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【實用】讀後感的作文集錦五篇

【實用】讀後感的作文集錦五篇

在平日的學習、工作和生活裏,大家都跟作文打過交道吧,作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼,怎麼去寫作文呢?下面是小編為大家整理的讀後感的作文5篇,僅供參考,歡迎大家閲讀。

【實用】讀後感的作文集錦五篇

讀後感的作文 篇1

在熙熙攘攘的人羣中,總有一些“好事者”,樂此不疲地關注身邊萬物的成長,並且躬下身姿,細緻觀察,以友善、恭謙之心和動植物們交結朋友,並用手中的筆記錄它們的行蹤。其中,美國田納西州西沃恩南方大學生物學教授哈斯凱爾就是這樣一個人物。他在《看不見的森林》這部具有生態學與文學雙重特色的作品裏,忠實地敍述了身邊自然界物種之間鮮為人知的各種生存之道。

哈斯凱爾是一個學識淵博且很有人文情趣的學者,其文筆細膩、語言生動、表述準確。他並不滿足於曲高和寡的文獻研究,而是津津樂道地把眼光投向了大學附近的一小片森林,並將這塊荒地命名為“壇城”,在這座“自然城邦”裏,他密切關注着春夏秋冬動植物們的生存方式。隨後,他將觀測感悟整理成教學資料,在課堂上與學生分享。而所有的資料編在一起,則有了這本《看不見的森林》。

《看不見的森林》一經出版,就引起美國各方的關注,並獲得美國國家學院最佳圖書獎、美國國家户外圖書獎等各種獎項,且入圍普利策獎非虛構類最佳作品。眾所周知,這種生態與人文跨界的作品,若想出彩談何容易,這考驗着作者的科學認知、人文素養和文字功底。此書之所以斬獲諸多榮譽,一方面表明本書內容與文筆經得起檢驗,另一方面也表明自然生態之問題,已經逐漸由邊緣走向中心,被全社會所關注。

正如本書副標題“林中自然筆記”,這是一本生態觀測筆記。書中,身為生物學家的哈斯凱爾,以一年的時間為主線,在每次的觀測中,試圖揭開森林裏動植物的生長、生存規律及其未來的命運。“壇城”是名副其實的自然城邦,也是整個自然界的縮影。書的每一章節中,都以一次簡單的觀測結果作為行文之起點,比如藏在落葉層裏的火蜥蜴,春天裏野花的初次綻放等。通過這些觀測,哈斯凱爾編織了一張動人的生態網,向人們耐心解釋最小的微生物和最大的哺乳動物相互生存、相互依賴的科學結論,並剖析了延續數千年甚至數百萬年的生態系統是如何形成的。此外,他每天都會在這座“自然城邦”裏漫步,梳理動植物之間盤根錯節的敵友關係。每一次踏進壇城這座自然城邦,對哈斯凱爾而言都象徵着人類與自然的親密對談。

閲讀本書,不僅像經歷了一次探尋物種奧祕的旅行,更會被哈斯凱爾精湛的文筆和科學見解深深折服。例如第一篇“夥伴關係”中,他把觀測點瞄準並不顯眼的地衣。生物學中,地衣是低等植物,因為匍匐於大地和巖石之上,和挺拔偉岸的大樹無法相提並論。然而,哈斯凱爾認為地衣是生命力極強的物種,其頑強的生命精神非其他物種所及。他寫道:“地衣並不像動植物一樣依賴於水,在潮濕的天氣裏膨發,在空氣乾燥時癟縮。地衣細胞在冬天睡得不沉,冬季只要天氣稍稍放暖,它就能快速恢復生機。”更為難得的是,哈斯凱爾對自然物種的觀測不僅富有人文之意藴,而是從生命科學層面,對物種起源演化、生長規律、生命基因進行了嚴謹理性的梳理。因為在哈斯凱爾的眼中,自然界中的物種都有着獨特的生存之道。

作者試圖構建起令人耳目一新的“自然城邦”。在這個城邦裏,動植物相互依存,卻又按照各自的生活方式生存,這裏有寧靜也有喧譁,有強者也有弱勢,有豐饒也有貧瘠,有尊貴也有卑微。哈斯凱爾在這座自然城邦裏,找不到人類的高貴感和優越感。同時,也給讀者以啟示:在大自然這個完整的生態系統中,所有的物種都有存在的理由和價值。人類也應盡力維持,而不是打破物種之間的平衡關係。

讀後感的作文 篇2

最近讀了管建剛老師的《我的作文教學故事》一書,我被管建剛老師的教學深深的打動,對我有很大的教育。我初帶語言,本身作文就不好,這本書就像是及時雨,滋養了我,為我怎麼教作文給予很重要的指引。

管老師用具體、生動、細膩的語言向我們講述了一個個發生在他和他的學生們之間的小故事。既有學生之間的團結互助,也有為雞毛蒜皮事情的爭執;既有師生之間的支持和友愛,也有中間發生的矛盾衝突。這些都是學校日常生活中的普通事件。但它們在管老師如數家珍般的敍述中,件件都是那麼令人難忘

管老師認為“寫作是為了自我表達與交流,是別人不能代替的,只能學生親歷、親為、親悟、親身體驗”,“學生是作文教學的主人”,“學生的生活是自己寫作的金礦”,“每個學生的內心都有一座寫作的金礦,學生的作文是自己開發內在的金礦,是開發生活的金礦”為此學生永遠要放在第一位,教師只不個是一個寫作的引領者,於是,管老師的教學貫穿“先學後教”,“以學定教”,“順學而教”的原則,讓學生的寫作在生活實踐中積累提高,而教師通過“評講”的方式來激發學生,使學生興趣增長,能力增強,寫作目的更為明確。

管老師創建的《評價週報》成了學生與學生,學生與老師溝通交流的平台。只要你想寫,只要你想表達,《評價週報》都可以作為你抒發的平台。讓學生願意寫,有話寫,而不是東拼西湊,照搬人家的東西、表達別人的意見。從身邊的小事入手,寫你想寫的話,這不就是最好的鍛鍊寫作水平的方法嗎?

“興趣是最好的老師”,真正能提高孩子寫作水平的方法其實就是激發他們的寫作興趣。管老師通過《評價週報》充分調動了學生的寫作潛力,寫作的積極性,提高了學生的語言表達能力和知識素養。

這本書給我的感動太多太多,管老師那執著的教育信念更是讓我深深敬佩。在今後的工作中,我也將如他一般,努力用自己的辛勤和汗水為孩子們支撐起一片屬於他們自己的寫作空間。

讀後感的作文 篇3

楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公準備迎戰,大司馬公孫固勸阻説,“上天遺棄商朝已經很久了,君王要振興它,就是不可原諒的了。”襄公不聽。襄公領兵和楚軍在泓水地方交戰。宋軍已經排好隊列,楚軍還未全部渡河。司馬公孫固説:“他們人多,我們人少,趁他們尚未全部渡河,請下令攻擊他們。”襄公説:“不行。”楚軍全部渡河,尚未排好隊列,公孫固又將上述意見報告襄公。襄公説:“還不行。”等到楚軍排好了陣勢,然後才攻擊他們,結果,宋軍大敗。宋襄公腿部受傷,侍衞官也全部被殲。(.)

全國人都歸罪襄公。襄公説:“君子不再傷害已經受傷的人,不俘虜頭髮花白的人。古代領兵作戰,不憑藉險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡了國的殷商的後裔,也不攻擊沒有排好隊列的軍隊。”子魚説:“君王不懂得作戰。強敵的軍隊,在險隘的地方不能成列,這是上天贊助我們;阻敵於險地而進攻他們,不也是可以的嗎?就這樣還怕不能取勝呢。而且現在我們面對的強者,都是我們的敵人。即使到了很大年紀,俘獲了就奪取過來,管什麼頭髮花白?使軍隊明白國恥,教會他們作戰,是為了殺敵人。傷勢還未到死的程度,怎麼不再傷害他們?要是捨不得再去傷害受傷的敵人,就應當根本不要傷害他們;要是憐惜他們當中頭髮花白的人,就應當向敵人投降。軍隊在有利時加以使用,鐘鼓用聲音來調節士氣。時機有利而使用軍隊,阻敵於險地是可以的。鼓聲宏大以鼓舞土氣,鳴鼓進攻未成列的敵人也是可以的。”

讀後感的作文 篇4

輕輕翻開《小王子》,只是因為自己好奇心的驅使,只是想看看這本薄薄的,但銷量只僅次於那本厚厚的《聖經》的書到底是怎樣的一本書。書中曾説過,“水對心是有益處的”,看來不錯,之所以愛上小王子,也許就是因為他這個小人兒如水般輕靈、澄淨、毫無一點兒雜質吧。小王子只是生活在一顆小小的行星上,B612號小行星,他曾那樣形容過它:“這沒有什麼關係,我那裏很小很小。”“一直朝前走,也不會走出多遠……”但我深信,就是這樣一個小小的`星球才孕育出了小王子,一個“大大”的小人兒。

《小王子》主要描述了小王子沒有被成人那騙人的世界所征服,而最終找到自己的理想。這理想就是連結宇宙萬物的愛,而這種愛又是世間所缺少的,但此時此刻,我腦海裏突然閃現過雷鋒叔叔的身影,因為雷鋒叔叔的大愛,不也是連結着宇宙萬物的嗎?其實現代社會也已經進步,早已不像小王子的作者,聖埃克蘇佩裏所厭惡的世界那樣不堪、醜惡無比。在我們身邊就有很多美德少年,譬如説我們班的班長,她拾金不昧,在同學們需要幫助時,她一定會伸出援手來幫助我們。還有像在5.12汶川大地震中映秀國小的藏族姑娘鄒雯,是五年級一班的學生,年僅12歲,該班的班長和學校少先隊大隊長,她是縣體育運動會短跑第五名,發現她的遺體時,她的手還緊緊攙扶着一位同班同學,一看就知道是她在幫老師組織同學撤離。要是她不幫助老師救同學,以她那麼快的速度,自己一個人跑下來,肯定就不會出事啊!事後,倖存的同學都這麼説。可見,社會上依然是有很多很多向雷鋒叔叔一樣有着滿滿大愛的少年們!作者借小王子之口讚頌了情誼和友愛,我也希望人們要發展友情,相互熱愛。在我看來,愛,就要像小王子那樣兢兢業業為玫瑰花剷除惡草。

愛,就要像雷鋒叔叔那樣無私為他人奉獻,愛就得像小王子住的星球上的火山一樣熾熱!

讀後感的作文 篇5

今天我看了一本書,看完之後不禁讓我沉思起來............

這本書主要講的是:一個名字叫葵花的女孩,自從爸爸被淹死以後,就住在大麥地啞巴青銅的家,與青銅的家人發生的一些愉快的,悲傷的,有趣的事情,後來葵花要被城裏的人接走,青銅天天坐在草垛上,後來青銅看向葵花田時,發現葵花就在葵花田裏,跑過去,還神奇地喊出了葵花的名字。

看完了這本書,我不禁感概道:青銅和葵花生活的可真是苦呀。可是感概的同時也要明白苦難幾乎是不可避免的,坎坷、跌落、失落、波折、破滅、淪陷、被拋棄、被扼殺、雪上加霜、漏船偏遇頂風浪............這差不多是每一個人的一生寫照。然而,我們卻要忘卻,我們都要沉入今朝有酒今朝醉的享樂主義,這種享樂主義是我們在面對苦難,痛苦時的怯懦表現,是一種對生命缺乏深刻與理解的必然選擇。追求快樂是無可非議的,更是無罰的。問題是:這種忘卻苦難的快樂,在苦難降臨之際,究竟有多大的對抗力量?它只是一種享樂主義,而不是一種樂觀主義————樂觀主義是一種深刻認識苦難之後的快樂,那才是一種真正的,有質量的快樂。而在生活中,也有不少這樣的例子。

我鄰居家裏的哥哥,天天泡在網吧裏面,和一些人在裏面打遊戲,消磨所謂的“空閒時間”,還把阿姨給的零花錢都用來給遊戲充值了,不僅如此,他還經常和一些來歷不明的人學騎摩托車,阿姨罵他的時候還頂嘴,要不就是砰的一聲關上門,在房間裏聽音樂,玩網遊,現在還經常和他的朋友去喝酒。媽媽經常對我説:“千萬不要學隔壁家的哥哥,他以後註定是個“啃老族”了。”

每一個時代的人,都有每一個時代的人的痛苦,痛苦絕對不是今天的少年才有的。少年時,就有一種面對痛苦的風度,長大時才會是一個強者。

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