【精品】傳統文化作文5篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文5篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

為了收集傳統文化，我打算去文化用品市場三樓的“非遺”博物館。

剛飛奔到三樓，就聽見讓人陶醉的“甌劇”的聲音。我隨着聲音找到了播放“甌劇”的地方，津津有味地欣賞起來。旁邊的簡介上説：“甌劇原名‘温州亂彈’，1959年改為今名。”我原來從不知道，甌劇以前還叫“温州亂彈”這麼搞笑的名字呀！看完甌劇，我又看見了一幅“畫”。我看看旁邊的簡介，上面寫着：“甌繡始於唐宋，盛於明清。二十世紀五十年代，温州成立甌繡廠，名畫家蘇味朔等相繼受聘為設計師後，使人物繡推進一步，把傳統的中國畫與民間工藝有機地結合起來，在形式與題材內容上開創了一代新風。”這麼説，這幅“畫”應該就是“甌繡”啦。“畫”上的人物和景物，真是栩栩如生呀！參觀完甌繡，我又看見了木偶戲。簡介上記載着：“木偶戲又稱傀儡戲，是由演員操作木製玩偶進行表演的傳統戲劇。”我還觀看了一段視頻：那些演員一邊提着繩子，一邊擺着身子，木偶被他們操作地跟真人似的。最有趣的是，一個人操作者木偶，把木偶手上的帽子戴到了木偶頭上。最特別的，是樂清首飾龍。資料上説：“首飾龍起源於樂清沿海人民元宵節祈福用的龍船，距今有400多年的歷史，中國燈綵最具規模，最具特色的傳統民間藝術品之一。”這首飾龍，好像集中了所有民間工藝：有的在繡着甌繡，有的在雕着石雕，還有的在表演者木偶戲。首飾龍不但含有的民間工藝多，而且還非常美麗：它的“身體”上有許多金子做的掛件，有些做出來的蜻蜓，鳥兒“停留”在首飾龍上，補上了些留白。

這些傳統的民間工藝，是多麼的有趣！

傳統文化作文 篇2

穿越時空，傳統文化是如此豐贍而厚重：

它是顛沛流離的孔子，逍遙雲遊的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫全書》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》，是一人一馬一車一户都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評彈，是河北梆子；它是武術、是空竹、是風箏……它既有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的喟歎；有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻味；還有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的信念；更有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁……

時過境遷。現代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩詞歌賦；江南小鎮，葱蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了，因為傳統文化與現實之間恰似隔着厚重的門，令它難以回家。

我們到底怎麼了？近年來，我們不是一直在推動中國傳統文化的發展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發展着傳統文化項目。

只是，形式大於內容，我們真心讓它回家嗎？

有多少人真的靜下心來，放下大都市裏的速度、遠離喧囂，像外賣小哥雷海為那樣堅持不懈13載，精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭台樓閣、雕樑畫棟、小橋流水時，國人心中早已淡漠了傳統文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識中西方張揚、活潑的時尚和洋節似乎比傳統文化更有品味——聖誕節的紅和綠，喜氣洋洋；萬聖節的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年曆史創造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒有傳統文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。

中國的傳統文化不能再像國人內心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉的`遊子漸行漸遠。快洞開厚重的門，用真誠召喚它回家吧。

傳統文化作文 篇3

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊！又加一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是聽媽媽説面還要放半個小時，我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了！嘴裏吃着餃子心裏説不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

傳統文化作文 篇4

我的家鄉在濟寧，是一座文化底藴豐厚的城市。濟寧地傑人靈，從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這裏誕生。濟寧作為孔孟之濟鄉，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有着許多優秀的傳統文化。

NO·1煎餅

在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養活了一大批人。製作煎餅的原料可以採用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、穀子、地瓜乾等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜乾和玉米為原料。地瓜幹、高粱製成的煎餅色澤淺棕，玉米麪、小米麪、穀子面製成的煎餅色澤淡黃，大米麪、麥子面作的煎餅則呈現白色。

煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再捲上點兒大葱，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大葱”了。現在的煎餅不僅僅有原來的品種，還出現了鹹煎餅，裏面放上花生、葱、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象徵濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖説方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉音無改鬢毛衰”的意境了。

濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發音。這是勞動人民根據平日裏的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這並不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉

NO·3……

濟寧有太多太多優秀的傳統文化，在此我就不再一一列舉。

時代在變遷，社會在發展，雖然湧現了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統文化。因為傳統文化是根基，我們要保護它，重視它。

傳統文化作文 篇5

國慶假期，爸爸説要帶我去體驗一次中國傳統文化大餐。十月二日，我帶着激動的心情來到了中樑迷你遊樂場。

到達目的地，眼前的一切讓我大吃一驚。不大的遊樂場分成了好幾個區域，每個區域都設置了一個項目，有做糖畫、皮影戲、捏麪人和打年糕等，這些可都是中國非常古老的傳統技藝了，我還是第一次接觸呢。

其中我最喜歡的是捏麪人，一位老爺爺坐在一個櫃子面前，櫃子上有許多五顏六色的麪粉團和一些成品，有孫悟空、豬八戒等一些小動物，櫃子前面圍滿了好奇的小朋友，一雙雙銅鈴般的大眼睛認真地注視着老爺爺那雙靈巧的雙手，不管小朋友們要什麼動物老爺爺都能迅速地捏出來，還栩栩如生，就連爸爸也看得入神。

做糖畫也非常有趣，阿姨把一塊糖稀放在鍋中，糖稀慢慢融化變成糖漿，然後用個小勺舀上一瓢糖稀，像畫畫一樣在烤爐上揮灑自如，不一會兒，一隻只可愛的小動物就誕生了，小朋友們拿着精美的糖畫口水直流卻都不捨得吃。

不知不覺快到吃飯的時間了，我戀戀不捨地離開了遊樂場。一路上還在回味着藝人們那精湛的技藝所帶給我的驚奇與知識。這樣的傳統手藝已經越來越少了，希望它們能夠永遠傳承下去，讓更多的小朋友體會到中華傳統文化的博大精深。