心理學心得彙編15篇

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的心理學心得，歡迎大家分享。

心理學心得1

教師保持健康的心理不僅有利於教師自身的生理健康，有利於提高工作效率，而且有利於促進學生心理健康發展。

1.有利於工作效率的提高

教師的心理健康水平較高會使各方面機能都得到正常發揮，能客觀地評價、自如地應對客觀環境，同事關係，師生關係關係基本上協調。從而有助於提高工作的效率。他們也能以平和的心態對待生活中的挫折，一般不會因偶爾的失敗而喪失信心，相反，一時的挫折只會增強其鬥志，工作和學習效率必然優於心理不健康的`人。

2.有利於學生心理的健康發展

教師的心理健康問題還不僅僅是個人的事情，它也影響着學生的心理健康水平。

教師是學生心目中的重要人物，是學生認同的楷模，在師生日常接觸中，最能發揮潛移默化的作用。而且，心理健康的教師能通過教學歷程影響學生，使學生的心理也健康發展。能更好地促進學生形成樂觀，向上良好心理品質。

教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關係，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。

心理學心得2

心理學最初的定義是“闡述靈魂的學問”。而現代心理學的定義是：關於行為和心理歷程的科學研究。可見，現代心理學是內外兼顧的，既研究內部的反映過程，也研究外部的行為表現。那麼，心理學的研究是不是科學的研究？科學的特徵是：客觀性，可驗證（重複）性和系統性。對照來看，現代心理學的研究方法和結論都是符合科學研究特徵的。 心理學的研究對象，如果用一個含糊的詞來説，就是“人性”。而人性是內隱的.，對個體人性的研究是難以推論演繹的，情緒、思維等又是變化迅速、不穩定的，難以確定一般規律；而且在做心理測量時，被測量對象是可能有牴觸、迴避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學研究的先天困難。 把“人性”具體來説，普通心理學的研究對象有三：個體心理、個體心理現象和行為、社會心理現象。其中對個體心理的研究包括對由認識過程、情感過程和意志過程構成的心理過程的研究，對個體傾向性（動機）的研究，對個體心理特徵（能力、性格等方面的差異）的研究。對個體心理現象和行為的研究主要是對於表現於外的行為現象的研究，它包括對有意識和無意識的行為現象的研究。對社會心理現象的研究是指對於個人與社會羣體交互作用時產生的心理現象和行為的研究。 現代心理學體系形成的淵源有二：現代哲學和現代實驗生理學。所以你在學習《普通心理學》時，儘量將其與人的情感過程、意志過程聯繫起來，這樣知識就不單調不抽象了，這就是我學習的一點心得。

心理學心得3

這學期我在教學之餘讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育心理學》，書中廣泛吸收了國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題，其研究目的在於服務教育。通過閲讀本書，我有以下收穫：

一、學習《教育心理學》的重要性。

《教育心理學》指出教育心理學研究為教育工作提供了理論基礎，教育在心理髮展中起着主導作用，教育要適應受教育者的心理髮展特點；分析了中國小生與成人學習的特點；強調了教師通過認真學習心理學，可以系統而全面地掌握學生認識過程的規律，使教師能夠根據國小生的年齡和心理特點，在課堂教學中採取相應的措施。作為一名教師，只有瞭解了這些，才能為學生創造出更適宜的學習環境，更好的提高教學效率。

二、瞭解學生的心理是做好教育教學工作的基礎。

1、有助於我們提高教學工作質量。

人的任何活動都是由一定的動機所激發並指向一定的目的的，學習也不例外。學習是複雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學習活動的智力系統。而這些非智力因素，構成了與學習相關的動力系統。其中的動機則是學習活動最基本、最主要的心理動力。心理學研究表明，學習動機強的學生，必然

在學習活動中表現出較高的學習積極性，他們在學習中能專心致志，具有深厚持久的學習熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學生的'學習水平，就必須千方百計調動學生的內驅力，激發培養他們的學習動機，提高學習效果。

提高教學工作質量是科學性與藝術性相結合的工作，並不是僅僅掌握某學科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握並運用一些心理學原理來實施教育教學策略。比如學生在學習的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質和最佳的學習時機，都要求教師採用最佳的手段以優化影響學生學習效果的各種因素。這時，就需要了解學生賴以進行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發展能力的規律，以及相關非智力因素情況。

2、有助於我們提高思想教育工作的效果。

學習過心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產主義的面貌來塑造一代新人，可以更有針對性地對學生因材施。也就是説，教師瞭解了不同時期、不同年齡學生的心理，才能助長學生的優點，矯正學生的缺點。此外，本書還提到了心理學的研究方法，如觀察法、實驗法、調查法、總結法等，可以説從理論上歸納出了研究教育心理學的具體有效的方法。

三、利用科學的方法，培養學生的學習興趣。

《教育心理學》指出：“通過引入難度適宜，具有啟發性的問題，製造學生心理上的不協調，激發其好奇和求知的慾望；幫助

學生建立合理的目標體系和積極地學習期望，有效的激發學生的好奇心、興趣、求知慾、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，只有瞭解了學生“內部動機”的作用，才能有目的、有計劃的創設某些外部條件如有效利用反饋和評價、合理利用獎勵和懲罰等活動來激發學生的學習動力，讓學生邊厭學為樂學，變被動為主動，從而有效激發他們的學習興趣，提高課堂教學效率。

四、“羅森塔爾效應”的心理預期

羅森塔爾效應，又稱“皮格馬利翁效應”，指教師對學生的愛、關懷和期待在教育效果上所產生的一種潛移默化的作用，有助於學生學習進步，使學生更加自尊、自信、自愛、自強，激發學生的學習熱情。

教師真實的愛有助於學生智力、情感、個性的順利成長，教師的嫌惡將導致學生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個學生都看作“雕像”，對每個學生都寄託期望，並給予適當的心理暗示，使學生能夠向着自己所期望的方向發展。

五、遺忘的規律的啟示

記憶的加工過程有三個不同階段，感覺記憶、短時記憶和長時記憶。來自環境的信息首先到達感覺記憶系統，這時的信息如果被注意則進入短時記憶系統，短時記憶系統的信息經過複習便可進入長時記憶系統。從理論上講，信息是可以在長時記憶系統中永久貯存的，但是，在現實生活中，我們還是常常體驗到知識的遺忘。遺忘的進程是不均衡的，在記憶的最初時間內遺忘很快，

以後逐步緩慢。瞭解了遺忘的規律，科學複習和有效記憶尤其重要。我們帶領學生及時複習，合理分配複習時間，進行回憶，進行反覆閲讀相結合，採用記筆記等方法，實現記憶恢復，戰勝遺忘。

教育心理學內容非常豐富，很多知識都非常專業，作為一名教師，這本書非常值得我去研究和學習， 我會運用這本書裏面的知識，正確運用有效的評價和適當的表揚正面引導的外因作動機的誘導，促使學生的認知興趣得到發展，形成穩定的、積極進取的人格特徵。在教學過程中培養學生的整體素質，從而健全他們的人格。今後我還要繼續研讀它。

心理學心得4

不做無謂的擔憂

在日常生活中，人們往往把一些棘手的事情稱為“頭痛問題”。這是因為當我們遇到這樣的問題時，很容易引起憂慮、煩躁、緊張等消極情緒。處於這種情緒狀態時，人們總是眉頭緊鎖，頭頸部的肌肉也被拉緊，呈現收縮狀態，甚至引起痙攣。由於肌肉對疼痛極其敏感，於是便引起頭痛。如果情緒一直低落，頭頸肌肉經常處於高度收縮狀態，久了，頭痛就會反覆發作。醫學上把這種由精神因素引起的頭痛，稱為情緒性頭痛或緊張性頭痛。

一位推銷員問：“實行業務承包之後，需要做的事情日益增多，再加上市場激烈，行情變化太快，要完成承包任務只有到處跑，到處説好話，到處找機會，有時甚至忘記吃飯、睡覺，一個星期下來，覺得緊張不安，精疲力竭，頭痛得要命，幾乎就要崩潰了，我該怎麼辦呢？”我們從學角度分析這一現象，緊張、不安至少有三個方面的原因：第一是短、任務重，引起緊張；第二是的易感性，將緊張程度誇大；第三是生理基礎不實，例如營養不足等。這位推銷員所説的時常忘記吃飯睡覺，既是緊張的結果，又是它的原因。也就是説，不吃飯讓他難以完成緊張的工作任務，並且將不甚緊張的事情也體驗為緊張。從這個角度看，吃好飯對於消除緊張具有重要意義。它使人營養供應充足，體力充沛，同時也讓人覺得精力十足，充滿，知道自己能夠戰勝各種困難，從而減少緊張。所以，不論工作多忙，都應該按規定吃飯。實在不想吃，也應該逼迫自己去吃，或者買些吃的`東西，讓自己有充足的體能和充沛的精力，這樣可能就不會頭疼了。

根據一項不完全統計顯示，因緊張而引發的頭痛現象，約佔所有頭痛患者的90%左右。對於這種由情緒失調而導致的頭痛，中醫學把它歸入內傷頭痛的範圍，因為它與傷風感冒，以及其他傳染疾病所引發的頭痛截然不同。情緒性頭痛説發就發，説停就停，像風一樣地反覆無常，變化很快，因此稱為頭風痛。

我們的祖先很早就認識到七情不調是引起頭風痛的重要原因，例如曹操的頭風痛就是由過度不安的情緒引起的。《三國演義》描寫道：曹操自從埋葬關公以後，每夜合眼便看見關公，使他驚恐不安。為了求得安寧，曹操決定重新建造新的宮殿，誰知當他用佩劍去砍一株長了近百年的老梨樹時，怪事發生了——他一劍劈下去，鮮血四濺。曹操大驚，當晚睡卧不安，只好坐在殿中，靠着茶几打了一會兒瞌睡，忽然看見那個“梨樹神”穿着破舊的衣服，舉起寶劍向他砍來，曹操嚇得大叫一聲，驚醒之後，馬上感到“頭腦疼痛難忍”，從此以後頭痛便經常發作，令曹操十分痛苦。後來曹操又遇到幾次驚駭，病勢更重，終於死亡。這個故事雖然帶有誇張的色彩，但卻説明了一個醫學道理：強烈緊張的情緒容易引起劇烈的頭痛。

怎樣才能消除這種緊張情緒呢？我們還是通過下面兩個案例分析，對症下藥吧。

一位科研人員十分痛苦地説：“為了儘早完成科研項目，我幾乎犧牲了所有的休息，甚至一整天都不吃飯、不睡覺，全身肌肉也像戰場上的士兵一樣，緊張得無法形容，經常無法控制地顫抖，就像一張繃緊了弦的弓。在這種條件下，怎樣才能消除或緩解緊張情緒呢？”

要消除這種情況，方法之一是保持身體和肌肉的放鬆。要知道人的情緒與身體是密切相關的，情緒緊張往往會引發其他生理上的反應，尤其是內分泌系統的活動，更容易引起肌肉和其他生理器官的緊張，因此放鬆肌肉和身體，可以有效地緩衝情緒緊張。當你感到勞累，身體變得僵硬，拳頭不自然地緊握起來時，應該靜下心來坐在沙發上養養神，或者做一做放鬆操，也可以泡會兒熱水澡，這樣你會感到全身放鬆、肌肉舒展，情緒也會隨之舒暢起來。

有的人在面試時總感到緊張，手腳僵硬，不知該放在哪裏，也不知道該怎樣做。學告訴我們，人的四肢和手腳都是緩和緊張的身體部位，如果讓它們僵滯不動，就失去了這種功能，要緩和緊張，就要讓它們適量地活動。你可能曾注意到，有的老師常常不知不覺地拿根粉筆往講桌上敲；有的年輕人在談話時，常常用手撥弄自己的髮梢；有的足球運動員在比賽之前甚至會一個勁地往牆角踢球，這些動作，都是為了緩解內心的緊張。明白了這個道理，你在應聘面試過程中，就可以在手裏拿個小東西，比如證件、筆記本等，時不時擺弄幾下，這比僵化不動的效果好得多。

心理學心得5

上一篇文章介紹了本書第一部分：第一個是誰來管——學生管理中教師的定位問題，本文介紹第二個問題：如何管——學生管理中有哪些策略。

本書第二篇包含四到七章，第四章重點講如何對付“差生”，針對這個問題作者着重強調了一個認知法則：認知失調論，這個理論認為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個人都在尋求心理平衡，一個好人，做了好事心理平衡，一個壞人，做了壞事心理才平衡，否則會覺得不舒服。

所以，對於犯了錯的差生，教師的訓斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來學生的“無所謂”，多數教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學生往往都是深深地挫敗感。認知失調理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認為批評一個人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經驗的教師批評學生是從讚美和認可開始的，當他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會感到痛苦，這種痛苦是他改變的開始。

很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學生，總是當眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結果輕則換來學生的無動於衷，一臉不屑，重則引發激烈師生衝突。

第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認為，當一個人情緒激動，心跳加速的時候，是一個比較容易受別人影響的時候，這就啟發教師要善於各種活動來達到教育的目的，很多教師再談轉化差生經驗的時候，往往提到一個名詞：運動會。當一個在學習上毫無成就感的學生在運動會上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語言就很容易轉化為該生進步的動力。其他的活動，比如藝術節、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會的同時給他的心靈打開一扇窗。

這一章還談到教師教育學生要注意控制自己情緒和照顧學生情緒，遇到問題私下個別處理效果好，在學生情緒激動時當眾訓斥批評極易引發大的衝突，造成嚴重後果。教師情緒激動，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀，學生顧及臉面，情緒會更激動，這個時候，事情本身的是非對錯已經沒有意義了，教師和學生無非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。

第六章作者重點講如何利用良好的人際關係教育學生。儘管本書作者認為教師不應該把學生喜歡自己作為最重要的職業追求，但是誰也不會否認“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認為中國人自律性差，他律起主導作用，教師可以通過和學生建立良好關係進而對學生產生重大影響。作者強調了教師應該和多和學生私下交流，多佔用學生私人空間，這符合人際交往的認知規律。作者提出一個現象來證明這種人際交往的科學性：寄宿學生比走讀學生好管一些。

作者介紹了一個給學生提要求並且容易實現的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個請求，一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的，對方極有可能拒絕的請求。然後再提出一個小的，你真正感興趣的'請求。比如對於一個犯了錯誤的同學，教師直接説“讓你家長來！”他會很牴觸、很反感；教師説罰你背課文，他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話準備打給家長時，面色凝重，一言不發想了一會兒，然後放下電話：“先給你一個機會……”此時讓他去背課文一定沒有問題，而實際上教師壓根沒有準備讓其家長來學校。

第七章講行為心理學，本章作者介紹了教師管理的第七個武器：強化。作者認為對於學生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養成都是這種行為得到了某種“好處”的結果。對於學生不好的行為，教師要找到其背後的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現象怎們處理？課堂上往往有個別學生不停地的插嘴，甚至故意出醜引發大家鬨堂大笑，當老師批評時，他表現的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那麼“課堂小丑”行為得到強化背後的“好處”是什麼呢？是得到了眾人的關注、吸引了眼球。明白了這個道理，教師對付課堂小丑其實很簡單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節課他表現的很老實，就及時表揚他。

本章強調用表揚強化學生積極行為的辦法，“物質性強化”強調不要總是給學生獎勵作業本等學習用品，否則容易麻木；社會性強化主張當眾表揚（批評要私下進行），活動性強化方面作者不贊成給學生輕易“封官”，因為一旦因為表現下降再去“免職”，學生的失望情緒會特別強烈。等等。

本章還講了一個表揚時機問題，作者主張無論表揚還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學生找到教師強化的規律，如果表揚有規律，學生就會覺得受到表揚很正常，喪失了表揚的強化作用；如果批評有規律，學生就找到對付教師的辦法，有了心理防護，批評就難以奏效。

這一編的結尾作者非常務實的表達了一個觀點：如果教師最終用盡了辦法，對某些學生仍然無效，此時可以承認自己的無能，“沒有教不好的學生”的觀點只是一種教育理想。

心理學心得6

怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，並利用這些積極力量和優秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力並獲得良好生活。

2世紀的社會已不同於過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這並不就意味着人類的積極本性在任何情況都自發地表現出來。人的心靈中有着天生的積極種子，而這些種子能否順利發芽生長，還要依賴後天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長髮育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環境氣候和後天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上説，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長髮育的環境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學認為，心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的'潛能、力量的發掘；心理學不僅僅是關於疾病或健康的科學，它也是關於工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言，積極心理學的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創造性、關注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中於這些品質的根源和效果上；在羣體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關係良好的社區、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

面對問題學生，由於家庭和社會的環境，他們在思想意識方面、行為規範方面、學習方面、心理方面等存在着不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環境下為什麼有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什麼使有些人能總是有尊嚴地活着。他們發現，只有人自身的積極品質和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預防問題產生的最好工具。

積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，並使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產生的原因，問題之所以會產生，肯定有它特定的原因，原因本身並不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態度去面對問題，更有助於問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要着力研究每一個普通人具有的積極力量。

心理學心得7

如何才能改變不良的習慣？

改變有一定的步驟和方法。

第一個步驟，明確你到底要改變哪個習慣。

比如説你希望克服拖延的習慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運動30分鐘……不管你的習慣是什麼，一定都有方法可以改變。

改變的第一個步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫下來：我每天要運動30分鐘，或我要成為一個不抽煙的人……先把它寫下來，這是很重要的一點。

第二個步驟，改變要靠意願。

你必須激起自己100%要立刻改變的意願，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉後，有些人身材已經很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要幹什麼。"你們想減肥想了多久了？"他們説好多年了，我説到底多少年？他們説有20年了，我説了沒有？他們説當然沒有。我説因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。

所以説任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現在就要改變。同時你必須，現在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個步驟，打斷自己的慣性。

比如説想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當你要吃的時候，你就大聲地喊説："我是一頭豬。"在餐廳裏大聲吼，很多人就會看到你，覺得你這個人很奇怪。你有這樣的經驗，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時候，就會想到此次慘痛的經驗，這樣就可以停止自己的行為舉止。或是每當自己有負面情緒和時候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會立刻振作起來。

很多習慣之所以沒有辦法改變，是因為慣性沒有被打斷。當你在抽煙的.時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，説："啊！好燙。"打斷慣性是很重要的。或者你喝啤酒，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實在太噁心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒改掉，因為慣性沒有被打斷。

第四個步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。

舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益於身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習慣地説：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！

你必須找一個好的彌補方案，所以你必須打聽到一個固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個地方要求他改變菜色，這樣就等於有另外一個新的解決方法，你才可以形成素食的新習慣

心理學心得8

生活在信息時代中的我們，每天都有不同的社會輿論話題出現在我們身邊。所謂社會輿論，就是針對特定的現實客體，一定範圍內的“多數人”基於一定的需要和利益，通過言語、非言語形式公開表達的態度、意見、要求、情緒，通過一定的傳播途徑，進行交流、碰撞、感染，整合而成的、具有強烈實踐意向的表層集合意識，是“多數人”整體知覺和共同意志的外化。

下面我就用兩個例子來講講。首先是剛過不久的嶺南20週年校慶，校慶前，在“今日嶺南”的微博熱烈討論20週年校慶晚會，再次傳關於“神祕嘉賓”的話題，引來不同程度的關注，但出現最多的評論的是“不用想太多了，神祕嘉賓絕對是咱們的峻哥李峻副校長”。事件的開端要追溯到11年08級的`畢業晚會前，有人在微博刷出“神祕嘉賓”引來眾多師生的關注，直到峻哥表演時才發現神祕嘉賓的就是他，然後兩年的畢業晚會都有人在微博刷“神祕嘉賓”，峻哥接二連三地以“神祕嘉賓”的身份登場，讓學生們的期待感不再像始初的熱烈，甚至有人感到審美疲勞，所以才出現對峻哥“吐槽”的現象。因為校慶晚會是全嶺南的盛典，眾多師生、校友通過網絡、微博的傳播途徑進行交流、碰撞形成的集合意識，都是他們對於嶺南校慶關注的共同意志外化。

第二個例子的就是網絡熱點。新鮮出爐的20xx網絡吐槽榜的第一名--汪峯要上頭條。從汪峯9月13日宣佈離婚後，相繼有不少汪峯的信息曝光，常被調侃在搶頭條，但汪峯就是始終沒有上頭條。有網友總結了汪峯上頭條的五連敗，還編了個順口溜：“離婚撞正鵬菲斷，表白又遭恆大淹。新歌隆重才上線，四爺若曦戀情宣。明星組團來搗亂，子怡力挺也徒然?。”還建議他到哥倫比亞大學唸書，學習如何發新聞、上頭條，相當搞笑！現在一提到汪峯，大家印象最深的已不再是《中國好聲音》的導師，而是微博網友發起的“幫汪峯上頭條”的熱門話題。因為汪峯宣佈離婚時碰上王菲李亞鵬離婚，在演唱會上向章子怡表白時又遭遇恆大奪冠，發佈新歌的時候，吳奇隆劉詩詩楊冪劉愷威等明星們集體宣佈喜訊，鑑於以上種種不幸，網友們在大呼汪峯沒有上頭條的命時，貼心地發起幫汪峯上頭條的活動，這倒讓汪峯以“上不了頭條而上了頭條”成為名符其實的“頭條男神”。輿論具有反映羣眾的興趣、態度，具有很強的社會影響力，汪峯“搶頭條連敗”使眾多網友為其惋惜以至於出現“幫助汪峯上頭條”的行為，間接提升了汪峯的知名度。

不管輿論是好是壞，都會影響我們的心理，我們在輿論中接受教育，明確行動的規範，是個人社會化過程的一個重要環節。我們應該擺正自己的心態，在輿論中吸取對自己有益的信息，提升自己的個人修養。

心理學心得9

第一堂課，是針對女生的，我們用十個句子寫下了”我是什麼樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發現自己對自己的瞭解真的是不怎麼樣，寫道第六個的時候就有點卡住的感覺，最後還是憑感覺寫了下來.我想到高中的時候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會，那時候我們對老師講的要加強自愛，我懂得自我保護等等，以一種説教的方式講給我們聽有些反感，現在想來，老師是很有主見的在小小的分享中，我感到了把一些消極評價用一種積極進的語言表達出來，用一個”輕度”來修飾一下就會有的不同結果.很多事情，都不是絕對的，關鍵看你是怎麼評價.

在看<走路上學>那段視頻的時候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄.生活的不易與艱苦下，親情是那麼温暖照人.在感歎自己是幸福的時候，我想起了我媽媽在地裏拾棉花樂呵呵的説的話”能夠不生病，和你爸爸好好幹活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學，這就是很滿足了”，每當想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教.

我們還加班加點的看完了楊瀾的<一問一世界>之後才知道看得不全.裏面對我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個公民的身份去做事.這讓我想起了我爸爸的一個習慣，那就是按時看新聞，從6：30的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點鐘，這時候我和弟弟任何喜歡的電視劇動畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時候常常和他一起看，但是大學以後，這個習慣就失去了.媽媽經常笑爸爸”你有把去當官，看新聞有什麼用”爸爸經常會對新聞裏的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時候覺得新聞裏的事都是真的，爸爸説的也都是對的，但現在常常是爭執起來，無果而終.我想我爸爸做公民最好的表現就是看新聞，關注國家大事.現在，我們常常抱怨我們沒什麼公民權利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應該做的事，哪怕僅僅是關注一下新聞，你也會有你的滿足.

我還問了老師兩個問題，其中一個是明明白白問的，是關於我容易受到驚嚇的原因，另一個恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的.學生做歸因時問的，因為我發現我弟弟經常會有這種歸因來説明他為什麼沒有考好，我以為這種方式是不利於他進步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的。

還有老師講的那句”原汁原味的生後就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現在，我還沒有那麼豁達，仍然對一些事情難以釋懷，但我在學着豁達起來，我很高興，我這方面的表現得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時候你經常抱怨學校有多麼不盡人意，但是大二卻變化很大，字裏行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會心理學這門課上學到的感受到的有很大的關係。

心理學心得10

人際交往心理學目前已經告一段落，自從學了這一門課以後，感覺獲得了不少有意義的知識。現就這些知識談談我的看法。

在還沒有接觸這一門課的時候，我對於人際交往的認識還是非常簡單的，認為和老師同學以及其他人的日常交談就是人際交往了。但是自從學習了人際交往心理學之後，我發現這真的不是一門簡單的學問，可以説他是最複雜也是最有用的一門學科。下可以改變人們對一個人的看法，把人人疏遠的人轉變為人見人愛的好人；上可以在交際圈裏遊刃有餘，將成功的道路鋪得更加平坦。

其實在中國的古代，孟子荀子告子世碩就有着對人性的不同看法，無論哪一種説法都有一定的道理。這可以説也是人際交往心理學的起源。人際交往實際上是指的是人與人之間在心理與行為上的互動，一定程度上反映了人與人之間在內心和情感方面的全部交往。而人際關係則是指人們在交往過程中的必定在情感上產生的一定的結果與積澱。

原先我在日常生活中認為如果兩個人之間產生了激烈的爭執，那麼這兩個人是無法進行溝通的。可是在學習了人際交往心理學之後，我瞭解到不同的意見之間的爭論也是一種有效的'溝通手段，但是具體溝通是否完整還是要看傳遞的信息是否被接受和理解。我也學習到了言語溝通的藝術，比如從各個方面與角度尋找話題，直接進行提問，鼓勵對方説下去等等。我也學習到了傾聽的藝術。傾聽是我們後天學習到的能力，並不是與生俱來的。聽只是一種被動的消極的與生俱來的能力的展示，而傾聽則是一種積極的主動的用心去接受和體會的美妙能力。什麼是傾聽的藝術？理論上來説是全神貫注地聽別人説話，邊聽邊概括要點，鼓勵對方把話説下去，善於聽出對方的言外之意。但是要做到極致還是需要不斷地練習。

人際交往心理學中還有各種豐富的理論和效應，比如皮格馬利翁效應，暈輪效應，刻板印象等等。我們在日常生活中只要細心觀察就能發現這些理論與效應無時無刻不在被我們日常的交往中被證實，一次又一次地上演。

在人際交往心理學中還有很多很多值得我們去深思和理解的內容，在此就不便一一贅述了，我認為在學習完人際交往心理學後，我一定能在未來走得更遠。

心理學心得11

“情緒感受是由情緒的和感覺的兩種心理特徵結合而成的”這一新的發現，提示了對情緒和情緒感受的傳統概念要重新看待。

人們一直認為如恐懼、憤怒、喜愛、妒忌等等各種情感體驗，都是對各種整體性的具體情緒的感受或體驗，它們“不是特異神經通路的感覺(sensa-tions)，而是非特異神經通路的感受(feelings)。”任何一種具體情緒都可以歸結為某種基本情緒或由多種基本情緒結合所形成的複合情緒，對這種具體情緒的感受就是對產生它的情緒神經通路興奮的感知。比如恐懼感受，通常認為恐懼是一種基本情緒，恐懼感受就是對恐懼情緒的感受，是我們對恐懼情緒的神經通路興奮的感知。雖然人們早已知道認知對情緒的影響，但認為這種不同神經通路之間的影響所影響的只是產生某種具體情緒的過程，並不認為某些認知性感覺會不可分辨地融入到情緒感受之中。而在主觀感受是由非特異的.情緒和特異性感覺結合而形成的整體感受的認識下，傳統概念下的情緒感受就不再只是對具體情緒的感知，而只能説對情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那麼嚴格地説，恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對情緒的感知或意識中的情緒，而只能説這些感受中含有情緒。如恐懼感受，它實際上是由對某種非特異的情緒的感知，和對特異的肌肉緊張的感覺，以及對刺激對象的形象的特異感覺三者結合而成的主觀感受。那麼，恐懼感受中這後兩個感覺的神經通路，也就不該再作為情緒通路來看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會再產生新的情緒，但情緒反饋和感覺反饋的通路和原因本質上也都是不同的。

在新的對情緒感受心理結構的認識下，也許可以這樣去區分某些概念：

一、情緒或情緒意識，是對腦內非特異神經通路興奮的感知，它是構成並存在於人們各種具體的情緒性感受（含有情緒的感受，即通常意義下的情緒感受）如一般身體快感或痛感、飢餓、解渴、恐懼、喜悦、悲傷、熱愛等等身體感受和情感中的一種感情性成分；

二、情緒感受（嚴格地説應該稱為情緒性感受，包括身體感受和情感），是由大腦內同時發生的情緒體驗和認知性感知覺這兩種不同性質的心理特徵結合而成的心理意識。

三、當由某種刺激產生了情緒通路的反應，如果此時與之在第二級神經映象區中結合在一起的，是反映身體部位和機械性特徵的身體感覺，它所形成的就是如疼痛、快感、飢餓等等身體感受；

四、當與情緒結合在一起的不只是來自身體上的感覺，並且含有對非身體對象如外界對象和自我意識等內容的感知，就形成我們的恐懼、喜愛、害羞等等情感。

個人認為，對“情緒”和“情緒感受”傳統概念的重新看待和區分，將有助於對它們更深入細緻的研究和解釋。

心理學心得12

你能戰勝自己———克服自卑的方法

美國著名的成人學專家卡耐基發現世界上根本就不存在生來就膽怯、害羞、臉紅的人。這些心理的異常現象都是人在後天的過程中因某種經歷誘發生成的。既然是後天，就是能克服。卡耐基還説：“世界上沒有一點都不膽怯、害羞和臉紅的人，包括我自己。人人都有，只是程度不同、持續的長短而已。”心理學家告訴我們：膽怯、害羞和臉紅的人往往對於人際關係格外敏感，也就是人家説的“臉皮兒太薄”。從心理學上講，這類人太在意別人對自己怎麼看，而對自己缺少應有的自信。不敢當眾表達自己的感受，不僅自己活得很累，也讓別人感到不舒服。

為什麼有的人能把緊張的心理控制在最短的內，讓人幾乎看不出明顯的“症狀”，而有的人，尤其是一些，卻常常表現出臉紅、心跳加速，甚至嘴脣打顫呢？

某女士是我國恢復大學聯考後的第一屆生。用她自己的話講，在學校學習乃至後來參加工作，學習成績和專業技能可以説都是同齡人中的佼佼者。可是她生性膽怯，怕與陌生人打交道，開口講話就臉紅。有時不得不隨單位或是丈夫參加一些社交活動，可是她總是感到非常不自在。最讓她感到難過的是在年初，單位要搞處級幹部上崗，其中一關是“施政演説”。她沒有足夠的勇氣和膽量，最後只好。她的專業和資歷絕不比人差，然而就是這個由“膽怯、害羞”組成的自卑拖了她的後腿！其實可以説她的“想法”拉了她的後腿。同時，的不開放、想法的單一性也是造成她自卑的主要原因。

要想克服膽怯、害羞的種種不良表現須先，然後再進行必要的心理調試和訓練。

克服自卑訓練法

方法一：行走時抬頭、挺胸，步子邁得有彈性

心理學家告訴我們，懶惰的姿勢和緩慢步伐，能滋長人的消極思想；而走路的姿勢和速度可以。平時你從未意識到這一點吧？從現在你就試試看！

方法二：抬起雙眼，目視前方，眼神要正視別人

心理學家告訴我們：不正視別人，意味着自卑；正視別人則表露出的是誠實和自信。同時，與人講話看着別人的眼睛也是一種禮貌的表現。

方法三：當眾發言

卡耐基説：當眾發言是克服羞怯心理、增強人的自信心、提升熱忱的有效突破口。這種辦法可以説是克服自卑的最有效的辦法。想一想，你的自卑心理是否多次發生在這樣的情況下？你應明白：當眾講話，誰都會害怕，只是程度不同而已。所以你不要放過每次當眾發言的機會。

方法四：眾人面前顯顯眼

心理學家告訴我們：有關的`一切都是顯眼的。試着在你乘坐地鐵或公共汽車時，在較空的車廂裏來回走走，或是當步入會場時有意從前排穿過。並選前排的座位座下，以此來鍛鍊自己。

增強自信心的11大法則

人人都能忍受災難和不幸，並能戰勝它們。有人也許不自己能辦得到，可是人類有強得驚人的內在源泉。只要我們加以利用，便能引領我們度過難關。我們較自己所想的更堅強。

法則1：首先對自己抱有希望。如果你連使自己的信心都沒有，那就不要再向下看了……要對自己寬容，並使事情看起來容易做到。

法則2：表現得好像自信十足，這會使你勇敢一些。想象你的身體已接受挑戰，顯示自己並不是全然的害怕。

法則3：停下來想一想，別人也曾面對沮喪和困難，卻克服了它們，別人既然能做到，當然你也能。

法則4：記住：你的是以某種節奏前進，你若感到失意消沉，無力面對，你也許會沉至山窪的底部；但是你若保持自信，便可能利用當時正扯你下墜的那股力量，躍出窪谷之外。

法則5：記住：夜晚比白天更容易使你感到挫敗和氣餒。自信多與太陽一道升起。

法則6：只有想不到的事情，沒有幹不成的事情。

法則7：我們大多數人所擁有的自信，遠比我們想象的更多。

法則8：克服侷促不安與羞怯的最佳方法，是對別人感興趣，並且想着他們。然後膽怯便會奇蹟般消失。為別人做點事情，舉止友好，你便會得到驚喜的回報。法則9：只有一個人能治療你的羞澀不安，那便是你自己。沒有什麼方法比“忘我”更好。當你膽怯、害羞和侷促不安時，立刻把心思放在別的事情上。如果你正在演講，那麼除了講題，一切都忘了吧。切莫在意別人對你和你的演講如何看。忘記自己，繼續你的演講。

法則10：只要下定決心，就能克服任何恐懼。因為請記住：除了在腦海中，恐懼無處藏身。

法則11：害怕時，把心思放在必須做的事情上。如果充分準備，便不會害怕。

心理學心得13

幫你排除心靈寂寞的方法

戰勝心靈寂寞最好的方法是成熟一點，接受它，面對現實。但若然你真的是到了寂寞難耐的地步，不知如何是好，但又不太習慣與別人訴説，不妨考慮以下提議：

找點事做：做什麼便做什麼，按你的心意而行，有助你驅除寂寞。當你全情投入在自己最的事情上，自然能忘掉一切，再沒有多餘的空間讓你自歎寂寞無奈。緩步跑、寫作、做小手工、甚至彈琴等；最緊要是你所鍾愛的玩意兒。其次你更藉此認識到其他志

趣相投的：而將你的喜惡，與人“分享” 。

迴歸自然：大自然被譽為人類心靈深處的歸宿，在大自然的懷抱裏，可以心靈平靜安穩、和諧。閒時在公園散步、緩步跑或踏單車，可驅走所有悶氣；重新注入新的力量。

工作勿過量：朝九晚五的八個小時，可能仍不足，加班就會增加你繁重的工作，但切忌過量，凡事適可而止，過分的工作量只會加重你的孤寂感！因而不少人只終日埋頭工作，久而久之，減少與他人相處的，只會加重個人的孤寂感。

工作並不是逃避的良方，更佳的其他途徑有：看話劇、聽音樂會、與友共聚，積極面對孤寂吧！

血緣的力量：如果你的居所鄰近、姐妹或熟親戚的'家時，切記要把握機會，時常往訪。因為畢竟你們有着相同的背景、歷史、相同的血脈，家人每每都會站在你的一邊，支持着你。

助人為樂之本：世界上需要你伸出同情之手的人數以萬計，除了金錢上的資助，他們的心靈同樣需要別人的關懷。選擇適合自己的，參加各類的義工服務，這有助於你不再過分執着寂寞的煩惱。

活力之泉：運動有助身心發展，更有驅走憂悶之妙，到附近的泳池游泳或打一小時球，可令你身心舒暢，而且更有助保持

心理學心得14

一分鐘掃除“壞情緒”

研究長壽的專家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過於不良的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。

學家把人的情緒歸納為兩大類：一類是愉快的情緒（如、喜悦等）；另一類是不愉快的情緒（如悲傷、焦慮、抑鬱、恐懼、憤怒等等）。

那麼，如何才能儘快擺脱不愉快的情緒呢？

該發泄時就發泄

最明智做法就是別抑制它，任其發泄幾分鐘，但要設定好自我放縱的界限。趁身旁無人時哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的心情會變得好起來。

向傾訴

當你把和一起分享時，很多人都會覺得；當你把痛苦向傾訴時，痛苦就會減輕。因此，當你的壞情緒湧上心頭時，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之後給打一個電話隨便聊聊，你的壞心情也會在不知不覺中被化解。

“裝出”一份好心情

研究發現：如果一個人老是想像自己進入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就十有八九真的會到來。裝出好心情會讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。一個人在抑鬱的時候，可以多回憶愉快的時光，還可以用微笑來自己，要儘量多想的事情。高聲朗讀也會有幫助的，只是讀書時要有表情，還要選擇振奮精神而非抑鬱的讀物。

迅速進入工作角色

不愉快時，不妨迅速進入工作角色以忘掉煩惱。實在不能投入工作，就去幫同事的忙，煩心事很快會被你的.忙亂衝掉。

採取直接行動

為一件事煩惱可能會花幾天，而行動起來解決它只要幾分鐘就夠了。比方説，求職面試後你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會有個着落。

轉移注意力，暫時置身事外

當你因某事煩惱時，最好使自己暫時忘記它，轉移注意力，或者乾脆暫時放下手上的一切，舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些，到公園或樹林裏走一走，享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐。或者，你也可以輕輕鬆鬆地享受清晨的沐浴，讓清水流過臉頰，滑過身體，驅散所有的煩悶，彷彿重新獲得了……

聽聽的音樂

音樂是心靈的陽台。很多資料表明，音樂能人的情緒。輕鬆、歡快的音樂總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽一下自己的曲子，你就會感受到你那愉快的心跳。當然，當你放聲高唱出來，你的心情會變得更好。

心理學心得15

怎樣克服失望情緒

失望是生活中常有的現象。有人能較快地克服失望情緒，有人卻長期為失望情緒所羈絆。

怎樣克服失望情緒？

1、堅信愛迪生的：“失敗也是我需要的，它和對我一樣有”。失敗是一種“強刺激”，對有志者來説，往往會產生增力性反應。失敗並不總是壞事，也沒有什麼可怕的。面臨失敗，不能失望，而是要找出問題癥結，尋求進取之策，不達目標不罷休。

2、腳踏實地地追求目標。如果我們對外語一竅不通，卻期望很快當上外文小説翻譯家，豈不自尋失望？有些人平時學習成績平平，卻想進重點深造，結果難免失望。事情的發展結果同你原先的期望不符合，期望越是過高，失望越是沉重。我們應該追求同自己的能力相當的目標。有時候，目標雖然同自己的能力大小相符合，但由於客觀條件的影響，也會招致失望情緒，這時更應注意調整期待值，減少失望情緒。比如評職稱，或許你的實際能力已經達到某個職稱，但由於某項職稱的人數比例有限，你沒有評上。這時要調整內心期望值，使之與現實相符，這樣便能很快克服失望情緒。

3、期望應該具有靈活性。不要把期望凝固化。生活中，期望不只是一個點，而應該是一條線、一個面。這樣的好處是：一旦遇到難遂人願的情況，我們就有思想準備原來的想法，追求新的目標。當然，這不等於“見異思遷”。比如你去劇場聽音樂會，你原先以為自己喜愛的歌唱家會參加演出，不料他（她）因病不能演出，你當時會感到失望。如果你這時將期望的目光投向其他歌唱家時，你就會拋棄失望情緒，逐漸沉浸在藝術美的`境地中，內心充滿着歡悦。

4、期望應該具有連續性。有些人的失望，是由於把期望割裂了，以致“畢其功於一役”。當“一役”難以如願時，就深感失望。世界上固然有一帆風順的“幸運兒”，而更多的卻是“命途多舛”、歷盡艱辛的者，愛迪生髮明燈泡先後試製了一萬多次，無疑，其間至少也失敗了萬把次。倘若愛迪生不把自己發明燈泡這個期望，看成是一個連續的過程，不要説一萬次失敗，就是一百次失敗也足以使他望而生畏，知難而退了。要提高克服失望情緒的能力，就要增強自己承受的耐力。