實用的清明節感受的作文集合5篇

在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的清明節感受的作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節感受的作文 篇1

清明節是一個踏青的節日，春天已經完全的來到身邊了，清明節也是一個緬懷先輩的節日，先輩已逝，年華正流。人生能有幾回夢？在光與影的交織中，我已無力去憧憬。在鱗次櫛比中遨遊，我已無心迷戀。又是一年清明時，燃燭，仰拜，在香燭的淡淡香氣中，我感覺我已悟到了什麼。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了很多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個非常重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，接著叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了很多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

清明節感受的作文 篇2

又是一年清明時，起風了。思緒隨著風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的'季節裡，想起了已故的人和已逝的往事。於是，淡淡的哀愁隨著清波盪開，盪開…… 清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，悽悽冷冷，絲絲細雨，溼潤了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正像我的心情，不悲不喜，我輕輕地走在這林間小路上，享受著這難得的安靜。低頭沉思，想起了那個他——在很久以前，他也像我一樣，沉醉於這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但細雨紛紛，讓人感受到了那種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。於是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。 路上行人慾斷魂。

清明節裡，我理所當然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的悽迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看那春雨溼衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味複雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添了一層愁緒。於是，他寫下了這句千古名句——路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了，我的愁緒彷彿收斂回來了。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這一絕句，行人也不願繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，於是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。

或許人生總有那麼一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這個夢中人。 喜歡，很是喜歡。喜歡寫這首詩的高明的詩人，寫得自如之極，興味隱躍，餘韻邈然，耐人尋味。 喜歡清明，那種感覺，很是輕鬆很是愜意。楊柳拂過心頭，悄悄地盪開了那顆憂愁的心……

清明節感受的作文 篇3

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是對清明節的一箇舊時的描寫。隨著時代發展，青少年朋友與家人完成祭祖活動後，並不是回家，而是一家人一起去青山綠水、鶯飛草長的地方去遊玩，感受春天勃勃的生機。那帶著花香的透明空氣是那樣醉人！這真是一年中難得遊春的好日子。

清明的習俗是豐富有趣的，家家蒸清明果互贈外，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

踏青，又叫探春、尋春、郊遊。其含義就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃地景象，正是郊遊地大好時光。我國民間長期保持著清明踏青地習慣。清明前後正是踏青地好時光，所以成為清明節俗地一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得踏青地機會，故婦女們在清明比男人玩得更開心，民間有“女人地清明男人地年”之說。

盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它地歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時地鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板地鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛地一種遊戲。相傳是黃帝發明地，最初目地是用來訓練武士。

放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓就不多說了。從這些活動就可以看出，人們現在可以因為這個節日而開心的度過一天，所以，現在人們不再是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的了，人們大部分都在清明節時與朋友家人去尋春，去踏青。以前，在清明節，人們都十分傷悲，而現在，清明也變成了快樂的節日，從我們的春遊活動就可以看出，我們對清明節的期待。

清明節感受的作文 篇4

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這次清明時節，又是紛紛細雨，又是面對冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻，一代代人都在問自己：我從哪來，要到哪去？儘管我們每個人從孩童時代起就這樣問父母，直到長大後還是無法清楚地回答自己。因為避諱，也因為禁忌還因為難以表述的窘迫心境，所以，佛教禪守就有了：從你來的地方來，到你去的地方去。其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考，當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母帶自己到了這個人世，又從這個世界回到了一?g黃土中。而在這個世界走了一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友與後輩有所懷想，再就是這一墳墓讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。

佇立在清明細雨中，深思於安放親人的墳墓前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨著清淚，淡淡地與著雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新與明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清明的告慰，相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己的清清白白的人生，那麼，在面對親人在天之靈的懺悔中，我們民族的清明節就真正成為了人生的清醒站了！

清明細雨在飄灑，人生思緒在輕揚，對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪裡來，到哪裡去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水，楊柳臨風的美好境界……

清明節感受的作文 篇5

今年是清明節休假實施的第一年，我也可以和爸爸媽媽一起去掃墓。

清明節掃墓是由我們中華民族的傳統演習而來的。

清明節是我們緬懷先人的日子，是莊嚴、肅穆的。

清明上山祭拜先人雖然十分累，有時還會摔幾跤，山路又十分難走，但祭奠親人的心情卻是虔誠的。

今天我和爸爸媽媽一同去上姥姥的墳。姥姥去世時才50歲，我那時還沒出世，雖然對姥姥的影象不存在，但懷念姥姥的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草。可是草的生命力那麼強，僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風吹又生。”看來割草的任務很艱鉅，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然後用力把草往下壓，然後再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉。”順著爸爸的方法，我還真會砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終於把草清除乾淨了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓姥姥的墳地也變成一塊綠色環保的淨園。

清明定為休假日有利也有弊，儘管大家都可以有時間上墳了，但上山的交通就成了很大的問題，在回來的路上我們堵了一小時的車，看那些交警叔叔也指揮得夠累，我想以後這方面的安全疏通得也有個規範吧。

今天清明節，雖然很累，但我很高興，學到了知識，用自己的勞動，表達了對祖先的懷念和尊敬。