我與地壇讀後感16篇

讀完一本名著以後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的我與地壇讀後感，歡迎閲讀與收藏。

我與地壇讀後感 篇1

我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想説他對生有多麼繁密的念想，也不是想説他對死有多麼透徹的眺望，更不是想説他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所説，“期望”又有什麼用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悦，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。

我並不認為他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是温的`，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。

正是由於這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。

人老了，多靠回憶活着。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因着回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。

其實這幸運，未嘗不是取決於自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步？

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原先每樣人生，都殊途同歸。

我與地壇讀後感 篇2

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄着，看上去有些悽美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了！”

史鐵生這個有着悲慘命運的人，在他充滿活力的年紀裏卻雙腿殘疾，上天像是對他開了一個玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁，動不動就發火，但是他的母親卻一直在他身後默默地守護着他，她不管自己身上的病痛，卻執意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇鬥妍的菊花，才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴……

讀罷《我與地毯》，作者由最初的對生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的`轉變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個人的生活中，或多或少都會遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實，每個人都是幸運兒，因為最起碼上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個世界上，只要生命還在，那麼我們就有活着的理由。我們要努力追求自己理想，對命運説：“我一定要讓自己活得更好！”史鐵生不正是靠着這種堅定的意志，發掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎？

然而，生活中有些人雖然擁有着健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中説的那句話還記得嗎？“死是一件無需着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必着急去完成這件事呢？命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性！

不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵！

我與地壇讀後感 篇3

最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。

史鐵生在二十一歲時因腿疾住進了北京醫院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個話題，只有地壇這個荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時的安寧。最後，他看透人生，拒絕死亡。

面對困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自己的生命：法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；中國當代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”後，卧軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對生命的不負責，不重視，留給後人的，只是無限的`惋惜。

生命只有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結束自己的生命，不如把它當成是一次磨鍊的機會；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應該懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個生命最起碼的責任，也是一個人對他母親的敬重。

作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那裏都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，只有外婆悄悄地起了牀，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的髒衣服，放進冰冷刺骨的水裏，一遍又一遍地搓洗着，直到水漸漸發黑。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應該要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被髮表時，多麼想與母親分享快樂！但母親已離去，只能永遠在天堂守護着他，史鐵生只能在記憶裏尋找母親毫不張揚的愛。

除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對傻瓜妹妹的關愛，對女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現對生命意義的思索，對生命目標的探尋。

無論是親人之愛，還是其他的愛，這都是鑄就了一個堅強的、勇敢的與死神做鬥爭的史鐵生。

我與地壇讀後感 篇4

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自我所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自我情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在那裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然理解，改變此刻的自我。當我們能擁有一片屬於自我的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不一樣的人，思索的結果、資料不一。

史鐵生不僅僅思考着自我的逆境，他還在思考自我的親人所受的'痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自我的憂傷中，經時間的醖釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脱苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。所以，我感激史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中以往出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自我的生涯理解；許多完美的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

我與地壇讀後感 篇5

史鐵生大家並不陌生，算得上是一個巨匠名流，我佩服他，不是因為他的文章，也不是因為他的那種生存精神，而是，我也説不清楚。心中就是有那一種感覺，説不清楚。

史鐵生先生曾經這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生着，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的心魂，看這些心魂的可能與去向。”這可以看做是對他的作品一生的詮釋。

史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小説寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自歎，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現象的關切。

試着想一想，史鐵生的創作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖。”再舉這句“我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，後來發現利於此一生，利於世間一顆最為躁動的心走向寧靜。”又有幾句“我向往着這樣的'寫作—當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。”“我從雙腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活着找一個充分的理由。”“我的職業是生病，業餘寫一點東西。”

蔣子丹説：“我們從史鐵生的文字裏看得到一個人內心無一日止息的起伏，時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。”許紀霖説：“在紅衞兵一代中，史鐵生也許是極少數能夠超越自身，具有現代意識的作家。”説：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺。”

《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時候，我的眼睛極其濕潤，暫不多説，史鐵生先生永遠是一個奇蹟。

我與地壇讀後感 篇6

同一本書不同的人會讀出不一樣的味道。百味人生！

《我與地壇》寫的是是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的.自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。/“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醖釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脱苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

我與地壇讀後感 篇7

我與地壇讀後感 篇8

史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有着國中學歷的人來説都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在國中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感歎號、問號，那麼孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感歎號來結束，而我們大多數人不知道為什麼來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，

我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以説是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他並沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄託給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做鬥爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生可以説是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體説出了最為健全而豐滿的`思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，並解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做鬥爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執着，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什麼理由自幹墮落？又憑什麼理由對生活麻木？

我與地壇讀後感 篇9

我與地壇讀後感 篇10

苦難給予人的不僅僅是痛苦，對於一個意志堅強的人來説，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。

幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當這種需要有明確的指向卻不可能實現時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創造和正面體驗的能力，他的生命是否還有意義呢?

在這種情況下，人們一般是靠希望活着的，及相信或至少説服自己相信厄運終將過去，然後，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的`方式。這就告訴我們無論在什麼情況下，都應以樂觀的態度去看待生命的苦難。

人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那裏是加倍的，而母親卻用鹼忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。

就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿着差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難並不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活着就應順應自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開闢一條屬於自己的幸福之路。

如果允許選擇，人們寧願要平安的生活，但克難的確是人生必含的內容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質，唯有藉此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由於它來之不易，也就不會輕易喪失。

我與地壇讀後感 篇11

讀完這篇震撼人心的文章的第二天，心中難以平復的感情督促着我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門，便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——20xx年12月31日，史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者，就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構築起的世界的時候悄然隕落了，留我繼續在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言，“餘下的只是靜默，深摯於涕淚與歎息的`靜默”，我不知該怎樣言明，只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店，但卻空手而歸。在書店裏我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來，並張貼者各種紀念他的海報，展示櫃前人頭攢動，這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書櫃裏的書格格不入，而我也沒有了擠進去買書的衝動。又過了半年，一個晴朗的午後，我再次踏進了那家書店，與上次不同，那些書已經回到原位，安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫着書名，既無作者簡介也無多餘介紹，顯得清新素雅，一如史鐵生先生的文風，清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸，唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇，地壇在我”。這一次，彷彿遇着一位故人，我會心一笑，堅定的把它買下。

此時的我已邁過大學聯考，所有的重壓彷彿隨着夏日的到來一起煙消雲散，心境亦有不同，本該歡喜，可是生活忽然沒了追求，沒了目標，心裏時時失落。未來真的到來了，我卻慌亂而手足無措，惴惴不安的想象着未來。

買回《我與地壇》後，我迫不及待的將它通讀了一遍，感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍願以更昂揚的姿態活下去。面對這喧嚷的世界，他輕輕歎息“我們走了很遠，卻忘了為何出發”。地壇有它的悠遠，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧譁亦不曾回答，它就在那裏，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這裏找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾説過：“別走的太快，等等靈魂。”沒有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體，而對於我要開始一段新的旅程，要帶上的是不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。

我與地壇讀後感 篇12

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”.但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的`情，無論親情、友情還是愛情總染着無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言説。

母親對他來説真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終於她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看着地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。

看着大雪覆蓋着熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在後悔，今天做的明天后悔，明天做的後天後悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。

熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的時候才發現，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感歎自己還有好多事沒有做，也許你還會不捨這塵世。但有誰可以去改變，超脱輪迴。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閒適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子裏，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

我與地壇讀後感 篇13

在我美好的青春裏，有幸讀到了史鐵生的書，樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意藴綿長的哲思，讓每一位讀者的內心寧靜卻感動。

《我與地壇》這本書記載了史鐵生的一生，飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。一個純粹的作家，搖着輪椅在地壇公園留下了傾訴與感悟，更是激起每一位讀者對生命的最深沉思考。

史鐵生在《我與地壇》中寫出了自己對待生命的態度，我很喜歡其中的一句話：“就命運而言，休論公道”。命運在他最輕狂的年紀奪去了他的雙腿，但他仍志氣尚存，這又是多少人能做到的？黑暗使他更加珍惜光明，挫折使他更加珍惜生命，他用笑容去迎接未來的每一天！

滄海變成桑田，青絲變成白髮。史鐵生的母親何時生了白髮？或許是沉浸在病痛中的史鐵生也沒大注意。又是何時，母親在園中尋找時眼睛變得昏黃？又或是在秋天北海的'菊花叢中？當史鐵生明白“好好活兒”的時候，母親去世了。猛然間，生活變了，沒有了母親的尋找，失去了母親的守護，

他懊悔了，才意識到親情是多麼可貴，才理解了母親的堅忍與偉大，於是更加堅強地面對人生，正視自己的一切！

我時常盯着自己的雙腿，想：要是某一天，我也失去了雙腿，會不會像史鐵生一樣堅強？答案是：不會。“若是這條路不能在用腿去躺，便用筆去找”。我無法想象，他怎能如此坦蕩地回望“生”的事實，又如此磊落的面對“死”的結果。他的文字似水，雖靜如明鏡，亦可驚濤駭浪。

儘管他坐在輪椅裏，但他的精神卻站起來；雖然他瘦弱如斯，但他的人格卻足夠頂天，足夠立地，足夠支撐起許多精神荒蕪人的天地。

歲月更迭，幾經流轉，地壇已不僅僅是地壇，那是作者重生的地方，是懷念母親的寄託。作者把自己寫進了地壇，讓五百年曆史成了他盎然生命的背景，從此他將與它一起擔承風雨，期盼彩虹！

我與地壇讀後感 篇14

第一次看書名時暗自猜想，是一部小説?講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事?還是另有他法?

當我合上書頁時，不禁被當時的天真給逗笑了。依稀記得有這個想法是因為當時看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個名叫地壇……”。其實這想法也並非大錯特錯。對於史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個景點，更像是一位朋友，在他處於人生低谷悲痛之時，“他”給予他撫慰，聽着他抱怨上帝的吝嗇;在他寂寞孤獨之時，“他”給予他温暖懷抱;在他對世界絕望時，“他”告訴他自然中藴藏的壯美之景。

於是，史先生重新點燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動的時間中，是該幹些什麼了!他拿起筆，開始近乎瘋狂的創作，而這，卻讓他的精神失去自由，當他再走回地壇時，他釋放了自己，明白了創作的目的，為活着而寫作。

我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅持了下來，這其中原因為何?我想，應該是史先生有着他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，裏面闡述了他對精神家園的理解和自己的寄託。

於大家，每一個人都在被不同的挑戰而挑戰，有的人倒了，有的人繼續咬力堅持着，惋惜的是，他們卻又被下一個挑戰給打敗了。而這時，真正能讓你再次滿血復活的，正是你的精神家園!那裏有你的信念，有你刻苦銘心的曾經，有你堅持不懈的緣由。在你強大精神的支持下，成功必將會再次屬於你。

或許那步着似荒蕪又生機勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅持的精神支柱，或許那個心心念念永遠掛在心頭上的人，是你勇往直前的動力;或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的.自己進發的執念;或許是對國家，對自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻身於世界。這麼多的或許，卻只為説明一件事，當你有了自己的精神家園時，一切突如其來的考驗最終會因為你的強大而退縮。

我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想着我最後一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。

我與地壇讀後感 篇15

人為何生而為人，卻不是其他動物，這讓我思考了很久很久。但當我讀完史鐵生先生寫的《我與地壇》後，似乎懂了。人就是一種即使再逆境中也會拼命活的精彩的生物，這就是人與動物最大的不同。

史鐵生先生在朝夕之間，從人間掉到了地獄，他也曾經對未來迷茫過，對人生失望過，日日思索人生的最終歸途。“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實……死是一個必然會降臨的節日。”這樣豁達的人生觀，真是讓我受益匪淺。

人在困境中，即使是無神論者，誰又能真正做到心中無喜無悲無怨。而此時神變成為內心的寄託。如書中所言“危卧病榻，難有無神論者。如今來想，有神無神並不值得爭論，但在命運的混沌之點，人自然忽略着科學，向虛暝之中寄託一份虔敬的虔敬的期盼。”確實如此，有神無神又有什麼要緊，人活一世，總要有一份寄託。

人在逆境之中，總要一份精神支柱。總有一個人無論你變成什麼模樣，她總在你背後，她就是母親。“女子本弱，為母則鋼”，在史先生遭遇巨大的人生變故之後，他的母親總是默默站在他身後，不放過一絲可以治好兒子的病的機會。在史先生內心世界崩塌的那段時間裏，他總是像個炸藥桶一樣，莫名其妙的發作，而母親則默默承受他的暴躁，怒氣。母親總躲在他看不到的地方哭泣，不是因為自己的委屈，而是她太理解兒子的委屈。但在史先生寫作略有成績之時，他的母親已經不能同喜，因為母親離去已有好幾年。

他坐着輪椅坐過很多地方，而他的母親走過來他輪子劃過的所有地方。這就讓我理解何謂“父母在，人生尚有歸途；父母不在，人生只剩來處。”

我總以為人生是很深奧的，幸福是很難得的'，夢想總是與現實背道而馳……但我現在明白了一點有關人生的道理。我們實在沒必要將未來過於刻畫，將死亡故意醜化。無論你過着怎樣的人生，死亡都是你人生的節點，待萬物歸於煙土之時，所有人都是平等的。而我們只要過程，過程就是我們的財富，我們的與眾不同。

雖然這個在地壇玩耍的“孩子”永遠的走了，但他的地壇也將會成為所有人的地壇。

我與地壇讀後感 篇16

我是一名園神。

我是慷慨的園神。我靜默地圍觀人世間的色彩，人們不論好壞而的回憶全駐足在這方地壇，我毫不在意他們在我這裏抒發喜怒哀樂，因此我是大方的。

我是自私的園神。我耐心地等待鼓勵一位少年成長，一草一木燃起生的慾望。他活到最狂妄的年齡了，我也輕鬆地掐滅生靈最後垂死掙扎的火苗。

打那以後有一個老婦人陪伴殘疾的他，幾年後卻消失了，隨之消散的是少年原本的喜怒無常。我目睹他絕望、彷徨、迷茫，陷在生與死的交界線，最後他拔出泥濘的雙腿，看淡世間。我悄然問他，你忘了嗎？但他只是對我道，有些事情更適合埋藏。

當地壇再換去幾批人，我跨過歲月長河，再去勾勒起他寓意不明的話語。古老的歲月跳過一切，徑直擁向光陰的盡頭，它們那般恩愛親暱卻忽略他人瀕死的悲傷。有人心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過初心不改，不過相同的他們都活着，都詮釋生存與死亡之間急遽的過程。

少年回首與地壇對話，我聽到他問生命的意義何在。可我是也只是地壇，我只會用草木的窸窣向他報以一笑，他望着園內荒蕪的我，反而悟了。他看穿了死且明白上帝的義務限在創造人類，頑皮的上帝留下“生”，接着隨意地把“死”擲給世人。我用樹蔭下走遍幾十年的'夫妻為他舉例，有人在“生”的夾縫中相依相愛，有人至死尚未了解“生”是為何。苦難無疑是淚水摻雜的物質，只是它對每個人所展現的形式不同，譬如對於地壇言，苦難將是枯黃的草葉。當淚水同慾望並肩消亡，怎樣埋葬如同生命一般沉重的自由呢？

我踱着步降臨人間，拾起秋天安詳的秋葉。生如夏花，死如秋葉。少年曆經漫長黑暗、終於觸碰到光亮。燦爛的星空同和煦的陽景迸發呈現，他帶來過分淡靜的哲思，秋葉經過春夏肆意的絢爛，最終悄然無息地為自己的“死”拉上帷幕。你只須知道，我們終會死亡。所以你不必沉淪在無窮無盡的壓抑中，僅僅專心做一件事去——讓你的生為結局鋪墊色彩。

光陰驟地抖動殘留的餘暉，地壇迎接新的一羣生物。我悠悠地鳥瞰人間，猜測他們將怎樣度過晨光、日落與寂寥的晚暮。