活着讀書心得體會15篇

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家整理的活着讀書心得體會，歡迎閲讀與收藏。

活着讀書心得體會1

《活着》是作家餘華的代表作之一，主要講的是民國時期地主家的少爺徐福貴。他年輕時沉迷於賭博和放蕩，失去了所有的財產，導致家庭落後，成為一名租户。之後，隨着一系列的社會變化，他的生活和家庭不斷遭受痛苦，所有的親戚都離開了他，只有他和一頭老牛住在一起。

在讀福貴故事的開頭，我深深地討厭這個花花公子沉迷於賭博、放蕩和進取。他每天只知道吃喝嫖賭，有個賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒有合格的兒子和丈夫應該有的樣子。然而，在他的家庭道路中落後後，他終於意識到，慢慢地開始承擔自己的責任，這讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老闆的千金小姐，後來福貴對她一見鍾情，把她娶回了家。後來，她忠誠地陪伴着福貴，直到她死去。當他們第一次結婚時，福貴仍然是原來的花花公子。起初，我不明白為什麼她仍然永遠不會放棄福貴。後來，我認為這可能與當時婦女的傳統教育有關。在他們心中，丈夫是自己的天堂，無論丈夫是什麼樣的人，他們都應該忠於他，永不放棄。

讀完這本書後，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。後期，作為一個下層勞動人民，他的命運深受時代的影響。他看着親人一個個死去，卻無能為力。這種深深的無助和絕望一個接一個地摧毀了這個窮人的身心。但與此同時，我也認為他是個幸運的人。在一些人看來，他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什麼都沒有。然而，從他自己的敍述來看，他並不覺得自己有多悲慘。在他所經歷的痛苦中，他仍然充滿了幸福和快樂，儘管這些快樂和快樂相對較短。在他心中，他的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；他的兒子孝順，是世界上最好的孩子；他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來了幸福和快樂。因此，他並沒有對書中的我講述他的`故事表現出多麼悲傷。當他描述自己的痛苦時，他似乎在講別人的故事，語氣甚至透露出一種輕鬆和滄桑的感覺。

書中有一句話:人活着是為了活着本身，而不是為了活着以外的任何事情。揭示了作者想通過這本書告訴我們的真相。福貴看着家人一個接一個地死去。雖然他感到很痛苦，但他沒有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個世界上。可見，家庭並不是他活着的主要意義，他也不是為了家庭而活着。俗話説：存在就是合理。當福貴存在於這個世界上時，他應該好好生活，為了生活而生活，而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在於這個世界上的合理性。

現實生活中，有的人活着是為了錢，有的人活着是為了權力，有的人活着是為了愛情……當他們失去這些東西時，他們似乎失去了活着的支柱。最後，我選擇了死去。這些人沒有意識到活着的真正意義。他們不知道活着是我們存在於世界上的最好意義。活着比什麼都珍貴。

活着讀書心得體會2

《活着》一書，我幾乎是哽咽着讀完，設想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那麼微不足道。空氣中處處瀰漫着絕望的歎息，精神的支撐感覺隨時會被瓦解。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活着。生命裏難得的温情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他並沒有失去活着的勇氣。帶着對親人的回憶拼盡全力地活着。正如作者餘華所説：千千萬萬的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活着的力量不是來自於喊叫，來自於忍受，忍受現實給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去，珍惜當下，好好活着。

人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。這是書中的一句話，當我第一次讀到這句話的時候，就被深深地震撼到了。扣問自己，努力的意義是什麼？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點。今天我多學一點知識，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會越來越好。今天我多堅持一次自己的夢想，明天我就離它更近一點。也許我走的'慢，但只要堅定地走下去，總有一天，能到達我想要的生活。

經過一天的忙碌後，終於可以沉寂於桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣裏，不知道湧動着世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所説的“生活就是一種永恆的、沉重的努力”。想起了身處異鄉的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神聖的職業—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個人源自內心無聲的訴説，可能因為她有一些使命感與執着的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點都讓人笑不起來。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個台階，除了奔跑還能做什麼？我們將來都會死，毫無疑問。正如史鐵生所説“死是一個不必急於求成的過程，我們終究會面臨”。但帶不走我們曾經擁有的精神財富。回想自己求學生涯，揮汗如雨的日子裏伏案桌前，煩躁過，想要放棄，卻堅持着；在寒冬裏，起早貪黑，畏縮過，想要放棄，卻堅持着；在周遭人陸續工作，心浮動過，想要放棄，卻堅持着。我忘不了忙碌中充實的自己。我不知道我未來會是怎樣，但有一點很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧靜。

活着讀書心得體會3

讀罷餘華的《活着》，一種莫名的感覺湧上心頭。我無法猜測當時作者是懷着怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活着》對於我來説是一次殘忍的閲讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。

在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的.語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。

人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受着一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象。對象二喜出現後，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉。可是最後就連他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最後，只有老黃牛陪伴着他。

每個人內心都有着糾結和掙扎。一方面是對於殘酷現實的不滿。一方面是對於美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所説的那樣，做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！

活着讀書心得體會4

餘華的《活着》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什麼書要叫“活着”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨着看完，才知主人公並沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的`生活，能擺脱平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裏，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手裏，鵝變成了雞現在雞也沒了。”《活着》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產後，他的母親對他説：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉下的時候他的父親就死了，母親患病他去城裏求醫卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其着急，直在心裏吶喊：你快回去呀，你有主角光環的，你不會死的，你母親還等着你呢，你的妻兒還等着你呢，他們會很着急的。我雖抱着着急心態，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什麼呢？結果是他和戰友被解放軍俘虜，才得以歸鄉。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時代的背景下，隨着大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然後告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，並沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因為換上軟骨症而幹不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家裏的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最後女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫院裏。兒子因與縣長夫人血型相同被醫生抽乾了血，也死在了醫院裏，醫生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去後，家珍也隨着去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最後，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環就是他還活着吧，會繼續活着吧，在失去了所有之後，經歷人間最痛之後，一顆心已千瘡百孔之後，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什麼可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。

《西雅圖時報》評價説：餘華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活着》是一次殘忍的閲讀。

活着，其實並不複雜，它是最簡單化的人生。人們常説的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活着只是活着，是生命的延續，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活着只為活着，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

活着讀書心得體會5

《活着》的作者餘華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活着》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”

還記得三毛曾説：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來説，它是細水長流，碧海無波，在芸芸眾生裏做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悦，那麼即使我們不死，也在天堂裏了。”她在無數次的跌倒、迷茫和苦痛後用心品味着幸福的真正定義。

福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；家珍在回孃家後重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活着時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。

在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時，我感到了前所未有的恐懼和擔心，地域差、風俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學校空間卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的`萬幸，在時間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學長的循循誘導下小心翼翼地學習調研部的每一個細枝末節，儘管有時熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當得到肯定的那一刻，我會心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受着這一刻的美好時光；接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。

早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠着公交，穿過擁擠的人羣時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你願意用不快去霸佔原本就空間不足的心田嗎？你願意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態去微笑面對生活的缺陷，你會發現原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕鬆自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。

此時此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打着鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎？

活着讀書心得體會6

故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉着犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裏是在和牛説話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小説。除了出現在老人的故事裏作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。

第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講説“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他説：“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。

最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。

我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敍事上説，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。

這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脱，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的温柔的土地的召喚。

有批評者認為，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的`表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘温情地受難’” 。這種説法我是無論如何也不能同意的。且不説那些被他點點滴滴銘刻在心的人間温情，不説他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能説明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活着本身即是對生命尊嚴的捍衞，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一説，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小説前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人説“萬物有靈”，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉説：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以説是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人温情的受難一説，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能説自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活着”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己説的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着”的留戀與執着，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。

活着讀書心得體會7

沒有主題，沒有中心，沒有刻意安排與佈局，就這樣寫了。

只是因為讀完《活着》太過感動，便覺得一定要寫些什麼讓這個世界知道，讓這樣珍貴的感動留在我的生命中。

此時此刻，我是帶着淚寫的，不自禁啊，請原諒我的年輕。

再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什麼時候停了，什麼時候又湧了出來，只覺得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現實全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。

有慶離開人世的那一段，心裏一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎麼表達。福貴抱着兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個抱着兒子的父親，都像是我自己一樣。

感情豐富，我一向認為這是福分。那時候，我覺得流着眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動的心臟，感受到生命的真實與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛了一場，能幫他承擔一次生離死別的痛苦。

我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》，想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬分，心酸難釋。也許死亡是一個平常而真實的東西，它自然而然就來了。活在一個甜蜜的保護傘裏，我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發現：我命裏的幸福，簡直是幾百輩子修來的福分。是因為我年輕，才讓我如此理所當然地認為自己會擁有他們一輩子，好像只要憑藉善良和努力就可以。可是它也許不是這樣的，我從一開始就錯了。

命運本就是我自己，我離不開它，它離不開我。我們來的時候因為不得不來；走的時候因為不得不走。所謂的幸福和不幸，都是相對的，是內心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活着”這一選項的底氣和毅力。説實話哦，有點誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。

看着福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個人，家庭，社會，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會有逃不掉的責任與還不完的債，錯綜複雜的命運大網裏，每個人都是一個點，不知誰是誰的開始，誰是誰的結局，誰和誰走散了，誰和誰走下去。

甚至是你自己，都無法預料明天你是否會如自己期望的.那樣站在同樣的陽光下，大口大口呼吸着新鮮的空氣，足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過去了時，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如願地愛着與被愛着，如願地活着。

我珍視生活，從前是，現在是，將來只增不減。每一束温潤的陽光，每一滴輕輕的雨，每一場熱烈的日出，每一朵盛放的雲，都令我感到那麼幸福。春秋冬夏，花草樹木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛它，發自肺腑地熱愛它，拼盡全力地熱愛它，因為它們是我創造的，是隨我而產生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。

福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的，從貧窮與落後中咬牙爬出來的，走過的彎路，含冤而去的事物，農村生活的苦，都爬出來了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經歷白髮人送黑髮人的時光，也是五味雜陳的。

“想讓一個死去的人回來，就要讓他的精神在另一個人身上得到傳承，那麼他就會在這個人身上得到復活。”福貴懂，他仔細收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛，繼續活下去。

所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認為的幸福。

然而，這條路是必經的，早晚誰送誰都是永別。

所以，生活就是個含淚的微笑啊。

我不知道我是否從他身上，已經汲取到一點點面對苦難的堅強。

無論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。

《活着》，活着，活着。

從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什麼東西大聲呼喊着這兩個字，重複着，響亮的，彷彿在宣誓一樣，彷彿在證明一樣。

那是我迫不及待地想告訴一切：我認真且知足地活着！

我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候着。

活着讀書心得體會8

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。

記得有年春節，我在深夜裏搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據餘華的長篇小説《活着》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多麼精彩。當時想過找來這部長篇小説看看，可是又一想，電視劇都看了，小説還能有什麼新鮮感吸引我嗎？於是看小説的念頭就淡了。

後來文學圈子裏的一個作家朋友幾次跟我提到《活着》這部長篇小説，這就又勾起了我的閲讀慾望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有餘華的作品，於是就買了全套回來，首先就看《活着》。

我已經很多年沒有讀過長篇小説了，我甚至對長篇小説有一種牴觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閲讀人家的長篇小説，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小説盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。

但是閲讀《活着》的時候，我連續讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活着”（沒睡着），隨着年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。

看了小説，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小説給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小説，我的心彷彿掉進了冰窟窿裏，好久好久都沒有回暖。

福貴生在民國時期，青少年時他過着紈絝子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？

成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接着一個，悲劇隔一段時間就發生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最後所有的親人都離開他去了另一個世界以後，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然後他為了讓老牛安心幹活，給老牛假想出了幾個夥伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活着的時候，就像牛一樣的活着。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。

中國農民活着的意義是什麼？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的.人沒有思考過這個問題，他們活着就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以後，可以思考着能否吃好一些。至於別的，對於他們，實在是過於奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對於中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包穀面稍微多一點更好的那種飯。

因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業，在那個年代，農民們在相互監督着彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是後來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環境中公平競爭。但願過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。願農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。願人人平等的時代快些到來！

活着讀書心得體會9

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露着。

《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神祕的期待——呼喚着一個轉折，一個讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動，似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。

書中，隨着富貴悠長的.笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終於敗壞家業，淪落為餬口而下地，回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是看見一綹及纖細的髮絲被逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述着人生絕望地不存在。福遺的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀着人的堅強，可到最後，白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純淨的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着的活着——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯説：”人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。也許渺小的終於只是渺小，就如遭遇風浪的舟船，我們可以挽救於搏擊，卻無法晚會沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活着，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。

活着讀書心得體會10

看完這本書，真的是一本不需要書籤的書。對於想養成閲讀習慣的人來説，強烈推薦這本書，閲讀流暢。

這是我第一次看到一本書有五個序言。在日本的序言中，餘華談到時間創造了一切，創造了生與死，創造了起起落落，並引用了賀的一首詩：

小離家老大回來，地音沒有改變鬢毛衰老。孩子們不認識對方，笑着問客人從哪裏來。

對於某些事情的理解，只有親身經歷過才能理解。就像讀完上面這首詩的感覺一樣，國中和現在有着深遠的'不同。現在看完《活着》這本書，感覺不是很深，也不覺得這本書寫得有多好。這可能就是為什麼我們這一代人沒有親身經歷過上一兩代人的痛苦。

讀完後，我可能會有以下感受：財富最大的幸運是帶走了這麼好的妻子，這甚至改變了他以前的擇偶觀；遺憾的是，鳳霞因為生病而變得啞巴，但我對她第一次相親的成功感到驚訝；有慶一定是個超級可愛的孩子。如果他能給他一隻狗和他一起玩，那就是天堂般的生活，畢竟，綿羊和人類之間的互動仍然很少。最深刻的感受是，當財富稱讚他在跑步中獲得第一名時，他唯一的讚揚真的比有慶本人更興奮。這可能與他的生活經歷有關；鳳霞死於難產，二喜死於施工現場事故，因吃豆子而死於苦根。當她回到家鄉時，她也聽到長輩們提到了這樣的事情。當時這樣的事情是真的。

只有回到家鄉，我們才能聽到長輩們講述他們年輕時的痛苦。他們的表情大多是相似的。他們臉上的皺紋快樂地遊動着。就像財富一樣，他們精彩地講述自己。

活着讀書心得體會11

餘華的《活着》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小説的中心內容：生與死。生死的哲學問題一直是我不敢觸碰的內容，在我目前經歷的短暫人生中，因為個人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認自己的渺小，我並不覺得可恥，真實面對自己的內心，我相信也是活着的一種力量。

一個深夜裏，作者餘華的《活着》第一次給我啟蒙了什麼是“死亡”，閲讀過程猶如一把尖刀刺向內心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。

書中故事既真實可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述着一個現實而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接着一個的死去，而他卻依然堅強地活着。

福貴的人生我們可以用三個關鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅強，用“活着”演繹生存的狀態，在特定的時代變遷下，融進了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。

福貴是一個地主家的少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負，只想過個安穩日子的人。用他的話説：只想好好活着比什麼都好，做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個接着一個死去，我還活着。

這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家説，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現實，誰也改變不了。悲觀的論調中，是對現實的無奈歎息。

福貴的命運揭示這樣的現實：人的一生是無序的`，看似有規律，其實充滿了許多變數。

福貴一生經歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什麼呢？他阻礙不了環境，阻礙不了厄運對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活着......

“塞翁失馬，因禍得福。”在書的最後福貴説：“這下可要好好活了。”用餘華的話説，活着是生命的唯一要求。福貴所經歷的苦難，所面對的親人的一個個的死亡，直至最後只剩下自己一人，這裏面的慘烈本來是不亞於餘華小説中的任何一個人的，但餘華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小説的敍述都因着這種寬闊的忍耐，變得沉鬱、悲痛而堅定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容着一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解於自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。

命運如尖刀，現實血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命運的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

善良、高尚、温和、悲憫、寬容……，成了這部小説主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運的尖刀，依然能好好活着。

活着讀書心得體會12

人，是為活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着。——餘華

電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種温和的方式終止觀眾繼續瞭解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，儘管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會改變。

有人説餘華的小説透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫治的物質條件，更盼不到兒子的到來。解放戰爭後，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此後家珍也開始生病。文革鬥倒了醫院老教授，鳳霞因生產大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點生命的温存，小説的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活着。

剛開始房子沒了的絕望淹沒着福貴和電影外的我們，但隨着生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什麼大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活着。

這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的隻言片語。

我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們瞭解我們的現在。為什麼要銘記歷史，為什麼要不忘過去，為什麼要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴説，只能感受。

時代是進步的，但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多麼不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。

在餘華（小説《活着》的作者）在給麥田寫的序裏提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的.角度轉化為第一人稱？現在，當寫作《活着》的經歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧願十分現實地將此理解為一種人生態度的選擇，而不願去確認所謂命運的神祕藉口。為什麼？因為我得到了一個最為樸素的答案。《活着》裏的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”

福貴所受的苦難超於常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所佔據。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發現，人生不僅僅是苦難，總能夠捱得過去。

“在這個世界上，的確每天都在發生着災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子説的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了。”為什麼呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"

有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網絡上的空洞與數據的繁複中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。

歷史和現實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無力，但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。

相關啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小説《時生》。

活着讀書心得體會13

人活着，其實只是活給自己看，和別人無關。

有人曾經問我，人類生活的意義是什麼。既然我來到這個世界，嚐到了應有的痛苦，流了無數次的眼淚，生活仍然不好，那麼生活的意義是什麼呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由説服自己。

少年福貴失去財產後，他的父親也離開了他。在少年福貴轉變為少爺之前，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學會了支持整個家庭。

住在毛草屋裏，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責任，理解和寬容。傅貴去找醫生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的流離失所，在戰爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉有自己的親戚，只要你活着，你就能看到他們。

幾年後回來，母親去世了，女兒因為高燒不會説話，但至少四個人團聚了。由於饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然後他的'兒子死於獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死於分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。

我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現場的錯誤失去了生命。福貴拉着孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。

就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。

福貴經歷了人生中最大的痛苦。當他看着親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇蹟般地活了下來。比以前更灑脱堅強。

人活着，其實只是活給自己看。……

活着讀書心得體會14

隨着年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎麼就沒感覺哪?不可否認，《活着》是一次殘忍的閲讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引着，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多麼的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最後剩下的，只有：活着。

作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟着開心，福貴難過，你也會跟着有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開着玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受着不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接着一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。

整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨歎命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是餘華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是隻有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象，她的那個對象二喜出現後，整部書的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙温暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這裏非常的激動，體會了那種壓抑後突然釋放的.快感。

其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對於殘酷現實的不滿，一方面對於美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看着福貴的人生從繁榮走向了悽苦，可是這個過程裏感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發揮，任意馳騁。

小的時候家裏比較窮，爸媽總是為了生計忙碌着，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我説“媽你早點睡吧，別幹了”記得媽媽曾經對我説過：“人只要不死就得活着，活着就得幹”。隨着年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最後都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現的時候，我希望我們能夠記住：“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。

生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫着一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿着專屬於自己的外衣行走在風塵中，承受着外界的一切，感知着身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什麼而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。

正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活着”。

活着讀書心得體會15

“我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女土地召喚黑夜來臨。”讀完最後一句，我合上書本。內心沉鬱頓挫，正如那來臨的黑夜。

主人公福貴鉅變的一生，完全不像父母給他起的名字那樣樣。中國過去六十年所發生的一切災難，而福貴和他家人遭遇了這些所有的災難：少爺的福貴賭光了家業，債主上門討要房契，氣死了父親;母親病逝卻未在牀前盡孝;兒子有慶獻血死了，白首之人送黑髮人;女兒鳳霞死在產牀上;善良的妻子被生活折磨而死;女婿二喜被石板壓死;就連小外孫苦根，也因為貧窮，被豆子撐死了;只留下了老福貴、老水牛伴在水田在陽光下咀嚼着孤獨的回憶。

戰爭、運動、災難、飢餓、掙命、死亡……福貴所經歷的，是人間煉獄。有歌這樣唱：生命就是一場告別，從起點向一切説再見。唱得並非是福貴沉重苦難的生活。福貴的生命，是一個走向悲劇的過程。

悲劇會喚起人心底的憐憫，是淚水的催化劑，但在《活着》裏的福貴身上，讓我看到了人的尊嚴和偉大——將死而不去死不能死的艱難地生、堅忍地活的人性的光芒，讓我深切懂得了“活着”。

活着，是一種狀態。和所有的有生命的生物體一樣，活着意味着生命存在而不滅亡。只是人有別於生物個體，人會讓自己活在自己的世界，活得有滋有味。就如年少的福貴是富少爺，有着劉村人不能享受到的大富大貴。陷入蜜糖中的蒼蠅，是不懂得一碗蜜糖之外的天空的。富少福貴也一樣，他的世界沒有妻子也沒有了父母，只有他自己。所以他可讓青樓女子揹着穿梭在大街上，他鐘情賭場勝過一切，直至他將家產輸的一無所有。此時的福貴，就是那蜜糖中紙醉金迷的蒼蠅，或者是路邊上蓬頭垢面的乞丐。社會總存在着的那一些整日閒來無事渾渾噩噩、有了今天不管明日的苟活者。

活着，為了付出和接納一腔摯愛。鍾愛福貴的妻子家珍日益病重，彌留之際説：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不為榮華富貴，不為功名利祿，“不想死”，只是為了能和親人們相守，哪怕再難再苦，廝守患難、相濡以沫也是一種幸福。突然想到了爸爸曾講述中我只見過她照片的奶奶。

奶奶一病就是卧牀十二年。十二年中，如果她能自己挪着凳子去和家人一起曬到窗外的陽光，那是她最為開心的。她曾説：像我這樣，癱在牀上，痛了自己，苦了大家;想過很多種死法，但我不忍心離開都未成家的你們，不忍心讓這個家不完整。是啊，這種愛，沒有一絲功利，沒有一毫矯情，就像平靜的湖面下翻湧的波浪，深埋在地心裏熾熱的巖漿，雖然看不見，你卻能感覺到它們明顯地存在。福貴在親人們一個個都離自己而去後，在一次次的`絕望後依然堅忍地活着，不正是為了守護着那份帶不走剪不斷的親人摯愛嗎?忽地明白了些什麼：有愛，有關懷，只要活着，貧窮，災難都算不得什麼。

活着，才能承受生命賦予的責任。或許你認為這樣的生命太過沉重。餘華在《自序》中説“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”我想，福貴經歷的越多，對生活的徹悟就越深，才能如此堅強和隱忍。

勇敢的福貴，掙扎在生死之間，生活不允許他思索痛苦，只留下對生的渴求，這一切不都來自於源於責任嗎?誠如史鐵生在《我與地壇》寫道：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。在這個不可逃脱的事實面前，不管有沒有温馨，有沒有光彩，不管上蒼賜予了健康的你，還是不健全的你，你必須要活着。為了父母，為了孩子，為了愛你的和你愛的人，為了能享受愛，為了去回報情，活着，本來就是一種責任，是一個不爭的事實，尤其是在遭遇像福貴命運時候。