有關社會調查報告範文錦集9篇

在我們平凡的日常裏，報告使用的次數愈發增長，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的社會調查報告9篇，希望對大家有所幫助。

社會調查報告 篇1

大三的第一學年就這麼過了，碌碌無為，沒能考取得任何證書，倒是將大多的經歷和時間花在惡補英語上了。但是，結果不盡人意，一事無成。有時候方向是很重要的，或許，合理評估你實際的能力加現實的努力和不懈的毅力能夠讓你在適合的領域裏有所作為，過高的的期望和過低的行動都會讓你無法達到期望的目標，在失落和嘲笑中倍感失敗。自信源於強大的實力，當現實的失敗卷席而來，再堅強的內心也會在一次次的失意中逐漸卑微。當現實的失敗再一次證明你的無能，在失落裏將其原因歸咎於自己過少的努力，可現實是否如此，也只有自己能夠明瞭了。在無人的角落裏自己回味失敗的痛苦，只為汲取教訓能在下一次楊帆時能更順利的啟程到達目的地。

並不算寒冷的寒假天氣舒服得讓人難以置信，在離開學校前買了幾本考證複習資料，希望能在寒假空餘的時間裏拿出來翻翻，也好為自己準備考取的證書做個準備。臨近畢業了才知曉自己還有很多事沒做，還有很多證需要考，還有太多的事情沒處理好也沒學會該怎麼去正確的處理人際關係。從某些方面説自己也不至於太失敗，但是過於的平庸總是讓人感覺被忽視和不甘。

在安靜的角落，靜靜冥思。人窮時渴望財富，孤寂時渴望愛情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命，失敗後渴望成功。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就註定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。生就男兒身，便失去了女兒態；得到了成熟，就失去了天真；選擇了某種職業的艱辛，卻體會不到另一種職業的責任；擁有了喧囂的城鎮，就喪失了寂靜的山村；有了安全的港灣，就沒有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴。得與失，就像成功與失敗一樣，不可能只有一邊永遠雄霸一方。給自己一個快樂的心情，才能有一個幸福的人生。

趁着年輕，給自己一個期望，瘋狂一把，即使挫折也是一種幸福，這個假期，不會頹廢！人生苦短，要來得阻擋不了，要去的挽留不住。在這得失之間，只要你耕耘過，播種過，澆灌過，收穫多少不是成敗的唯一標準，重要的是藏在細枝末節裏那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經歷。

對於很多事情，我會感覺到害怕，而我知道，這是因為我內心還不夠強大。膽小與怯懦，不過是表象。

有時會感覺很悲哀，我常常是一個不知道如何表達自己的人。更多的時候，是口是心非，剩下的，是自己品嚐失言後的懊悔。也許上帝在創造我的時候，沒走賦予我纖細的思維和靈敏的感知力。我總是無法洞知我有時過於偏激的奇特想法，我甚至在某時候覺得我是無法真

正看清自己的，就像是隔着一層厚厚的霧，濃密而厚重。也許在潛意識裏我過多地隱藏了自己。

人生變幻無常，天氣更變幻莫測。只是在一瞬間，明媚的天空已是傾盆大雨。我真的是一個很情緒化的人，一切外來的事物都能很輕易地影響到我的心情。陽光、細雨、微風在別人看來是再平常不過的自然現象，可是我卻會因為它們的轉變而產生異樣的心情。這也許便是我最大的缺點了吧！心靈深處潛藏着無可言喻的深邃憂傷。別人認為我很快樂，因為我滿心的暗淡滿臉的憂傷，在別人面前依然是快樂的微笑。但獨處時，卻越發突兀地顯示出了內心的悲哀。當然也希望別人能看到的是我的快樂，畢竟快樂是可以共享的東西；而憂傷則不，憂傷是嵌在自己心裏不可名狀的灼熱，無可言喻。

很多的時候我喜歡一個人沉思，思考這個世界，思考我的生活。我不是一個很明智的人，所以總是去犯一些不必要的錯誤。一個錯誤的產生只是在一念間，可是為了這個錯誤所付出的代價卻是深遠悠長的。雖然很多的事反省過，可卻還是會不斷地再去錯很多次。錯了，痛了，才會成長，很多時候卻是一痛再痛。人本是矛盾與統一的綜合體，沒有絕對的完人。感覺的差錯會導致我們失去很多的東西，人總是在失與得之間彷徨。正如有人説的：“失去也可能意味着擁有，只有失去一些東西，才能擁有另外一些東西。”失與得之間應該是互補的吧！

這個世界沒有絕對的公平，就比如付出不一定會有收穫，但收穫的前提是必須付出，這是一個永遠也無法逆轉的不公平定理。所以很多的時候，很多的人總是會感歎自己的失敗與懶惰無關，也開始了在重複的失敗後開始選擇逃避，開始出現停滯不前的狀態。與此同時，很多的機遇在不經意間無聲地與他擦肩而過。在他決定放棄的一瞬間，失去的不僅僅是表面的物像，而是內心的勇氣與自信。現實就是如此的殘酷，沒有足夠堅強的意志，沒有面對挫折頑強的信念，幸運之神永遠不會降臨在你身上，你只能與成功失之交臂。

一個充滿信念，內心平靜的人，他才能擁有內心的快樂。那種快樂源自於一種自信。 安靜，予以我萬千思緒，在安靜中思考，在反思中成長。

結束語：在成長的路上難免走錯道，每一步都是在學習，只要在每一次錯誤的過後改變方向，就能在對的路上越走越遠，永遠相信，只要努力自己會變得越來越優秀。

社會調查報告 篇2

調查人：地鋪三小502班章諾溪

調查指導：家長

調查對象：社區，行人，校園

調查方法：問卷調查法

調查目的：

在我們身邊，不文明的現象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂佔道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團亂麻。這些，在明亮整潔的城市裏看上去格外扎眼。針對這一現狀，對在社區，村，街道，學校周邊等地方開展四拋，六亂現狀進行相關的問卷調查，通過調查生活周邊的文明情況，找出不文明的現象，針對現象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。爭做社會主義新時代的美麗學生!

通過這次的調查活動幫助我瞭解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關;是一個人乃至一個國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本準則。通過調查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。

調查結果與分析：

一、社會上不文明行為現象

1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來説是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環境的和諧發展。可見，樹立人們環保意識的工作我任重而道遠。

2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規模不大，且馬路兩旁店鋪密佈的街道。每天人流量在3萬左右，節假日高達10萬人左右，商業氛圍非常濃厚，巨大的商業利益，吸引了大量無證商販聚集。據瞭解，聚集在該菜場的流動商販多數為外來人口，文化水平低，多數沒有一技之長，缺乏相對穩定的收入來源，生活水平沒有保障。在城管監測他們的時候實施反監測，出現了城管進，走鬼退;城管走，走鬼進的現象。而且隨着執法力度的不斷加大，城管執法者與違法者的矛盾衝突在不斷升級，矛盾衝突由個體違法發展成為了有組織、有預謀地團伙違法;，城管執法環境管理難度非常大。

由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中佔有一定的比重，如：小區開發配套設施不到位、物業管理不到位帶來的髒、亂、差及違章搭建;道路建管脱節，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現場變成新的衞生死角等等。這意味着它在很大程度上掌控着整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發展有着千絲萬縷的關係，它直接影響着城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現象，人文素質還是有待提高。

二，校園內不文明行為現象

在我們的校園裏也出現一些不文明的現象。比如：亂扔廢紙雜物，污損牆壁，隨地吐痰，罵人打架等現象時有發生。這些現象，給我們整個校園蒙上一層陰影。

我們在學校應做個好學生;團結同學，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護學校公共財物，不亂花錢，不污損校園牆壁，不説粗話髒話。

在社會應做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧譁，不在公共設施上亂刻亂畫，遵守交通規則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護自然，保護環境。

三、創建文明社會，和諧社會的一些思考

通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹文明之風，讓文明禮儀伴我行呢?

要不失時機地開展社會文明宣傳。從大處着眼，小處着手，以誠、智、禮、信為標準，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念

通過這次調查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

社會調查報告 篇3

那是三年級的一個早上，老師正在發今年學生的體檢報告單。老師一個一個地讀着：“楊祖滔、丁喬……”我真想快點得到報告單呀！“姚業楨”終於念道我的名字了，我急忙上跑上去拿。

回到座位，我迫不及待地看了起來：身高：129。0（cm）。什麼？我才1。29米？不會吧？我揉揉眼睛，再仔細一看，真的是1。29米。我不由得呆若木雞，好一會兒我才回過神來。我怎麼長得這麼矮呢？看看我的同桌，他和我同年同月生，已經長到1。40米了。“鈴鈴鈴”做操的鈴聲響了，我們排隊下去做操，在操場上體育委員整好了隊，我特意向四周掃視了一圈，同學們個個都比我高，甚至有的像五、六年級的大哥哥大姐姐一樣高了。看來我是全班最矮的了，想到這，我的心沉甸甸的。我想我為什麼會那麼矮呢？可能是我吃的東西還不夠多吧，整個早上我就這樣胡思亂想。

放學了，我把這件事告訴了媽媽，媽媽説：“你想長高一點，就多吃一點飯，多運動，才能長高。”我聽了，暗暗下定決心，一定多吃飯，多鍛鍊。“不過，”媽媽又説，“矮一點沒關係，只要有知識，有才幹同樣能為社會作貢獻。古今中外有多少矮人作出了偉大的貢獻？你看：春秋戰國時期的晏子；現代的鄧爺爺爺爺；法國的拿破崙，他們不都是長着矮個子嗎？所以你不必為長得矮而煩惱，只要認真學習，長大以後同樣能為國家作貢獻。”

聽了媽媽的話，我不再為自己長得矮而煩惱了。

社會調查報告 篇4

從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿於經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。

一、調查對象與方法

1、調查對象

x月x日，運用問卷的形式對陽光大學生網，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業的大學生進行調查。

2、調查方法

本次調查以不記名問卷的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。

二、 調查結果與分析

1、調查結果

本次調查共發出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。

2、調查問題分析

1、百分之六十左右的同學人為生態環境資源狀況十分擔憂，但只有百分之三十不到的同學經常關注生態環境。

2、偶爾關注的佔百分之五十左右。百分之五十以上認為環保與大學生有關但只有百分之十左右對身邊的人進行環保宣傳，可見大學生具有較好的環保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態環境和人文環覺得一般或不滿意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環境保護作用很大，具有較強的環保意識但行動性差。

3、 80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留着，等找到垃圾桶時再丟掉，説明大學生的環保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環保意識還有待提高。

4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留着，等找到垃圾桶時再丟掉，説明大學生的環保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態資源環境狀況十分擔憂，可見他們對環境十分關心。

三、增強大學生生態文明意識的對策

1)學校如何建設生態文明

1、學校切實加強宣傳力度。

2、取消食堂一次性餐具的使用。

3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。

4、學校以身作則，決策要符合生態文明。

5、增加垃圾桶等基礎設施的數目。

2)如何提高大學生生態文明意識和踐行能力

1、積極參加生態環保活動。

2、養成關注環保知識並向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。

3、提高自身環保意識，從小事做起。

4、積極響應有關生態文明宣傳的活動。

5、從自身出發少用一次性餐具。

四、結語

本調查通過對抽樣調查資料的統計分析，以陽光大學為例從學生的生態文明建設意識、學校的生態文明建設措施等方面分析了大學的生態文明觀方面的問題，並提出了一系列可行的建議。

生態文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園!

生態文明是人類文明發展的一個新的階段，即工業文明之後的文明形態;生態文明是人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。

社會調查報告 篇5

在這個火熱的夏天，我暫別了大學中舒適悠閒的生活，和同學一起進行了暑期社會實踐調查活動。在這次的活動中，我學到了許多學校學不到的知識，也有了許多的感悟。

我們這次調查的主題是有關大學生就業的問題。在此之前，我並沒有參加社會實踐調查的經歷，所以我並沒有什麼實際經驗。因此我更想要看看我能否很好地完成這次社會實踐調查任務。同時，也想通過親身體驗讓自己更進一步瞭解社會，在實踐調查中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己能否勝任面向社會的工作。想通過社會實踐調查，找出自己的不足和差距所在。

從這次的調查活動中我認識到，作為一個二十一世紀的大學生，不僅要學好書本的理論，更重要的是能把書本上的理論轉化為實際行動，動腦的同時也要會動手。如果沒有了實踐，理論將會是一紙空文，無用武之地。如果沒有了實踐，我們所學的知識也就不會再有發展。因此我非常重視這次的社會實踐調查活動，因為這是一次難得的機會，可以檢驗和鞏固我所學的知識。

社會是一所能鍛鍊人的綜合性大學，只有投身到社會中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。而社會實踐調查活動就恰好給我們大學生提供了接觸社會、深入瞭解社會的良好機會，這也能讓我們運用所學知識技能，發揮聰明才智，為以後走上社會做好準備。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐調查使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。社會實踐調查並不像我們最初想象的簡單，而是充滿了艱辛和挑戰的，但我們選擇了堅持。在短短的幾天的社會實踐調查活動中，我有了前所未有的收穫，也有了許多深刻的感悟。

做完了這次的社會實踐調查後，我更加了解到我們大學生在就業中存在的問題，當然問題是多方面的，但我們還是能在我們自己身上找到一些不足。社會是日新月異的，所以機遇無處不在。因此我們首先要學會的就是把握好機遇，不要好高騖遠錯失良機。同時我們每一個人都是同社會、同國家有着緊密的聯繫。因此我們應該時刻關心社會的最新動向，千萬不要兩耳不聞窗外事。只有緊跟社會的動向，瞭解社會現實，才能為自己的人生做出正確的選擇。

在這次假期的社會實踐調查活動中，我抱着提高自己社會工作能力的目標，努力完成這次社會實踐調查活動，同時也從調查活動中檢驗自己的工作能力。在這次的社會實踐調查中我收穫不少，其中我認為以下四點在完成調查的工作中是最必不可少的：

一．在社會上要善於與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。但經過這次的調查工作後，我與人溝通的能力有所進步。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，良好的溝通能使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。

二．在社會中要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。在工作中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關係，重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的。沒有第一次又何來二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會中要克服自己膽怯的心態。實踐活動沒開始的時候，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。但其實有誰一生下來就什麼都會的，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。幾次的嘗試後就可以克服自己內心的恐懼了。如師兄師姐所説的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕鬆應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”有句話説得好：“只有征服自己才能征服世界。”我相信只要有勇氣，一切事情都會變得簡單起來。

四．工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。在這次的社會實踐調查活動中，我深深地感悟到知識猶如浩瀚的大海，而且相互交織。我們想要完成這次的社會實踐調查，還需要許多其他的知識。因為一份社會實踐調查的製作需要多方面知識的應用，因此我們需要查閲大量的資料，學習新的知識，才能完成一份有質量的社會實踐調查報告。

在這次的社會實踐調查活動我學到了許多東西，如強化了我獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，但我也發現我還有許多不足的地方，因此我會在以後的學習中更加努力，朝着自己的目標不斷奮進。

社會調查報告 篇6

暑假期間，為響應院團號召，提高自己的社會實踐能力，我對自己家鄉周邊近20個村莊開展了一次農村現狀調查活動。生於農村，長於農村，而我對農村並沒有很深入的認識，從14歲就外出求學，每年只有寒暑假短短一兩個月有時間在家，所以，這次實踐既是我重新認識我的家鄉的開始，又是我切身體會家鄉現狀，思考家鄉問題的起點。

1.實踐對象：

湖北省襄樊市南漳縣。地處鄂西北，漢水以南，荊山山脈以東。東臨荊州武漢，西連神農架，南接宜昌三峽，北依南陽；地處江漢平原的北緣，南陽盆地的南緣，秦巴山系的東緣。版土面積三千八百五十七平方公里，總人口六十萬人。素有“金南漳”之稱。有着“八山半水分半田”的地貌結構，是全國糧食生產大縣、商品糧基地重點縣。

2．實踐內容：

作為支柱的農業，在南漳縣卻並沒有呈現出蓬勃發展的態勢，為此，我走訪了近20個村子，從水電資源、政府領導、人才等幾個方面對農村經濟發展滯後的原因進行了分析，並提出了自己的一些看法。

3.實踐總結：

經過我走訪觀察，還有和村民們交談，我對我們家鄉農村現狀有如下觀察總結：

1水電缺乏，農民收入微薄

在我走訪過的村子裏，大多數村民生活用水都很緊張，畜用井都打到了-200米以下，農村電價也是一漲再漲。此外，農民還要種地，而澆一畝地要花一百多塊錢，其他投入暫且不計算，一畝地的收入能有多少呢？一季澆兩次，就要花兩百多塊，再加以花費農藥的投資，農民辛辛苦苦勞作一年，實在是掙不到幾個錢。在我們家鄉的東鞏鎮，雖然85%以上的農民都種植香菇，但是農民卻常常面臨着“增產不增收”的尷尬境地。

2文化水平低，思想跟不上科學技術發展

依稀記得自己小的時候，農村種植的就是水稻、棉花、玉米、香菇等，在許多農作物改良中的情況下，絕大多數農民並沒有更新以跟上科技發展的腳步，而是固步自封，在這十餘年，種植結構並沒有進行調整，甚至有的時候，明明知道種玉米並不賺錢，可是又覺得沒什麼可種，有可種的又沒有膽量去種，不得已而為之。在全國全省都在強調農村產業調整的大形勢下，到了農村，卻是雷聲大雨點小，並不見效，個別有創新精神的農民想進行產業更新，卻招來了風言風語，甚至來自於家庭內部的阻力。

3政府領導不力

鄉鎮政府在農村經濟，甚至整個農業發展的作用是相當大的，他們直接關係着農業的興衰，但是在我所走訪的農村中，鄉鎮下派到農村的工作人員沒有一個為農村經濟發展真正的出謀劃策的，從政府領導到了自己負責的村子後，不是和村支書村長吃飯喝酒就是在一起打牌，唯一能見到他們工作的時候就是每年的提留及土地税等“收錢”的時候。在這些不盡責的公僕面前，農村什麼時候才能有所發展呢？

4實踐體會

“三農”問題一直是困擾我國農村發展的一大難題，在國家頒佈了很多優農惠農政策下，農民生活卻沒有得到很大的改善，問題倒底出在哪裏呢？大多數人一定會把它歸結為農民自身素質問題，説農民這一點不行，那一點不好，但是做為生活在社會最底層的農民，在生活水平、教育、設施相當落後的環境下，我們能要求他們做什麼呢？所以我認為，只有在外部做出了正確的指引後，這種狀況才會有所改善。但是有誰來擔當這個帶頭人呢？答案是政府和人才。政府只有深入農村，調查民情，體察農民的疾苦，找出真正制約農村發展的問題後，才能制定一些有效的政策，幫助農民解決問題。科學技術是第一生產力，人才的到來會給農民提供先進的生產技術和經營模式，引導農民走農業產業化道路，讓農民真正富裕起來。

社會調查報告 篇7

為響應團中央、廣東團省委關於暑假大學生文化、科技、衞生“三下鄉”活動的號召，經過陽江職業技術學院黨委精心策劃，並在陽江各轄區各農村信用社的大力支持下，20xx年7月陽江職業技術學院團委組織了一次以“服務新農村·建和諧社會”為主題的三下鄉活動，並於7月12日正式舉行了授旗儀式，拉開了我院大學生暑假社會實踐活動的序幕。

為使我係廣大學生充分發揮專業理論知識，在實踐中瞭解社會，認識國情，鍛鍊毅力，並在實踐中培養大學生服務社會、奉獻社會的精神，結合語言文學系系學生的實際，我係組織了一支大學生鄉鎮支教服務隊到陽東縣雅韶鎮，開展為期一週的“三下鄉”志願活動。16日早上，隨着支教服務隊文藝匯演在雅韶中心國小勝利降下帷幕，也宣告了我們此次實踐活動圓滿結束。總結過去，展望未來，我隊將本次“三下鄉”實踐活動總結如下:

一、做好充分準備

首先，我們充實了這次“三下鄉”活動工作領導小組，由陽江學院國家級普通話測試員、語言文學系教研室教員黃秀鳳擔任指導老師，語言文學系團總支副書記樑轉霞任組長，語言文學系團總支實踐部部長黃麗璇任副組長，並設有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。此外，還做好隊員聯繫方式，以及學院團委領導及當地相關領導，活動所在校領導的聯繫方式，並保持通訊工具24小時開通，確保在出現突發事件時能第一時間與隊長、老師及領導取得聯繫。

其次，為了提高宣傳力度，擴大此次活動的影響，讓更多的人關注“三下鄉”，我們特邀陽江學院院報的兩名記者作為支教隊的隊友兼通訊員，負責相關的報道，也使外界更多地瞭解我們下鄉的動態!

二、實踐活動概況

7月13日，我們一行12人來到陽東縣雅韶鎮。隊伍抵達時，該校學生正在考試，就拜訪了陽東鎮雅韶村委會。

當天下午接待我們的是譚認章主任，他裝扮簡單樸素，面帶笑容，滿腔熱情地招待我們，並介紹雅韶鎮近年的發展情況。與他談話中得知，雅韶的農民平均每年最高收入有4000多塊，每畝地產量最高達到1000斤左右，同時村裏的婦女都有到工廠裏打工增加家庭收入，農民都採用先進技術收割稻穀。該鎮有60%的農民是務農，其餘的都去外地打工。

我們在村民委員會辦公室談了兩個多小時，瞭解到雅韶鎮近幾年發展得相當快，附近工廠為當地村民提供就業機會農村勞動力得到得到進一步解放大部分農民將土地出租給擁有技術的個人與集體資源得到優勢互補。辦公樓是在20xx年建好的，共三層，室內寬敞明亮，擺放了不少現代辦公設施，其中最引起我們注意的還是各類榮譽證書和知名人士贈送的字畫。

譚主任對我們的志願服務活動表示大力支持，並希望我們一如既往地積極參加社會實踐活動，崇尚科學文化知識服務和幫助更多有需要幫助的人。同時也存在一些問題據譚副書記介紹村裏不少家長因忙於工作與孩子缺少溝通導致孩子的學習興趣不高。他希望我們此行，能夠幫助他們提高孩子的學習興趣。

在回雅韶中心國小的途中我們看到當地一村民正在收稻穀，隊員們熱情澎湃，有的隊員拿起鏟把，有的拉開袋子，大家相互合作把稻穀裝進袋子。即使地上有剩餘的稻穀和沙塵混在一起，隊員們仍然將它們剷起，用手輕輕搖晃，把沙塵抖開，裝進袋子。隊員們望着16包滿滿的袋子，看着大叔臉上的笑容，聽着他與村民介紹我們是來自陽江職院支教的志願者，雖然身上滿是汗水，但心裏卻是非常高興的。

7月14日早八點100多名雅韶鎮中心國小的學生早早集中在操場進行開班儀式。學生們對於來自陽江職業技術學院語言文學系大學生鄉鎮支教服務隊開設的興趣課程，他們顯得興高采烈，隊員們核對人數、確定名單後開始講課。支教服務隊隊員根據不同的年級開設了不同的課程，除了學生熟悉的語文、數學課外、英語，以及手工藝、健美操等項目，還特別開設安全知識課，目的是提高學生的自我保護意識。支教隊的隊員態度和藹，授課認真耐心，並善於結合學生自身的實際情況，講課幽默詼諧，師生間的陌生感逐步減少，各個課堂不時傳來笑聲，課堂氣氛相當活躍。下午，我們開設的是室外課堂，學生們在都十分樂意在輕鬆的氛圍學習。

7月15日下午，陽江職業技術學院團委書記樑榮選，團委副書記陳豔飛等領導一行四人蒞臨雅韶鎮中心國小。看望該院語言文學系大學生鄉鎮支教服務隊全體隊員，熱切關心隊員們的起居生活，瞭解三下鄉活動的開展情況。學院領導聽取隊員們的彙報後，臉上都露出了滿意的笑容，勉勵隊員們要繼續努力發揚吃苦耐勞的精神，發揮團結合作的力量，將三下鄉支教活動落實到位。支教隊隊員表示將以最大的努力將此次三下鄉活動開展好，展現陽江職業技術學院大學生的良好形象，為農村教育事業做出自己的一份貢獻。

當天下午，陽江職業技術學院語言文學系大學生鄉鎮支教服務隊與雅韶村委會幹部預約的籃球友誼賽如時進行。比賽地點於陽東縣雅韶中心國小籃球場，雙方隊員首先握手錶示友好，開場後，支教隊打出小高潮，依靠嫻熟的技巧打開局面，雅韶隊也不示弱。比分最終定格在60比54，雅韶隊取得比賽的勝利，儘管這次的比賽比較激烈，可雙方體現較高的體育精神。支教隊通過籃球比賽與當地村委交流溝通，增進了彼此地友誼。

7月16日早上8點，陽江職業技術學院語言文學系鄉鎮大學生支教服務隊文藝匯演在雅韶中心國小拉開帷幕。三下鄉活動指導老師黃秀鳳，雅韶村委會譚認章副書記，雅韶中心國小林校長等出席匯演活動，匯演活動共有10個節目，三、四、五年級參加興趣課堂的學生成為匯演活動的主角。五年級學生心細手巧，將一張張廢紙摺疊成一隻只別緻的小蝴蝶;四年級學生跳起了兔子舞，表演惟妙惟肖;三年級學生玩起搶凳子游戲，詼諧的動作引發在座100多名觀眾的陣陣笑聲。活動結束後我們從三個年級中選出10名優秀學員，並頒發獎品將評出優秀學員並頒發獎品。

此次三下鄉支教得到當地的高度評價，村委會的譚副書記感謝隊員們所做的努力，他欣喜的看到學生們學習的熱情有所提高。林校長也認為大學生支教社會實踐活動的開展，豐富了雅韶中心國小的文化生活，提高了國小生們學知識、用知識的熱情，提高了國小生們大膽參加活動的本領。

　三、調查走訪農户，瞭解民情

在支教的時間裏，我們同學校的學生做了深刻的交流，從他們身上了解很多東西。在同他們的交流中也使我們對我國現在的農村教育現狀有了一個粗淺的瞭解，中國現在的國小教育仍存在不少的問題!在完成計劃課程後，隊員們帶上民意調查問卷，在中午或傍晚這些時間段，走近農村，深入基層。通過對該鎮中西村、中亞部分村民進行民意調查。

調查對象分10-60歲以上不同年齡段，最小17歲，最年老80歲，參與問卷調查人數達33人，所做的調查問卷反映以下情況:調查對象總體受教育程度較低，大都以務農為主，關心的問題多涉及醫療保險、兒女教育，家庭收入等幾個與他們切身利益相關的方面。在與農民的深入交流問題中，以下幾個問題值得我們引起關注:

(一)、打工沒錢賺，包裝工居多。

(二)、農田逼迫賤價出售，田地分散，利用率低。

(三)、農產品賣價低，買價高。

(四)、養老保險大都是有錢人，有病沒辦法，買藥貴。

(五)、個別家長忙於打工，與孩子缺乏溝通，留守孩子問題多。

在交流過程中，我們能夠體會到農民對於美好生活的嚮往，當地不少人受傳統農民意識影響，難免存在偏激的想法。那麼如何解決農民的迫切問題?這不僅是雅韶鎮農民的問題，也是全中國農民的問題，它還直接影響到我們是否能在新的世紀裏建設一個具有社會主義特色的新農村的承諾。黨的十六大報告就曾指出:“統籌城鄉經濟社會發展，建設現代農業，發展農村經濟，增加農民收入，是全面建設小康社會的重大任務。”於我們看來，想要改善農民的生活，農民自主努力無疑是根本，發展現代農業，提高農村民主，都要靠農民去辦，要在現在的自然村基礎上一步一步去改變，決不僅是吃好穿好的問題。這就需要培養一批又一批有文化、懂技術、會經營、文明守法的新型農民。所以，我們更加要重視農村的教育。

四、關注農村教育，我們出謀獻策

在下鄉期間，通過支教與調查，讓我們看到農村教育的一些問題所在:

(一)農村孩子接受教育的程度存在差異

農村孩子由於受地域和經濟條件的制約，普遍存在着接受學前教育很不規範的現象，一般都是隨班就讀，絕大多數幼兒只接受一年的學前教育就進入國小，錯過了幼兒智力開發的最佳期。農村國小普遍資金投入不足，教舍簡陋，設備缺乏，開展的科目較少，老師上課缺乏生動性，導致課堂氣氛枯燥乏味，學生積極性較差。農村學校一些有利於學生的發展的教學教育活動都不能開展，素質教育多的是一紙空談。學校和老師對此狀況只能發“心有餘而力不足”的感歎。

　(二)提高農村國小教師素質存在的障礙

由於城區學校對教師的“甄別”(年輕化、專業化)，以及農村學校很低還常拖欠的收入，農村學校老、中、青教師比例嚴重失調;農村國小教師表現出知識水平較低、專業技能薄弱、職業素養欠缺等問題，通過培訓提高教師隊伍素質迫在眉睫，但農村教育經費短缺、教師經濟收入低等原因使教師在職學習、培訓舉步維艱，教師隊伍後繼乏人的顯現相當嚴重。據調查瞭解到，部分的學生因為教師上課不愛聽，也與教師本人的素質有關。

　(三)學校辦學條件難以滿足課改的需求

新課程強化了實驗教學，大大增加了學生實驗的數量。目前農村學校現有的實驗條件無論從數量上，還是質量上都不能滿足教學需要。20xx年全國統一實施了新的課程標準，但農村國小的辦學條件與新“課標”的要求還很遙遠。農村國小需要新“課標”，但更需要的是實施新“課標”所需求的配套設施。落後的農村教育現狀與先進的“課改”理念相去甚遠，農村國小教師整體素質短期內還很難達到“課改”的要求。據雅紹中心國小的學生反映，“我們的老師都不開這種室外課堂的”，這是值得我們關注的。

　(四)家庭教育缺乏

農村家庭成員的文化素養普遍低下也是制約農村教育發展的一個重要的環節。農村家長對孩子教育的不重視，是“讀書無用論”的最直接反映。還有打工族的“留守兒童”因缺少父母關愛，無法安心學習，形成一個學習無人過問、生活無人關心的特殊羣體。

(五)投入嚴重不足等原因，導致課程實施資源缺乏

課程資源與課程存在着十分密切的關係，沒有課程資源也就沒有課程，課程必須有課程資源作為前提。由於農村學校教育經費投入不足，收取的雜費本來就難以維持學校的正常運轉，哪有過多的經費投入辦學條件的改善呢?課程實施所需要的空間、材料、設備、環境、場地等課程資源都難以保障，無法滿足教育教學的正常需要。當然，在新課程實施中，缺乏課程實施資源還有另一個原因，就是教師也沒有意識到自己是最重要的課程資源，缺少課程開發的動力與意識。

　針對這些情況，我們提出一些意見和建議:

(一)農村教育有隻注重知識傳授的不良傾向，要解決農村國小教育只看分數的問題，首先是要對於農村學校的教材配置要考慮農村孩子的特點，切忌城鄉一刀切，或者“大躍進”似的發展農村教育;二是各地方根據自己的地方特點，補充一些地方特色教育活動。三是由單純的文化教育向培養農村孩子全面發展轉化。克服農村孩子書寫潦草的問題，增強孩子解決問題的能力;加強文明禮貌教育(特別針對農村孩子講髒話、粗話的現象)，克服無知，迷信，態度冷漠等因素;培養農村孩子自尊、自強;合作意識;重視培養孩子們創新、思考能力。

(二)全力提高農村教師隊伍的素質和水平。一是多開展城鄉教師間的互相交流活動。二是獎勵先進典型，調動農村教師工作熱情，用先進典型帶動一大片。三是加強農村教師培訓工作。“新教材培訓”、“專家講座”、“名師講座”等。鼓勵教師根據自身特點積極參與一些教師團體。四是學校內部把教改科研活動真正搞起來。五是督促農村學校認真完成各項教育教學任務，杜絕那些應付檢查的作假手段和形式主義。

(三)農民繁重的體力勞動使家長沒有足夠的精力去顧及身邊的孩子，還有農村孩子的家長接受過高等教育的比率較城市低，是農村孩子家長沒有時間更沒有能力去輔導自己的子女，也就某種程度上造成學校教育和家庭教育的脱節。相信隨着農村經濟的發展，以及“掃盲”活動的開展，新一代農村家長會孩子的學習會日益重視，關注子女的教育程度也會日益提高。

通過這次實踐活動，不僅讓我們深入瞭解了農民的生活、工作與思想狀態，而且也讓身為大學生的我們對我國農村教育現狀有了進一步地瞭解，同時也認識到自己作為未來教育工作者肩負的重任。通過這樣的社會實踐我們可以提高學以致用的能力，而不再是紙上談兵;還培養了我們團結協作的精神和磨練吃苦耐勞的意志。作為新世紀的大學生，我們精力充沛、思想活躍，我們應該積極投身到火熱的社會實踐當中，用我們所學、盡我們所能為構建一個和諧的社會貢獻我們的力量!

社會調查報告 篇8

一個不讀書的民族，是沒有希望的民族。隨着我們國家經濟的發展以及人們生活水平的提高，各種各樣的閲讀資料向人們撲面而來。上世紀末至今，隨着海量資訊時代的到來，大眾文化取代精英文化成為市場的主流，閲讀對象也不僅僅是文字，更涵蓋了影像、畫面等等一切傳統閲讀並未包含的東西，似乎我們已經進入了淺閲讀的時代。

而作為今後國家建設中堅力量的中國當代大學生，他們的閲讀狀況如何呢?為了瞭解大學生的閲讀情況，我們就雲南民族大學職業技術學院的學生進行了調查，發現了一些問題，並探討了其中的原因，找了一些解決方法。現將具體調查情況做如下報告。

本次調查對象為雲南民族大學職業技術學院80名大學生，共發出80份問卷,收回76份有效問卷。調查主要針對大學生的課外閲讀量、閲讀目的和動機、閲讀態度、閲讀媒介、閲讀愛好等。

現在，隨着海量資訊時代的到來，大眾文化取代了精英文化成為市場的主流，搜索式閲讀、標題式閲讀、跳躍式閲讀、網絡閲讀和手機閲讀成為閲讀的主要形式，名著通俗本、精簡本、口袋本的盛行，財經、勵志類圖書以股市語言行文代替學術説理，以及各地書店中通俗讀物高居暢銷排行版前列的現象，多媒體、博客、電子小説代替紙質圖書潛進大學生的生活，種種現象表明，這是一個“淺閲讀”的時代。什麼是淺閲讀?為什麼會產生淺閲讀?要如何看待淺閲讀?

一、什麼是淺閲讀?

淺閲讀它是指一種淺層次的、以簡單輕鬆娛樂性為最高追求的閲讀形式。內容上，以無厘頭式的消遣、娛樂或感官的刺激為上，充滿了遊戲精神及荒誕不經的色彩;方式上則以動漫、圖像、影像等為主，文字為輔。相對於品茗式的傳統閲讀而言，這種快餐式文化追求的是橫向的廣度，即所謂的“碎片式的語言，拼盤式的內容”。

以“知道”代替“知識”，這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閲讀正成為大學生時下的閲讀新趨勢。為此，我們針對在校大學生開展了一次書面的問卷調查,以瞭解他們的思想狀況和閲讀需求,從而分析大學生素質的現狀，併為進一步探索提高大學生素質參考依據。

二、調查結果與分析

1、閲讀認知度普遍較高。從調查結果看，47.6%的學生認為閲讀是一件有趣的事情，35.29%的學生認比較喜歡閲讀。而不太喜歡和很不喜歡閲讀的學生僅佔17.65%和1.96%。這説明絕大多數學生對閲讀重要性的認知程度普遍較高。

2、閲讀時間較少。每天閲讀3小時以上的學生僅為5.88%，1-3小時的為54.90%，1小時以上的為29.41%，有9.80%的學生處於基本不閲讀的狀態。

3、每月的平均閲讀量較少。每月平均閲讀5本書以上的學生僅佔1.96%，3-5本的學生佔5.88%，大部分學生每月平均閲讀量為1-3本，這説明大學生的閲讀量是少之又少的。

4、從閲讀取向和閲讀興趣來看，我院學生的閲讀興趣表現出了個性化和多樣化，所涉及的範圍極其廣泛，種類也繁多，他們往往按照個人興趣來選擇課外書籍進行閲讀。時尚雜誌、人物傳記和通俗小説是我院大學生課外閲讀興趣中最主要的讀物，這與這些種類書籍自身的特色與優勢有關。

在緊張而又枯燥的專業學習之餘，大學生們希望閲讀一些高質量的休閒、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時還能提高學生的各方面修養。在這其中，值得注意的是我院學生對於閲讀名著、經典書籍的熱情不太高(僅為28.4%)。此外，經濟管理、英語、計算機課程等專業性較強的書籍成為我院學生重要的選擇。

5、我院大學生的閲讀媒介呈現多元化趨勢，不僅侷限於傳統的紙媒體，互聯網作為一種新的媒體形式已經走入同學們的日常生活，構成了平時閲讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學主要通過網絡閲讀。而大多數同學在利用網絡時能夠比較恰當的控制時間和內容，合理的利用網絡信息資源為自己服務，超過70%的大學生平均每天上網時間在2小時以內。

6、我院55.8%左右的大學生將到圖書館借閲作為自己閲讀的主要途徑，找親戚朋友借閲、網上瀏覽、在書店看等也都是重要的閲讀途徑。但是值得注意的是，我院學生買書熱情不高，僅有13%左右的學生將買書作為自己閲讀的主要途徑。

由此可以看出，我院學生的閲讀方式已經進入到淺閲讀時代。

三、出現淺閲讀的原因

1、進行“淺閲讀”是緩解無聊的方式。很多人認為，讀“深”的讀物乏味、吃力，讀“淺”的輕鬆、有趣，還能作為閒聊的笑料。 職業技術學院女生小羅説道：“現在女大學生們都喜歡看《瑞麗》《昕薇》這樣的時尚雜誌，平時上網多是瀏覽娛樂新聞和網站論壇，的確不嚴肅，但讀來十分有趣，大家都愛看。”

2、沒有時間進行“深”閲讀，只好“淺”閲讀。隨着社會的發展，人們的壓力也越來越大，而就業問題也是壓在大學生頭上的'一塊大石頭。很多大學生從進入大學的那天起就給自己制定了計劃，要考幾個證書，英語過幾級，要做多少兼職，似乎根本就沒有時間去靜下心來好好地讀幾本好書。越來越少有時間和心情讀名著了，這是大學生普遍的心理感受。被就業、升學、出國等各種紛擾着，沒有心思埋頭讀“用不着”的名著，只願讀“有用”的英語、計算機及專業書。他們更覺得，大學已經失掉讀名著的氛圍了。

3、學術著作和經典名著讓人費解，不得已放棄。目前大學生扎堆看小説的勢頭很強。我們在走訪大學圖書館時發現，許多流行小説已被翻閲得十分陳舊，而不少學術性著作卻有八成新。為何少人讀?大學生感歎，上課所用的課本就已經夠枯燥了，怎麼還敢碰更晦澀難懂的學術著作和經典名著?

4、學校沒有讀名著的氛圍。如今信息蜂湧，流行快餐文化，大家都需要迅速有針對性地收集自己需要的信息，無法靜下心喝着午後茶翻看傳統的名著。 當前社會上對人才的需求是專業知識型的，再加上國際經濟全球化，不得不在外語上花大力氣。面對嚴峻的就業形勢，許多大學生都忙於準備各種證件考試以增加自己的競爭力。在一系列現實因素作用下,哪還有工夫安心讀“經典”呢?

四、淺閲讀帶來的危害

淺閲讀是對經典作品的輕視與褻瀆，淺閲讀的讀書方式會導致讀者思維的鈍化;淺閲讀對青少年的個性培養不利 ;淺閲讀導致讀者語言運用能力的弱化。

五、如何走出淺閲讀的困境?

1、從社會方面來説。

⑴出版人應該把握正確的文化方向，做一個有責任感和使命感的出版人，做一個有理想、有追求的出版人。經濟效益不是出版人的唯一追求，對此，出版人要有正確的認識。

⑵出版社的編輯在搞選題策劃時，要時刻牢記肩上擔負的社會責任，杜絕盲目跟風、粗製濫造的出版行為。要有明確的出書思路，不要為一時的經濟利益所左右，搞些沒有文化內涵的東西。要努力在創造性上下功夫，通過了解市場，瞭解讀者，出版有文化品位、能提高文化素質的精品。

⑶大力宣揚先進文化，拒絕淺出版。當讀者的某些需求還處於隱性狀態時，出版社應堅守自己的出版理念，用自己的眼睛去判斷。如果只是一味地迎合讀者而把自己的圖書降格為一般商品，那就是媚俗。

2、從學校方面來説。

(1)幫助大學生形成合理的知識結構，激發大學生閲讀好書的興趣，可以通過讀書評書活動，聯合教務處、學生處、學生會 等部門共同主辦，來提高學生閲讀健康書籍的興趣。

(2)鼓勵大學生有計劃的閲讀鼓勵學生參與辦好圖書館閲讀宣傳欄，簡明扼要、豐富多彩，及時地通告到 館新書、名家書評等 。⑶在學生剛入學的時候開設系統的閲讀課，閲讀內容可以根據實際需要而定。老師酌情推薦閲讀書目，學生選擇合適自己的書籍來閲讀。改善閲讀環境，方便大眾閲讀。

(3)進一步解決圖書館各種類書籍資源，讓圖書館能夠在真正意義上成為大學生的天堂。

3、就大學生本人來説。

⑴認識到深度閲讀的重要性，它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。使我們增添人文素養，增長知識和內涵，培養良好的自學能力和閲讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和寫作能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。

⑵培養深度閲讀的習慣，嘗試着閲讀一些名著，用一種認真專注的態度去閲讀它，體驗書中的深刻內涵，品味別樣的閲讀樂趣。⑶多做一些讀書筆記，比如抄下一些美麗的詞句，為寫作增添素材，積少成多，你自然會體會到深閲讀的好處。合理安排課餘時間，制定一定的閲讀計劃。在現階段考證、做兼職固然重要，可是閲讀是不能被忽視的。

養成良好的閲讀習慣是一種長期投資，目前可能沒有明顯的收益，可是其長遠利益是非比尋常的。多關注一些好書推薦欄目，選擇有內涵的書籍，培養自己的閲讀品味，不隨波逐流，人云亦云。

“書籍是人類進步的階梯”, 讀好書是人類進步社會 文 明的體現。大學生是沿着書籍築起的階梯,攀登知識高峯的社會新人。除專業學習外,課 外閲讀是大學生業餘學習的重要組成部分。大學生正處於青春期，同時，他們的觀念、性格 、情感等又正在發展的形成中，具有不穩定性特點，這就要求有足夠數量的有益的讀物來適 應他們的這種生理和心理上的需要，一個既有物質文明又有精神文明的社會主義現代化社會 ，理應用課外閲讀隨時引導學生們健康成長。

社會調查報告 篇9

調查目的：時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇接觸社會，積累工作經驗，佔了總數的64%，選擇賺取生活費，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉活動一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與三下鄉活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。三下鄉是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加三下鄉社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑着一個人對工作的執，堅定的信念會指引着他走向完美的事業之路。

在實踐的這段時間裏，我通過自己的努力奮鬥，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地瞭解到工作的難處和辛苦。