![淺析重陽節與道教文化的關係]( "淺析重陽節與道教文化的關係")
- 很多節日的起源與宗教信仰密切相關,節俗也與巫術、祭祀活動有著延續關係。重陽節從起源傳說、主要習俗等方面,都有著明顯的道教含義。在重陽節起源傳說中,桓景拜費長房為師,學藝成功後回鄉驅除了惡魔。桓景的師傅費長房,就是道家的神仙。傳說費長房從賣藥翁壺公學道不成,...
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![淺談重陽節與道教文化有什麼關係]( "淺談重陽節與道教文化有什麼關係")
- 很多節日的起源與宗教信仰密切相關,節俗也與巫術、祭祀活動有著延續關係。重陽節從起源傳說、主要習俗等方面,都有著明顯的道教含義。在重陽節起源傳說中,桓景拜費長房為師,學藝成功後回鄉驅除了惡魔。桓景的師傅費長房,就是道家的神仙。傳說費長房從賣藥翁壺公學道不成,...
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![道教與清明節]( "道教與清明節")
- 清明節[①]，凝聚著豐富的傳統文化和精神營養，寄寓著炎黃子孫美好而深沉的生命情愫，孳乳了一代又一代中華兒女的心靈家園。在古人眼中，“清明”二字，意指天明地潔、氣象清朗之境。正是在這一充滿生機的時空境域中，中國先民們體驗到了自然造化之塑造與滋養生命的深邃力量，發出了深...
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![道教文化之旅作文]( "道教文化之旅作文")
- 我，爸爸，媽媽和姥姥在這個炎炎夏日感受了一場道教文化的薰陶。首先，我們去了化女泉，化女泉的塔樓裡面珍藏很多寶貝。有太歲靈芝，據說人吃了它是可以長生不老。還有很多古代茶壺。還有一口仙井，聽說神仙都喝這井裡的水。塔樓周圍有幾座漂亮的水塘，水塘中的荷花很美，金魚在水中游來...
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![道教文化漫談]( "道教文化漫談")
- 一一提起道教，腦子裡就會跳出一句話：道可道，非常道；名可名，非常名。的確如此。道教與佛教的許多內容，是沒法按照我們世俗的理解而正確說出來的，僅憑著我們的一點世聰辨智，就去解釋佛與道的理論精髓，無疑於螞蟻撼樹！在嵊州境內，道教文化的傳播與影響其實要比佛教文化早。《釋名·釋長...
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![論陝西道教圖案藝術在現代平面設計中的運用]( "論陝西道教圖案藝術在現代平面設計中的運用")
- 一、現代平面設計的基本概況1、平面設計的內涵設計的主要目的則是進行策劃，平面設計則是策劃實施過程當中主要採用的方式之一，而在其構建和設計當中必須要結合一定的元素來進行創作，採用圖形和文字之間的組合進行資訊傳達，用文字和圖形把資訊傳達給受眾，使得受眾可以通過這些...
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![淺談清明節的道教文化內蘊]( "淺談清明節的道教文化內蘊")
- 清明節，凝聚著豐富的傳統文化和精神營養，寄寓著炎黃子孫美好而深沉的生命情愫，孳乳了一代又一代中華兒女的心靈家園。在古人眼中，“清明”二字，意指天明地潔、氣象清朗之境。正是在這一充滿生機的時空境域中，中國先民們體驗到了自然造化之塑造與滋養生命的深邃力量，發出了深沉的...
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![天人合一的道教用玉思想文化內涵]( "天人合一的道教用玉思想文化內涵")
- 天人合一的道教用玉思想道教是我國最本土的宗教，具有鮮明的民族特點與文化思想，道教對於玉的認知也來源於中國傳統文化對於玉的尊崇和信仰。道家認為玉是自然界的精華，具有生命，可以生長；玉能通靈，可以飛昇；玉是陽精之物，服之可以延年益壽。新疆和田玉黃皮白玉籽玉濠梁觀魚《莊子...
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![道教的誦經文化]( "道教的誦經文化")
- 道教源於中國本土的原始宗教崇拜，又融合道家思想和神仙方術及方士的各種方技和數術學說，以東漢時期張道陵創立五斗米道為標誌，道教從此正式創立，創立之初，道教就注重誦經對修道的重要作用，並把誦經作為道教弟子重要的日常修道活動之一，近日蒐集整理前人資料，把道教的誦經文化寫出...
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![道教文化簡介]( "道教文化簡介")
- 《黃帝內經》曰：“天食人以五氣，地食人以五味”。道教認為人與自然界息息相關，外界環境中地理、氣候的變化，勢必影響人體內的陰陽變化。要保持人體內的陰陽平衡，必須做到與自然界的變化相適應。自然界有一年四季的變化，人的生理活動也應隨之發生一定的變化，因而應根據季節的變化...
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![道教的下元節是農曆哪天]( "道教的下元節是農曆哪天")
- 下元節的來歷與道教有關，過去，在道觀裡來講，下元節是一年中的一件大事兒，“後來則慢慢演變為民間享祭祖先亡靈、祈求福祿的`節日”。那麼你知道道教中的三元節是什麼時候嗎?道教三元節中的下元節是農曆哪天農曆十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下...
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![為什麼中華傳統文化的根柢在道教？]( "為什麼中華傳統文化的根柢在道教？")
- 為什麼說，中華傳統文化的根柢就在道教呢?這可以從兩個方面來說明這個問題。一個方面，道教本來就是中華民族的傳統宗教，它是在神州大地的懷抱中誕生，為中華傳統文化的乳汁養育而成，它在建立和發展過程中，吸收了不少中華傳統文化作為它的營養成分，成為它的思想淵源的一部分，這裡可...
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![道教廟宇對聯精選]( "道教廟宇對聯精選")
- 導語：道教的起源可以追溯到古代，人們敬仰大自然和神靈，占卜活動還包括與神對話。道教廟宇對聯精選1碧瓦護風雲，別開洞府丹霄懸日月，近麗神皋——北京元靈宮無極殿顥氣??，一元資發育神功覆幬，萬匯荷生成——北京元靈宮凝始殿日麗瑤臺，雲飛畫棟香凝寶殿，樂奏鈞天展太極圖，不外九宮與...
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![道教舞蹈的思想和內涵]( "道教舞蹈的思想和內涵")
- 道教的終極理想是“長生久視、羽化成仙”，當中包蘊著對於人生自由狀態的探索與追尋。在借鑑祭祀舞蹈、原始巫舞和世俗舞蹈的基礎上，融合道教思想理論創制和發展出的道教舞蹈，則是從藝術之維表達了道門高士對於自由仙境的嚮往與憧憬，如“醉八仙”“酒仙舞”“醉仙玩月舞”“世...
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![明清道教繪畫藝術精神分析論文]( "明清道教繪畫藝術精神分析論文")
- 一、道教題材繪畫藝術淵源道教不但影響了中國古代文人士大夫的思想，同時也影響了中國古代的文學和藝術，並且其影響程度不次於傳統的儒家思想，具體表現在兩方面：其一是它的宇宙觀本體論，其二是它的創作題材。表現道教內容的繪畫藝術始於漢代[3]46，魏晉南北朝時期逐漸發展起來，形...
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![中元節道教說作文]( "中元節道教說作文")
- 道教認為產生天地萬物的`三個基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時空流動過程中的節段。天官紫微大帝賜福，誕於正月十五，稱上元節。地官清虛大帝赦罪，誕於七月十五，稱中元節。水官洞陰大帝解厄，誕於十月十五，稱下元節。我們熟悉的元宵節即上元節，或稱上元燈節。三元...
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![道教文化的起源及其影響]( "道教文化的起源及其影響")
- 道教文化是中國土生土長的宗教文化,已深入進中國人的傳統文化、傳統生活及傳統思維方式之中。道教對中國民間風俗影響深遠，中國的多數節日均與之有關，並且在影響民俗的同時，道教文化也在潛移默化的影響著中國民眾的性格。魯迅先生認為“中國根柢全在道教”。本文從中國傳統...
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![道教詩詞的研究分析]( "道教詩詞的研究分析")
- 道教詩詞是反映道教生活、表現神仙理想或藉助道教神仙意象來抒寫超凡脫俗情感的詩詞。經過長期的發展，在道教的大量經籍中，有不少是採用詩詞形式撰寫的。有些經籍雖然並非全書或全文均採用詩詞體裁，但往往也摻合某些詩詞篇章或片斷。另外，隨著道教的傳播，許多文人也關注道教活...
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![道教如何通過音樂達到養生目的]( "道教如何通過音樂達到養生目的")
- 什麼是道教音樂道教音樂，是道教進行齋醮儀式時，為神仙祝誕，祈求上天賜福，降妖驅魔以及超度亡靈等諸法事活動中使用的音樂，即為法事音樂、道場音樂。包括道教科儀音樂以及道士在宣道、佈道和修身養性時所使用的音樂也屬於道教音樂的範疇。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內容，它...
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![2017年道教神話故事-神話故事]( "2017年道教神話故事-神話故事")
- 有些小朋友喜歡去了解一些神話故事!那麼哪些神話故事是適合跟小朋友們去講的呢?以下是小編為您收集整理提供到的範文，歡迎閱讀參考，希望對你有所幫助!2017年道教神話故事_神話故事畢方的傳說黃帝花七年時間兼併了東方諸國，隨後又在中條山諸猛獸的協助下消滅了南方的競爭者蚩...
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![道教對古代科技的影響思索論文]( "道教對古代科技的影響思索論文")
- 在中國傳統文化中，重道輕器，把科學技術當作“奇淫巧技”，向來不為社會重視，但中國卻出現了“四大發明”等對世界發展影響深遠的科技。這裡麵包含了中國傳統文化中道教的影響，本文從道教對中國古代科技的影響看這一現象出現的原因。魯迅先生在《致許壽裳》一文中提到“中國文化...
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![道教與中華傳統文化]( "道教與中華傳統文化")
- 雖然道德經四十七章中有言：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。但是對於我們這些還未達到神而通之的境界的人來說，能有這次難得的機會來到古樓觀說經臺和重陽宮全真祖庭思慕先聖的智慧與堅韌，來到慈禧太后與光緒皇帝曾經駐蹕的...
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![道教神話故事]( "道教神話故事")
- 道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。下面讓我們通過與道教有關的神話故事來了解道教。故事一靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃...
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![道教和佛教裡中元節的來歷]( "道教和佛教裡中元節的來歷")
- 正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。漢人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗。那麼在各宗教裡中元節的來歷是什麼呢?在道教和佛教裡中元節的來歷中元節源出於道教，據《道藏》載：“中元...
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![道教中元節起源介紹]( "道教中元節起源介紹")
- 東漢《老子章句》引《道經》雲：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經。十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。”，北魏時道教於七月十五祭中元已成普遍儀式，《修行記》曰：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓鬼囚徒，亦得解脫。”，《道...
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學問谷
