有關國學作文錦集6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的國學作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

國學作文 篇1

寒假裏，焦作日報社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經典寫美文”活動，這讓我們瞭解了更多的中國古代經典文化。

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這鏗鏘有力、琅琅的讀書聲，是同學們在專心致志地讀《弟子規》。《弟子規》中藴藏着豐富的人生道理。“勿箕踞，勿搖髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如鬆，行如風，坐如鐘，睡如弓。

“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”這句話告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯。不要害怕困難，也不要馬虎草率。

“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿着整潔，不要拖拖拉拉的，要時刻給人們一種利落的感覺。

《弟子規》告訴我們：做人要有原則。“過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯誤，能夠改過，就等於沒有過錯；如果犯了錯誤還要去掩飾，那就是錯上加錯了。

《弟子規》引導我們怎樣對待父母、師長；怎樣處事、為人；怎樣學習。誦讀中國古代經典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！

國學作文 篇2

在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀着無數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點點光痕的不斷凝聚與昇華，終是凝結出了這浩如煙海的國學典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年後依舊震懾着我們的心靈。

《楚辭》——浪漫的詩篇

這是華夏文學史上一位不朽的傳奇人物，千百年時光的流逝讓很多曾今名噪一時的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在後人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載着他的精魄永存於世。身處於一個等級分明的社會中，無論從任何角度上看，屈原都是個異類。同諸多同僚相比，屈原既不會阿諛奉承，也不會倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻並不被社會所容，再受多名佞臣加害後，屈原終是離開了朝廷。脱離了權力紛爭的深淵，邁入文學殿堂的屈原憑藉他那深厚的文學內涵，在文學界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢於質疑天地的勇氣完美呈現了出來。又有誰能想到在這顆堅強無畏的內心下，卻也有着屈原柔軟的一面，也是暗藏着對祖國對人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的'憂愁，不經意間，總會有着陣陣衝擊，震撼着我的內心。

《詩經》——樸實的樂章

《詩經》被譽為國學之基石，無數人民內心最真實的情感被凝鍊於其中，聽一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸着那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成説；執子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那麼簡練易懂，每個字都是這般樸實無華，但卻令真情時刻流露於字裏行間，似是親身經歷着那人間冷暖。

《莊子》——哲學的巔峯

莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露着對自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點出發，主張萬物平等，每個生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還藴含着作者對自由的無限嚮往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發人深省，令人讀後久久難以忘懷。

國學典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會在這份感染下得到昇華。待得徹底體悟後，相信你必將攀上內心世界的頂峯。

國學作文 篇3

擱下筆，拿出一本《唐詩三百首》，一頭扎進詩中，品味那世世相傳的詩。

我從小就愛國學，依稀記得小時候搖頭晃腦地吟誦《三字經》：人之初，性本善……那三字一句的《三字經》，在我心田播下了文學的種子。

後來，我變本加厲，有空就鑽進國學中不能自拔，藏在國學裏，陶冶情操，放鬆心情。

我愛那氣勢磅礴的豪放詞，一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”扣人心絃，激盪人心；“濁酒一杯家萬里”，把平靜的心激起一道道巨浪……

我也愛杜甫的悲觀“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；也愛李白的激情“將進酒，杯莫停”；還愛柳永的悽清“寒蟬悽切，對長亭晚”；更愛岳飛的豪情“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

在我愛着的國學中，我知道了五十步笑百步的故事，認識了屈原，認識了他的愛國情懷。

在藏入國學的時光裏，一切塵世的煩惱皆拋擲於外，到處是國學的甘霖。

有一次，我正在埋頭閲讀國學，“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《離騷》字字刻骨。

“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”，《蜀道難》鏗鏘有力。

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，柳永筆下的杭州繁華至極。

“紅酥手，黃藤酒”，《釵頭鳳》淒涼悲哀。

抬頭，國學經典在腦海中投下一道影。回頭，媽媽板着臉，雙眼緊盯着我，“我説多少次了，讓你去洗漱睡覺”。不好，藏在國學中的時間長了點。

藏在國學裏，不僅消除了煩惱，也薰陶了心靈。

國學作文 篇4

近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡芸難道亦不能旁觀作歎？

檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作後盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閒言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處於的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓國中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這裏先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起遊賞御花園，有一種心裏的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出於同樂為目的，檀老師與大眾是出於弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕後果。

精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開採，那他們能做什麼——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪裏有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開採工人那樣？所以説，這時的開採需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那麼大眾就是輪子。沐童似乎也於輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠着羣眾的力量，對着這種“等級”窮追不捨。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那麼兩人喋喋不休，孩子説不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪裏有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

再説“國學”，什麼是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在裏面，那裏有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是聖子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太瞭解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球瞭解透徹嗎？出於愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道説，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很讚賞沐童的。

再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等於在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主杆，而三者又相融合，並且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什麼“四書五經”但出於對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學於死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

最後，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什麼都重要。我想，國學，她，更願意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！

國學作文 篇5

幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學經典真好!

這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》裏的一個個動人的故事所陶醉、感染。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統美德。

我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的精神境界。

誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。

中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要咱們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的篇章!國學讓咱們在繼承中感悟，在創新中昇華。

誦讀國學經典真好!

國學經典，您是中華五千年文明的積澱結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓着中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。

誦讀國學經典真好!通過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!

國學作文 篇6

11月21日午飯過後，蕭山第一實驗國小的多功能廳熱鬧非凡，原來是蕭山奇石館首次走進校門，與蕭山日報小記者進行面對面共賞石國學活動。

在奇石館館長的講解下，我彷彿來到了一個夢幻的世界。首先我推開了隕石的大門，走進了隕石世家。那裏的隕石形狀各異，但是特徵都非常明顯，表面凹坑下平，呈黑色或黑褐色，佈滿各種各樣的圖案。份量非常重，墜落時有一定的方向。奇怪的是，水裏的隕石通常是彩色的，陸地的隕石則是黑色的，所以水裏的隕石尤為珍貴。

離開隕石的世界，我彷彿又穿越到了寶石的海洋。那裏有珍珠、瑪瑙等，在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上，説明是塊上等的寶石，同時還有"萬國之石＂之稱。

在一陣熱烈的鼓掌聲中，我從夢境中走了出來，原來我對自然界瞭解的太少了。我一定要走進自然，接觸自然，更多的瞭解自然。