【實用】社會調查報告模板集錦九篇

在不斷進步的時代，大家逐漸認識到報告的重要性，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。那麼，報告到底怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的社會調查報告9篇，希望對大家有所幫助。

社會調查報告 篇1

系部名稱：機械工程學院 專業： 機械設計製造及其自動化

年級 班級：**** 姓名：**** 學號:0910********

實踐單位： 湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村

實踐時間： xx年8月1日 至 xx 年8月3日 共 3天

xx年暑假機械工程學院社會實踐小分隊來到湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村進行了為期3天的社會實踐活動，本次社會調查實踐的主要目的是對湖北省農村及新農村建設有所瞭解，並且正確認識“三農”問題和新農村建設中出現的具體問題。

首先，對於此次調查要做幾點説明：

1． 本調查主要通過問卷、訪談和照片的形式獲取信息和資料，有三部分來源：鄉村幹部訪談、鄉村教師訪談和農户訪談。

2． 本次調查由負責訪問的大學生進行同步記錄，保證原始信息真實可靠。

3． 由於問卷問題不足以概括我們所想了解的問題，之後調查主要以訪談為主，回答都做了及時的記錄。

4． 本次調查中社會實踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣進行進一步調查，但在小分隊到達十堰後，十堰市開始降雨，在當地人的建議下，考慮到安全問題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。

調研內容和結果分析

經過對原始資料的收集和整理、分析，調查人員對湖北省農村的新農村建設得出幾點認識，並且嘗試提出必要的觀點，具體如下：

第一， 國家**好

全部被調查人員都説國家**好，確實有利於農村發展，雖然部分文化程度較低的農户無法説出具體有哪些政策，但從最近幾年新增補貼和村鎮的變化中都可以感受得到政策的好處。調查過程中我們還發現政策的宣傳過程中還存在一些小的問題，可能也與目前農村文化程度普遍偏低有關，國家**的宣傳方式主要以開會、看新聞聯播等類似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳容易導致政策的誤傳，雖然調查過程中沒有對此類問題做進一步瞭解，但感覺是新農村建設中一個小的隱患。

第二， 家長重視教育，但卻有部分學生不想讀書

調查過程中，我們發現我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒有讀過書，但他們從認識的那些讀書的朋友們的發展狀況也看到了其重要性，所以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書。調查過程中我們還發現現在農村基本沒有了不讓孩子讀書，特別是不讓女孩子讀書的情況。可以説絕大部分農村家庭供給孩子讀書的環境是相當寬鬆的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書。對於這個問題我們也做了些簡要的調查，調查中發現：

1農村家庭中如果有孩子，收入的主要支出便是在教育方面，大部分家庭的純收入都只能是剛好夠教育的支出；

2考上了好的學校的學生，家裏無論如何困難都會讓其讀下去；

3農村的教育資源及質量相較於城市而言還存在明顯的不足，部分孩子考不起好的學校，而讀過書最後輟學的孩子都認為差一點的學校學不到什麼東西，認為讀書不如打工；

4輟學的孩子有的是沒考上好的學校後，差的學校讀不起，沒辦法才出去打工，還有一部分是沒有認識到學習的重要性，存在讀書不如打工的思想；

5目前社會上是存在大學生找不到工作的現象，大學生被稱之為“蟻族”，這種現象助長了讀書不如打工這種思想的成長；

6就我們調查的小港村而言，小港村國小教師出現明顯的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，50歲以上接近百人，同時又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成為當地國小所面臨的很嚴重的問題，而據當地老師説，這並不是一個個例。

根據我們的調查和淺薄的分析，部分學生不想讀書的原因是多方面的：學生自己的原因，教育資源缺乏和教學質量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一些其他的原因。

當然面對這個問題，除了向社會呼籲，很多方面都是我們無能為力的。但最為一個大學生我想就教師斷檔這個問題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地瞭解情況後，通過學院愛心社，學校志願者協會等學生組織，展開定期的支教活動，瞭解當地的狀況，讓更多的人蔘與進來，最終以尋求最好的解決方法；

教育決定一個人的觀念，新農村要想進一步發展，觀念的轉變時勢在必行的，教育便是觀念改變的根基，而全民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農村進一步發展重要一環。

第三， 農村農閒時的娛樂方式之我見

農村生活中農忙的時間畢竟有限，那麼農村生活中主要的娛樂方式又有哪些呢？通過調查發現，農村的主要娛樂活動集中於傳統的娛樂方式麻將上。當然其主要目的不是贏利，而是打發空閒的農閒時間。

對於這個現象我們也做了一些簡單的調查，調查發現娛樂活動單一的原因有兩個：

第一，農村缺乏娛樂設施。當我們問到如果有人給你們做好了圖書館、籃球嘗健身場地時，你們是願意去鍛鍊一下、看下書還是打牌時，很大一部分人會選擇看下書或者出去玩下。可能娛樂方式單一的部分原因在於設施的缺乏；

第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們説自己只想打牌，也只會打牌，就算給他們設施也只會去打牌。我想這就是一個觀念的問題了，一直習慣以前的方式，然後就不想有新的發展和改變，娛樂上如此，生活上便更可能如此了。感覺傳統的生活方式餓不死自己就滿足了。新農村想要進一步發展，這種觀念必須改變，新的機器和技術再多，放着不去使用最後還是一樣什麼都得不到。

娛樂方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空餘時間也許就能做出更大的成就，而且從娛樂方式中便能看出部分人的觀念，雖然不一定準確，但至少還是有那麼一點的。當然娛樂方式的單一也可能是一個風氣的問題，如果鄉鎮幹部能夠努力營造一個好的學習，和能讓大家都有所收穫的娛樂氛圍，新農村應該可以更加快速的發展。

實踐總結

本次社會實踐活動中，我學習瞭解了許多國家出台的關於扶持農村發展的政策，也通過社會實踐活動，瞭解了新農村建設以來農村生活的巨大變化。同時也瞭解了新農村現在的面貌和農村的生活情況。在瞭解了這些情況後也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解，有些吹毛求疵地提出了一些新農村建設中的問題。當然就像採訪過程中幾乎所有人都會説的一句話，“總體的還是好的，比以前還是強多了”。新農村建設以來，在國家**的扶持下，各級鄉政府還是為農村的發展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無法看到今天的成果。

本次社會實踐活動中，感覺自己也有了很大的收穫吧。

我們從對農村一點都不瞭解開始，通過上網查資料，以國家**為背景，做出了一份調查問卷。在實踐過程中發現，這樣的問卷時經不住考驗的，沒有人會耐心的回答完那些枯燥的問題。於是我們及時總結，重新刪選了問題，做到既是我們想了解的問題，也是農民朋友們感興趣的話題，通過反覆實踐和多次修改，我們終於選好了這樣一份滿意的問卷，這便是我第一次感覺到總結和反思在一次實踐中的重要作用，感覺自己離社會又進了一步吧。

雖然很多時間在趕車，雖然很多時間在正中午的烈日下度過，雖然有的人是第一次離開家住在異鄉的賓館，雖然有些同學會説這是在燒自己父母的錢做一些沒有意義的事情。但沒有一個人中途放棄過，我們一直相互鼓勵着用盡可能節省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會實踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實調查出來了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒有白費。回想全部調查歷程，我們也是在一直收穫着。從不知道怎麼開口開始，到有了第一個聊天氣氛很好的被採訪者；從不知道該問哪些問題開始，到有了一份很完善的調查問卷；從在家很少曬太陽開始，到曬蜕皮然後又有了一身健康的古銅色。一路走下來，我們一直執着調查着；而回首這幾天的實踐，卻突然發現自己成長了好多好多。

社會調查報告 篇2

　　一、前 記

一、調查區域

1.調查區域的地理、人文狀況。

本專題的調查區域為廣東番禺市東南部的南沙半島。南沙位於珠江三角洲的幾何中心，居珠江出海口要津，東南距香港38海里，西南距澳門41海里，西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里，耕地面積為27894畝，為臨海丘陵地帶。

南沙在唐宋以前乃是珠江口內的一羣島嶼，後因沙泥淤積，遂在島嶼四周沖積成小沙洲，至明清，始連成片開墾為田。宋末元初（1278-1280）年間，始有先民到南沙開發繁衍，並將此地稱為“沙埠”.元明時，亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣，故又名“南灣”.至清代，因今南沙境內最高峯黃山魯之南擁有大片沙洲，故始習稱“南沙”並沿用此名至今。

南沙在清代，屬東莞縣蓮溪局轄下；民國時期，屬東莞縣第九區；1952年7月，從東莞縣脱出，屬珠海縣第四區萬頃沙鄉；1957年 5月，從珠海縣脱出，歸屬中山縣萬項沙鄉；1959年7月，從中山縣脱出，歸屬番禺縣萬頃沙人民公社；1961年3月，從萬頃沙人民公社脱出，獨稱南沙人民公社；1983年12月20日，改南沙人民公社為南沙區；1987年1月1日，改南沙區為南沙鎮；1990年6月，經廣州市人民政府批准，在南沙鎮東北部建立番禺南沙經濟開發區；1992年6月，南沙鎮與經濟區合併為廣州南沙經濟技術開發區。如今，南沙經濟技術開發區轄1個居民委員會、15個村民委員會，含36個自然村、 7001户、24515人。

南沙原為極其偏僻荒涼的落後地區，解放前是土匪窩，解放後是勞改場，文革時是下放“知青”之地，生活水平之低下可想而知。當地居民大多自稱為“ 家佬”、“水流柴”意為生活無依，飄泊不定，即便捕魚兼耕作，也只能勉強維持餬口。

2、調查點的選擇

我們在從事本專題調查時，選擇了板頭管理區與東瓜宇管理區作為調查點，此兩個村相距約一公里，為相鄰村。

A.板頭管理區（村）

“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭，寓創業艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多，故簡略為“板”字。明永樂年間（1403-1424年），原籍陝西京北郡黎族祖先黎藩莊，其先人於宋代南遷廣東，經南雄珠璣至東莞，再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其後50多年，又於成化年（1465年），黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。 板頭村位於南沙中部偏西，三面環山，北為較平坦的耕地，居民向來重視農耕。板頭村的民居依山而建，頗具山村特色，舊居民的佈局成行成排，顯然經精心規劃，至今依然保持原貌。（注）富庶人家的樓房為兩層，雖已斑駁，但仍可想見當年雕樑畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成，現有人口1234人，353户，絕大多數人姓黎，間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。

我們選擇板頭村作為調查點的理由是其具有較深遠的農耕傳統，傳統人文色彩較濃重，宗法系統較完備，且目前的經濟較發達，所以可視為剖析都市化過程中農村社會變遷的較理想對象。

（注）：我們問村民：“為什麼沒人拆掉舊居民？”村人説：“按習慣，兒子一結婚就分家出去，父母給他一筆錢，他自己籌一筆錢，另外蓋新房居住。”所以，今天仍然住在舊宅中的人大多為村裏老人及外來民工。

B.東瓜宇管理區（村）

東瓜宇村原名東瓜嶼，此地原為古海嶼，在對岸居住的人，需擺渡才能至嶼上。明洪武年間（1368-1398年），先後有人在此定居，並在嶼上種植冬瓜，故名東瓜嶼。清嘉慶年間（1796-1820年），後人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建於清光緒年間（1875-1908年），兩村位置為當年的渡口，年深日久，因灘塗淤積而連成片。

東瓜宇村位於板頭村的東北，由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成，原先農業生產水平較落後。據説直到八十年代初，尚允許外省農民遷至東瓜宇安家落户（注），所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有：招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等，共有村民1264人，397户，人均耕地面積為1.5畝。

由於東瓜宇村農業生產較落後，且位於南沙經濟開發區的交通發達地帶，故它是南沙第一個實行徵地的村子，也是最早由農業轉向加工業、商業和服務業的村子。它曾先行一步，對農村向都市化的徹底轉變作過許多探索，從而也激發了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調查點的最主要的依據。

我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調查點，目的是為了構造一個更系統、更具典型意義的調查對象。為了敍述及研究之便，我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.

（注）當然必須有親戚在東瓜宇，經親戚介紹始成。

　　二、小 引

在通常意義上，現代化即是都市化。因人口集中、工業擴張、商業發展、教肓普及而建構的都市社會，是現代社會的基本格局。但對於長期處於農業文明格局下的發展中國家而言，現代化國家的發展模式（都市化）既是成功的標誌，也是難以仿效的範例。由於時空差異和資源限制等原因，後發現代化國家必須尋找特殊的發展方式。

當代中國的現代化進程始於農村，承包責任田在開始時也許不過是農民掙脱公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發性嘗試，但經過十一屆三中全會的認可，聯產承包的經營方式啟動了整個中國的社會改革，中國的現代化、都市化運動於70年代末拉開帷幕，並終於在90年代崢嶸嶄露。

我們要考察的南村，便是此一大背景下的一個景點。

首先需要説明三點：

第一，由於中國在人口、資源、社會經濟等方面的特殊性，都市化並不是中國現代化唯一的、主要的發展方式。80年代以來，大量小城鎮的崛起和鄉鎮工業的興起，使農民在都市之外找到了就業和致富的機會，離土不離鄉，進廠不進城，這一合乎國情的發展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發生的，沒有造成傳統農業社會的急劇瓦解。加上一直控制着農村權力之源的政治體制的連續性，所以即使農民初步進入現代生活後，既有的社會結構、生活風格、人倫關係等也頑強保持下來，構成中國現代化的特有風景。

第二，南村的具體情況使其與中國其他農村地區不同，確實有一個都市化的過程。改革之初，因為河網縱橫，交通不便等原因，南村的地方經濟和鄉鎮企業遠沒有珠江三角洲其他地方發展快，鄉鎮企業主要還是原有的採石場、運輸業等，個體經濟亦很荒蕪。80年代，香港知名人士霍英東先生鑑於南村所屬的南沙鎮位於珠江三角洲的中心位置，又有較好的港口條件，擬投入鉅額資金開發南沙，建成一個現代化的海濱新城。1990年6月，南村附近的幾個村被劃為“番禺市經濟開發區”;1992年6月，廣東省又進一步宣佈成立“廣州市南沙經濟技術開發區”,包括南村在內的南沙鎮全部納入 開發區，所屬54平方公里的土地由國家徵收作為工業用地，南村原則上已不存在農民，從此結束了300多年的農村史，改名為“南村管理區”,正式踏上都市化道路。

第三，南村從一個相對落後閉塞的區域一躍而為改革開放的前沿陣地，其間的自然過渡階段被省略了，所以可能發生更為明顯的行為無序與觀念錯位，也可能會更倚重傳統資源以應對都市化進程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在後發現代化國傢俱有極大的代表性，對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調查報告主要圍繞南村社會結構的演變而展開，時間上從70年代末開始，而內容上以年徵地後為主。

　　三、村民對都市化的反應

雖然土地是農民的命脈所繫，但做了幾百年土地的奴隸，村民們都厭惡種田，一是辛苦，二是收入低，大家都向往城市，想出去做工。土地徵收後使這一願望成為現實，想耕地也沒地耕了。但都市生活條件並未隨之而來，過去種田雖然收入少，一日三餐的糧食還是充足的，土地沒有了，吃的大米也得買，心理上就不適應。徵地款發下後，每家都有10萬元左右，首先用來砌樓，花去一大半，餘下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事，所餘無幾。而每斤大米1元以上，以每户4口人算，每天吃米就要5元以上，光靠村裏發放的每人第月200元的生活費是無法應付日常開支的。南村剛剛開發，一切還在初建階段，沒什麼企業，就業機會很少。

本村有家工廠，按協議要按比例招收本村人，但工廠招工只限於18-25歲之間有國中以上文化的女性，工資也只有200-400元左右。年輕人不想幹，中年婦女想幹又幹不了；青壯年男性沒有技術，出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥，本地人開價10元/天，外地工8元/天也幹了，所以除了少數有點技術的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外，80%以上的人無事可做。只好以摩托載客，一天可得20-30元。南村4隊500多人，只有30個青年女性有正常職業；大量待業者的存在不但致使難以維持生計，而且其中少數人還學染上會賭博等不良習慣。村頭街尾到處有打麻將的人，此成為潛在的社會危機。

南村附近的金村，原有土地多，徵地款發得也多，加上幹部有經濟頭腦，土地開發和企業經營好，人均收入萬元以上，成人每月發600元生活費，未成年人每月500元，每户還有70平方米米住宅樓，村民生活水平高；這對南村刺激很大，兩相對照，南村人對未來很悲觀。都感到他們嚮往的都市化並沒有使他們迅速過上幸福生活。

中國農民在幾千年的專制倫理的馴化下，習慣於逆來順受，以忍耐著稱。對未來生活的不確定感，一般並不會導致劇烈的社會衝突，況且對南村人來説，都市化的前景已經可望可即。問題在於，與失去土地後沒有穩定職業生活難以保障相應，村裏的幹部卻乘機大發橫財，村民們本來就不穩定的情緒受到進一步激化，釀成一系列社會衝突，成為伴隨南村都市化進程的有着嚴重消極影響的事件。

近3年來，南沙開發區範圍內多次發生羣眾抗議事件，主要是針對管理區的幹部，特別是支書。92年6月28日，工程隊到南村已徵收的土地上推土開工，50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下，對峙嚴重。南村幹部無法勸阻，報到管委會，以為事態嚴重，有人在幕後操縱，調來一箇中隊的警察；管委會書記到現場瞭解原來並沒有人在背後組織、操縱，只是村民覺得徵地的補償太少，每畝12000元，發到居民手中的只有6000元、他們有個比較，87年珠江電廠徵地時每畝給7000元，時間過去5年，錢還少了1000元，所以他們拒絕讓出土地，在這種情況下，管委會只好讓步，督促南村把另外的6000元。發給村民，南村是南沙唯一把全部徵地款發給村民的管理區。

應當説，12000元徵地款中留下一半對發展集體經濟是有好處的，是農村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任幹部，不相信他們會真的為集體為羣眾辦事，所以還是分到手裏踏實，至少不會被幹部亂花。這就形成一種兩難格局：一方面幹部確實在用居民的徵地款來奢侈享受，到處旅遊，買進口車，出入酒樓，中飽私囊。另一方面錢全分完後，集體沒有發展基金，發下去的錢也不能成為滾動發展的資本。那麼，失卻了土地的南村人以後日子怎麼過？現在南村成年人每月發200元，16歲以下100元，96年就沒有錢發了，到時連生活費也成了問題。由此，南村人產生了對都市化的悲觀態度，此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。

這抗議行為在南村附近各村也多次發生，有時村民阻塞公路，有時集體上訪。經我們反覆瞭解，得知這些行動並沒有什麼人首尾一貫地精心策劃，基本上是某一件事引起公憤，大家七嘴八舌一起議論，聽的人越來越多，其中利益受損最大的人嗓門最 高，召喚一聲，激憤的人羣就跟着行動。比如去年南村有3個隊長和幾個青年一道喝酒，其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開採了8年，為什麼不收回呢？一定是村幹部得了好處。幾個人都響應，吵吵嚷嚷很多人來圍觀，6個變成50、60人。第二天以這些人為骨幹，100多村民圍住石場。管委會做工作，問明原委，要求石場做好開採後的工作（如修好道路等等），這個問題才了結。羣眾又提出本村幹部的經濟問題、作風，各種事情都扯了進來，調解好幾次才平息下來。據鎮農辦劉主任講，造成這種現象的主要原因是幹部工作沒做好，經濟賬目上不清楚，不敢面對羣眾，羣眾越不清楚就越懷疑，越懷疑就越有氣，一遇機會就爆發。引發事端的一般是三類人，一是有文化的年輕人；二是過去做過幹部的人，他們有一定社會見解，對現任幹部的情況比較瞭解；三是因計劃生育等原因而與現任幹部有私憤的。因為這些行為主要是針對管理區幹部，所以只有管委會出面做化解工作，並作出讓步，在一定程度上糾正極端做法，羣眾的情緒才緩和下來。

有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆，造成南村50多間房屋破裂。石場不管，受害者向南村支書、村長反映，經有關方面測驗後，確認受損事實，但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴重的人就組織50餘户受害者，每家出100元做活動經費，先到開發區，再到番禺市，最後又租汽車到政府投訴，但直到我們調查時，都沒有任何單位有答覆。黎錦潮認為，原因之一是石場承包人與幹部有關係，而受害者中沒有一户是幹部。在此活動中，黎錦潮是主要的組織者，此人讀過8年書，做過大隊會計，後被排擠走了，對南村社會的分析比較精闢。另據反映，南村附近的沙螺灣的一次集體上訪，也由一個人組織的，他出錢租車，載人到番禺市，參加者有飯吃，每天還有10元錢。可以預期，隨着居民自我組織能力的提高，有組織的民意表達行為會越來越多。

　　四、行政權力與經濟控制權的整合

農民的擔憂和抗議確有出了對土地喪失後如何生活這一根本問題的考慮，但其直接矛頭，是針對村幹部的。土地徵收了，村民變成了市民，但原有的行政權力機構只是換了一個名字，由村支部書記和村長改為管理區支部書記和管理區主任，其功能和權限依然和過去一樣，而且由於都市化帶來的經濟發展，又使其增加了經濟控制權。

1、經濟權力的增長

改革以後，村民獨立經營，村黨支部和村長除村政管理和民事協調外，對村民的日常生活較少干預。由於村裏除石場外基本上沒有其他企業，村幹部經濟支配權也不大。徵地以後，一是土地徵收款40%以上由管理區留下發展集體企業，二是徵收土地時留下10%土地由管理區開發，管理區因此擁有一大筆資金和不動產，支書和村長（主要是支書）有管理權和使用權。在經濟主導時代，經濟支配權實際上是最重要的權力，行政權力由於和經濟的聯合而再度強化。

按開發區管委會的要求，發給羣眾的徵地款不能超過60%,由於南村原支部書記未做好羣眾工作，又用這筆錢來為自已謀私，激起羣眾抗議，後來不得已把徵地款全部發給羣眾。不過開發仍然使南村經濟有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租，東海明珠和聖地亞哥2個酒樓和3個製衣廠，加上原來的2個石場，總產值1800萬，純利潤500多萬，這些錢如何分配和使用，主要由支書決定。這樣，有限的資金沒有嚴格的管理程序、合理的預算和有效的民主監督，很難使南村經濟進入良性循環的軌道。

2、幹部的腐敗

反腐倡廉是當代中國面臨的主要任務之一。不能完全否認管理區幹部在振興集體經濟方面的努力，不過在當前，居民對幹部一般是不滿意的。首先是腐敗，大筆款項的使用其實是支書一人説了算，很容易瞞天過海，化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒，村民反映強烈，管委會派人一查，原來貪污了徵地款100多萬。這樣的事件雖只一例，但現任領導經濟上的不廉潔，村民幾乎是眾口一辭，貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發區開始股份制試點，主要有兩種方式，一是把集體資產折資入股，年終時按集體企業總利潤的49%折股分給農民，這是為了合理地分配集體經濟收入；另一種是集資辦企業，如兩間廠集資300萬，每年15釐利息。南村採取後一種方式。羣眾反映這種方式問題較多。其一，利息並非集資款所賺，廠房才剛剛開始建，並不能立即贏利分紅，所以，用來分紅的錢其實是村裏的徵地款；其二，集資並不是全村集資，而是有錢人集資，比如支書一户就投資10萬元，這些錢是否到帳，也無法證實；其三，這些錢集起來以後如何使用也是由管理區決定，其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試，實際上為少數人侵佔大多數的利益提供了方便。

開發區成立後，建築業首先發展。包工頭多為外地人，主要來自福建、開平、湛江等地，其中有些人在南村已經營了好幾年。為了在南村站住腳，非常注意和本地人搞好關係，除了在社會公益事業上表示熱心外，特別和村幹部打成一片。不少居民認為建了房子沒人租，沒人買，等於把錢擱在那兒，為何還要一建再建？答案只有一個：建房子對幹部有好處，他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米，包工頭可以把價打到500-600元/平方米，把超出部分的送給支書，支書就在合同上簽字，整個過程沒有公證人，也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建築業傳統有關，但更主要的是本地人熟悉情況，容易披露內幕，所以即使是本村的工程隊也接不到工程。據估計，南村的支書一年有200-300萬元收入，甚至多達400萬以上。有村民説現在的支書只差飛機大炮沒有了，大廈都幾幢了。

南村在公路邊搞房產開發，建好後有一批臨街鋪位要出租，管理區還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金，這個條件非常優越，村民都想爭取，管理區既不開會討論，也不廣泛徵求村民意見，主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚，村民提出意見，他根本不當一回事，“我想給誰就給誰。”類似這樣的事不少，如徵地後大家都沒有工作做，而集體企業中某些空位，被主辦者首先安排給幹部親友。

土地徵收，農村轉為城市，是南村的一件大喜事，但因為集體資金的不合理使用以及幹部普遍的腐敗，徵地以後村民和幹部之間的關係反而日見緊張，權力的合理性、公正性受到前所未有的質疑，行政權力系統的意識形態性淡化，轉而成為一種資本。支書實際上是村裏最大的老闆，他最有權，也就最有錢。

　　五、民間禮俗活動的經濟化

公社化以後，由於一切生產生活資源均由集體支配，加上日益激烈的反封建迷信運動，南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以後，農村生活趨於正常，社會生活的整合原則不僅僅是政治權力，而且在徵地後農民的閒暇時間大大增多，一些民間禮俗活動得以部分恢復。其在文化性質上與都市化相反，但在推進權力分化，建構市民社會方面又與都市化一致。

1、祭祀活動的公開化

南村村民均是數百年前從中原等地遷徙而來，風俗習慣、歲時佳節與中國大部分地區一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習慣，其中清明最為重要。49年以前婦女地位低，沒有資格去拜山，現在則女兒、媳婦也去，一般是同姓的人聚集在一起，有時多達50-60人，按男丁人數出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領，先在祖墳前放上一張報紙，燒香點蠟燭和鞭炮，然後按年齡大小、先男後女的順序磕頭。磕頭時每個人可以許願；祭後祭品當場由眾人分食，燒豬則帶回去再分。關係好的同姓者，都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外，其餘節日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。

天后宮是南村唯一的羣眾性宗教活動場所，也是南沙鎮唯一的天后宮。改革後，南沙籍的香港人樑彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇，也到南村來呼籲砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊捐款，多的給50元，少的10元、20元，願意出多少就多少；樑彩收了錢，修房子、塑神像。當時南村的支書不讓建，派出所也反對。樑彩説修天后宮，不為別的，至少也讓老人在樹下歇歇，地方領導就讓步了。修好後，樑彩即委託朱嬸負責日常管理，主要是整理供品、收拾衞生、夜晚鎖門等等。村裏出錢買了一個鐵皮箱，放在天后宮內，每月七年級、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中，每年約1000元左右，錢櫃鑰匙由一個生產隊長保管，他和朱嬸一道開箱取錢；錢取出後放在隊長那裏，朱嬸不時來取錢買香油。發票由一個支委簽名後到隊長那裏報銷，管理方法比較嚴格。天后宮是一個小廟，香火不算很旺，村裏不給錢，本村有錢人也沒有自動捐錢的。據朱嬸講，來拜的人不多，本村的婦女居多，倒是一些外地從事運輸業的人，車子經常壞，就到宮裏來祈求保護，早晚拜了幾次，車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人，也不時帶了燒豬來拜。總的看，祭禮活動在南村社會生活中沒有突出意義，更多是一種形式。

改革後的農村，傳統宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態，所以在這方面不明顯，有兩個主要原因：一是南村本是移民地區，生活資源比較缺乏，農民遷到這裏後就告別了原來的.禮俗背景，忙於日常生計，沒有形成根深蒂固的禮俗傳統；二是宗族勢力單薄，南村6個姓，黎、朱是大姓，各有幾十户，但沒有特別親密的關係，俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規約同姓村民；同姓中的年長輩高者也並不擁有社會權威，決定村民情感態度的主要是利益和現實關係。

2、村俗活動的新型態

經營方式的個體化加強了社會活動的個體化，自發的羣體性民間活動基本上沒有了。因為行政權力之外的民間社會並未形成，一些節日的集體性活動，主要是由村裏以經濟為槓桿組織操縱的，其中比較大的是兩類。

一是端午節的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統，改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人，在河涌裏比快。這種竟賽由大隊組織，每個生產隊一艘，比出名次後由大隊出錢發獎金。不比賽時，小艇被用來運泥運肥料。分田到户後，這種龍舟賽作為集體活動自動取消，生產隊的小艇也沒有護養，乾脆就賣給各户做交通工具；直到85年，廣州市舉行國際龍舟賽，番禺縣要派隊參加，趁機就在縣內搞一次龍舟比賽，各鎮參加，由此層層過渡，帶動龍舟賽的復興。

通常由縣、鎮有關部門（如體委）發出通知，村裏着手組織，每隊選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓練，每艇50人，比賽在附近河涌裏進行，全程20xx-3000米。村裏除競賽費用外，還給參加者一定報酬，開始是每人每天10工分，後來是30元。龍舟平時沒有什麼用，就用泥埋在海灘裏，否則容易腐爛；要用時再挖出來，上油曬乾。由於龍舟在南村沒有特殊的儀式意義，基本上是一種文體活動，其組織完全由行政部門掌握，下通知、選人員、定時定點比賽，現在很難説是嚴格意義上的民間活動。

二是春節娛樂。民間自發的是七年級到初五的舞獅。南村有幾個人精於此道，春節前就自發地湊到一起，稍作演練就可以走村串户。舞獅雖不以贏利為目的，但春節期間大家高興，各家各户都會給一些，作為對民間娛樂的支持，村裏也補助一些，生產隊給一個紅包（100元左右），這樣舞獅者每天有15元的收入。

春節期間主要娛樂是村裏組織的各種比賽，一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項目，有興趣有特長的人自動報名，在本村的場地或學校的操場上訓練。春節期間以生產隊或村為單位進行比賽，基本費用由村裏出，優勝者有獎金，多時達1000元。

另外，五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮裏會組織一些文藝晚會，唱歌跳舞等。參加者多是鎮府機關工作人員及工廠青年，實際上是官方組織的現代娛樂，與傳統的民間禮俗沒有關係，與村裏也沒有太大關係。徵地後，除少數復耕地和房前房後的小菜地以外，南村居民基本上告別了土地。因共同經營土地而產生的各種民間聯繫趨於消解，不少青壯年到外地打工，原來因羣居而來的約束也自動消失，殘留的一些儀式也日益經濟化，都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。

比如春節等節日村裏照例會組織一些文體活動，但都是管理區出錢張羅，居民即使有願望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運動會，項目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經費問題，運動員的訓練費用由管理區出，各個項目都有企業贊助，獲獎者由管委會發獎金。在運動會中獲得龍舟賽冠軍的南村幹部説，龍舟賽費人費時費錢，請1個人每天要花50、60元，以後除非上級要求搞，不然管委會不會再組織。

民間禮俗本是一個社區共同體的慶典性、公共性活動，現在南沙的社區共同體差不多已經解體，居民之間正在擺脱過去的血緣、鄰里、生產協作關係的束縛，逐步轉向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎，只能是一級行政組織的工作，於是即使是自願的參加者也要求一定報酬，“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看，今後除一些官方組織的文體活動外，基本上不會再有什麼民間禮俗活動了。當然，我們也可以有另一種設想。民間禮俗活動的經濟目的一般是次要的，在南村度過了都市化的不適應而進入一個穩定富庶的日常生活之後，會建構一套民間文化系統，除文體競爭賽外，划龍舟是具有重大意義的，它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性，而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性，加上南水網縱橫，完全可以成為嶺南龍舟中心之一。

　　六、南村目前的社會關係

作為社會發展的普遍趨勢，都市化決不僅僅是財富的增加和經濟的騰飛，它是一場深刻而廣泛的社會變革，數千年形成的鄉村禮治秩序和49年後逐步強化的行政權力系統都面臨着或退出舞台或自我轉換的選擇，南村的都市化必然要把社會結構的改變提上日程。但由於傳統秩序的頑強性和政治體制的連續性，由於中國都市化起始於解決生存温飽這些現代化早期的問題，從而社會組織、權力結構等方面的現代改革並未具體落實，以至於一方面是政治經濟權力的高度集中，另一方面是村民日常生活的放任自流，社會生活遠沒有達到恆常有序，各種錯位和紊亂比比皆是。

一些民間禮俗活動的恢復只是意味着出現了政治組織之外的民間文化活動，而不標誌着一個民間社會的完全確立。事實上，無論是傳統的還是現代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動，村民們並不普遍認為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓，原有個黎氏宗祠，大約在1958年拆掉了，至今也未有人提議重修。黎氏族人的經濟利益和社會身份已無需祖先來護佑了。另一例子是，黎姓村民過去是從東莞移居南村的，本族有一個在香港發了財，回到東莞修祠堂，他在族譜上看到南村也有黎氏後裔，就邀他們去拜山。村幹部和部分羣眾去了一次，回來後羣眾們説去一次很累，此後就再也不去了，只有村幹部每年還去，推測其本意也不過是為了和經濟更為發達的東莞搞好關係罷了。

與此同時，作為一切民間關係基礎的親屬關係實際趨向形式化，兒子結婚後就和父母分開，此後來往不多。一般是有什麼喜事或父母有病時回來看看，兄弟姐妹之間幾乎沒有什麼成功的合作經營，一旦有什麼利益衝突，照樣視若路人。4隊有一對弟兄合夥買了一條船跑運輸，不到一年就散夥了。既沒有強有力的血緣親屬關係，也沒有獨立的經濟利益集團，改革後的南村並未能建構民間社會，自然也就沒有什麼民間權威，即使在日常生活中，也只有村幹部或他們委託的人才有發言權，才能調解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權威性。比如一個人不是黨員或幹部，又想插手管事，如果沒有支部的委託，去也是多餘的，還會惹得一身麻煩；就是見到打架，也只能勸阻，報告一下，而不能直接干涉、評説。

可見，在30多年的政權一體化之後，傳統農村的禮俗結構、土紳階層、長老權威等已被徹底摧毀。改革後政治控制相對放鬆，但與舊時完全不同的社會經濟條件又不允許舊的權威重返舞台，因此村民自我組織能力很差，全部活動還是以家庭、個體為單位，一涉及到集體性活動，只能靠行政權力系統及其派生機制來組織。

徵地後村民對幹部的意見一般比較大，收入懸殊太大，村幹部收入超百萬，有的居民窮到醫院都去不了，為什麼這些幹部還能一任再任，穩坐交椅呢？從幹部這一方面看，他們的任免並不取決於居民的信任度。各支部兩年一度的換屆選舉，先是黨員選支委，支委再選支書。支書為了自已連任，也做些拉選票之類的工作，如黨員優先安排工作，可以出外旅遊，支書、村長去新、馬、泰，管理區其他幹部去港澳，生產隊長去肇慶、佛山，等級分明。發展黨員時又任人唯親，任人唯從。比如有一個支委就有5、6個親屬是黨員，每次選舉時都能保持1/3以上的選票。而上級部門即開發區管委會也要依靠管

理區幹部支持工作，即使知道他們不夠廉潔，只要不太突出、太暴露，通常也不會主動處理。南村的3個主要領導（支書、村長、治安委員）的任期都在25年以上，其他居民即使有能力也沒有位置，上不來。

從村民這一方面看，不但缺乏可以分庭抗禮的民間權威和有效的民主監督機制，甚至民意表達的渠道也不暢通。成立開發區以前，南村有個村民代表大會，每個生產隊5人，由村民選舉產生，原則上村裏的一般大事都要經村民代表大會認可。雖然這只是個形式，但至少有個説話的機會，徵地後，村民代表大會無形中取消了，其並不是因為上級明文取消，而是因村民流動性太大，召集會議很困難，村幹部本來也沒有認為它會有多大作用，無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會，人也到不齊，來了也只是聽聽傳達而已，一個老黨員就向我們抱怨説黨員其實沒什麼發言權，提了意見也沒用。現在管理區有事，一是通過廣播，二是以生產隊為單位開家長會，多是政策性通告，如計劃生育、戒毒等，沒有讓羣眾表達意見的機會。徵地款如何使用，村民們很關心，管理區也在辦公樓的牆上貼了幾張表，但會計做的表非常籠統抽象，只有大的收支。比如建樓花了100萬，這100萬怎麼花的，表上反映不出來，也許只用了70萬，居民看了等於白看，後來乾脆就不看了。疑慮越積越多，不時就會以抗議行為表現出來。

　　七、民間糾紛的主要類型

1、爭佔宅基地的糾紛

農村社會的土地本不值錢，一旦向城市邁進，便是一寸土地一寸金。徵收土地時按人口規定的宅基地不可能再增加，因此砌樓時各户都想多佔一些，被佔的一方就會有意見。比如94年，南村一户人家有一塊路邊的土地，16平米，弟弟在此蓋了一間房子做生意，徵地前這塊地屬於姐姐的，現在看到弟弟這樣做，當然很有意見，爭吵起來，父親護着兒子，越鬧越大，以至於弟弟打傷了姐姐的頭，女婿打壞了岳父的手。負責治安的黎主任調解了幾次，姐姐總覺得自已吃虧，要求賠償4000元，還把自己過去對家裏的貢獻公佈出來。一年多了，姐姐還不認爸爸，關係似乎很僵。但黎主任很樂觀，説這種事情的解決總得經一、兩年，即當哪一方有什麼喜事時，會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年，對本村人情事故甚為了解，處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛，他們本來關係不錯，經常一道喝酒。兩家住房一前一後，中間隔一條路，外甥要砌圍牆，擋住了舅舅的窗户，舅舅不答應，要他讓開幾十公分，外甥認為土地是他的，有權這麼砌。為此，南沙城建、建委、管理區支書等調解了幾個月不見效，他們來找黎嶽均，黎不談糾紛，只請他們喝茶聊天，和他們談過去的事，談他們過去的親密無間，慢慢地再轉入現在，結果外甥讓出70公分，舅舅的窗子可以打開，矛盾也就解決了。

但是，如果按南沙建委的要求，房屋間隔要有一米，所以這起糾紛還未真正解決，黎主任説，砌房子違章不是我管，這是派出所、建委的事。這一點，正反映了黎的精明。鄰里鄉親，總有些小摩擦和磕磕碰碰，有些小事很難確定誰是誰非，按原則照規矩是不能化解民事糾紛的，即使主要原因找到了，直接衝突緩解了，也並不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的，所以他並不急於求成，並不希望有個完滿的結局，而是考慮到現實具體情況，該管的就管，可管可不管的，只要不出大問題就不管，將之留給其它部門或當事人的親友去解決。

2、土客矛盾

南村目前外地工人有幾百個，主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當地人易產生糾紛。比如他們不講衞生，租南村的房屋住，剩飯剩菜到處亂倒，隨處大小便；本地人有意見，反映到黎主任處，由黎批評教育，這類事比較簡單，但也有些複雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間，熟悉當地情況的人向老闆介紹，這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費；工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什麼事，工頭並不管，如果是工作紀律等，廠裏自已解決。但涉及到勞資矛盾、鬥毆等，又是黎主任出面。94年製衣廠工人罷工，起因是工人3個月沒有拿到工資，工廠的副廠長也是外地人，把老闆故意不發工資，將37萬元存在銀行等消息通報給工人，工人集體罷工抗議。老闆是南村人，在廣州念過大學，他來找黎主任希望把這事壓下來，黎嶽均瞭解情況後和番禺勞動局一道，要求老闆立即發工資。有時出了工傷事故，老闆不願賠償，也由黎出面處理。

我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經驗，反對打人；他和這些工人關係確實不錯，自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。

當然更主要的，還是因為管理區在一定程度上控制着村民生活的命脈，村民一般會服從治安主任的調解。事實上，黎主任調解有二條原則：一是體察人情，二是經濟手段，許多調解是以賠多少錢結束的。南村計劃生育工作一直比較好抓，其中重要原因之一是管理區有經濟制裁手段。

土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的，不過，大規模的一發建設所需要的各種人才是南沙本地無法提供的，這樣隨着都市化的轉向，越來越多的專業人才從廣東各地乃至全國來到南沙，南村也有不少。他們在各級管理機構、工廠、企業任職，以自己的知識為南沙做了不少工作，但一般而言，他們並沒有為南沙社會全面接受，外地人才總感到和本地人有距離，有時還會受到壓制。南村有兩個青年幹部即是外省來的大學生，平時接觸比較多，晚上也一道玩，基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發之初是一個相當普遍的現象。但南沙要建成國際水平的海濱新城，不解決這個矛盾，不充分調動外來人才（包括工人）的主動性，這個目標是難以實現的。對此，我們將專門搞一次調查研究。

　　八、結論

我們的調查包括49年以前的南村社會情況（詳見附錄），而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下，我們的調查結論是：

1、農村的社會組織結構和權力控制系統是與經濟方式相適應的。經濟活動方式越簡單，經濟活動範圍越小，組織控制越嚴密；反之，經濟活動方式越複雜、經濟活動範圍越廣，社會控制出現的疏漏越多。

從南村的歷史看，49年以前農民多是租田耕種，簡單小商品交換隻限於生活用品。此時鄉-保-甲的權力系統的職能只是一般的收錢派丁，村裏的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統控制，農民各安其位，各盡其責；很少人遊離其外。公社化以後，公社大隊生產隊權力系統壟斷了一切生活、生產資源，農民沒有任何自由活動的餘地，沒有人可以擺脱行政機構的領導，這是中國歷史上社會控制最為嚴密有效的時期，當然也扼殺了農村的生機和活力。

改革後，農民中出現新角色，個體經營者、出外打工者、外地民工陸續出現；特別是都市化使農民有了新的謀生方式，手工業、小工廠、小企業層出不窮，它們共同導致農村發展的多元化，也使原有行政權力機構難以用現有的方式有效地管理。作為社會進步的表現，行政權力機構除社會管理及有關政策的實施外，較少干預農民日常生活，農民爭取到了更大的生存空間；而作為農村組織不完備的表現，現在的行政權力機構實際上也無法嚴密周到地實施管理，不少問題只能靠臨時性規定，靠主其事者個人的能力，靠農民個體的自覺等等。顯然，隨着經濟活動方式的更大拓展和農民自由選擇權進一步擴大，在如何調整改革現有的行政權力系統以有效地實施管理而又不束縛生產力發展的問題上，還得有一個艱難的探索過程。

2、改革後及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮並未根本改變農村社會組織關係，它的流變及被大部分地廢棄，使其根本無助於民間權威的重新樹立，更談不上對現行行政權力的制衡。當代農村社會組織的主體仍然是經濟利益調節下的行政權力系統。

79年以後的農村改革，不只是土地經營方式的改變，由於社會控制的鬆動，政治活動和意識形態在農民生活中急速消退，傳統的宗法關係和禮俗活動得以回潮，並和經濟利益一起成為組織農村社會生活的準則；由於家庭再度成為生產單位，家長的權威性和家庭之間互相聯繫的重要性悄然增長，農村的社會結構亦與傳統類似；由於自主經營後農民閒暇時間較多，文化需求增大，生活風格多元化，也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。

但是，儘管有上述三方面原因，宗法禮俗的回潮和重現仍然只是農村生活主流之外的支流，它既未能突破行政權力系統對農村生活的控制，也未能根本改變原有的農村組織結構。首先，行政權力雖然弱化，甚至部分放棄對村民日常生活和個體經濟活動的控制，但它仍然是目前農村唯一合法的權力機制並是集體經濟的唯一控制者，在利益分配、民事調解方面仍然保持着最後判決權。經過30年的政治洗禮，農村原有的宗法關係，禮俗活動已被根本摧毀，不可能回到從前。第二，改革的社會心理動力是私利和物慾的一定滿足，在整個中國現代化、世俗化背景下，利益動機、經濟標準已無可置疑地成為社會生活的準繩；以親情為基礎，以傳統為導向的宗法禮俗無法與經濟力量抗衡，只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權力控制鬆動之後，公共權力運作過程中的超越宗法關係的私人利益交換及時地取替了親情關照，從而使宗法力量在公共權力被私有化的過程中喪失了獨特有效性。第三，現代文化觀念向農村的大舉滲透，青年一代已不再全面認同傳統生活方式和文化觀念，挾帶着巨大經濟利益的都市文化在農村找到越來越多的接受者。現在農村只有50歲以上的人，才對傳統民間禮俗文化有點了解，要想在當代農村重建宗法民俗是完全不可能的。

因此，雖然當代農村確實出現了傳統宗法關係和民俗活動，但從南村的調查中可以看出，這類活動基本上是由行政權力機構組織，或配合政治宣傳，或為經濟鋪路，或作為農村文體活動，無論哪種類型，整個過程都是由經濟作為動力和槓桿的，它們都不是傳統意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權威等也未見出現。

3、經濟關係和利益原則已重新梳理和編織當代農村社會網絡，民間社會和禮俗關係趨於消解，社會結構和人際關係日益簡單，農村的真實面貌與一般設想的大相徑庭。

農村權力系統的運作，已明顯經濟化。大到政策落實組織活動，小到民事調解，都是通過金錢手段來完成的；農村的一些民俗活動，也不再具有喚起認同意識、凝聚羣體情感的功能，從組織者到參與者，都以經濟效益為出發點；農村的居民關係包括鄰里、親友、家庭關係，都或多或少地與金錢有關。另外，由於村民個體經濟能力的增強，在親屬範圍內尋找或互助的願望大大減弱，原先具有強大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕後。利益不但可以解釋現行農村活動，更成為社會組織的真正內核。

一切以金錢為原則，不但使農村之間的地域性差異消失，也使農村與都市在許多方面接近。在現在的農村，我們已不大可能發現特別的社會形態和組織關係。至於奇風異俗等等，看來也只是藝術家們的臆造。至少在南村，除少數殘存並趨消失的農村事務管理機構外，我們沒有感到它和廣州等城市有什麼原則性區別。

現代社會應當是結構豐富、個體自由的社會，這是由經濟增長作先導的，但當代農村的經濟發展卻導致農村結構的簡化和農民生活的平面化。這一現象的根源，應當是30年政治權力一體化對農村社會的改造。它首先摧毀了傳統的民間社會，然後在改革後又因權力的運作為經濟腐化嚴重侵蝕，導致農村生活的管理也成為純粹的經濟行為，所以農村社會就變得簡而又簡了。展望未來，只有在農村經濟呈現有機發展並走向正常軌道，個體企業、私營經濟等逐漸形成利益集團和共同體後，才能再向現代經濟條件下的民間社會進步，再創豐富多彩的中國農村社會。

4、現代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為後發現代化國家，當代中國農村的都市化並非社會經濟有機增長後的自然要求。目前農村的

行政權力系統既不可少又有很大弊病和負作用，需要不斷調整和改革。

南村都市化的起點是92年6月廣東省政府的一紙公文，荒僻貧窮的農村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進。前景輝煌，但道路曲折。都市化不只是行政區劃的改變，不只是一幢幢現代建築，它更多是經濟方式和社會組織演進的必然結果。目前農村的經濟活動方式主要是個體和集體企業，多數是三來一補、來料加工、轉手貿易等等。現代化的生產規模和金融體系還未普遍出現，還處在一般城鎮水平，而負有領導這一進程的權力機構，又是形成於公社化時期的行政組織系統。保證轉型期社會秩序的穩定，完成初步的資本積累等等，都不能不依靠此一權力系統。不過，現行組織系統之所以承擔這些使命，只是因為它是目前農村唯一的、沒有受挑戰的權力控制者，而不是因為其已獲得現代洗禮，合理地擁有發展現代經濟、組織現代農村生活的能力和權力。事實上，政治一體化時代結束之後，據此而形成的權力系統並不符合推進社會轉換的需要。不少官員借發展經濟之名的腐敗，實際上其已使現行權力系統的合法性和合理性受到動搖。然而，由於農村的現代轉換本來就缺少充分的社會、經濟準備，目前也還沒有可以全面取代現行權力系統的組織和集團。唯一的希望是，在付出若干代價後，農村能夠補上現代化的準備這一課，增強自組織、自管理能力，在漸進的更換中，重建農村權力控制系統。

5、霍英東基金會開發的南沙東部海濱新城是南沙開發區的希望所在，它將提供農村現代化所必需的資本積累、技術培訓、心理準備和社會適應的機會。

南沙經濟技術開發區的形成，最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入鉅額資金全面開發。按基金會構想，要在20年時間內把南沙東部建設成現代國際化的海濱新城。類似於南村這種並不在海濱新城內的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一，基金會提供了南沙從無到有建設都市的基本資金，避免大部分農村存在的有心發展、無錢投入的問題，南村都市化將從根本上得到了保證。第二，基金會正陸續建成的諸多企業為周邊地區提供了廣泛的就業機會，改變了土地徵收後居民多數待業的現狀。據此，居民亦可學習適應都市生活方式，積累部分資本作為以後發展中小個體企業的基礎。第三，基金會在南沙東部擁有極大的控制權，可以不受現行社會組織和權力系統的掣肘。按照都市的一般規範和普通標準組織社會生活，縮短由農村走向都市的進程，避免各種失序和混亂。所以，南沙新城的建設對中國廣大農村的都市化發展來説，都具有指導意義。

　　九、後記

本專題的調查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學系袁偉時教授的具體指導下完成的。何博傳先生認為，南沙的開發與建設，在世界及中國其它地區的都市化發展史上，具有極其獨特的意義。因為南沙的開發是在巨大的資金及嚴密的規劃之下從荒僻農村直接轉向現代都市的，這樣便向我們提供了一個可以及時、系統地記錄、觀察都市化現象的極好機會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調查區域，還對我們的調查提綱提出一系列修正意見。

我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任餘志華、板頭管理區治保主任黎嶽均、板頭村第一任農協主席黎通及協助我們在東瓜宇管理區開展調查的魯輝小姐。

此次調查的結果有力地修正了我們對中國農村的一系列印象（因為我們都出身於農村）和臆想，我們在震驚之餘不免懷有遺憾，那就是豐富多樣、具有濃厚傳統人文色彩的農村生活已無從發現與體驗，現代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農村。

我們堅信中國問題的最終解決有賴於廣大農村的社會進步，這也是促使我們對農村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。

社會調查報告 篇3

我在酒店的這段日子，我一直在思考這樣一個問題，酒店調查報告。究竟什麼是酒店經營成功的關鍵呢？通過向我的上次和同事的請教，和我查閲資料後，我總結出有一下幾點：

1.綠色酒店:

崇尚自然，保護環境，已經越來越受到人們的關注。而隨着我國對環保工作的重視，綠色飯店"就成了可持續發展的必然選擇。而創綠活動對飯店自身來説，在以成本控制為核心的基礎上，能使管理水準有了一個新的提高，經營理念有了質的飛躍，同時提高酒店的公眾形象和知名度，標誌着飯店的檔次和品位。

雖然有部分飯店是以接待商務、會議等客人為主，對旅遊業的依賴並不十分明顯，但總的來説，飯店業的發展是離不開旅遊業的發展的，而旅遊業的發展離不開環境的保護，同時飯店業也為旅遊業提供支撐。飯店對旅遊業的支撐作用表現在兩個方面：一是飯店為旅遊業提供了必要的基礎設施，滿足旅遊者住宿、餐飲等的基本需要；二是為旅遊業的發展而維持和改進環境質量，滿足旅遊者觀賞、休閒、娛樂的需要。從目前的發展看，飯店業對旅遊業的支撐在第一個層面上表現得比較明顯，而在第二個層面的支撐上則不夠有力，有許多飯店不但沒有起支撐作用，反而由於建設和經營造成景區環境污染，使景區風景質量驟降。而環境的破壞，最終也是對破壞飯店業自身的破壞！所以，我們呼喚保護環境，不僅是呼喚意識的覺醒，更是呼喚堅實的行動。

2.服務質量

對於酒店等服務行業來講,服務質量無疑是企業的核心競爭力之一,是企業的生命線.高水平的服務質量不僅能夠為顧客留下深刻的印象,為其再次光臨打下基礎.而且能夠使顧客倍感尊榮,為企業樹立良好的品牌和形象.在開元我們看到,酒店領導十分重視服務質量的提高,即使對於我們短期實習生,也必須經過嚴格的禮儀培訓後才能上崗.對老員工進行跟蹤培訓和指導,不斷提高和改善他們的業務素質和水平.部門經理和主管經常對我們説:”你的一舉一動都代表了我們開元,你的形象就是我們開元的形象”.”客人永遠不會錯,錯的只會是我們.”.”只有真誠的服務,才會換來客人的微笑.”

3.酒店文化

飯店裏無所不在的是服務文化、禮儀文化、地域文化、飲食文化、解困文化等等，在飯店裏所有的工作人員都是主人，所有的賓客來到飯店都會對飯店和飯店人產生或多或少的依賴，除了在接受服務的過程中接收文化或知識，他們還在遇到困難時向飯店人尋求幫助，調查報告《酒店調查報告》。因此，我們可以説，飯店是一個到處充斥着文化和知識的場所。於是，在這裏工作的人們必須更有知識、文化和涵養。賓客在品嚐一道菜式，而耳邊是服務員小姐用甜美的聲音介紹有關菜式的知識，包括起源、流傳、特色、新意等等，不僅更增添了品菜的樂趣，也讓客人接收到一些新的知識和信息，讓他們從另一個層面上覺得不虛此行。

在飯店的任何一個角落都是彬彬有禮的服務人員，規範的操作、職業的微笑、謙恭的神態，讓客人無時無刻不受着禮儀文化的薰陶。處於社會中的個人永遠都在受着周邊人的影響，所謂人以羣分，禮儀文化不僅使飯店人素質提高，也在有益地影響着客人，提升着整個社會的素質與涵養。新到一處，客人落腳飯店，總是迫不及待地想要多瞭解當地的地域文化、風土人情、景觀特色。飯店人對此都應非常熟悉，飯店只是一個單體的建築，只有在地域的大背景下，他才有了厚重的底藴，有了文化的背景。對於外地客人而言，他們來到這裏或者為了這個地方的景觀特色，或者為了商務辦公，基本上不會衝着一個單獨的住宿環境而來。因此飯店需要有一種功能，能夠憑藉地主的身份為客人提供儘可能多的方便。比如介紹當地的旅遊資源，比如在當地進行商務辦公的路徑指點。這樣，飯店才真正成為地方與外界溝通的一扇窗。還有一種稱之為“解困文化”，也就是幫助客人解決難題的知識提供能力，金鑰匙文化就是典型，滿意加驚喜，完成不可能完成的任務

4.網絡營銷

互聯網給酒店營銷帶來了什麼？它是一個很好的信息平台。在信息量豐富、實時溝通、市場呈加速度變化的資訊時代，酒店再也不能以昨天的方式來思考或解決今天的問題，不能以過去傳統的手法來操作今天的事業。互聯網加快了人與人之間的溝通與瞭解，信息變得空前重要，誰先一步掌握信息，誰就領先於市場。酒店通過互聯網宣傳企業形象，比以往的宣傳方式更快捷、更清晰、更全面、更互動，使無形服務有形化。酒店可以利用多媒體技術，把酒店整體的設施設備、內部環境裝飾、各種特色服務等在互聯網上動態地表現出來。客人可以更快、更便捷地瞭解酒店，他們足不出户便可以在自己的家裏或辦公室裏得到視覺上的形象化的享受，獲得身臨其境的感覺。酒店可以更細緻、更周到地在第一時間反饋客人所需要的信息，雙方達成互動。但酒店在宣傳的同時，要做到“誠實”。酒店在網上的圖片、宣傳資料也要與客人在酒店親眼看到的一致，甚至超出他們的期望。酒店在互聯網上公佈的價格要與在其它各個途徑的報價保持一致，讓客人對酒店產生信任感。

它為酒店增加了一種富有競爭力的營銷手段。酒店的網站，是酒店在互聯網上的一個窗口，類似於傳統名片的作用，但又是一個比傳統的雜誌、電視、報紙和其它廣告形式更有成本效益的廣告方式。酒店集團的網站，可以讓客人在網站上看到集團不同地區各個酒店的情況，瞭解 每個酒店的客房及價格信息，進行網上預訂，為集團提供的“一站式服務”而感到滿意，集團各酒店更是可以達到網上資源共享。互聯網營銷對單體酒店的幫助更大。在沒有互聯網之前，連鎖酒店有分佈在全球各地的銷售網絡，有其獨立的訂房系統，在客源上有一定範圍的壟斷優勢。此時，單體酒店缺乏競爭力，但有了互聯網，單體酒店可以通過跟各訂房網合作，同樣實現資源共享，利益共享。另外，單體酒店能在面對市場變化時表現得更靈活，能根據市場的變化快速調整應對策略。相對連鎖酒店雖然有整體的營銷模式和策略，能形成轟動效應，但它不可能適合所有的市場，往往容易患“水土不服綜合症”。

它讓酒店看到很多新的機會。互聯網的到來，給酒店帶來了很多便利。它效率更高、成本更低、信息更準確、溝通變得更互動。互聯網有利於酒店拓展潛在客户市場，使全球營銷成為可能。互聯網打破了時間和空間的限制，覆蓋了整個世界。酒店通過互聯網可以將自己的信息迅速傳送到世界各地。世界各地的客户也可以通過網上瀏覽，馬上獲得酒店的所有信息，甚至立即完成網上購買。互聯網營銷擴大了酒店的市場範圍，大大提高了酒店的營銷能力。

社會調查報告 篇4

權威發佈大學生消費情況的毛概社會實踐調查報告，更多大學生消費情況的毛概社會實踐調查報告相關信息請訪問。

調查過程裏，首先發現的就是是存在的問題。問題有許多，包括課餘時間充裕，但沒有效利用，不會安排課餘時間，沒正確認識課餘時間，課餘時間帶來的負面影響較多，課餘生活脱離社會，沒有經驗上的提高。其次是成因。之所以大學生的業餘生活的安排會成為一個值得關注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在着結果裏的不良習慣，當然，我們也是存在着許多陋習的。所以我們在調研的同時，也在虛心學習，改正。

所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學習中所遇到的問題，學習中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖説都知道團隊意識的概念，但做起來就並非那麼簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衞自己的想法的心理，於是便會出現爭執，在這種情況下，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學朋友，大家關係都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日後工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對於我們這樣一個即將步入社會的大學生來説，需要學習的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個人都可以是我的老師，正所謂 三人行，必有我師 ，我可以從他們身上學習到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。

當然，説到團隊合作，既然是團隊，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那麼容易了，要適時的適當的表達出自己的想法，那並非是件容易的事，那需要時間與經驗的積累，我們所要做的就是學習，還有在實踐調查的過程中，不只是我們發問卷，我們也收到了別人的問卷，説實話，雖説幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做着自己的事卻被別人打斷心中也會有些不願意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，説一聲謝謝，那樣別人幫了忙心裏也會覺得舒服一些。

我們的收穫很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告裏，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來，並以此激勵自身往後繼續學習，在工作中去具體實踐，在實踐中繼續鍛鍊自己!

社會調查報告 篇5

中國最早的一批涉外四星級賓館之一，在北京地區也是影響巨大的，不論從歷史還是資歷還是整體勢力，在中國酒店業裏也算是一個比較知名的航母。在對經濟型飯店核心競爭力要素的調查中，持續保持的產品與服務質量受到了各家企業最多的關注，反映了經濟型飯店企業經營者的日益成熟，品牌間的競爭已從單純的產品和技術層面，提升到了支持系統和管理體系的競爭層面上。

一、總體水平

（一）市場供應：根據調查估測，中國住宿業市場上共有現代意義上的經濟型飯店連鎖品牌50家，已開業飯店數超過600家，已開業房間總數達50000間。目前，中國經濟型飯店市場上前十名品牌企業的成立時間都不長，平均年齡為四年，投資方有飯店行業背景的比例為50%左右，擴張模式主要以直營為主，直營店比例為70%，企業間尚未出現重大的品牌收購交易。

（二）分佈情況：中國經濟型飯店市場的飯店與客房區域分佈，突出反映了中國經濟型飯店典型的商務特徵，經濟和土地價格上漲最快的華東地區佔領了我國經濟型飯店的半壁江山，達60%以上。緊隨其後的是華北區和華南區。其中，由於華北的經濟型飯店平均體量小於華東區域，因此，華北區飯店比例為16%，而客房比例為12%。受土地和客源供需矛盾的影響，這種區域格局在短期內將進一步延續。

二、產品特徵

（一）來源與規模。根據調查數據，在現有各品牌企業直營店改造前的物業中，屬於酒店改造的比例為51%，而新建物業為13%，説明了中國經濟型飯店的良性發展，對改善原有飯店行業資產質量、盤活國有資產、提升社會資源使用效率所起的重要推動作用。在現有經濟型飯店的物業中，89%是通過租賃來取得經營權，既減少了資金成本，又縮短了建設週期，但同時，也可能失去通過持有物業而獲得的物業升值的潛在贏利機會。

調查中發現，不同的品牌企業主流店態的主體規模、大堂、餐廳面積差距較大。當然，這種差距不排除由大部分物業為酒店改造而帶來的先天性差異，但在客房這一核心產品上差距較小，有較強的趨同性。在眾多參與調查的所有企業中，能提供正餐服務的單店比例僅為38%。

（二）服務項目。在調查中發現，公共休息區域、公共衞生間、停車場、中央消防系統、電梯、電視、電話、分體空調、室內衞生間、24小時熱水已成為所有經濟型飯店都配置的基本設施。在核心需求得到滿足的前提下，商務服務和自助服務設施的提供比例較高。但在提供的具體設施設備性能和服務品質上，不同的品牌表現不盡相同。

（三）市場趨勢。通過調查經營者對各項選址標準重要性的排列次序表明，目前主流經濟型飯店品牌關注的重點是商務型經濟型酒店，而對旅遊型經濟型飯店和社區型經濟型飯店的關注度較低，同時，對日益高漲的物業租賃價格也給予了較高的關注。

（四）人員狀況。在調查的經濟型飯店企業中，單店每間客房的人房比平均值均在0.5以下，其中，0.3～0.4的區間比例最大為54%。説明在勞動生產率的控制上，各品牌企業都給予了極大關注，並保持了一個適度的平衡。從業人員中18%的農民工、10%的城市下崗再就業人員的來源，生動地説明了中國經濟型飯店市場對弱勢就業人羣具有的較強吸納能力。

由於前述在經濟型飯店物業中50%以上為酒店改造，所以對36%的原酒店從業人員的來源也不難理解，同時，也進一步説明中國經濟型飯店對飯店資源的整體整合能力。

（五）客源情況。相對於國際上經濟型飯店市場50%以上的商務散客來源，中國經濟型飯店37%的商務散客的比例還有較大的上升空間。同時，隨着國內自助遊和休閒市場的升温，休閒度假散客的比例也有望提升。調查中發現，92%以上的經濟型飯店市場的客源為國內客人，8%為入境客人，現階段這樣的客源結構給了本土經濟型飯店極大的發展機遇。同時調查結果還顯示，平均逗留天數為1.92天。

三、酒店內部崗位

前廳部：

接待訂房、散客入住客人，接待團隊，辦理問詢，寄存行李，處理訂房，處理投訴。部分酒店將前廳收銀也列為正常管理之內。

客房部：

清掃客房、日常報修，預訂會議室、安排場地佈置，辦理入退房手續，預訂鮮花，清洗布草等。

餐飲部：

分為中餐、西餐還有特色餐廳如日式餐廳等，合為一個部門，通常是獨立管理核算，接訂餐宴，會議室預訂，場地佈置，外賣團體訂餐安排等。

娛樂部：

接訂生日、婚禮、喜慶卡拉OK包廂預訂，散客表演場座安排酒水服務，點歌花籃預訂等業務。

保安部：

分為內保外保兩種，人員上面沒有明顯規定，通常輪班制，有時在外面曬太陽，有時在大廳內吹空調，職責就是車輛安排，如遇突發事件緊急處理，監控監視，員工安全安檢培訓等。

銷售部：

銷售酒店內可以出租、經營的任何產品，主要與旅行社、公司主要負責人進行聯繫，有司機。銷售部還進行定期酒店營銷活動的組織與安排。團隊的預訂等。

人事部：

負責人員招聘解聘、入職員工培訓，與勞動部門協調並定時跟蹤酒店一切人事規定是否與勞動法密切掛鈎。負責人員晉升，人事考勤等。

財務部：

負責酒店營收支出，還得管理各個營業部門安排的收銀員的日常工作。

後勤部：

分為醫務室、洗滌部、員工飯堂、醫務室員工飯堂。

行政部：

通常為酒店最高決策層部門，負責酒店行政規定、參與人事調動統籌、銷售營銷方案批閲，行使總經理權力。

工程部：

負責酒店設備設施維修。

採購部：

獨立核算的一個部門，與後勤部掛購，又受財務部經濟管理，服務於各個營業部門的物品採購。

社會調查報告 篇6

一、調查背景

二、關於此次調查的基本情況

1、調查時間:20××年7月20日至25日,為期5天。

2、調查方法:問卷法和訪談法。

(注:共發放400份問卷,實際收回380份,有效問卷350份)

3、 調查地點:××市××鎮及××鎮

三、調查分析

針對新農村建設過程中存在的環境問題,我們實踐隊共發出400分調查問卷,收回380份,有效問卷350份。目前××鎮及××鎮存在的主要環境問題集中在秸稈焚燒、固體垃圾、工業廢水及生活污水。針對以上環境問題,我們繼續分析,並通過網絡、書籍得出其危害。針對此運用所學專業知識給出自己的解決方法,並對村民進行宣講,希望引起領導的關注,提高村民的環保意識。

1、生活污水、工業廢水的危害

生活污水是人們日常生活中產生的各種污水的總稱,其中包括廚房、浴室等排出的污水和廁所排出的含糞便污水等。除家庭生活污水外,還有各種集體單位和公用事業等排出的污水。而工業廢水的特點是量大,成分複雜,難處理,不易降解和淨化,危害性較大。總的説來具有以下特點:懸浮物含量高,可達100-30000 mg/l;生化需氧量(BOD)高,可達200-5000 mg/l;酸、鹼度變化大,pH低至2,高至13;温度高,可高達40℃,造成熱污染;易燃,因常含低沸點的揮發性液體,如汽油等易燃污染物易着火成水面火災;多種多樣有毒有害成分如油、農藥等。通過分析調查問卷,不難看出,未經處理的生活污水排入天然水體會造成水體污染。水污染主要表現在以下幾個方面:

①病原物污染

病原體污染主要來自生活污水、醫院污水、垃圾及地面徑流等方面。病原微生物的特點是:數量大、分佈廣、存活時間較長、繁殖速度快、易產生抗性,很難消滅。傳統的二級生化污水處理及加氯消毒後,某些病原微生物、病毒仍能大量存活;此類污染物實際上通過多種途徑進入人體,並在體內生存,引起人體疾病。

②需氧有機物污染

有機物的共同特點是這些物質直接進入水體後,通過微生物的生物化學作用而分解為簡單的無機物質二氧化碳和水,在分解過程中需要消耗水中的溶解氧,在缺氧條件下污染物就發生腐敗分解、惡化水質,常稱這些有機物為需氧有機物。水體中需氧有機物越多,耗氧也越多,水質也越差,説明水體污染越嚴重。

③富營養化污染

富營養化污染是一種氮、磷等植物營養物質含量過多所引起的水質污染現象。水生生態系統的富營養化能通過化學污染物由兩種途徑發生:一種是通過正常情況下限定植物的無機營養物質的量的增加;另一種是通過作為分解者的有機物的增加。

④惡臭

惡臭是一種普遍的污染危害,它也發生於污染水體中。人能嗅到的惡臭多達4000多種,危害大的有幾十種。惡臭的危害表現為:妨礙正常呼吸功能,使消化功能減退;精神煩躁不安,工作效率降低,判斷力、記憶力降低;長期在惡臭環境中工作和生活會造成嗅覺障礙,損傷中樞神經、大腦皮層的興奮和調節功能;某些水產品染上了惡臭無法食用、出售;惡臭水體不能作游泳、養魚、飲用,而破壞了水的用途和價值;還能產生硫化氫、甲醛等毒性危害。

⑤酸、鹼、鹽污染

酸、鹼污染使水體pH發生變化,破壞其緩衝作用,消滅或抑制微生物的生長,妨礙水體自淨,還可腐蝕橋樑、船舶、魚具。酸與鹼往往同時進入同一水體,中和之後可產生某些鹽類,從pH值角度看,酸、鹼污染因中和作用而自淨了,但產生各種鹽類,又成了水體的新污染物。因為無機鹽的增加能提高水的滲透壓,對淡水生物、植物生長有不良影響,在鹽鹼化地區,地面水、地下水中的鹽將進一步危害土壤質量。

⑥地下水硬度升高

高硬水,尤其是永久硬度高水的危害表現為多方面:難喝;可引起消化道功能紊亂、腹瀉、孕畜流產;對人們日用不便;耗能多;影響水壺、鍋爐壽命;鍋爐用水結垢,易造成爆炸;需進行軟化、純化處理,酸、鹼、鹽流失到環境中又會造成地下水硬度升高,形成惡性循環。

⑦有毒物質污染

有毒物質污染是水污染中特別重要的一大類,種類繁多,但共同的特點是對生物有機體的毒性危害。

水體污染對人體健康及水生生物的影響非常大。人喝了被污染的水或吃了被水體污染的食物,就會對健康帶來危害。因污染物排入水體後,水生動物、植物就會慢慢對其吸收並在物體中有所積累。如果是急性中毒則會使生物很快死亡,這會引起人們的注意,但是很多情況下水體中的中毒則是慢性的,往往不能被人所注意,如果人吃了這些食物,會使毒物在人體內進一步積累,長期下去人們得病則屬必然。

2、生活污水、工業廢水的防治

防治水體污染已成為環境保護的重中之重,通過分析,參考徐莊鎮及三堡鎮現有的環保設施,隊員們提出了以下幾種措施:

①建立生物氧化塘

在實踐中,我們發現黃橋村在水體污染防治方面做得很好,他們採用了生物氧化塘,利用高科技引用生物防治法,防治水體污染,且已取得明顯效果。據當地村幹部介紹,幾年前村莊的水體污染嚴重,河裏的水基本上都是黑色的,嚴重影響農業灌溉。現在黃橋村通過特殊的渠道,將生活污水及工業廢水引到生物氧化塘,通過微生物的降解等將污水變清水。同時採取,工廠就近原則,即將污染較嚴重的板材廠等建在氧化塘旁邊,可以隨時處理。我們認為此種方法非常值得其他村莊借鑑。

②利用高科技,採用新設備

首先應改革生產工藝和設備,減少污染物,防止廢水外排,進行綜合利用和回收;必須外排的廢水,其處理程度應根據水質和要求選擇。一級處理主要分離水中的懸浮固體物、膠體物、浮油或重油等。可採用水質水量調節、自然沉澱、上浮和隔油等方法。二級處理主要是去除可用生物降解的有機溶解物和部分膠體物,減少廢水中的生化需氧量和部分化學需氧量,通常採用生物法處理。經生物處理後的廢水中,還殘存相當數量的COD,有時有較高的色、嗅、味,或因環境衞生標準要求高,則需採用三級處理方法進一步淨化。三級處理主要是去除廢水中難以生物降解的有機污染物和溶解性無機污染物。常用的方法有活性炭吸附法和臭氧氧化法,也可採用離子交換和膜分離技術等。各種化學工業廢水可根據不同的水質、水量和處理後外排水質的要求,選用不同的處理方法。

③釜底抽薪,提高人們環保意識

俗話説“治標不治本,是不管用的”,也就是説要防止水體污染就要從源頭着手,而無論何種污染,歸根到底是人們自己造成的,因此要根治必須要提高人們的環保意識。村政府應當提高宣傳的力度,同時對於污染嚴重或者污水超標的工廠,應當給予嚴重的處罰。

四、後記

此次暑期實踐,實踐隊中很多環境專業的學生運用所學的環境科學的理論和方法,為建設中的新農村提供可行的環保方案。最後呼籲大家在更好地利用自然資源的同時,深入認識污染和破壞環境的根源及危害,有計劃地保護環境,預防環境質量惡化,控制環境污染,促進人類與環境協調發展,提高人類生活質量,保護人類健康,造福子孫後代。

社會調查報告 篇7

調查對象:農民,開發商,村幹部,鄉領導。

調查目的:對現在農村土地的現實情況及特點,違法使用土地造成的危害的原因等方面進行分析,提出相應的防範對策。

調查方法:面談,實際走訪,田間實際考察。

調查地點:XX鄉,XX鎮

調查時間:20xx年3月23日-3月28日

前言

土地是國之根本,沒有土地就沒有糧食,我國是人口大國沒有糧食將是什麼樣子!但目前違法使用土地,非法佔用土地越來越嚴重,為了進一步瞭解土地現狀,特點和規律,減少土地流失,針對目前的情況進行了一次社會調查,現將情況報告如下:

一、基本情況及特點

(一)調查對象的基本情況

近年來,違法使用土地,非法佔用土地呈上升趨勢,主要違法使用土地和非法佔用人員是土地承包人和開發商以及政府。

(二)特點

1、違法使用土地主要在廣大農村和城鄉集合部佔現有土地的30?。

2、農民在承包地上私自種植非糧食植物(比如載樹,)或農田改為魚塘和建房,政府劃地,開發商圈地。

3、外出打工,年紀大的農民違法使用土地的佔40?,由於左右栽樹無法再種植農作物的佔20?,政府以及開發商佔40?; 4、違法使用土地、非法佔用土地居高不下,據調查由於外出打工的人越來越多,人口老年化越來越重在自家承包地栽樹和其它非農業行為的也會越來越嚴重,政府為了加大開發速度也會不斷的佔用農田,開發商利益驅使圈地也會越來越大。

二、違法使用土地和非法佔用土地的危害

1、糧食減少。

我國是一個人口大國,糧食問題始終是關係國家安全、社會穩定的重大戰略問題,與自然災害相比,違法使用土地和非法佔用土地是影響我國糧食生產的主要因素,造成的糧食損失更為嚴重。據統計分析,(按一村民小組)有60畝違法使用土地和非法佔用土地按每畝每年500公斤糧食計算,一村民小組每年就減少30000公斤糧食。所以説違法使用土地和非法佔用土地是始終困擾着我國經濟、社會特別是農業的發展的主要因素之一。

2、對環境的影響。

隨着城市企業向農村轉移,工業廢水、廢氣、廢渣的污染向農業環境蔓延。違法使用土地使土地荒漠化,植被減少間接影響氣候。

3、糧價飛漲。

由於違法使用土地和非法佔用土地使糧食種植面積減少糧食產量減產,直接導致糧食漲價。

三、違法使用土地和非法佔用土地原因分析。

1、無法農作物種植,由於承包人土地少種地已不能滿足家庭開資,只有離地外出打工,土地要麼栽樹或挖塘,或託付親友做非農業用途。

2、不能農作物種植,由於承包人年紀大已不能農業種植。

3、無奈放棄農作物種植,由於承包人的土地左右原因自己的土地已無法再種植農作物。

4、政府劃地,由於政府規劃。

5、開發商用地,由於利益驅使圈地。

四、對策。

1、法制宣傳。

加大土地法等相關法的宣傳,做到每個村民及村幹部,鄉領導,以及政府,開發商,都要知法,懂法,依法。

2、依法執法。

加大打擊違法使用土地和非法佔用土地力度,嚴厲打擊各種違法使用土地和非法佔用土地的個人和集體。

3,優化土地承包,有效合理的利用土地。

根據目前現況讓所有進城農民回鄉種地是不可能,只有現在把農民的土地集中成片以承包人名義自願的情況下轉包給他人(不改變種植結構),開發商不開發的地要無常還給原先農民,政府謹慎劃地。

4、加大農業投入,

政府要加大農業投入,加大對現在確實還在種植的農民的直補,做好基礎農田,道路、水利合理化規劃建設,解決農民種地難的一系列問題。

五、社會實踐總結

經歷了將近一週的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面,實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海裏迴旋,它給我們帶來了意想不到的效果,社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、瞭解社會的機會。

社會調查報告 篇8

20xx年春節將至，在這個傳統而又重大的節日裏，喜歡熱鬧、喜慶的家鄉人民會選擇怎樣的方式“過大年”呢?他們的年夜飯會在哪裏吃?哪些消費領域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金週”是否依然金光燦爛?孩子們的消費方式又有哪些不同呢?有人説：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是説，這是一年中花錢最多的一次節慶。於是，趁勢我就春節消費情況進行了一次調查。

消費投向在哪裏?

在調查中，大人們的消費投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過，購置衣服以微弱票數勝出。其次是餐飲，再次是送禮，接下來還有文化娛樂、壓歲錢、購置日用品、旅遊等。

新年就要穿新衣

春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我，她們這些職業女性因為工作關係平常難得湊在一塊，剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據瞭解，有表姐這樣想法的大有人在。一些職業女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物，春節的休假正好可以彌補。一位平常只在家圍着老公、孩子幹家務的阿姨説，“往常在家裏就是圍着灶台、洗衣機轉，根本沒有自己的時間。現在他們都休假了，我也要放鬆放鬆，買幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自己。” 另外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”之一。

民以食為天

對很多人來説，春節活動基本上圍繞吃進行。家鄉人春節期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀聯華的一位收銀員告訴我，大概在節前20多天，超市就進入銷售高峯，顧客一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品。“有一次，一個五口之家買了1000多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵着説不夠呢。”收銀員笑着説。

在購買食品方面，我瞭解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所佔花銷較大，約達到六七十元外，其餘各項基本在三四十元左右。

餐飲消費也是家鄉人民春節的一大消費支出之一。對多數人來説，春節期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從家附近的一些酒樓瞭解到，今年春節從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預定一空。一家酒店的大堂經理告訴我，在他們這預定酒席的平均消費大多為六七百元，有些還超過千元。“民以食為天嘛，何況還是過節呢。”

在酒店消費的市民大多是圖個方便，不願親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家裏設宴招待親友的。家住紅星小區的王先生説，“大過年的，親朋好友聚在一起不就是圖個開心嘛，犯不着上酒店花那冤枉錢。”

送禮開銷過大

親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。如今，送禮已經成了過年支出的很大一部分，有的家庭甚至超過了吃的支出。我對運河小區的一些居民進行了隨機調查，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。

一位吳先生説，一年只過一次年，親戚朋友間總要是要走動一下的，又不能空着手去，現在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個孩子的壓歲錢就不能少於200元。粗粗算一下，春節期間送禮的錢就達到20xx多元。

其實，春節人情消費的增加只是一個縮影，不僅是春節，就是平時，人情類的消費也佔了人們消費中的很大一部分，成為一項很主要的消費。

隨着家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數額水漲船高。人情類消費的增加也成很多人的沉重負擔。一位去年春節期間人情類消費達到3000多元的李先生無奈地對我説：“人情費超過了小孩學費，面對眾多的人情費，我真的有點捉襟見肘。”

從調查中可以看到，人們習慣將白酒作為饋贈親朋好友的禮品，選擇白酒送禮的家庭比率達69%，平均送禮金額中也是白酒最高達到143.94元。

快快樂樂春節遊

近年來，春節遊一直很火爆。我在市裏的一些旅行社瞭解到，一些旅遊線路基本排滿。在春秋旅行社報表上，大年七年級和八年級的海南遊已“滿座”，而前來諮詢的市民仍是絡繹不絕。

“如果天氣晴好的話，外出旅遊的人還會多些呢。”一旅行社工作人員告訴我。對於很多人來説，春節是個團圓的的日子，也是遊玩的日子，一位熊先説：“我挺喜歡旅遊的，但不知道春節期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶着親戚朋友一起自駕遊也是件快樂的事。”

調查顯示，在旅遊形式上，57%的人選擇隨團出遊，43%的人選擇自助旅遊。在地點上，廣東、廈門、深圳、雲南等氣候宜人的南方和氣候相對寒冷的北方城市(如哈爾濱、長春等)最受歡迎。在境外遊方面，香港仍是許多人的首選。

春節打算在哪過?

相對於“五一”、“十一”、元旦等節假日，調查顯示春節是最深人關注的節日。在被採訪者中，83%的人認為，在所有節日中，春節是最重要的，也是必須要過的一個節日。53%的被採訪者表示要在家度過春節，16%的被採訪者表示要以旅遊的方式度過春節，27%的被採訪者表示要以走親訪友的方式度過春節，有4%的被採訪者稱，他們會以知識充電或健身的方式度過春節。

年夜飯在哪裏吃?

關於今年的年夜飯，62%的被採訪者表示要在家裏吃，38%的被採訪者表示會選擇近幾年流行的方式，在酒店裏享受店家推出的年夜大餐。在飯店裏吃年夜飯，48%的消費者預計消費在1000元以下，21%的消費者預計消費在1000~20xx元，13%的消費者預計消費20xx~3000元，有8%的消費者稱，他們的預計消費在3000~5000元，有10%的消費者打算在年夜飯這一項上花費5000元以上。

我在我市一些三星級大酒店瞭解到，酒店推出的1666元、2888元的年夜飯在除夕之前約十天就被訂購一空，且比去年預定量要多出10%。而“豪華級”的6666元、8888元年夜飯的預定量較比前幾年有所下降。這説明了人們在生活水平提高，消費觀念改變的同時，已經初步養成了節約的習慣，不再刻意追求“天價”帶來的那份虛榮，而是選擇過一個富裕而不浪費的春節。

春節應當怎樣過?

春節是中國人的傳統節日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上，有63%的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過一個傳統型的春節，16%的人認為現在的春節簡單輕鬆，比傳統春節要好，據我瞭解，這麼認為的大多數位年輕人，另有21%被採訪者認為現在的春節和“五一”“十一”長假沒有什麼兩樣。

我市今年舉行的“運河之都”文化廟會，集民俗風貌、文化演出、傳統小吃、特色飾物於一體，成為百姓過年消費的一大去處，也是今年市民歡度春節的方式之一。在廟會上我瞭解到，百姓對這種過年的方式十分滿意，認為這種在城市裏少見的廟會不僅讓人瞭解到本地的傳統文化，還使這個春節變得年味濃濃，對於小孩子來説這也是一個讓他們真正瞭解春節傳統的渠道。在城市裏舉行廟會，不僅拉進了城鄉間的距離，更為市民提供了消費好去處，也給更多的商家帶來商機。

過年送禮送什麼?

69%的被訪者表示春節送禮會選擇白酒，27%的被訪者表示會選擇一些保健品送親友，極少數被訪者表示會選擇其他有意義或對方真正需要的禮品。由此可以看出，春節送禮還是停留在送傳統禮品上，並沒有深入實際的考慮。

壓歲錢該怎樣花?

隨着百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢也是越來越多。那麼，這些交到孩子手裏的錢，是怎樣花的呢?我在家附近的第八中學對國中學生作了調查。調查發現，近八成中學生的壓歲錢在800元左右，超過1000元的和低於500元的在少數，極少數的學生壓歲錢在1500元左右。他們的壓歲錢主要用於以下幾個方面：用壓歲錢上網，買遊戲卡，為自己添置新衣服及飾物，買平時就喜歡的圖書，購買高檔文具，請同學一起去吃肯德基、德克士等洋快餐。

調查中，很少有學生提出會把壓歲錢捐給希望工程或貧困家庭，但經我提醒，有不少學生表示會考慮這麼做。由此可以看出，家長對學生平時的教育在這方面還是有所欠缺。

通過此次社會實踐的調查，對於人們春節期間的消費情況有了比較細緻的瞭解，從這些數字中我們可以看到人民的生活水平不斷提高，已經達到了一個高度。這反應了社會主義制度的優越性，中國共產黨領導的英明。同時，這次調查也折射出一些市民的缺點，這説明我們的社會是在進步的，但是作為市民我們也有責任需要提高自己自身的素質，同社會一起進步。

社會調查報告 篇9

在現今社會，招聘會上的大字報都總寫着“有經驗者優先”，可還在校園裏面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業，開始了我這個假期的社會實踐。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

在實踐的這段時間內，我幫忙接電話，複印資料，整理文件，開發票等，感受着工作的氛圍，這些都是在學校裏無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校裏也許有老師分配説今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裏，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要儘自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這裏是工作的場所，每個人都會為了獲得的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在着競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經説過大學是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生的身份。

而走進企業，接觸各種各樣的客户、同事、上司等等，關係複雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。

有時候我會埋怨，實際操作這麼簡單，但為什麼書本上的知識讓人學得這麼吃力呢？這是社會與學校脱軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一部人具有更高的起點，有了的知識層面去應付各種工作上的問題。

作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味着大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之後，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。

只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以後的人生旅途是漫長的，為了鍛鍊自己成為一名合格的、對社會有用的人才選擇了會計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分佔主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業裏並沒想象中如此容易。

平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠裏，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持着這種競爭狀態，才能在市場中立於不敗之地，就因為這樣。

企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校裏可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這裏更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，這關乎工廠的利益損失。

面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。