（合集）《愛心與教育》讀後感

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的《愛心與教育》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《愛心與教育》讀後感1

讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，我被李老師對學生的那份真情，那份真摯而無私的愛震撼了。

讓愛走進學生的心靈，讓愛永駐學生的心田，李老師換來了學生的健康與幸福的成長，桃李芬芳。記得著名教育家夏丐尊説：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”愛學生，才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能感受他們的苦惱和困惑，並且為幫助學生而費盡心思。李老師以自己的行動踐行愛的教育。特別對待“後進生”，傾注了更多的愛。用心靈贏心靈，在“後進生”萬同身上得到充分的展現，萬同是一個上課擾亂課堂紀律，常與街頭不三不四的人混在一起，經常打架鬥毆，鄰近幾條街“家喻户曉”的人物，在李老師愛的感召下，後來萬同成為我們國家的“最可愛的人”。這當中李老師付出了多少愛心、耐心教育。老師對學生的那份愛是真摯的、是無私的，也只有這種愛，才是感染學生的情感魅力。正像李老師所説：“我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發自肺腑的對朋友的愛。”李老師與學生一起過生日，為學生送上生日禮物——書籍、筆記本、賀卡；有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮豔的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。通過書信交流，拉近了師生的距離，達到了“潤物細無聲”的`效果。李老師的教育實踐告訴我們：愛學生，就必須善於走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，就必須首先把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。在平時的教育實踐中，我們何嘗不努力地愛着自己的學生，但有時很難做到自然而然，往往居高臨下，以至於學生不能接受。班上總有個別學生懶做作業，儘管軟硬兼施，既耐心地開導過他，也讓他罰做過作業，但過不了幾天，缺交作業問題依然存在。

反思再三，是我們缺少了李老師那顆童心，李老師説：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”我們用一種十分純粹的大人的視角去看待學生，沒有站在學生的立場為他們設身處地想問題，結果學生內心不接受，老師與學生之間的距離越來越遠，達不到預期的教育效果。因此，在平時的教育工作中，我們要學會“變學生”，用“學生的眼睛”觀察世界，用“學生的情感”體驗生活，用“學生的愛好”培養興趣。真正自然而然地走進學生的世界，與他們進行心靈的交流，把自己融入到學生中去。用我們的童心、耐心、誠心，把愛傾注在學生的心靈，我們相信我們的教育之舟定能駛入成功的港灣。

《愛心與教育》讀後感2

寒假裏，學校發了一本李鎮西老師的力作《愛心與教育》，他的著作《愛心與教育》很早就聽説過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話説得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的錯誤。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我希望他們變成我想象中的學生，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學習不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什麼？我瞭解嗎？不，我並不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重學生的選舉權”，他努力追求着“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，李老師説得好：“教育是心靈的藝術。教育的每一個環節都應該充滿着對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何説起，學生的個性該如何發展？學生是有差異的，有的文靜、有的好動、有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的.積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢？為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什麼理由剝奪他們的天性呢？

作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。

我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對於我們來説，不僅是職業，不僅是事業，還是我們生命的收穫——收穫成功的幸福，收穫發現的喜悦，收穫生命的價值，收穫生活的快樂！

《愛心與教育》讀後感3

最近又拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“後進學生”的轉化這部分內容。自己被李鎮西老師那顆熱愛學生的心所感染，特別是對後進學生那種不離不棄，持之以恆，充滿信心的工作精神所感動。

後進生是不幸的。因為他們長期承受着巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。後進生的轉化，一直是令人頭疼的事。李老師講“後進生教育要民主，用心靈贏得心靈，當我們自然而然地走進‘後進學生’的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”而李老師在工作中也是這麼做的。

一個教師，能夠長期地像李鎮西老師那樣對待萬同這樣一個學生和生活頑童學生，難！萬同，是一個單親家庭的可憐的孩子，物質和情感上的缺失，讓萬同便成了一個人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運的，因為他遇到了李老師，這個像父親一樣的班主任，在別人已經放棄他的時候，卻給他信心和鼓勵。不僅如此，李老師還發揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因為有這樣一位好老師，有這樣一羣集體，才讓萬同的人生軌道發生了巨大的.變化——長大後的萬同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒有李老師的堅持和執着，萬同的人生可想而知。

一路閲讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎麼做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮西老師一樣耐心細緻地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反覆嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經盡了力，而“教育不是萬能的”……當我面對班級裏讓人頭疼的後進生，我也曾試着去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感歎之餘只能責怪孩子為什麼這麼難管，不懂事。現在想來，以前所謂的對他們的“愛”，放在李老師那裏，他微不足道了。也我該試着向李老師學習，用平等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進他們。只有贏得了他們的認可，教育才有可能發揮其應有的作用。

從手記二中我還學到了不少轉化後進生的辦法：如寫《家校聯繫本》、填《報喜單》、集體評價、安排當班幹部等方法是老生常談，但是李教授也賦予了不同的內容，使得自己又有了新的認識；更有一些自己感到很新穎的措施，如寫“每日九問”、學生作文表揚、遊玩等等，這些對自己的工作都有一定的啟發。

《愛心與教育》讀後感4

暑假閒行，從書店購得一本李鎮西老師所著的《愛心與教育》，茶餘飯後，捧在手裏細細的讀。或許是因為職業相同，因而心靈相通吧，撫卷沉思，對李鎮西老師的“愛心教育”充滿感想，而對自己以後的職業道路，也有了新的期望。

《愛心與教育》講述了一個“愛心天使”與一羣“頑童”之間的故事，這些故事的情節可能並不曲折，內容可能並不華美，但卻譜寫出了人類最為樸實的愛的依存——愛，是相互的，愛，可以感化一切。在格林童話裏，七個小矮人一遍又一遍的'拯救了美麗的白雪公主，但他們卻無法改變愛慕虛榮、貪戀美貌的王后，因為她不懂什麼是愛，這便是愛的依存。而在《愛心與教育》中，李鎮西老師用他洞察一切的眼光看到了每一名“頑童”的內心世界，他用愛心來轉化“後進生”，用愛心來鼓勵“優秀生”，用愛心來消除懵懂頑童的任性和自我，用愛心與每一個孩子共同嬉戲共同成長，同樣的愛心，但卻有着不同的含義，也有着不同的情感釋放。每一種付出，都將獲得回報。當“頑童”們終於懂得了是他們“氣病了老師”，是他們給老師製造了一個又一個難題，而最終從被動的接受愛到主動的付出愛，則愛的依存得到了徹底的昇華，這一刻，愛是偉大的，雖然它很樸實。

愛心，可以將身份迥異的兩個羣體變成真正的“哥們”，而同時，愛心也可以讓教育變成一種藝術。在《愛心與教育》中，李鎮西老師表現愛心的方式是多種多樣的。從“學生的祕密行動”到“為學生舉行生日晚會”，從“當一回‘福爾摩斯’”到幫學生“回絕情書”，紮根於愛心的教育勾勒出了一幅幅美好的畫卷，在“頑童”們的成長記憶中烙下了深深的印記。這一切都清晰的表達了李鎮西老師的教育觀——教育是在“教”這一目標指引下投入的愛心行動，在這一過程中，獻出愛心是教育的真正主體。帶着如夢初醒的思緒，我的腦海中忽然浮現出這樣一幅畫面：有一羣孩子，環坐在一名老師的周圍，他們或思考、或對視、或捧書、或遠眺，他們的眼神裏沒有憂愁，只有對未來無限的期望，畫面就這樣定格着，從春到秋、從冬到夏。

大愛雖然無痕，但愛的回報有跡。反思自己走過的職業道路，一種沉甸甸的痛漸漸湧上心頭。通過《愛心與教育》這本書，我終於懂得了愛不是單方面的付出，面對學生，只有先了解他們對愛的期盼，愛的付出才能對症。愛學生、愛事業、愛家庭，只有先將自己深入的沉浸於其中，才能獲得愛的回報，進而，也才能感受愛的依存，提高生活的質量。教育需要理性，而愛，更需要理性。改變自己，從這一刻做起，愛教無痕，隨心而行。

《愛心與教育》讀後感5

《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮西老師教育事業永不言敗的最後一道防線。書中沒有什麼轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈着整本書，也衝擊着我的個心靈世界。

李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“後進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那麼什麼樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善於鍛造"優秀學生"的'卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"後進生"。像李老師那樣，懷着強烈的人道主義情懷，給"後進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記於心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞台中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！

在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和後進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷湧現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。

愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！

《愛心與教育》讀後感6

《愛心與教育》終於讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！

《愛心與教育》應該怎麼讀？我以為，應該帶着自己的心去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！

《愛心與教育》最能打動人的故事是什麼？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。

在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個教師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動着老師的心，而萬同身上所體現出的反覆，足以考驗最有耐心的教師。

我們的教育，缺少的是一份真！

我們的德育自成體系，然而卻像一個影子，消耗着時間，金錢，教育資源，卻並不真實，或者壓根就不存在，只是一個黑色幽默。我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現實進行議論，解釋，樹立無數無人瞅一眼的石像。

讀李鎮西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始！

李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，這當年也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。

而李鎮西老師卻不止一次地説過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李鎮西老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的'灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”

而李鎮西老師時時都在收穫！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什麼叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！李鎮西老師就是這樣的幸福者！！所以在整本書中，鎮西師並沒有流露出一種功成名就的感覺，沒有流露出對學生施過恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學，感謝一切幫助過他的人，正是這一份做人的態度，才提升了李鎮西老師的生命，並且深深地感染了我們！

所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！

《愛心與教育》讀後感7

捧起了《愛心與教育》一書，認真研讀，被書中一則則真實的事例感動，李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他，真是感動人。

李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。

他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。雖説在教學中我們對後進生的也很關心?但能夠像李鎮西老師對待萬同這樣對待一個學生，説實話，我做不到。

這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記是我迄今為止看到過的最感人的一份。

李老師説：“教師應把更多的關注更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢羣體是不幸的，因為他們長期承受着巨大的心理壓力很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多麼好的教育?”

有教育家也曾經説過：“愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育。”作為教師，只有熱愛學生，特別是尊重、愛護、信任學生，使學生真正感到來自教師的温暖和呵護，教育才富有實效。愛祖國、愛人民、愛職業、愛學生等，是師德的組成部分，愛學生，是教師師德建設的需要。

那些在學習、思想、行為等方面存在一定偏差的學生，我們稱之為“問題學生”。

他們往往被忽視、被冷落，殊不知，學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。錯過學生的一個教育機會，説不定就錯過學生的一輩子。我們老師應當對他們給予更多的教育引導和關愛，最大限度地理解、寬容、善待“問題學生”。

這也讓我想起了這樣一件事：

我班有個姓王的男同學，上課不專心，課間動不動就欺負同學。教育談話無數次，

而他總管不住雙手。後來找家長談話，也無濟於事。家長也對他的兒子失去了希望。有一次偶然的'機會，我發現課間他在撿地上的垃圾、還把黑板擦得乾乾靜靜。抓住這個機會，我及時表揚了他，並讓他負責擦黑板的工作，幾個月來，

我班再也沒有出現教師上課，黑板還未擦的情況。我當着他的面向他的父母報喜，並提出如果在學習上也能這樣出色就更好了。打那以後，孩子慢慢變了，上課比以前認真了，課間能與同學和睦相處了，學習勁頭更大了，

成績也有了進步。由此看來，只要給“問題”學生多一點的關注，讓他們的“閃光點”發光，使他感到老師時刻在關注他，就會增強他們的自信心和自覺性，從而獲得了更大的進步。

雖然和李老師比起來，我還做得很不夠，但我想，我會在今後的教育過程中更好的學習李老師的精神。把握素質教育的實質，着眼於人的培養，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！

《愛心與教育》讀後感8

我們離名師有多遠？

看過李鎮西所著的《愛心與教育》，也在教育論壇上感受過竇桂梅、薛瑞萍的成長曆程，我被名師們在平凡瑣碎的工作中，體現出來的超越於常人的胸襟所感動，同時也感受到了作為一名教師，應該具備的愛心，一顆博愛的心，一顆寬容的心。然而，這次讀書我最深的感觸不是作品的內容，也不是名師們在文章中體現出來的教育睿智，而是他們那一種敬業精神。

我在反思：我們跟名師的距離在哪兒？我們離名師有多遠？

至今為止，我看過了竇桂梅老師的《梳理課堂》《做一名有尊嚴的教師》、魏書生的'《教學工作漫談》還有《做聰明的教師》等等，這些有名師們所編寫出來的專著，不是漫無邊際的理論，而更多的是他們日常工作中所積累的案例以及反思。我頓悟：我們跟名師並非那麼遙遠，只不過是名師手中比我們多了一本書、一支筆而已。

是的，同樣平凡的工作，但是他們追求的是工作的的最高境界，因此他們不懈學習，善於積累反思。在教育論壇上，竇桂梅老師早些年的一些原始的教學反思仍然閃爍着光明；薛瑞萍老師《心平氣和的一年級》的雛形仍在論壇；張祖慶更是至今仍在論壇上耕耘……

如此看來，我們與名師的距離真的就是一本書、一支筆的距離了。我們日常找藉口説工作太緊張了，壓力太大了，而懶於思考，懶於動筆反思，懶於積累。讓我們來看看李鎮西老師每天所做的工作吧。李鎮西老師在每週21節課的工作量下，依然每天堅持完成好他的“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少於一萬字的書，寫一篇教育日記。如果，我們也能像他一樣做好這“五個一”何懼我們成不了名師？回想我在新世紀學校的這兩年，我深刻感受到這兩年是我工作以來感覺到壓力最大的兩年，但也由於這份壓力，我才懂得了真正用心去工作，用心真正地愛每一個學生，用心備課、用心上課，再慢慢地學着寫工作日記，寫反思。

在學習中仰望名師，讓自己一點一點的蹣跚學步，把距離慢慢縮短；在反思中發現自己的失誤，一點一點地改正，同時一點一點地進步。我想，正因為如此，我深深地感覺到這兩年時間裏，我學到了之前十年裏所沒有學到的東西；也正如此，我的教學水平漸漸有了起色。雖然距離名師路途遙遠，但正如李鎮西在《做最好的老師》的序言中所説：雖然也許你永遠成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。我相信，只要我能朝著名師的方向堅持不懈地努力，儘管我成不了名師，但明天的我一定會比今天的我更精彩。

《愛心與教育》讀後感9

做老師是一件幸福的事情。教師職業,固然辛苦,但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中,要針對學生千差萬別的個性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學生,工作要時時創新,但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分,李老師教給學生的自我激勵方法是"每日九問",而在"手記三"中他在指導優生黃金濤學習時提出了"每日十問"的要求:

"一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什麼問題沒有?四問今天的功課複習沒有?五問今天預習明天的.功課沒有?六問今天做過閒事沒有?七問今天"過電影"沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?"他要求黃金濤把這十個問題製成表格,每天按實際情況填寫。

並鼓勵學生"一兩天做到這每日十問並不難,但關鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學習的良性循環。"這十問不僅對中學生有用,對於每一個自學自勵的人都有啟發。我如果照搬來指導國小生恐怕會有困難,但可以借鑑改編然後指導家長督促孩子的學習。雖然李鎮西老師教的是中學,而我教國小,但我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學生"親其師、信其道。"在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育,學生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣:"師生間的感情,是教育成功的第一塊基石。"而離開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。

感受還有很多,李鎮西老師值得我學習的地方也有很多,雖然他的方法可能針對中學老師更實用,但我這個國小老師也受益匪淺,我不學他的實例,而學他的精神。我想,即使是一個成功的國小老師的事例,我也不能完全套用,因為面對的學生是不可複製的,教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質,着眼於人的培養,,不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風格,對得起學生那一聲聲"老師"的呼喚!我也向往當學生離開我的時候,會這樣説:"我幸運,因為我遇到了好老師!"我會像李鎮西老師那樣,為這個願望而不懈努力。

《愛心與教育》讀後感10

本學期我讀的一本書是《愛心與教育》。本書以手記的形式，敍述了李鎮西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。讀完《愛心與教育》，我對於優秀生的培養有了新的認識。

“優生”，當然應該是指品學兼優的學生，但在現在不少教師、家長的眼中，所謂“優生”更多的是指學習成績拔尖的`學生（也被稱為“尖子生”）。培養“優生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優生”的學習分數，而且“一好遮百醜”，把他們其他方面的優點也有意無意地誇大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優生”的感情幾乎是不需要培養的，因為教師對“優生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優生”的認識卻未必正確而且全面。當我們第一次從新生報名冊上認識“優生”時，我們應該清醒地認識到，他們並不是自己教育的成果，而是學生家長和國小老師共同教育的成果。説明這一點很重要，因為這意味着我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據是這些“優生”的兩重性：一方面，他們的行為習慣、學習習慣、學習成績以及各種能力對一般學生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在着一般學生在這個年齡容易出現的毛病外，也存在着他們作為老師的“好學生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛病：

1、由於智力狀況比較好，課內學習較為輕鬆，因而容易自滿，不求上進。

2、“優生”長期處於學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。

3、從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。

李老師在培養優生時，首先就“優生”的特點進行分析，然後指出了“優生”的培養方法，引導“優生”樹立志向，幫助“優生”認識自己，指出：激勵“優生”超越自我，儘可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是戰勝自我到超越自我”。

《愛心與教育》讀後感11

我利用幾個星期細細讀了這本書，文中滋味沁人心脾，覺得真是一本難得的好書，我受益匪淺。

一、多閲讀，與書籍為友。

文中李鎮西談了很多教師讀書於己於他人的益處。蘇霍姆林斯基也曾説過：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。”朱永新教授説：一個人的閲讀史就是他的精神發育史。對此，我非常贊同，因此我確立了每月讀一本書的目標，續讀一本專業雜誌，業餘時間看一些少兒節目、動畫片，除此之外，我還應博覽羣書。

二、多思考，與思考為伴。

書中指出：善讀書，再加上善思考，他就能從教書匠的行列中走出來，成為一名有思想的真正的'教師。教師應當是人類中最具思考力的人羣之一。教育的哀傷在於，教育傳播的主體——教師——嚴重缺失思考的習慣和獨立思索的精神。我覺得，教師不僅是知識和技能的傳授者，更應是人生的引領者，試想一位缺乏獨立自主和思想的老師，又怎能引領出富於思考的學生？

我認為，思考在這裏還應包含另一層意思，那就是反思。有專家指出：經驗+反思=成長。尤其如我這般年輕的教師，經驗不夠豐富。

當然思考的基礎是實踐，沒有實踐的思考是空想、斷想、臆想，沒有思考的實踐則是盲動，所以要成為一名有思想的教師，必須要源於實踐、形成於思考。

三、勤練筆，與思考對話。

書中指出，寫作是思想的磨刀石，是教師是否具備思考力的外顯性標示。寫作的好處在於能強迫人靜下心來，把模糊變成清晰、破碎變得完整、零亂變得有條理，它促進人把觀點表達得更科學更經得起推敲；寫作是一趟深層的思考之旅。

此外，通過讀這本書，我知道了怎樣去面對我們的那些學生：

1、我們將心比心，把自己童年所期望的，放在學生身上；把自己童年所痛惡的，從學生身上拿走。我們對學生微笑，學生也就微笑着面對生活。由此學會微笑着面對生活的不幸。

2、我們要學會欣賞自己的學生，人的內心深處有一種渴望得到重視、被人讚揚的需求。每個學生都是獨立的個體，只要你仔細觀察，及是最駑笨的孩子，都有他傑出的、惹人喜愛的一面。教師需要做的最重要的事情之一是把那一面找出來，誇獎她，鼓勵他，欣賞他，在賞識中使他樹立起“我行，我可以”的信念。培根曾説過，欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。教師就是要努力成為一個“欣賞者”而不是“漠視者”。

《愛心與教育》讀後感12

“身體和靈魂，總有一個要在路上”。疫情當前，不能用腳步去丈量世界的寬廣，欣賞自然的美好，那就通過別人的文字去體會世界的奧妙。這個假期我又重温了一遍李鎮西的《愛心與教育》一書。“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想。《愛心與教育》這本書是作者愛心與智慧的昇華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！

愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生説：“沒有愛就沒有教育。”因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的`心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發芽，直至愛滿人間。

再讀這本書，尤其是初入班主任隊伍，最大的感受就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！當然還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

我常聆聽許多老教師教誨説：愛和信任是一種神奇而偉大的力量，它能幫助教師教育出好的學生。經過這些年的教育見聞和經歷，我贊同這個觀點：一個教師只有用自己飽含深情的愛——對學生的愛，去感染學生，去影響學生，那就肯定會給學生帶來許多有益的改變。把載有愛的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥送給學生，那麼他們幼小的心靈也會充滿陽光，這應是一個精彩的靈動的過程，就像一條涓涓流淌的小溪而絕不是一潭死水。我認為，建立在師生平等互敬互愛基礎上的對話，不僅是促進課堂和諧交流與互動的前提，更是促進學生不斷髮展、不斷完善的有效教學策略。課堂教學應當追求師生情感交流、思維溝通、生命對話的和諧互動境界。

李鎮西老師在《愛心與教育》中也説過“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。”在讀過之後，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。

《愛心與教育》讀後感13

翻開李鎮西老師《愛心與教育》，撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師，只有深愛他的職業和學生，教育才會有火花和靈感，才能有智慧，才會不辭勞苦一篇篇記錄和總結反思，才會從內而外散發出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優生”，從執教的學生到已畢業的學生，李鎮西老師始於愛心，卻不止於教育。

在教育裏，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字裏行間。他整整一個月給一個學生每天煮一個雞蛋；揹着學生去醫院在醫院裏陪護；給學生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發自肺腑的愛不求回報，但孩子們卻經常“祕密行動”給他驚喜，在李老師住院的時候，大家集體來看他；在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋；全班同學給祕密給他準備生日禮物……李鎮西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛，請深愛！

李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“後進生”，在李老師那裏卻迎刃而解。他認為“後進生”教育指導思想應該是科學、民主與個性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動權還給學生，不以分數論英雄；應該把更多的關注投向他們，分析“後進生”家庭、學校及個人等方面的.原因後進而去尋找辦法。

培養優等生李老師的方法也頗值得學習，李老師眼裏品學兼優的學生才是優生，對優生不能只注重分數，更要關注他們的思想和人格；優生培養有六大方法：樹立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養創造能力……李老師的教育智慧對於我們普通老師來説具有極強的借鑑性和可操作性。

李老師對學生的影響又是深遠的。學生畢業後給他的信中説：“李老師，您放心，不管以後怎樣，我永遠會做一個正直的人，至少不能有愧於自己的良心”；還有學生在他的影響下也成為了教師；還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導談心……“父母愛之則為之計深遠”，李老師為他接觸到的每個孩子負責，為之計深遠，在學生心裏，無論走到哪裏，李老師也早已是他們內心牽掛的家人。

讀完李老師的著作後，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學校一堂堂的課，更是點燃了孩子們人生路上永不滅的指明燈……

李鎮西老師的《愛心與教育》始於愛心，卻不止於教育。向李老師學習！

《愛心與教育》讀後感14

幾年前就拜讀過李鎮西老師的《愛心與教育》，就感受到了李老師對學生很有愛心，對後進生有耐心，有很好的教育方法，現在再次品讀，又有新的收穫。

李老師工作二十多年了，對教育事業的心始終如一，他對教育事業的真誠的熱愛使我很汗顏，他對教育有一種深深的責任感和使命感，這兩種情感融成了他對教育的事業心，而我只是把教育當成了一種職業，並沒有多大的教育熱情，從書中我也感受到了自己的最大不足。不管哪一行業，不投入熱情，是都不會取得成功的。我們應把教育當成自己的事業，全身心投入，而不單單把它當成一種職業，這是我的收穫之一。李老師説：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。”今後，我會真誠地熱愛我的事業，熱愛我的學生，把教育當成事業全身心投入工作，我不管能否有所成功，但我會努力的！謝謝您的支持和鼓勵！

李老師書中有這樣一句話：“教育技巧或者教育藝術而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，有不少至今想起來還令我臉紅的失誤，但是，只有一點我可以毫無愧色地説：我有一顆童心！這顆童心使我深深地愛着我的每一個學生；這顆童心不止一次使我和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進學生的情感世界，也讓我的學生常常不知不覺地撥動我的.琴絃。”這段話道出了他走進學生心靈的祕密：童心。這也讓我深思：自己到底還保留幾分童心？能否經常和學生一起遊戲？能否和學生一起看兒童書籍？能否傾聽孩子的心聲？我們習慣了經常板着面孔教訓學生，卻不知這在不知不覺地拉開了與學生的距離。李老師主張“用心靈贏得心靈”、“愛學生，就必須善於走進孩子的感情世界。而要走進孩子的情感世界就必須把孩子當作自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”確實只有擁有一顆和學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生心靈深處，是教育活動以最小成本取得最大利益。其實擁有童心並不是要求我們和他們一起玩蘇，而是隻要你不是總以大人的眼光、心理去看待他們的言行、思想就行了，如我們大人總覺得動畫片裏演的都是很天真的事，當孩子看得津津有味時，我們卻走開了，這就是沒童心的一種表現。

常常有人問我：“當一個好老師最基本的條件是什麼？”我總是不假思索地回答：“擁有一顆愛孩子的心！”我要永遠記住要用愛心、熱心、耐心、童心去做好教育！

《愛心與教育》讀後感15

很多人認為，上學就是為了讀書，讀書是為了升學，升了學還是讀書，最後的目的是找個好職業，過更好的生活。

讀好書是不是就一定能達到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分數高是不是就一定等於書讀的好?

人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校裏讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種複雜的人際關係，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。

“素質教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育!

教育的根本目的，是着眼於每一個“人”的發展，而不是培養“考試機器”，因此，唯分數至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!

李鎮西説：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛 戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”

但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的'而採取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。

李鎮西教授對於“後進生”的轉化也提出了獨到的見解。

他説：“當我們自然而然地走進‘後進學生’的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”

愛，是教育的前提;而且這種“愛”應該是真誠的。換句話説，教育者對“後進學生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有着美好道德的萌芽。對“後進學生”的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所説：“一個好的教師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發泄自己的憤怒的時候，他也時刻記着：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的願望的火花熄滅。”在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學生，學生也可以批評老師;教師如果批評失誤，應該尊重學生申辯或解釋的權利;如果冤枉了學生，教師應該公開主動認錯。

作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。