黃帝內經讀後心得體會

我們心裏有一些收穫後，往往會寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？以下是小編幫大家整理的黃帝內經讀後心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

黃帝內經讀後心得體會1

經過了半年的大量閲讀《黃帝內經》，老師終於給我們解經了，當解完一段以後，每個人都站起來發言，而我也深有體會。

《黃帝內經》是中國現存最早的一部醫學典籍，成書於春秋戰國時期至兩漢年間，在內容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對話形式展開。下面我來解一小段給大家看，希望大家能夠喜歡！黃帝問岐伯説：“我聽説上古時代的人呀，大都能活過100歲，而且動作靈活沒有衰老的跡象。

現在的人，年齡到了50歲上下就動作遲緩有了衰老的跡象，這是什麼原因呢？”岐伯回答説：“上古時代的人們大都懂得養生之道，能夠效法天地間的陰陽變化來調節自己，飲食有規律，不過分操勞，所以能活到100歲。現在的.人就不同了，他們拼命地喝酒，任意地妄為，過份地生氣，貪圖享樂，起居沒有規律，所以到了50歲左右就衰老了。”寫到這裏讓我想起了一個小故事，有一個人從小很努力用功讀書，事業一番風順，而且從不做壞事，是一個好人，可他也只活到了65歲。

他死後很不服氣於是去問上帝，上帝幫他一查原來他能活到102歲，那是什麼原因呢？原來他平時的時候不注意調養自己，飯不好好吃，覺不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就沒有長壽，但如果他從小就保養自己的話，那他就能活過百歲。其實自己能活多久的壽命，關鍵看你是用什麼態度來對待自己的人生，好的習慣和樂觀的心態是必不可少的，另外還要注意四季氣候的變化對自己的影響。

希望大家不管做什麼事情都保持一顆平常心，不要發脾氣，善待我們周圍的每一個人，希望所有人都能夠長壽！

黃帝內經讀後心得體會2

黃帝誕生於四千多年前，是部落聯盟的首領，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖。《黃帝內經》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善於言談，悟性超強，稍大後就無所不通，敦厚敏捷，成年後便登上天子之位。

要懂得養生之道。上古之人，都比較瞭解養生的學問，能夠效法陰陽之道，並採用各種養生方法來保養自己的身體，飲食有節，作息有常，懂得順應自然規律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。

而現在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規律，導致現在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發疾病死亡了。

好的心態是關鍵。上古的聖人經常教導百姓：要不貪不求，在思想上安閒清淨，無憂無懼，體內真氣和順，精神內守，又時常教導人們一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那時候的人，心態平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態特別好，吃什麼飯都香，穿什麼衣服都很舒服，在什麼環境下都能夠安然自得，也不會因地位的.尊卑而產生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內心的清淨，這正符合自然無為的養生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養天年。

再看我們現代的人，正好和養生之道相反，我們每日為物慾所累，人心浮躁，一心只向外求，想着賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養，追求物質享受，內心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機入侵，所以現在的人就很難活到一百歲以上了。

真正的養生是養心，一切順其自然，無為而無不為，甚至於連“養生”這個概念，都不能執着。現在人們物質生活水平普遍提高，養生非常流行，養生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養生，反而越不健康，就是因為太執着這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話説“怕什麼來什麼”，你越是擔心健康出問題，有時候它就越容易出問題。

黃帝內經讀後心得體會3

臨窗的夜晚，坐於桌前，翻看起流傳千年的典籍——《黃帝內經》，典籍並不厚重，但是我們誰又敢説《黃帝內經》它“不厚”“不重”呢？那些輕輕的、自然不過的字句，組成了中醫理論的基礎，成為學習中醫必讀的經典，被多少人拜讀過、思索過、註釋過、解説過，可謂“仁者見仁，智者見智”。

正如本次讀書心得分享會中趙坤教授説的那樣：“雖然我們對生命探索了幾千年，但我們並不瞭解生命的本質，也不瞭解情緒對生命的影響，我們不瞭解命運安排的真相，我們不清楚靈魂是否存在，我們不知道意念對思想的左右，我們不知道夢境為什麼有神奇的預見。我們體內有太多看不見的生命現象。”生命，是自然的生命，我們未能全面的瞭解生命，但是所有我們生命活動中的每一步又都是在體現生命本身。《黃帝內經》是一本書寫人類生命自然的`書，包羅萬象，但又整體統一，密不可分，去閲讀《黃帝內經》，去思考它，去應用它，我們才能更加接近自己本身，才能更加明白自然，也才能進入學習真正中醫的第一步。

關於《黃帝內經》，我們常常談論的有：治病求本、中醫的養生、治未病思想、脈學和經絡等等，除此之外，本次會議讓人耳目一新的還有“衞出三焦理論”的思索和應用，更讓人受益匪淺的還有關於“飲食物的消化和吸收過程”的思維拓展。古希臘科學家阿基米德説過：“給我一個點，我將撬動整個地球”，通過本次學習，也讓我認識到，學習《黃帝內經》我們不僅要閲讀它，掌握它，要從中提煉精華，還要抓住一點，分析、聯繫它，從而達到以點知面的高度。

讀經典，跟名師，多臨牀，這就是作為我們中醫人的三大原則，要想體驗中醫有多麼神奇，就要知道經典有多麼重要。沒有什麼比現在開始更早的了，讓我們在學習《黃帝內經》、在學習中醫經典的路上揚帆起航，道路越來越寬廣吧。

黃帝內經讀後心得體會4

《黃帝內經素問》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相剋、相反、相成的關係。開篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主（制約之意）腎也；是故多食鹹，則脈凝泣而變色”。根據五行生剋關係，鹹入腎，多食鹹則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現代西醫學所謂的鹽的攝入過多會導致高血壓這一論斷相吻合。讀到這裏不禁讓我再次為中國古代先賢的智慧所折服。

《黃帝內經》之所以可以位居中醫四大經典之首，就在於他叫“經”，“經”為何意？最初是指織布時用梭穿織的豎紗，豎線是不動的，所以後世用“經”來形容固定不變的標準，那麼《黃帝內經》便是中醫的基礎及標準，他告訴了我們古代先賢認識自然，認識人類，認識疾病的最本質的道理。所以，不讀透《黃帝內經》如何可以問心無愧地自稱是中醫？其實很多質樸的道理，老祖宗們早就告訴了我們，還寫在書中流傳後世，可是今人卻渾然不知，只看到一些皮毛便開始大放厥詞，抨擊中醫是偽科學。請問科學就是評判一切的標準嗎？今天看到一位博友的'話“不怕中醫是偽科學，就怕科學是偽真理”。所以科學不等同於真理，而且中醫是五千年中華文明的醫療保障、健康衞士，經過了千百年的驗證，這樣的結果難道不比實驗室裏小白鼠身上做出的“證據”可靠得多？

值得欣慰的是，現在還是有很多人熱衷於中醫的，而且我找到了好老師。真正熱愛一件東西，它也會給你回報。現在發現看《黃帝內經》是一件很開心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發矇解惑，看完後腦袋格外清醒。不像是看教科書，洋洋灑灑那麼多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看後滿腦是漿糊。不過《內經》裏還是有很多讀不懂的地方，我想那些問好以後都會一一得到解決的。

熱愛中醫的人們，大家一起加油哦！

黃帝內經讀後心得體會5

教師的工作是教書育人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由於長期的工作壓力，很多老師得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫問藥，也只能是緩解了一時的症狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機會，我在電視節目中看了曲黎敏教授關於《皇帝內經》的專題講座，她生動而又形象的`講解把我帶領到《黃帝內經》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫，會讀不懂，因此對它不感興趣。在曲黎敏教授的引領下，我認真閲讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養生祛病的法寶。《黃帝內經》養生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內經》基本上是採用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上採用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現存最早的一部醫學經典著作。

《黃帝內經》是一部養生寶典，《皇帝內經》中説：不治已病治未病，不治已治未亂。就是説上等的中醫不去治療已經得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節情志也有很大的幫助，由於現在生活節奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態對人對事。《黃帝內經》就告訴我們要志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，要恬淡虛無，真氣從之，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內經》要求人們要順應四時休養生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調：法於陰陽，和於術數，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，並把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣，我們才會健康長壽。

我從《黃帝內經》中得到不少啟發，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

黃帝內經讀後心得體會6

最近讀了有關講解《黃帝內經》的一些書籍，使我對這部經典的著作有了一個全面的瞭解，對養生有了一個全新的認識。我在瞭解中醫養生知識的同時，更感歎我們中國傳統文化的博大精深。《黃帝內經》是中國最著名、最古老的中醫典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫書籍那樣去講解生理病理的專業知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什麼是壞的生活習性，什麼是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎麼不生病，怎麼順應春夏秋冬的自然規律。我深切地感到，《黃帝內經》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經典，是一本讓你增長智慧的書，是值得我們認真地反反覆覆去讀的好書。

可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的`這筆財富，很多人認為，講健康是老年人的事情，養生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什麼是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當今的社會中，有很多人都是亞健康狀態，各種疾病也越來越年輕化。

《黃帝內經》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽並不等於健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應該關注自己的生命，關注自己的健康，從現在開始就要好好養生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

其實，養生並不難，養生無處不在，養生存在於我們生活的點點滴滴中，養生就是養護我們的生命，保養我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恆，日積月累，學到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復。只要你認識自己，能夠恬淡虛無，學會日落而息，日出而作，做到食飲有節，起居有常，順應自然，懂得規避虛邪，不妄作勞，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有一個健康快樂的人生。

黃帝內經讀後心得體會7

週日我們的黃帝內經學習小組舉行第二次沙龍活動，讓我受益匪淺，下面我就簡單談一談自己的一些心得體會。

最初結緣中醫是因為身體不太好，我是一邊學習中醫，一邊治療自己，所以這幾年真實的是用自己的身體去感受中醫。通過中醫治療，自己的身體素質得到了不少提升。每吃一次中藥都用身體去感受這個方藥傳遞給身體的信息，吃疏肝的藥心情會舒暢，吃補氣的藥身體會有勁，吃補血的藥睡眠會好些。從一開始吃遍各種中藥，到現在吃藥越來越少，一個是身體變好了，一個就是中醫水平提升了。感謝自己這糟爛的軀殼，痛苦卻也讓自己幸運的結緣中醫，並深深切切感受中醫帶給我自己身、心的影響。所以自己是立志一定要在中醫道路上堅持下去的。我覺得這是我能堅持學習下去的動機。

剛開始學習中醫時是在網絡上根據自己的病症找各種偏方、奇方，自己給自己下藥，有時候用了，有效，有時候用了，沒效果，就再到網上查，當看到一些藥有很多負面反饋的時候，就嚇怕了，再去找原因。比較幸運的是，網絡上流傳了海派中醫倪海廈老師的全套人紀課程，講中醫的四大經典《黃帝內經》、《鍼灸大成》、《神農本草經》、《傷寒論》，我係統的完成了一遍學習。中醫四大經典就是中醫治療的理法方藥，經典的學習讓我對中醫有了更深的'認知，讓我對自己的治療也更有底氣而不再盲目。所以我是很感謝倪海廈老師的，倪海廈老師帶我走進了中醫經典的世界，讓我能感受真正中醫的魅力。真正中醫的魅力就來自中醫的經典古籍，尤其是《黃帝內經》，這是中醫的理，每個段落章節言簡意賅，直中要害。比如第一篇上古天真論，書中寫今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，起居無節，故半百而衰。讀着讀着彷彿能感受到千年前的祖先就站在眼前，把自己身體不好的原因給自己講的透透的。我覺得這就是經典，經典就是比我們自己還明白自己。但是沒讀經典的時候，那就真是用泣血的經驗去感悟這些道理，身體毀到底卻也未必能想的明白。所以經典值得反覆去讀去體悟，讀經典就是和古代諸多先賢在溝通在交流，最終我們收穫的是身心靈的全面提升。

讀經沙龍活動能有這麼多同好在一起同讀經典書籍，並能相互監督，所以讀經沙龍這個活動非常好。藉着這個活動又能重温一遍經典，又有了和諸多同好交流溝通打開視野的機會。我自己其實每天誦讀也還有好些地方讀不通順讀不明白，但是我想堅持讀就好。

《黃帝內經》是個大金礦，能從《黃帝內經》書中挖出一點點東西也足夠受用終身。我相信堅持每天讀，我們都能挖出一點點，一溝通，每個人又多一點點。最後呢，我也祝福大家在中醫學習的道路上越走越遠，並能將中醫傳承發揚光大。

黃帝內經讀後心得體會8

由於文言文知識和醫學知識的匱乏，確實讀不懂《黃帝內經》，但仍然為她而着迷。迷於書中所寫的東南西北中，迷於她所寫的春生夏長秋收冬藏，迷於她所描述的肝心肺腎脾，以及書中的酸鹹甘苦辛。

她告訴我，吃什麼最健康：五穀為養；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現在很多人認為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節，和飲食專家們所提倡的不吃反季節食物有異曲同工之妙。

她告訴我們一年當中我們該怎麼去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是説春天我們就應該象植物發芽一樣，讓我們人體的氣機生髮出來；夏天，我們所有的陽氣浮於體表，同時將一年中代謝所產生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什麼很多人苦夏，夏天為什麼容易拉肚子，為什麼夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮的'汽水、啤酒不好；秋天是收穫的季節，萬物開始收藏了，我們的身體也應該開始收斂了；冬天是閉藏的季節，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結冰了，我們也應該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習中提倡冬令進補的原因，這時人體的陽氣全都在體內，吃的東西比較容易消化和吸收。

她告訴我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法則，遵循一年的四季之氣，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和諧程度越高，你也就越健康。

我為書中所寫的一切而痴迷，相信隨着對文言文理解能力的提高，我會有更深的理解。

黃帝內經讀後心得體會9

《黃帝內經》這本書是古代第一本醫書，裏面詳細的記錄了中醫中藥的很多種類和手法，為後世進行中醫中藥研究提供了不可替代的價值。

《黃帝內經》分為兩卷，內容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對話的形式進行描述，可讀性比較強，理解起來也很簡單，深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法，然後從側面反映了醫術和疾病的千變萬化。

有喜歡養生的，和注意身體的人，可以看一下這本書，講的非常科學和奇妙！

《黃帝內經》詳細記錄了人體的脈絡和五臟六腑與天地的聯合關係，加上陰陽的平衡。還有心肝脾肺腎對應的五行屬性，對於扎針的深度和廣度，還有時辰，都有一些明確記載。對於內臟器官在四時（春夏秋冬）應該得病的預防或者得病之後的調養，都會給予指導。

就比如説養生，宜乎順應四時之規律，怎麼講呢！譬如，夏天，夏天就應該晚睡早起，然後去出汗，冬天呢，因為寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起牀。還有，現在的季節是秋天，書中説道，秋傷於濕，冬必咳嗽。什麼意思呢？就是現在是秋天，不要吃那些涼的的，不然冬天就會咳嗽。還有一種説法是立秋後不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋後不應該再吃了。

還有春生、夏長、秋收、冬藏。一般來講，春天萬物生髮（植物發芽），夏天瘋狂生長（小孩子長得特別快），秋收（肅殺和豐收，古代人在秋天打獵比較多，經過夏天的生長小動物長大並且有了後代），冬藏（有的動物冬眠，而人類一般冬天去世比較多，有的.人得病，只要扛過了冬天，一般就會沒事了）。

所以，沿着四時的規律去養生，可謂是科學而又高效！

大家都知道十二個時辰，其實分別對應的心肝脾肺腎，還有五行（金木水火土），並且發病的時間也是有例可循的。

還有鍼灸，也就是所謂的中醫扎針點穴一類的手法。如果有個中醫經驗豐富，看病的時候，不需要吃藥，也許點穴扎針就可以治病救人。

還有號脈，根據脈搏跳動的頻率，動靜，判斷病人的病情。

依託着陰陽，縱慣着逆從，考驗着表裏，所以，一個合格的醫生一定是懂得這些道理的！並且善於利用這些原理，科學而又神奇為大家祛除病痛，拯救世人性命。

作為中醫鼻祖故里——神醫扁鵲封地，河北邢台內丘神頭村的人，從小深受中醫薰陶，雖然沒有學習醫生這個職業，但是對中醫中藥的熱愛一點不亞於醫生從業者！希望以後還可以多讀幾遍《黃帝內經》，真正的去了解這本醫書。

黃帝內經讀後心得體會10

《黃帝內經》給我的印象最深，給我的啟發最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調神大論》 《生氣通天論》，對養生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現實意義，比如“法在陰陽，和在技數”。致力於陰陽者為天地之常道，技數熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養性。雖然這句話只有短短的八個字，但其中所藴含的養生之道確實能讓人受益。

“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神祕化。看了《黃帝內經》，發現人體是法律和效果創造的。只有做到“法在陰陽，技數和諧”，才能成為“春秋百歲，動作不差”。

首先，我感覺我的作息習慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時間長了就會發現自己無能為力。我個人身體一直都很好，體質也不錯，所以對這些事情一直都不太關注。我覺得他們離我很遠，等我老了再養生也不遲。看了這本書，發現養生要從現在開始，我們的一舉一動都和我們的.健康息息相關，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調節。

另外，現在是春天，平時也沒注意什麼。看了《內經》《四氣調神大論》，知道春天的氣機是生髮的，順暢的，舒服的，所以心裏應該也是這樣。

另外，看《黃帝內經》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結合。是中醫理論的基礎工作，這是毋庸置疑的。同時也作為國學經典在世界範圍內流傳。該書巧妙地運用了齊伯和黃帝的對話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時氣五運六氣的一些思想。

看了《黃帝內經》，感觸不是很深，但確實獲得了一些經驗。我想這就是收穫吧。希望以後能按照這些感受生活。雖然我達不到古人的境界，但還是有益的。

黃帝內經讀後心得體會11

進入中醫藥大學兩年多了，學習了中醫基礎理論、中醫診斷學基礎，之後還讀過與專業相關的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內經，卻又總能在講學中獲知一言半語，且這些引用對所對應的病症總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內經會是怎樣的奇書呢？

懷着這樣的心理，我翻開了黃帝內經素問。簡單看過注家對黃帝內經的介紹，就開始進入正篇。

素問不愧是經典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，並提出了養生的原則和方法：法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯繫，並用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規律。古人以陰陽論道，可敬可歎。

黃帝內經之所以是中醫學，甚至是所有醫學的.必讀書，並不是説它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑑的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審症求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章裏，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點；在三部九候篇、玉機真髒論篇等篇章中，黃帝內經論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節的變化規律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當初學習刺法灸法學時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內經更加親切了。

事實上，黃帝內經並不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給後人完善的可能。譬如，黃帝內經對五臟六腑具體形狀位置的論述並不詳盡，但後來就有人在一本叫醫林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現的傳承，這是偉大的。

書讀百便，其意自見，但黃帝內經的內涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎？

黃帝內經讀後心得體會12

《黃帝內經》給我的印象最深，給我的啟發最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調神大論》 《生氣通天論》，對養生的原理和一般程序做了透徹的.探討。有些思想很有現實意義，比如“法在陰陽，和在技數”。致力於陰陽者為天地之常道，技數熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養性。雖然這句話只有短短的八個字，但其中所藴含的養生之道確實能讓人受益。

“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神祕化。看了《黃帝內經》，發現人體是法律和效果創造的。只有做到“法在陰陽，技數和諧”，才能成為“春秋百歲，動作不差”。

首先，我感覺我的作息習慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時間長了就會發現自己無能為力。我個人身體一直都很好，體質也不錯，所以對這些事情一直都不太關注。我覺得他們離我很遠，等我老了再養生也不遲。看了這本書，發現養生要從現在開始，我們的一舉一動都和我們的健康息息相關，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調節。

另外，現在是春天，平時也沒注意什麼。看了《內經》《四氣調神大論》，知道春天的氣機是生髮的，順暢的，舒服的，所以心裏應該也是這樣。

另外，看《黃帝內經》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結合。是中醫理論的基礎工作，這是毋庸置疑的。同時也作為國學經典在世界範圍內流傳。該書巧妙地運用了齊伯和黃帝的對話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時氣五運六氣的一些思想。

看了《黃帝內經》，感觸不是很深，但確實獲得了一些經驗。我想這就是收穫吧。希望以後能按照這些感受生活。雖然我達不到古人的境界，但還是有益的。

黃帝內經讀後心得體會13

閲讀，是個自我沉澱、自我提升的過程。讀書月活動中，我有幸讀到《黃帝內經》一書，讓我在紛繁世界中得到了片刻寧靜，有了些許人生體會。

《黃帝內經》是一本生命之書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及鍼灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內經》把人的形體和精神看作既相互區別，又相互聯繫的統一整體，認為人的形體病變可以影響精神，精神的狀況又可以影響形體的病變，同時人體又是與外界環境（自然、社會）緊密相連的。人體必須與外界環境取得平衡，按照自然界的變化來調節飲食起居和精神活動，前者為“形神合一”觀，後者則為“天人相應”觀，二者充分反映了《黃帝內經》中的“整體恆動觀”，是其所主張的`兩個基本觀點。

《黃帝內經》是一部經典、深奧的中醫藥學著作，它不同於西醫書籍那樣將人體進行解剖、生理、病理等學科性細化，而是通過陰陽五行學説和天人合一理論構建了完整的中醫藥學體系。要説《黃帝內經》的特點，我第一個想到的詞就是“變化”。舉個例子，在《咳論篇》中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個症，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內經的思想很博大，能包容。在《異法方宜論篇》中説到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

我只是愚笨初學者，尚能有所感悟，對於聖賢前人，當然更不在話下。仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之温病，都或多或少地借鑑了內經。一部經典，竟成就了一部部新的經典，真是蔚為壯觀。

所謂書讀百遍，其義自見。開卷必有益，多讀書，讀有用書才能提高自己。希望大家養成良好的讀書習慣，把書作為人生益友，始終走在學習的路上，樂此不疲。（李奕諾）

黃帝內經讀後心得體會14

黃帝內經地位是家喻户曉的了。它作為一部國學經典不僅僅是醫學生應該好好研讀的，它在養生方面也給我們很多啟示，它指導我們如何才能順應自然以達到健康和諧的狀態。

《黃帝內經》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養生的原則和總綱上做了精當的論述，其中一些理念極具現實意義，如“法於陰陽，和於術數”，夫陰陽者，天地之常道，術數者，保生之大倫，故修養必謹先之。這句話雖然只有短短的八個字，但其中藴含的養生之道確實可以讓人受益無窮的。

很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺着很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內經》之後發現，人體就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法於陰陽，和於術數”才能“春秋皆度百歲，而動作不衰”。

首先我覺得自己的作息習慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法於陰陽”那一定得做到日出我起，日落我息，但實際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起牀，這樣時間久了就會發現氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質不錯，因此我一向不注重這些，認為這些離我還很遠，老了在養生也不遲，在讀完此書後我發現養生要從現在做起，我們的一舉一動都與我們的健康息息相關，大到情志，小到作息習慣在生活中我以前不注重自己情緒調節的.，另外現在正值春季，平時也沒注意什麼，在看過內經的《四氣調神大論》後，知道春天氣機是生髮，條達，舒暢的，因此內心也應該是這樣的。

另外，縱觀《黃帝內經》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫學理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的，同時它也作為一部國學經典流傳於世，該書巧妙運用以岐伯和黃帝等人的對話形式，使一些理念深入淺出，很精當的闡述了陰陽五行，四時氣候，五運六氣一些理念。

《黃帝內經》讀後，我的感受雖然沒有很深，但確實得到一些體會，我想這就是收穫吧，希望自己以後可以按照這些感受去生活，雖不能達到上古之人境界，但還是大有裨益的。

黃帝內經讀後心得體會15

《黃帝內經》學習心得四則《黃帝內經》學習心得四則南方中藥港20xx一、《內經》是中醫學術之源有人認為在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理，《內經》對臨牀指導意義不大，現已有中醫臨牀各種教材，以及大部頭洋洋數百萬的專著，何苦再去鑽研幾千年前的東西??種種認識，都有不同的見解和依據。筆者在通讀《內經》之後，尤其是在任繼學老師的指導下，深刻領悟到《黃帝內經》確是中醫學術之源，而且還具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。

任何學科的發展都離不開繼承，繼承是創新之本。老師任繼學教授極力主張：中醫學術的發展關鍵在於繼承不夠，要在充分繼承的基礎上不斷創新與發展。腎實質的研究就是在《本草綱目胡桃條》下證實並有所發展的。《內經》是中醫學術之淵源，我提出的絡、毒理論無一不是源自《內經》，重視中醫藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他人幾十年的體會，而且確是中醫發展之所必須。其一，中醫藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結論，但的挖掘不夠。

其二，任何科學學科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學科發展史上也有其閃光點和現實意義。目前中醫藥現代化發展至今，有許多突破與發展，但總體框架尚未超越《內經》理論，同時《內經》構建的醫學模式與現代醫學總體趨勢又相一致。 “以人為本”的天地人觀，整體醫學理論，個體化診療模式等等，均源自《內經》，只是體現了《素問玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發展思想而已。然而在《內經》中藴藏的、眾多的合理內核需要進一步挖掘，並在此基礎上加深與發展。如“膜”學、氣街、“器”等理論的闡發與研究都有良好的前景。

《內經》理論的實踐價值極大。 《內經》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學習導師經驗和臨牀體會試述一二。“精不足者，補之以味”對腎病綜合徵、肝硬化腹水的診療指導意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當歸生薑羊肉湯化裁療效肯定。再如學中醫方法的誦、解、別、名、彰五大教學法至今對學習中醫也有重大的現實意義。

.思維方式的獨特性決定了科學合理內核。《內經》中藴含着豐富的思維方式方法，有別於現代醫學且有着極其重要的學術價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現代複雜信息挖掘技術，必會對中醫藥現代化進程的推進起到重要的.作用。如整體認識、動態把握、循證醫學、黑白結合、“象”法、陰陽思維法、器氣學術觀等均有重大的開發價值。

《內經》理論的不完備性決定了學科的發展潛力與前途。崇古派認為經中遍地寶，而現代派認為學術發展不能停留於幾千年前的水平，強調發展。筆者認為《內經》確屬中醫學術之淵源，但也承認中醫學術確需發展，二者應協調統一，承認《內經》的理論不完備性，恰恰是當今中醫學子的機遇與挑戰。依科學學原理而論，學科不可能完美無瑕，否則即標誌着該學科走向滅亡。故此，中醫學術的欠缺，另一方面又顯示了其發展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續下去。

術數新解術數者，歷代醫家多理解為醫術與方法。如馬蒔注：“術數所該甚廣，如呼吸，古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，?。”道者，萬事萬物之規律，體現在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經之養生法，強調“法”字，是因為其重要，萬物之靈也必須嚴格遵守之，否則必遭疾災，甚則喪生。然而如何識而知之——自然和人體之道，須以“術”御之。何謂“術”，方法手段而已，如醫術(方法，包括養生術等)，天體運行之術，氣術(自身律等)之類。 “數”者，計數也。此言人體養生法非言共性而強調個體之數，因人而異。古人言“數”而不言“量”是由於當時的認識法和古代中國人認識也界於西方不同。