。

他對大臣們説，遷都北上是太祖洪武未盡的事業，天子守邊也是對北方防線的重要補充，況且大運河疏通，遷都北京的時機已經成熟。他説的句句在理，眾人不得不服。

歷時數年，北京城營造成一個大都市，巍峨的'紫禁城，莊嚴的祈年殿和堅如鐵桶的層層城牆。遷都大典異常熱鬧，文武百官第一次見到如此萬國來朝的盛況，各國使臣紛紛獻禮，最耀眼的莫過於大太監鄭和從非洲運來的麒麟。

我們現在居住的北京城的雛形，就是在這個時候完成的。當時北京的符號是“天”，天子作所在，天宮聳立，天壇巍巍，天獸得祥。

幾百年過去了，北京城作為天的尊嚴已經被洋人的大炮打得臉面無存，天朝輝煌氣魄也已經成為了歷史。

當中國的人民起來反抗列強的侮辱，反抗舊廷的壓迫，最終得取勝利的時候，北京的符號該是什麼也成了一個難題。

有人提出，建設一個新的符號，他要超越前代，要體現中國人民的民主與自強的信念。這就是我們熟知的人民大會堂。也有人提出，要推翻舊的符號，如同推翻舊的觀念，建立新的秩序。這就是後來上演的拆城牆修公路的一幕。

歷史長河的流向，終究不是幾個少數人可以左右的，北京的符號，仍舊是“天”。是天安門。國徽上，地圖上，都能證明。然而，就像天安門城壁上的兩幅字寫的一樣，此時的“天”不再是自大的口號，而是對天下太平的祈願。

當然，中國真正走向世界，中國人對世界的認識不再是“有三分之二的人，都生活在水深火熱中”，才短短几十年的事情。今天，地球就像一個小村，每一個現代化的大城市，都有數不清的各式符號。但是，我希望北京作為中國的首都，世界最大的城市之一，能永遠保留這份千年不變的天下同福，世界大同的心願。

北京的符號也將永遠是“天”。

北京的符號作文 篇12

北京有許多公園，自發形成了許多“激情廣場”。每天晚上，人們從四面八方的社區而來，圍在小樹前，站在藤蘿下，聚在一起唱歌。樹上掛着歌詞歌譜，條椅上坐着琴手，站着指揮，唱歌的人們圍成圓圈，沒有音響和燈光設備，藉助公園柔和的路燈，憑藉人們自然的嗓音，唱的卻是十足的開心，萬分的舒心，無盡的抒情。唱歌的人有時多，有時少，每天晚上剛開始時人少一些，唱起歌來，人會越聚越多，多時上百人，站得裏三層外三層的。大家喊着“激情廣場，大家唱”的口號， 唱着悠揚動聽的歌曲，為古老、現代的北京增加了一個新的亮點。北京的符號有物質的，有精神的，有古老的，有現代的，“激情廣場”作為北京的符號載入史冊，豈不更有文化韻味和時代特徵。

唱歌的人有年輕人，有中年人，有老年人，以中老年人為主。大家喜歡唱得歌曲有新歌，也有老歌，以老歌為主。唱歌是為了抒情，老年人喜歡懷舊，所以喜歡唱老歌。這些老歌會把他們帶回歲月的彼岸重温童年的夢幻，讓他們重現滿腔熱血的青春年華，也為他們追憶、回味、梳理以往歲月的悠悠思緒和未了情懷。年輕人容易陶醉，唱起自己心愛的歌就會飄飄然，猶如坐着彎彎的小船，飛進理想的天堂，陪伴美麗的姑娘載歌載舞。你看那個小夥子捧着歌本唱歌的姿勢多麼優美，多麼投入，身體隨着歌聲的節奏在搖擺，在伸縮，他不僅在用嗓子唱歌，而且還在用身體伴舞，他捧着的不是歌本，猶如抱着自己心愛的姑娘。他全然陶醉了。老年人在熱鬧的場面有了定力，不會輕易激動，但，一曲老歌，引起往事的回憶，也會使其想入非非迷失自我。當歌聲隨着悠揚的樂曲一起振顫時，像是自己的思緒也隨着聲波飛上了九霄雲外，來到了屬於自己的一塊領地，找到了久違的記憶。一位大叔滿頭白髮，他的歌聲以丹田而起，從喉頭而出，匯入歌潮，但，他的滿頭白髮卻成了一道風景，銀色的一團白髮像一朵白雲，隨着歌聲的旋律而顫動，而飄揚，把他的`生命張揚到極致。一位大媽已是滿臉滄桑，條條的皺紋已經數不清了，深深刻印着她經歷的人生坎坷。但是，她的一曲高歌亮出了清脆的嗓音，她似乎忘記了自己的年齡，也許她根本不屑自己經歷的滄桑歲月，唱出自己美好的童年和純潔的愛情才是她此時此景的最大心願。唱歌會使年輕的朋友留駐青春年華，會使老年朋友越活越年輕。

北京的公園歌聲如潮，記載着北京的如歌歲月，迴盪着北京人的蓬勃朝氣、昂揚鋭氣和浩然正氣。

北京的符號作文 篇13

北京的符號不屬於符號學範疇，而是精神領域，所以它並不具有唯一性。

故宮紫禁城和西直門是北京最有名的兩樣東西。故宮為歷史沉澱，體現了北京的滄桑以及建築學的宏大。而後者則通過網絡傳名全國，體現了建築學的高度，所謂高度並不是説它的尺寸，而是它的地位。

我想西直門立交橋的設計者一定是博爾赫斯的擁躉——博大爺流行於80年代，時間上吻合假設——對於中國情結很深的《小徑分岔的花園》迷戀非常。所以此人建設了一座似乎擁有無限結構，充滿未知性的橋樑，來展現文學之力。的確，以創作的角度講，這是一座可以獲得諾貝爾文學獎的橋，但以北京的哥的角度講，就應該把設計師吊在立交橋高處的一角，讓他好好看看自己設計的這叫什麼東西。

當然，西直門立交橋並不醜惡，實際上也沒有多少人討厭他。在這個網絡時代，它成了大眾將北京娛樂化的工具，作為這方面的符號，這傢伙乾的.不錯。

故宮是給外人看的，北京土著基本沒有會花上進百元的鈔票去裏面觀光，那根本不值（北京小資不在此列，她們會在故宮裏的星巴克溜溜泡一天），故宮在北京人的印象裏並不以物質形式存在，它是許多故事、許多傳説以及至今混跡在故宮牆壁上的妖魔鬼怪，它是一種念想兒，所以故宮本身是9999間房屋組成的建築羣還是半間茅廁，都一樣，它就是真正的北京符號。

我要説，故宮和立交橋以及長城等等建築物，只是北京符號的一部分，屬於可以看的"標誌性"。北京的另一層面則是可以體驗的，這裏風沙大、黑人多。

北京氣候問題不需要説明，黑人並不是單純的指美、非黑色人種同胞，而是説黑户多，外國人、各地遊覽者、來京工作者都算。據説現在黑户人數已經大大超過土著，"哎呦我靠快來看這有一北京人！"的感歎越來越多。

在風沙漫天，空氣乾燥的下午，你來到王府井步行街，希奇古怪的人們從你身邊走過，有道士、有和尚、有老外、有hip青年也有板兒爺，他們走在街上，走在寂靜裏，而陰……一會排成個一字，一會排成個人字，內酷到家。

北京的符號？這跟細節無關，它只是生活在這裏的居民的個人信仰，如果你在衚衕裏找位北京爺們問問他，北京的符號是什麼？那麼它可能是驢打滾、公共廁所、東來順、三里屯、簋街、******、老舍茶館、京門相聲。

最後他會用雙手劃出一個龐大的圈子，告訴你，全都是--簡直就充滿神性。

北京的符號作文 篇14

我看見祥子手裏撥弄着現洋，心中盤算着買車，嘴裏唸叨着自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃着光；我看見王順發忙着擦桌子抹茶碗招呼客人，手裏拎着老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐着水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……ザ晾仙嵯壬的書，彷彿被書中人物引領着，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!ツ鞘搶媳本┑乃克柯坡啤⒌愕愕蔚巍Ｋ埔歡尉┖弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，和了砂糖在鍋裏‘唰唰’地炒着，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝着，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情，如此傳神!ダ仙嵯壬雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長在北京，更無比地愛着北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊曆年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的'大氣；細緻、精巧，更傳達着文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的複雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來。

《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋歎“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在北京新時代的舞台上，努力創造着新北京的語言和形象，創造着新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裏與心中的，一座永恆的豐碑。