實用的春節傳說的作文五篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的春節傳說的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

春節傳說的作文 篇1

歲時節日由來已久，歲時源於古代曆法，節日源於古代季節氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。

與二十四節同時並行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之七年級，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊曆新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。

年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源於計時單位的年。人類在漫長的矇昧時代，沒有時間的概念，過著山中無曆日，寒暑不知年的生活，隨著生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。

我們的祖先早在以採集和漁業為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們為了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象迴圈的規律，發現了春夏秋冬四季交替的週期；這對農作物的種植、管理和收穫起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。

年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（後來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農業發達而著稱於世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長週期迴圈而逐步認識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《穀梁傳》記載：五穀皆熟為年，五穀皆大熟為大有年。這裡所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。

在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周曆的正月相當夏曆的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周曆的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周曆的正月，夏曆的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內生火，用煙燻鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀製美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的'慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之後，人們為感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留著一首秋收後祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收穫多麼多呀！糧倉是那麼高大，用豐收的五穀釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。

周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，並沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由於每年都有收穫後的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作為年節的雛形，為以後年節的形成奠定了基礎。

春節傳說的作文 篇2

一年一度的新年終於快要來到了，孩子們是最快樂幸福的啦！因為可以吃到很多想吃的東西和收到很多紅包。

相傳過年有一個傳說：從前，有一個叫年的怪獸，它心狠手辣，等到冬天的晚上，地上積滿了雪，羊群、牛群都睡了的時候，年這個怪獸就悄悄來到它們中間……

早上人們來放牛羊，發現死了很多，只剩下一根根骨頭，人們都非常想知道是誰吃了牛羊。一天晚上，人們提著燈籠等在羊圈旁，只見一個怪物出現了，它指甲長長的尖尖的`，向前舉起，腳大大的。更定人驚訝的是它還會飛。兩隻眼睛像星星一樣一閃一閃的。

人們看到了互相討論：怪獸最怕什麼？經過不斷的觀察，發現它最怕紅紙、鞭炮還有紅燈籠。

第二天晚上，人們在家裡的門上貼上紅紙、掛好燈籠，還在門前掛好鞭炮。等年獸來了到時候果然被嚇跑了。

從此，人們過新年都要貼上紅紅的對聯，掛上燈籠，還要打鞭炮！人們吃餃子、湯圓，開心極了！更讓小朋友高興的是還能收到一個個紅包，裝滿了壓歲錢！

過年真熱鬧，喜氣洋洋的，並且我們又大了一歲！

春節傳說的作文 篇3

春節，在我國人民心目中是農曆一年中的第一個也是最重要的傳統節日。春節來臨，千家萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象徵吉祥、表達人們嚮往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，“春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”

早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”從傳統春聯“爆竹一聲除舊;桃符永珍更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關係。

什麼是桃符呢?據《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右鬱壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的'五代，蜀後主孟昶親寫的“新年納餘慶，嘉節號長春。”是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以後，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，於是題春聯之風便逐漸流傳。

但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰“楹聯”。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯中掛人齒頰的

春節傳說的作文 篇4

我的老家是金溪，今年我就在那兒過的年，可有意思啦！

大年三十一大早，一陣陣鞭炮聲把我從睡夢中驚醒，便不由自主地吟誦起了王安石寫的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。吃過早飯，全家人忙著殺雞，殺鴨，準備年夜飯。最有趣的是公雞去毛之後，唯獨在雞尾巴上留下三根羽毛。我便懷著好奇的心情便去問奶奶：“奶奶，為什麼要在雞尾巴上留下三根羽毛呢？”

奶奶說：“這三根羽毛象徵著人們吉祥、幸福、美好的生活。包含這激情和對祖國的春節祝福。”

我若有所悟地說：“哦，原來是這樣。”

奶奶又說：“把這隻雞放進盆裡，再加上一根大蔥端著去廟裡祭拜，許上願望，希望來年的牲畜能夠更加興旺。”

到了下午，奶奶忙著蒸壽糕，爸爸在一旁幫忙碌著，並不斷地在糯米糕上用花生擺上一個“壽”字，這才知道這是為外公祝壽準備的。

晚上，家家戶戶包餃子，這種餃子的原料不是用麵粉做的，而是用糯米粉做的'。餃子必須要包甜的或鹹的陷，放在鍋裡炸後才能吃，吃在嘴裡彈力十足，有嚼勁，回味無窮。

吃完餃子，過了一會兒，一顆煙花飛向空中，瞬間爆炸，那爆炸的煙花彷彿是一朵美麗的蓮花在空中展開的花瓣。看著這些美麗的煙花，我也情不自禁想去放一束。

正月到親朋好友家拜年時要喝糖水，我便去問爸爸：“到親朋好友家拜年時為什麼總要喝糖水？”爸爸說：“因為這樣可以讓親朋好友之間的友情更加甜蜜，使我們快快樂樂的過新年。”

這次回老家收穫很大，因為我瞭解了很多習俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂。

春節傳說的作文 篇5

在我們稷山，春節有許多習俗，如貼春聯、掛燈籠、放鞭炮、吃餃子等。而我們家裡，還有一個有意義的活動：講故事。

媽媽的聲音總是那麼娓娓動聽，我百聽不厭：

在一個小村子裡，有一個叫年的怪獸，它住在水裡。每次春節，年就會在村子裡吃人，人們決定到山上去躲避年。有一年春節，村子裡來了一位客人，而人們當時正在整理東西準備上山躲避年，就沒有發現他。後來，一位老奶奶看見了這位客人，便好心地給他講了年要來害人的事，讓他趕快去山上躲躲。可這位客人一點也不驚慌，他說：“沒事，我今晚就住在你家裡，幫你們把年趕跑。”老奶奶不相信他，連著勸了他好幾遍，可他仍然堅持住在老奶奶家裡。沒辦法，老奶奶只好自己去了山上。

晚上，年果然又來到村子裡吃人了。可是它找遍了整個村子，都沒有發現人。這時，年聽到老奶奶家的院子裡有一陣響聲，跑過去一看，呀！大門上貼著火紅火紅的'東西，頓時感覺害怕。接著，屋子裡跑出來一個穿著紅色衣服的人，手裡提著一串鞭炮，直向年衝來。年嚇得落荒而逃，從此再也沒出現。

至此以後，每逢過年，家家戶戶都要貼大紅的春聯，放響亮的鞭炮，以此來驅趕年。

故事講完了，奶奶的餃子也煮好了，我們一家人圍坐在一起，吃著香噴噴的餃子，聊著貼心的話兒，別提有多高興了。