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【精華】名言作文錦集五篇

【精華】名言作文錦集五篇

在學習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢?下面是小編整理的名言作文5篇,歡迎閲讀與收藏。

【精華】名言作文錦集五篇

名言作文 篇1

1、大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。

2、身行萬里半天下,眼高四海空無人。

3、對人事可疑處不疑,對原則不穎處存疑。

4、有幾分證據説幾分話,想怎麼收穫就怎麼栽。

5、多談些問題,少談些主義。

6、美國人來了,有面包,有自由;蘇聯人來了,有面包,無自由;他們來了,無麪包,無自由。

7、You can not beat something with nothing.

8、寬容比自由更重要。

9、發明不是發財,是為人類。

10、 無目的讀書是散步而不是學習。

11、 科學精神在於尋求事實,尋求真理。

胡適 也想不相思,可免相思苦。幾次細思量,情願相思苦。

12、 科學的根本精神在於求真理。

13、 朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的'信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

名言作文 篇2

1、富其家者資之國,富其國者資之天下,欲富天下,則資之天地。——王安石(宋)

2、善理財者,不加賦而國用足。——王安石(宋)

3、用於國有節,取於民有制。——蘇軾(宋)

4、善於富國者,必先理民之財,而為國理財者次之。——邱濬(明)

5、為國者,取之民而藏之官,出之官而散之天下。——邱濬(明)

6、夫天下財雖有限,散之則如沙,而機關滯;聚之則成團,而魄力雄。——黃興(漢)

7、金錢往往成為真正情義的障礙物。——鄒韜奮

8、科學規律的本身是客觀真理,是不會陳舊的。人們運用這些規律的方式和作出的相應設計方案,卻是日新月異的。——王竹溪

9、科學的真正的、合法的目標説來不外是這樣:把新的發現和新的力量惠贈給人類生活。——培根

10、科學、科學知識總是假設的:它是猜想的知識。科學的方法是批評的方法:尋求和消滅錯誤並服務於真理的方法。——卡爾·波普爾

11、科學精神在於尋求事實,尋求真理。——胡適

12、科學需要一個人的全部生命。——朱冼

13、科學技術發展到今天,已是綜合的、大規模的、集體的.事業。——王方定

14、科學知識的積累是科學發展的必要前提,至於最後由誰來總其大成,也許帶有偶然的、幸運的彩。——談家楨

名言作文 篇3

在日常生活中,許多名言給了我巨大的啟示。有的名言使我明白了做人的道理;有的名言讓我知道了要從小節約用水;有的名言是我懂得了時間的重要性和時間的寶貴;有的名言讓我知道了生命的意義。但是,最使我受啟發的一句名言是:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”

記得我古箏八級考試的'前兩個月,我們的古箏課就進入了緊張的複習。那時學校也快要考試了,天天晚上回家都要複習,還要練古箏,每天晚上都要很晚才能休息,好不容易熬到星期天,我本以為可以好好休息一下了,可誰知古箏老師要加課。每天早晨8:00從家走,晚上6:00才能回家。我剛剛堅持了沒兩星期,就堅持不住了,我一連“好幾次想媽媽提出我不想學古箏”的要求,都被媽媽無聲拒絕了。有一天,我又想媽媽提出“我不想學古箏”的要求,這一次,媽媽給我講了一個小故事,講完這個故事,就告訴我了一個道理:許多大明星都是經過百般磨練才出名的,寶劍是經過烈火的考驗才變得無比鋒利的,梅花是經過嚴寒的冬季才能開的芬芳迷人,你應該堅持下去,不應該半途而廢,不能遇到一點困難就退縮。

從那以後,我就刻苦練習,再也不喊苦不喊累,經過了兩個月的練習,我終於取得了優異的成績。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”這句話深深的印在我的心裏。以後,不管遇到什麼困難,什麼挫折,我都會用這句話來鼓勵自己,面對困難,勇往直前!

名言作文 篇4

一、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

二、以文會友,以友輔仁。

三、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。

四、子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?”

五、天時不如地利,地利不如人和。

六、性相近也,習相遠也。

七、有德者必育言,有言者不必育德。

八、羣居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!

九、敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。

十、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。

十一、子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”

十二、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。

十三、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。

十四、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

十五、庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓殍,此率獸而食人也。

十六、君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。

十七、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

十八、人無遠慮,必有近憂。

十九、子曰:“甯武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

二十、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

二十一、己欲立而立人,己欲達而達人。

二十二、不以言舉人;不以人廢言。

二十三、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

二十四、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

二十五、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

二十六、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

二十七、我知言,我善養吾浩然之氣。

二十八、民為貴,社稷次之,君為輕。

二十九、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

三十、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

三十一、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子説:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”

三十二、年四十而見惡焉,其終也已!

三十三、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

三十四、民可使由之,不可使知之。

三十五、過而不改,是謂過矣。

三十六、君子欲訥於言,而敏於行。

三十七、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

三十八、明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。

三十九、不患人之不己知,患不知人也。

四十、有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。

名言作文 篇5

1.禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也。——左傳

2.禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。——《管子》

3.禮者,人道之極也。——荀子

4.人一切的痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。——王小波

5.當我們表達的時候,我們應當像文學一樣説話,而不讓文學像我們的生活一樣。

6.很不幸的是,任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節,使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去,從根本上忘記了這種生活需要改進。──王小波

7.一個人並不是經常找到休息的機會,只有作為人的自我,作為一個楔形的內核,才能獲得休息。拋棄了外表的個性,你就拋棄了那些煩惱、匆忙、騷動;當一切都集中到這種和平、安寧、永恆的境界之中,於是某種戰勝了生活的凱旋的歡呼,就升騰到她的脣邊。——弗吉尼亞·吳爾夫《到燈塔去》

8.不降志,不屈身,不追趕時髦,也不迴避危險。——胡適

9.快樂屬於那些選擇了孤獨的.人,因為你是從那兒來的,而且你還要回到那兒去。——《托馬斯福音》(GospelofThomas)

10.一對年老夫婦,一起走過大半輩子,多年來他們每晚睡前最後一刻必定會跟對方説一句:我愛你。別人問他們為什麼有這個習慣,丈夫説:我們都這把年紀了,這樣做是為了保證,假如我們其中一個第二天沒有醒來,我們在人生裏留給對方最後一句説話就是這三個字。

11.相識與友誼的關係恰似調情之於戀愛——興奮,但卻又不滿足。——亞歷克·沃

12.像愛情始於愛情一樣,友誼始於友誼。——佚名

13.信任是友誼的重要空氣,這種空氣減少多少,友誼也會相應消失多少。——約瑟夫·魯

14.幸福的時候需要忠誠的友誼,患難的時刻尤其需要。——塞涅卡

15.虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。——培根(英國)

16.許諾固然可以獲得友誼,但培養和保持友誼的還是行動。——費爾瑟姆

17.正因為無人不曉這陰沉的力量和它們危險的戲舉,我們才對沉默懷有深深的懼意。迫不得已時,我們忍受孤立的、自身的沉默,幾個人的、人數倍增的、尤其是一羣人的沉默卻是超自然的負擔,最強的心靈都畏懼無以解釋分量。我們消耗大部分生命來尋找沉默統治不到的地盤。一旦兩三人相遇,他們只想驅逐看不見的敵人,要知道,多少平凡的友誼不是建築在對沉默的仇恨之上?假如人們白費了努力,沉默仍成功地潛入聚集者之中,他們便會不要地從事物未知的莊重一面扭轉腦袋,然後馬上走開,將位置留給生人,從此便互相迴避,惟恐百年之搏鬥再次落空,惟恐有人偷偷向敵手敞開大門……——M·梅特林克

18.智慧不憑年齡憑心靈,友誼不在一時在平時。

19.中斷了的友誼,應當説本來就沒有友誼。——普卡利西爾

20.忠誠是愛情的橋樑,欺詐是友誼的敵人。——(苗族)諺語

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