家鄉的中秋作文[精華4篇]

在平平淡淡的日常中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的家鄉的中秋作文4篇，希望對大家有所幫助。

家鄉的中秋作文 篇1

月圓之日，圍繞在家鄉的戲台下欣賞那精彩的高甲戲，這已成了家鄉中秋節的習俗。當然，今年也不例外。

懷着淡淡的鄉愁，我和父母回到了闊別已久的故鄉。那裏的空氣像被過濾了一般清新，我貪婪地呼吸着；隔壁的老爺爺仍在拉着鋸子，那曾令我厭惡的刺耳鋸木摩擦聲，現在聽起來竟有些像樂曲；可對我來説，最重要的`是那戲台竟還如同以前一樣，充滿了神聖和莊嚴。

晚飯過後，鑼鼓聲轟鳴，震天動地，威震四方。伴隨着轟鳴聲的是高甲戲的開始。往常，家裏的每個人都爭先恐後地趕去搶好座位，可現如今已沒幾個人願意去看。無奈之下，只好我和堂弟陪爺爺奶奶去看戲。

一路上説説笑笑，不到五分鐘就到了戲台，而此時台下已是人山人海，淳樸的鄉親們如同羣蟻排衙般坐着。我們便找了個位置坐下，開始欣賞《山伯英台》。

大幕打開，站在戲台上的是一位風度翩翩長相英俊的“公子”，他手揣一本書，正準備去杭州讀書，我從他的眼睛裏看到了對知識的追求與渴望。

其中最精彩的是梁山伯去提親的那段。山伯聽到英台已經定了婚，他全身如墜冰窖，險些跌倒在地。他一手捂着胸口，一手伸向天空。他懊悔自己為什麼來晚了一步，他的眼神充滿了迷茫，然後帶着遺憾離開了人世。這一個個細節，演員都演繹得淋漓盡致，加上一旁演奏二胡的樂師所拉出的傷感的樂曲，台下許多人眼眶紅了起來……

大幕落下，台下許多人為之感動，演員每一個動作、每一句話都在牽動着我的心，這大概就是中國傳統文化的魅力所在。

這就是我家鄉的中秋節，是在傳統文化中度過的中秋節，意義非凡。

家鄉的中秋作文 篇2

威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家裏團聚。一家人湊在一起你説説公司的發展，我説説將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之後一家人都會品嚐月餅。

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的.世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

家鄉的中秋作文 篇3

家鄉的中秋節，很多地方和外地的一樣。千里相聚，賞月，吃月餅。

家鄉温州是個僑鄉。中秋前夕，每家每户都會備好酒菜，隨後便是倚在門邊的漫長的等待與無盡的思念。換來一時的相聚，然後……

然後便是各自奔東西，天涯相隔。

下一次的相聚便要等到過年，而其間思念的淚水免不了又再次濕透了枕頭……

還是説説賞月吧。每當月兒褪掉她那半透明，銀色的面紗，再轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在窗户旁時。人們便出來了，盛出一些酒菜、果點和月餅置於院子裏的桌子上。人們總會喝點酒的，突然間似乎看到了三個月亮，不知道是否是喝了酒的原因，連月亮那張圓圓的臉變得總是紅紅的。不禁讓人懷疑到是人醉了呢？還是月亮醉了呢？

這個時候人們大多會吃點月餅。家鄉温州還是個水鄉。不知道是否是這個原因，家鄉的月餅吃起來總有些水鄉的味道——綿綿的，酥酥的。

記得小時候，在外婆家旁邊有棵桂花樹。大人們説掛花樹下有鬼，但我是不怕的。而且經常下去玩，直到我被那樹下的'大公雞啄了，就沒去了。後來，回到外婆家時，發現那棵樹業已被砍掉了。

人們的身影在黑暗漸漸地模糊起來，家鄉的概念也漸漸模糊了。咦？我在哪兒呢？哦，在温州呢。那我有在寫什麼呢，是在寫中秋啊！

哦對了，還差個來月就中秋了。中秋的月亮肯定跟往年的一樣圓。只是那個月餅是否會像往年一樣的完整？還是早已缺損了一角？

家鄉的中秋作文 篇4

秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節，我們全家都喜歡過中秋節，我爸，我媽，我姐，我哥，也全喜歡過中秋節，因為中秋節這天，我們全家人能在一起吃月餅。

今年中秋節，恰逢農曆八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東昇，皎潔的月亮正照耀着一輪圓月，天空中有幾朵潔白的雲彩飄蕩在雲朵中間，微風颯颯，徐徐的吹着小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄正掛在葡萄架上，幾隻螢火蟲飛來飛去，飛去飛來，是那麼有情調，這情調又是那麼的迷人。

我和哥哥。我們倆站在院子中央，抬着頭，仰着脖子看那天上的月亮，我説：“看吶，這邊的月亮升起來了！”哥哥説：“看吶，那邊的月亮也升起來了！”這時，在院子裏的全家人，也包括爸爸，媽媽，姐姐，哥哥幾乎全都異口同聲的一起喊到：“看吶，東邊的月亮真的升起來了！”

好大好圓的.月亮啊，它就像一輪明月，又像一輪圓月，正在升起來！

我們在院子裏高高興興的簡直就是高興，沒有人能説出這不是高興。人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的各族人民全家在一起團圓的好日子，讓我們一家高高舉起月餅，共同暢吃這一塊高興的月餅吧！

夜色已經很深了，深夜也漸漸的濃了，晧月當空，映着皎潔的月亮，我們全家人都流連忘返，懷着無比高興的心情，依然興致勃勃的在院子裏看着那輪明亮的月亮。

今年的中秋節，真是讓人難忘啊，但願明年的八月十五，還能這樣讓人難忘。