端午節隨筆【熱】

在平平淡淡的日常中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的端午節隨筆，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節隨筆1

端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。

喜歡端午，只是緣於一個樸素的願望。在那物質匱乏的年代，除了春節，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會有一個小小的香囊，那是母親在深夜藉著昏暗的燈光一針一錢勾出來的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時的整個端午。

家鄉的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之後，對粽子我便敬而遠之，數年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親託人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時，楊梅的吆喝聲遠遠傳來，閃念之間，就想起了家鄉，想起了端午，就特想吃粽子。下課後，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節日的盛宴也就繼續著空白。

工作後，有了自己的小家庭。此時，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠。母親卻執拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過菖蒲的原形。“清明插柳，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發覺端午從來未曾離我遠去。

韓國江陵端午祭的申遺成功，就象一場交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來。在端午的若有若無之間，重新勾起些許往事。小時讀過《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現形只是個傳說，後來才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!

端午也在人們的懷念之中，明晰起來。接著就有了傳統節日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閒回一趟老家了。可以重溫心中那份母親對節日祭祀的莊嚴與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來，可以穿上母親早早摺疊好，放在床頭的新衣了。午飯後，可以去看那場龍舟競渡，將端午划向我的記憶深處……

走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀念的物件也各異。就象滾滾長江，一路奔流，支流越來越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節日裡祭祀祖先的圖騰了，這應該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會向何處流淌，何時才能找到屬於自己的入海口!

端午節隨筆2

又是一年粽葉飄香時。“端午節您準備怎麼過？”對於許多市民來說，無外乎就是吃粽子，或利用這個小長假與家人外出郊遊，放鬆一下心情，而對端午立節的本意及伴隨而來的屈原精神，恐怕沒有多少人去細細品味。

端午節，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。端午節由來的傳說有很多，而源於紀念屈原則是一說。屈原，春秋時期楚懷王的大臣，因為力主聯齊抗秦，受到貴族的強烈反對，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國京都後，屈原眼看著自己的祖國被侵略，又始終不忍捨棄自己的祖國，在報國無望的情況下，於農歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂章。

屈原死後，百姓紛紛來到汨羅江，奮力打撈其屍體。傳說投粽子於江中，可以粘住魚嘴；把雄黃酒倒進江中，可以暈蛟龍水獸；划龍舟來驅散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說，表達了古人對屈原這位愛國志士的崇敬與思念，並作為端午習俗流傳了下來。而作為後人來說，倘若我們至今尚不知曉端午節的由來，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明瞭“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”一位哲人曾說：構成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統文化，它是區別於這一民族與另一民族的永恆標誌，是支撐這個民族脊樑的精神。唐代詩人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名？因為屈原，人們記住了端午；因為端午，人們記住了屈原。後人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他心繫黎民、體恤蒼生的民眾情懷，剛正不阿、廉潔無私的為官品格，奮發向上、堅定不移的創新精神。

兩千年的端午節，蘊含著中華民族特有的精神價值，是一座巨大的精神文化寶庫。每一個炎黃子孫都應當從這座寶庫中尋求力量，激發自己朝著理想不斷求索與奮鬥！

端午節隨筆3

在我們的日常生活中，有許許多多令我們難忘的事，我們想讓它在大腦中煙消雲散，可這件事卻久久的在我們的腦海中迴盪，好像有什麼東西使它留戀。當然，有一個節日，使我至今難忘。每到這一天，家家戶戶都要吃湯圓、賞花燈。象徵著團團圓圓、和和美美。

記的那是去年的2月21日，也就是正月十五元宵節。白天呢?是各鄉演的社火，有舞獅、唐三藏師徒四人、姑娘騎毛驢、。還有許多我叫不出名字的表演。大街上熱鬧非凡，鞭炮聲、鼓聲、小朋友的歡笑聲，簡直能淹沒了整個芮城縣。

隨著秒針不停的動，八點到了，廣場外已經是人山人海，彷彿每個人滴一滴汗，就能下一場雨，這一天要在廣場放各式各樣的禮花：首先是幾顆“星星”往天上飛，離地面大約有兩米多的時候，便炸開了。然後是由定時禮花“佔領了”整個廣場。看的我是眼花繚亂，這可是原來沒有的。看完煙花，我們隨著人流開始觀花燈，街上的燈真多，使我目不暇接，有十二生宵燈、如來佛燈、觀音燈、豬八戒燈、米老鼠燈、臉譜燈。加上霓虹燈，把整個臨澤城裝扮得更加美麗。彩燈綻放著絢爛的色彩，好像在為國慶加油呢。

這一天，白天的熱鬧非凡，夜晚的人山人海，都使我記憶猶新，使我一輩子也不會忘記，因為它代表這我們的中國富有了!我相信，在不久的今天，中國一定會以一個嶄新的面貌來迎接下一次的輝煌!

端午節隨筆4

不覺又快要過端午節了，粽葉飄香，我似乎聞到了粽子的香味，味蕾蠕動，思維隨動，不覺掀起了感情的波瀾，我又想起了兒時過端午節，到坡地裡去挖艾草、爬到門樓上放艾草、繫著五彩繩跑到大街上蹦跳的情景一幕幕浮現在眼前，字裡行間飄蕩著端午的粽子香。

那個年代的鄉村，每逢過端午節的時候，仍一代代相傳著古人的一種神祕說法，認為端午是“毒日”、“惡日”，會給世人帶來某種災禍，被越傳越神，人們為了避邪，便有了過端午的習俗。其實，這是由於過端午的時候正是夏季，容易燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，蛇蠍也易侵入，這個時期是最脆弱的時期。不管是什麼原因，家家戶戶到了這個時候，都格外小心，想方設法避邪氣、避蛇蠍。

兒時記得端午節這天，清晨起來就開始忙，各家各戶女主人的第一件事，就是將無色的線擰成小繩，繫到孩子們的手腕、腳腕上，大人們在為孩子們系“五彩繩“的時候，都叮囑要閉住嘴，不說話，直到手上、腳上都繫上了才能說話。手上繫著的“五彩繩”叫“手鎖”， 腳上繫著的則叫“腳鎖”， 因都是用五彩繩系的，所以統稱為“五鎖”。

繫好了“五鎖”，大人們就叮囑說，戴上“五鎖”能避邪，尤其是避蛇，蛇見了腳上纏著花花綠綠的“五鎖’都會離得遠遠的。還有，這“五鎖”不能隨便丟棄，如果第二天不想戴了，只能把它丟到河裡，把這種瘟疫類的東西徹底沖走。兒時的我不管信不信，都會像雞啄米似的點頭稱是，而且戴在手上、腳上還顯得很漂亮，小夥伴們都是這樣，還故意跑到大街上，逗趣似的伸伸手、伸伸腳，展示展示自己的“五鎖”，歪歪頭、低低頭地看看別人的“五鎖”， 比試著誰的更漂亮些。

有了這個避邪避蛇的“保護傘”，我和小夥伴們就嬉鬧著跑到大約四五里外的山上、坡裡採艾草，童稚的歡笑聲在路上、坡裡、山澗迴盪，處處洋溢著青蔥歲月裡過端午的氣息。左瞧瞧，右看看，等到每人採的艾草差不多夠了，就一起興高采烈地往家趕，身後留下一路歡樂一路歌。到家後每人急著搬出凳子，把艾草放到自己的門樓上，據說也是為了薰蟲、避邪。這樣，就“大功告成”了。

因我家街門外就是一片寬闊的場地，也是南北東西路的交界處，平時都是小夥伴們玩聚、嬉鬧的天地，端午節這天就更不例外了，自然成了小夥伴們的樂園。小夥伴們把艾草放到了門樓上，就你招呼我、我招呼他地從家裡趕過來了，大多時候都是圍聚在我家的東牆跟下，敘說著過端午節的歡樂，做著各種有趣的遊戲。女孩跳房、踢毽子、後折腰，男孩則打楗、打陀螺、摸瞎胡……過端午節的歡樂在這裡飄蕩。那時候，小夥伴們過端午節的興致都很高，真是樂不思歸，每次直到大人們喊著吃飯了，才不情願地、戀戀不捨似的慢慢散去，過端午的資訊也隨風飄去。

過端午節還有吃粽子的風俗。那個年代，除了在集市上買的粽子，大都是用葦子葉包的.，兒時的東河有一片葦子，既是一道靚麗的風景，又是吹葦葉哨的好材料，葦葉還可包粽子，過端午節的時候，跟人家打個招呼就行了，採摘既方便，又實惠，包的粽子可一飽全家人的口福。那時包粽子的米大多是用黍子碾成的大黃米，這在當時就屬於最好的了。一走進家門，粽葉飄香，一揭開鍋，香味撲鼻，看了就很想吃。吃著黃橙橙的大黃米粽子，心裡那個香甜啊!

記得我家過端午節時，大多是祖母包粽子，每到端午節時，我就想起了祖母包的粽子，粽葉飄香，勾起了我對往事的回憶。祖母心靈手巧，包的是一個個大三角粽子，層層剝開粽葉，裡面是溼潤飽滿、略顯微黃的大黃米，迅即散發出米的香氣，美美的吃上一口，脣齒間留有餘香，味道好極了。吃完了粽子，跑出家門，問一下鄰居夥伴們，大多沒吃粽子，有的是家裡大人嫌麻煩，不願包粽子，有的家人就不會包粽子，便把粽葉和大黃米或小黃米一起蒸，吃的雖有粽子味，但卻吃的不是真正的粽子，感覺大不同。所以，每每想起這些，我就更加感激心靈手巧的祖母，是她讓我美美地吃上了真正的粽子，在我獲得優越感的同時，也讓小夥伴們分享，有時把他們叫到我家裡，把大大的粽子分給他們吃，也等於吃上了端午節的粽子，分享了端午節的歡樂。那個年代，能吃上這樣的粽子也是一頓美餐。

粽葉、葦葉一樣飄香，飄出來的“端午”不一樣。現在，生活條件好了，從過端午的歡樂到粽葉飄香，我真切地感受到了過去和現在過端午節的不一樣。過去的端午節傳統色彩濃郁，節日氛圍濃濃;現在的端午節文明瞭、時尚了，而節日氣氛淡化了。過去過端午節，都在好好地打算著，精心地準備著包好粽子，過好端午節，忙碌中充盈著快樂;現在的平日裡都經常買粽子吃，過端午節也不用忙活了，清閒了，卻缺少忙碌著過端午節的熱鬧氛圍。過去過端午節，祖母包的粽子香味特別濃，給我留下的印象特別深;現在包的粽子質量好多了，不斷花樣翻新，也小巧玲瓏，好看多了，但我總感到缺少了點什麼，缺少了點什麼呢?

近年來，國家更重視包括端午節在內的傳統節日了，蘊含著傳統節日復甦的氣息，這可謂一件大好事。尊重

傳統、繼承和發揚傳統節日，把傳統節日與現代文明接軌，與精神生活聯姻，演繹到社會活動中，延伸到家人團聚的餐桌上，過著傳統節日，享受天倫之樂，品嚐陳年佳釀，憶屈原，說秋瑾，話端午，是多麼充盈和浪漫的節日啊!願這朵傳統的奇葩之花在中華大地綻放美麗!

端午節隨筆5

她，是一位年過花甲的老人。她手上拿著把彎刀，揹著揹簍。又再為今年端午節的粽子找“衣服”穿。

“今年粽葉被蟲吃了不少啊。”老人自言自語道。語氣中透露出絲絲惋惜。

拿著彎刀，又彎下腰，開始收割起粽葉來。

烈陽無情的照射在大地上，絲毫不為這位老人減弱些溫度。

經過一個晌午的努力，老人終於把需要的粽葉割夠了。揹著趕回家裡面做飯。

“快看！奶奶回來啦！”稚嫩的聲音響起，從遠處屋子裡跑來兩個小孩子。這兩個小孩子是老人的孫子，哥哥叫小文，弟弟叫小武。意喻文武雙全。“奶奶，我幫你拿著刀！”小武說道。但奶奶說離家不遠了，自己拿著就行。

到家吃完飯後，老人拿出一個大盆子。這是平時醃製鹹菜用的，現在要洗、泡粽葉。

來到江邊，老人一張一張的把粽葉疊好，並用瓜瓤一張一張的刷好。“不能刷破，也不能刷不乾淨。”這是老人洗粽葉說得最多的一句話。

洗好的粽葉要放水裡泡一個晚上，第二天粽葉黃了，軟軟的，才好包粽子。

後天就是端午節了，老人放好粽葉，連忙去集市上買了黃豆、綠豆、糯米等包粽子需要的物品。嘴裡還碎碎念著：小文小武隨他爸要吃綠豆餡的，我兒媳婦喜歡吃黃豆的……

忙碌了一天，老人終於買好所有東西，就等明天包粽子了。然而，只有老人自己知道，明天會更累。

早早起來把粽葉撈起來，洗好黃豆綠豆等，找張凳子放家門口，放好材料，把線放在兜裡，坐下來，便開始包粽子了。

先均勻鋪一層糯米在葉子上面，再放一把黃豆在糯米上面，接著放條豬肉在黃豆裡面，再用黃豆跟糯米覆蓋，將粽葉包起來，用繩子纏好，便做好了一條粽子。

老人不但要做自家吃的粽子，還要包幾條大粽送人。大粽其實也就是放大版的粽子，送人較好。

小文小武在旁邊看著，有時遞水給奶奶喝，但是小孩子難免無聊犯困，中午便去睡了。奶奶卻照樣包著粽子。

“這10條粽子是留給小文小武吃的，這10條是給兒子和兒媳吃的，這些大粽拿給村頭王嬸，她一個人應該沒包粽子……”老人又一次自言自語。

將粽子放進大鍋裡，加水，放柴燒火。從下午五點，熬到凌晨兩點，應該就能熟了。老人心裡想著。

在這九個小時裡，老人昏昏欲睡，頭就跟釣魚似的，她拿出手機，看了看時間，不斷告訴自己，就快熬好了……呲！老人被灶裡的柴火燙了一下。這反倒讓她清醒了許多。

鍋裡的粽子已經煮好了，老人拿出兩條粽子，放在桌子上。這是留給小文小武的早餐。

第二天中午，老人起床了。她沒顧得上吃粽子，拿出手機，打了個電話給她的兒子：“啊輝啊，到哪了？快到家沒？粽子包好了！”老人匆匆忙忙地說道。電話裡傳來兒子的聲音：“媽，我端午不回去啊！我記得我大前天才打電話跟你說過不回去。”老人愣了一下。回覆道：“那我包了些粽子，我叫小李寄上去給你吧！”“不用了，媽！想吃我自己會買的，老闆又叫我了，我要去幹活了！”“哦，好，那你先……”沒等老人說完話，兒子就掛機了。

“人老了…忘事了……”老人再次自言自語。

把粽子放在穀倉裡後，老人拿了兩條大粽，往村頭走去……

過了許久，那十條留給兒子兒媳的粽子發黴了。

端午節隨筆6

端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無論是遠在他鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。

“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農曆五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼悽美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊划船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃粽子、賽龍舟。

“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆裡一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢位來。粽子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋裡，慢火煮一下午。粽子煮好後，開啟鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。

端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁製成1釐米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。

“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”伴隨著這首民謠，端午節如期而至。

端午節是為紀念我國偉大的愛國主義詩人——屈原的節日，當然，也是一個民間古老的傳統節日。但是，各地的節日習俗卻不大一樣。“曾經滄海難為水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鍾。

端午的前一天，大人們就準備好糯米，粽子葉以及其他材料，並早早地把粽子葉包好。

包粽子這一環節，好玩，有趣，是小孩們最喜歡的。

首先，把粽子葉拿在手中，慢慢地圍呀，圍呀，繞成一個長柄勺似的形狀。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的粽子葉從水盆裡舀一勺水，然後提在空中。葉子裡的水便如根根晶亮的銀線一般，飛流直下，“嘩嘩——”地響。待到水快“乾涸”時，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆璀璨的珍珠，滑落在水盆裡，叮咚作響。讓人不由自主地為此景此聲所陶醉。

然後，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉裡。小孩兒們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉裡的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那麼可愛，那麼聖潔。有時，他們還會在小山上栽花種草——將小片的樹葉或花瓣貼在上面，讓小山充滿勃勃生機。

最後就該系線了，就是把包好的粽子捆起來。小孩們捆好後，可不會乖乖地讓粽子得到一份安寧。他們會把粽子系在手腕上，當作溜溜球來玩——丟出去，收回來。可是，他們只能丟出去，卻很難收回來。

端午節的早上，小孩們幾乎都是被四溢的粽香所喚醒。來到餐桌邊，他們就會看到碗裡坐著一個粽子，白白的，嫩嫩的，上面還點綴著一些砂糖。早晨的陽光射進來，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。讓人看了，不禁垂涎三尺。於是，他們立刻揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，輕輕地咬一口，細細地嚼一嚼，慢慢地嚥下去，那滋味，比美味佳餚還美味佳餚。

“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”伴隨這首民謠的餘音，端午節如期而去。但端午的歡樂卻永遠迴盪在我們的心間，永遠，永遠......

端午節隨筆7

你看！街邊那一排排攤位，無不掛滿了五彩繽紛的端午繩；無不擺滿了淺綠清香的葦葉；無不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語一浪高過一浪！你聞！遠遠便飄過一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個粽子，輕輕剝開嫩綠的葦葉，展現在眼前的絕對是一個巧奪天工，精美絕倫的藝術品！瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振！一個粽子下肚，只覺齒留餘香，令人神清氣爽，回味無窮。你望！波光粼粼的湖中，一隻只龍舟你來我往、互不相讓。

圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的小鳥。龍舟上的人們團結一心，共同進取，令大家讚不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊，換上了一副副最最會心的笑容。對了，你知道端午節的由來嗎？據說，端午節是為了紀念愛國詩人屈原而形成的。當年，屈原看到祖國的大好河山被外來侵略者掠奪，心內悲憤交加，於五月初五那天，投進了波濤滾滾的汨羅江……

老百姓為了紀念他，便將這一天定位端午節。人們為了悼念屈原，划著龍舟往江裡頭粽子，漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風俗。端午節你帶給我多少喜悅、多少歡樂。聞著粽子的清香，看著巧妙的彩繩，想著偉大的愛國詩人屈原，心中不免湧動起陣陣激動！曾幾何時，那個滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為了今天吃相文雅、即將步入中學大門的少先隊員；昔日那低矮的平房，也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結，是人們對端午的留戀，對端午的那份最真摯的渴盼、最真誠的心願……端午節，我深深地、深深地期盼著你的再一次到來！

端午節隨筆8

“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳著指頭數了無數次後，端午節終於來了。

端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。雖然屈原已經去世了很久，但是，我們應該學習他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著！

有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經將屈原當作學習的榜樣，越來越多的人已經習慣了對祖國懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人並不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷！屈原留給我們的不僅僅只有無數詩詞，還有他那寶貴的精神文化遺產！

而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發了我的思考。

在吃過了粽子以後，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到沒什麼可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。

一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎麼跟得上姐姐們那潮流的步伐呢？在默默聽姐姐唱很久後，姐姐終於體諒我，問：“萌萌你會唱啥？一起唱。”於是，我就害羞的起了個頭： “起來，不願做奴隸的人們。”雖然姐姐們都很驚訝的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無憂無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，彷彿整個人都被洗刷了一遍，什麼都不想的唱著，彷彿我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。

如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧！

端午節隨筆9

等車間，閒於無事。徘徊在車站不遠處，呆望來來往往人群。

真得像朱自清說的那樣匆匆。

見到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂傷、憤恨又在心中起了動盪。

在那江水的深處，詩人一身布衣，懷抱詩篇，長髮和水草纏絡，一束憂傷的火焰在明亮的眼睛裡憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的祖國，你滿腔的愁緒，將如何流去?你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著你的魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。

可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒?

江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽見你的喘息。你低聲的喃語，是水草勒著你的脖子，還是魚兒調皮了?你為何又不願回來?大規模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏，只能讓你葬於汨羅江內。

是你不想，不敢知道這變成了一個怎樣的世界嗎?

端午節隨筆10

端午節前兩天，母親見鄰居們忙著在地畔割艾蒿，又聽說附近村裡有個生意人，去年端午節拉了一面包車艾蒿在西安賣了幾千元，這比種麥子划算多了，父母親也搶著割了幾捆艾蒿。放端午假，我和妻子女兒一早買了些吃的，回家看望父母親。到了家裡，父母親正忙著整理艾蒿，我們幫著用繩子綁成小捆。

吃了午飯，母親催我們回家，九歲的外甥也催著要趕往新區賣艾蒿。說實在的，讓我賣艾蒿，心裡不是很樂意，一是放不下讀書人的臭架子，二是怕別人笑自己真會過日子。看著父母親忙碌了一整天，也就只好拉著女兒外甥艾蒿早早地返回新區。

到了小區門口，我們選了塊空地擺放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，兩手放在膝蓋上，還吆喝起來；女兒站在後面，斜揹著個小錢包，他倆看起來很像一回事。一會功夫，就圍來幾個人，先是把他倆誇了一番：“你看這娃多懂事，都能賣東西了。”“你哪裡的？真能行，都自己勤工儉學了。”言語之間就挑上一兩捆，付了錢還不住地打量著他倆。外甥像是得到了鼓勵，說話更是鏗鏘有力。

由於艾蒿太多，我和妻子只能拿些去廣場賣。我鼓足勇氣抱了一大捆去了廣場，妻子遠遠跟在後面，怕碰見熟人，結果一連碰見好幾個，應付似的說了幾句徑直來到廣場。還沒放下就有人要，這時來了一位廣場管理員，讓我趕緊挪走，說正在創衛，這兒堅決不能放。我只好拿走，心裡有點抱怨父母親，又不是沒錢花，割這艾蒿幹啥？但不賣吧，他們滿山溝割艾蒿也不容易。這一幕使我想起了范進賣雞，剛找個地就被人攆走了，沒想到小說的一幕在現實上演了，只是范進為了活命，我算是重溫兒時賣菜的生活吧。我只好抱到陽光小區門口賣，比起廣場，人少了許多，自然光顧的人也少，好在沒人攆。

快九點了，我估計廣場管理員走了，就再次抱到廣場，根據剛才的情況一會就能賣掉。來到廣場，剛放下，正擦著汗珠子，一下子來了三個工作人員，帶頭的估計是個領導，示意我趕緊挪走，先前那個年輕的管理員對我解釋說：“剛才不是給你說了，這兒不能放，你拿到小區門口賣。上面有規定，不是我硬要攆你走，我知道你也不容易。”我有點不好意思：“好，我挪走。”心裡納悶：這些工作人員真敬業，快九點了還不下班？我抱著走出廣場時，聽見一個管理員對另一個小聲說：“年紀輕輕的，不出去打工掙錢，指望這能掙幾個錢？”我灰溜溜地走著，似乎背後有萬道目光向我射殺過來。晚上躺在床上，想想管理員的話，覺得說得很實在，是個爽快人。

我又抱著艾蒿來到人行道的綠化帶旁，坐在木椅子上歇息，這時手機響了：“爸，我賣完了，你賣得咋樣？”我說：“不咋樣，你先回吧。”

我和妻子隨後也回去了，一進門，外甥就得意地說：“看我咋樣，賣得一捆不剩，最後那三捆葉子蔫了，我一塊錢賣了。妗妗，我和我姐餓了。”妻子說：“你們不是兜裡有錢嗎？小區門口那麼多小吃，你倆怎麼不買？”女兒說：“還是算了，賣個錢也不容易，總共就一百來塊錢，還是給我爺爺和奶奶留著，他們挺不容易的。”“就是，我姐說每人只獎勵一塊錢，我買了幾個糖。咱還是在家裡吃，省得花錢，這錢也不好掙，把我肚子都餓扁了。”外甥一旁摸著肚子說。

我和妻子聽了很吃驚，也很高興。沒想到賣艾蒿有了這樣的體會和收穫，這比平日苦口婆心地進行憶苦思甜教育效果好得多。看來明年端午還得讓父母親割些艾蒿，不只為賣點錢，更為了讓這一代福窩窩長大的孩子有些生活體會，否則沒錢了就只知道在銀行取，從不知道掙兩錢要流汗。對於我而言，也是頗有收穫：工作不僅是為了生活，更是為了有尊嚴地活著，敬畏工作就是敬畏我們自己。

想想這端午節，過得也別有滋味。

端午節隨筆11

今日是農曆五月初五，是中國傳統的節日--“端午節”。

這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以後，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長髮，過著顛沛流離的生活。

他不明白為什麼世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美醜不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最終自投於汩羅江，結束了他悲壯的一生。

當地老百性都十分尊敬和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子餵魚，好讓魚不去吃屈原。以後，每年都以此方法來紀念屈原。

今日正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，於是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什麼象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什麼不會研究國家會不會被人家吞併掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手裡，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。

我以後要學習屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻的人。

端午節隨筆12

　　又近五月端午，聞著大街上粽子散發出的香甜味道，我不由地想起了奶奶，想起了有奶奶陪伴的端午節。對於一直生活在北方的奶奶來說，端午節有三件事必不可少：第一是給孩子們搓五色線，第二是抹雄黃酒，第三才是包我們愛吃的粽子。　　奶奶說，五色線又叫“長命縷”，在端午當日給孩子們戴上能辟邪、防止五毒近身。不過，我們哪懂這些，只是看五色線花花綠綠，很漂亮。絲線一般由五種顏色組成，不過大部分時候受條件限制，能找到幾種顏色的絲線就用幾種。把不同顏色的絲線整理好後，奶奶用牙齒咬住絲線的一頭，另一頭用雙手拉緊開始向同一個方向擰。等奶奶把絲線擰成一股時，我們早已伸出自己的手臂，迫不及待地等奶奶給我們戴上。頸間、手腕和腳腕，一戴上五色線，我們立刻感受到了節日的氣氛，也感覺比平日漂亮了不少。　　接下來就開始抹雄黃酒了。雄黃酒是奶奶提前泡好的，在自釀的黃酒中加入一些雄黃，泡一段時間後，黃酒裡就有一種濃濃的雄黃味了。其實，我們是不太樂意抹雄黃酒的。一是因為味道太重，有時刺激得眼睛都睜不開；二是因為抹在身上會留下黃色的印記，不太美觀。但奶奶說了，雄黃酒必須抹，“抹了雄黃酒，病魔都遠走”。於是，我們只好乖乖地排成一排，任奶奶用棉球蘸著雄黃酒，在我們的額頭、耳孔、鼻孔、腋下和手心、腳心都塗抹一遍。雖然味道不太好聞，但塗抹過後，頓覺一陣涼爽，我們便也開心起來。　　包粽子是奶奶最擅長的手藝，也是我們最期盼的事情。用來包粽子的粽葉是春筍生長時脫落的葉子，這種葉子寬大柔軟，而且有一種特別的清香。奶奶先把粽葉的一端捲成一個圓錐形，然後把泡好的糯米填進去，卷好後用棉線捆成菱形。在煮粽子的時候，奶奶會給我們講端午節的來歷，講屈原的故事，常常讓我們聽得入了神。直到聞到粽子濃濃的香甜味兒，我們才回過神來，急切地想要一飽口福。　　如今，已經為人妻為人母的我早已不再戴五色線，不再抹雄黃酒，對粽子也沒有了幼時的期盼。但每到五月端午，看到這些東西，我就會不可抑制地想起奶奶，奶奶的一顰一笑似乎仍在我眼前。原來，在每一種物品背後，都有一份思念，一份牽掛，一份濃得化不開的情感。

端午節隨筆13

小時候的我，眼裡的美好似乎只有春節，春節時的無憂無慮，春節時的走親訪友，春節時的那一串小鞭炮。端午對於我而言，似乎只是一個舶來詞，因為我家壓根兒就不把它當一回事，每年它匆匆忙忙地來，悄無聲息地走。隨著年歲的增長，我們變得懷舊，也就開始重拾了散落在身邊的傳統文化，端午就這樣被悄悄地激活了。重視端午，在我的記憶中，也就有了這麼幾回。

端午記憶之一：那套黃黃的虎皮衣

兒子的降生，我們一家人開始忙碌了許多。尤其到了那年的端午節，那時的我似乎還很不懂事，也不知道那些個玩意兒。記得媽媽回了一趟老家，拿回來許多東西，什麼虎皮衣服，什麼虎皮褲子。母親瞧見我疑惑的眼神，連忙走到我身邊說：“這些衣服就是給小孩子穿的，這樣那些蛇蟲八腳不會來咬了。”我半信半疑地看著母親，一會兒給兒子洗澡，一會兒給兒子更衣。說也奇怪，那套虎皮衣褲穿在兒子的身上是那樣合身，那樣帥氣!那年夏天，許是虎皮衣褲的庇護，許是我們的心裡作用，兒子平平安安地度過了第一個炎熱的夏天。從此，端午在我的心中便與黃黃的虎皮衣褲維繫在了一起。

端午記憶之二：那片長長的菖蒲葉

20__年搬了新家，底樓的那戶人家非常重視傳統節日，每逢節日都和他家的祖宗提前見面。我記得那年的端午，他家早早地在大門的門框上方掛上了艾葉和菖蒲。上樓、下樓時分，我總是不自覺地瞄上一眼——哦，端午要來了。也許是耳濡目染的緣故，端午那天上午我趁送兒子笛子班的時間，來到了吉水菜場門口，巧遇了賣菖蒲的老人，於是，那根長長的菖蒲就來到了我家。我央求了老公半天，才同意給我在門框上方訂一個小小的釘子。像得到獎品的孩子似的，我滿心歡喜地拿著菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起來，心裡自然也默默地祈禱：全家老小身體健健康康，平平安安!

端午記憶之三：那個暖暖的下午

端午節的傳統習俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上點年紀的婦女都會包粽子，我的母親自然也不例外。記得去年這個時候，我們全家都去鄉下。聽說我們回去過端午，前一天晚上，母親就開始準備粽葉、糯米和各種食材。開始包粽子了。她先取一片葉子，將這片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一些糯米，再在中間放一個棗，接著在裡面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後把多餘的粽葉包過來，用線把葉子捆好。一來二去，一個粽子就包好了。她包的粽子又結實又漂亮，活像一個個胖娃娃在睡覺。不多時，那香噴噴的粽子就出鍋了。不用說，那個暖暖的下午也就在我的心中駐足。

那身“時尚”的虎皮衣褲，那根長長的菖蒲艾草，那個香甜可口的粽子，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節，共同描摹了一個甜甜的端午記憶。

端午節隨筆14

又到端午節了，並且放假三天，端午節的祝福語不能說成“端午節快樂”，而要說成“端午節安康”！作為三十好幾的人來講，一點節日的味兒都沒了。再也找不到小時候吃粽子的香甜味，只因我已長大。

去年端午節，家裡忙著給婆婆瞧病，粽子是大舅家給的，全家人心情指數都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至於我嘛包粽子的手藝不怎麼樣她們也就不讓我插手了。我在旁邊看著她們包著不同的形狀，婆婆喜歡包三角形，她說包了五六十年了。大姐包的形狀可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜歡創新，平時同事家包粽子總叫上她幫忙包幾個。粽子放在草鍋裡煮味道比高壓鍋煮的香，她們分兩個鍋煮，高壓鍋和草鍋。粽子熟了，我是不勞而獲了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包給她吃吧。

總感覺時間過得很快，容不得你停下腳步思索著。天亮了，一家人去地裡種花生。昨天的雨是及時雨，地裡的泥土正好種花生。挖空的挖空，丟種子的丟種子，一早晨的氣溫涼爽適合種地。孩子總是搗亂的，小男孩滿地跑，花生溝被他踩塌了，大人們一直斥責著，他嗎樂呵呵當做沒事。小外甥與女兒同歲幹起活來有樣子，可是也只是興趣一會兒過後就煩了開始胡亂弄了。幹活總是勞累的，腰痠背痛，汗流浹背。要不家長們總會拿這句話來嚇唬孩子“上不好學就回家種地，天天晒太陽！”花生種下了，很開就會發芽長葉，同時雜草也會長起來，我拔草的日子也快了，暑假裡等著地裡拔草吧。種完花生，大家拖著勞累的身體回家了，一看地裡種花生的人還一大片呢，種莊稼是農民的命根子。

QQ的郵箱裡有祝福的賀卡了，我在上週六事先發送了定時端午節賀卡，時間是20日早上6:10，我猜此時大家也該起床了，因為今天是端午節呀！過節了！收到的同事朋友也將祝福送給了我“幸福安康”！

雖然是節日，可是該乾的家務依然就緒，拖地、洗衣服、整理一下。每當打掃時就想打孩子，孩子不聽話搞得很亂。人就是很矛盾，孩子小時候不聽話盼著他們長大家裡能整齊乾淨，當孩子們都長大成家立業了，家裡倒也清淨了，可是心情卻又不一樣了，總盼望著孩子們能常常回家看看嘮嘮，哪怕是把家裡弄髒弄亂了也是樂呵呵的。只要孩子們能回來就很高興！牢騷發完，活也幹完。帶著孩子去村裡超市、學習用品店轉了一圈，作為送給孩子的節日禮物。

這個端午節知道了一些以前不知道的事情，一是當天不能祝福“節日快樂”，二是“端午節是九毒日之首”，看來許多的節日都是有淵源的。今天是一個特別的日子，端午節！

端午節隨筆15

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家跟詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育跟愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園跟上學，城裡跟鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裡。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路跟小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，裡面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。

裝粽子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包粽子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米跟豆兒，拿著草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手裡的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋裡一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不著，就是裡面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裡撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子跟香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的粽子跟香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂裡有沒有粽子，有沒有香包?

女兒在這裡為媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂!

欣聞國家已經把端午節跟春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個訊息也一定會高興的，因為您愛這個節日。