(推薦)圍城心得體會

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的圍城心得體會，希望能夠幫助到大家。

圍城心得體會1

合上書本的最後一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，只不過並沒有意味着終結，反而像是在向人們宣告着另一個新故事的開始。

讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。

太多的人活在自己封閉的'區間中，躲在一邊不問世大事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國人生觀最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優秀的人，就應該經濟負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下才的一羣麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的年輕人。一羣被困在思想之城的人則。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐説過來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想脱逃”，另一場是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現像主要是婚姻職業培訓和職業，以此表明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的風險問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少説明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個被堵在城牆舊城之中的鼈。一個只有生命卻並無來世思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼?是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年擱後才放我們出來，不，應該説出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

圍城心得體會2

早就聽説錢鍾書先生的語言幽默幽默，於是趁着這假期稍微空閒的時光，選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人印象最深的便是裏面人物語言的幽默睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或挖苦或幽默，總在適當的時候出現，給小説的表達輸入新鮮的血液，彷彿給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什麼新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在於：它在給人一笑之後還可令人百般品味，在幽默的背後是豐厚的內涵。例如“對於醜人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他〞一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細細品味之後，你會發現你不得不由衷地認同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。

而另一段反映現實的地方，那麼是他們去三閭大學路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的'只認外表穿着，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣藥品，無不顯示着社會的空虛，以及人們思想觀念的落後與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

而小説描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰爭之下，人們的思想卻是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，挖苦意味更為濃重了。

總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些淺薄的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨着時間的推移，以及日後的細細品味才可以得出吧。

圍城心得體會3

早就聽説錢鍾書先生的語言幽默風趣，於是趁着這假期稍微空閒的時光，選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人要數印象最深的便是裏面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當的時候出現明顯，給小説的敍述輸入新鮮的爽口血液，彷彿給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然另類的搞笑不是什麼新奇的搞笑事情，而《圍城》語言的高明之處在於：它在給人一笑之後還可更讓人百般品味，在風趣的恰恰是豐厚優渥的內涵。例如“對於醜人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細細品味之後，你會發現你不得不由衷地這一句話，越加品味便越加能覺得其哲理之所在。

上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我反面人物又不得不對人物的命運略為思考。最後鴻漸的命運可以説是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有着一種特有的淳樸。這可以從他假學證時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續保持着正直，以讀書人的標準規範道德標準約束自己。而他買完假學證之後，卻不去使用它，因此只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下，那些買的文憑並且厚着臉皮拿出來的人的醜惡嘴臉可見一斑。不得不説這是對黑暗社會的一種真實寫照。

而另一段反映現實的地方，則是他們去三閭大學路中的急著所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認相貌穿着，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣非處方藥，無不顯示着社會的空虛，以及人們思想觀念的'落後與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛了。

而小説描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰爭之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。

總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的見識，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨着時間的推移，以及日後的細細品味又可以得出吧。

圍城心得體會4

人生快事，莫如讀書。書是我們美德的巢穴，生命的禪牀。在伸手不見五指的夜晚裏，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，彷彿一隻餓狼在放肆地捕獵。

《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的，小説沒有細化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和親歷經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者建構了比喻手法，或使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鍾書先生只用的情節寫成一本如此受人喜愛的小説，真是高呀!

“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽盪漾了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫到得如此富有生命。“這一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見錢鍾書先生還想得真遙遠。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣石頭可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長該時期伏在水裏;除醋以外，麪包、牛油、紅酒，無一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鍾書先生知識確實淵博，獨創性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地太過分一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會裏長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的.牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們去好好品味，去感受作者那“一針見血”的寫法。

當然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍牆》中同的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點。我覺得《圍牆》中的一部分內容太過於瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實是一本佳作，是作者獨具匠心的作品。

要用內心去感受故事的情節，把自己的身心融進寓言裏，隨着心情一起一伏，才能體會到故事情節的精湛。要用理論知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

《圍城》是一部使人忍俊不禁的小説，用內心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的!

圍城心得體會5

《圍城》的錢老先生真是神了！能夠寫出如此精妙絕倫的，實屬不易。

《圍城》這部小説主要講的是：

方鴻漸是一個留過洋，出過洋的“海龜”，回國後辦起了教育。他從歐洲留學回來後，便在父親和岳丈的勢力下，得到了蘇小姐。可是，他的岳丈並不喜歡他，於是就讓他到岳丈的銀行工作。方鴻漸在工作中偷懶，而且和趙辛楣還有周庸雷等人有着很多矛盾。在和一個假扮德國佬的電報局的“電報”的鬥爭中，方鴻漸發現了他的首飾盒，裏面裝的是他的訂婚戒指。蘇小姐和方鴻漸的感情破裂了，最後，兩人分手了。在不斷的打擊和諷刺中，方鴻漸終於支持不住了，不得不在生活的壓力下屈服了。他坐上了開往法國的輪船，去歐洲治療心理疾病。最後，方鴻漸在朋友的幫助下，回國抗戰。

在《圍城》這部小説中，最具有諷刺意味的便是方鴻漸的`岳丈了。他的岳丈是一個典型的封建家長，他始終認為“女子無才便是德”，並始終把女子關在家裏，足不出户。而且，他總是看不起西洋留學回來的方鴻漸，而覺得周庸雷這些人更有才幹，並且重用周庸雷，卻把方鴻漸“晾”在一邊。

這些和趙辛楣、周庸雷、方鴻漸等人在酒席上鬥智鬥勇，一言不合就打起來的場面，更是讓人忍俊不禁。這些場面都是當時當時舊中國社會中的封建思想和轎伕心理的映射。

《圍城》這部小説中的“圍城”二字，意思是指：婚姻，職業等等各種各樣的城堡，這些城堡都有各種各樣的門，而且有的門是向着城堡裏開的，而有的門是向着城堡外開的。每個人都有不同的選擇，而且每個人都要做出自己的選擇，這就是人生。

在《圍城》中，最具有諷刺意味的便是趙辛楣了。他是一個十分風趣的人，而且十分善於辭令，他懂得和各種各樣的人打交道。他知道怎樣説話，怎樣處理事務。他總是能夠在最恰當的時候，説恰當的話，做恰當的事。他是一個十分聰明的人，而且他總是能夠在最恰當的時候，説恰當的話，做恰當的事。他是一個十分風趣的人，而且他總是能夠在最恰當的時候，説恰當的話，做恰當的事。他是一個十分有才華的人，而且他總是能夠在最恰當的時候，説恰當的話，做恰當的事。他是一個十分有頭腦的人，而且他總是能夠在最恰當的時候，説恰當的話，做恰當的事。

《圍城》這部小説，深刻的描繪了當時舊中國社會中的封建思想和轎伕心理，以及人們在面對各種困難和挫折時的逃避和放棄。錢老先生在《圍城》中，通過方鴻漸等人的經歷，告訴我們：人生就像一座城堡，每個人都有自己的選擇和決定，但是，我們不能逃避和放棄，因為這是我們自己的選擇和決定。

最後，錢老先生在《圍城》中，通過方鴻漸等人的經歷，告訴我們：人生就像一座城堡，每個人都有自己的選擇和決定，但是，我們不能逃避和放棄，因為這是我們自己的選擇和決定。

圍城心得體會6

紅海早過了，船在印度洋麪上開駛着，太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。到紅消醉醒，船艙裏的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，閤中國舊曆的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事後大家都説是兵戈之象，因為這就是民國二十六年（一九三七年）。《圍城》是錢先生的長篇小説，也是一部家喻户曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小説之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小説中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所説，是脱胎於兩句歐洲。英國人説：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的説法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之説，然而，當他聽人説到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的`巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申説的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

人生萬事如圍城。從1980年重版到現在，學者錢鍾書惟一一部長篇小説《圍城》一直保持着持續的熱銷：1980年11月首印13萬冊以後，迄今總銷量達398萬冊。更被改編為小説連播、電視劇等多種藝術形式，研究著作和論文也不計其數。不管是從銷量還是影響上來説，《圍城》都是30年閲讀一道獨特的風景，作為知識分子小説的典範，《圍城》影響了幾代讀者。

作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情；找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊跟好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣的不斷重複並樂此不疲。

圍城心得體會7

圍城，初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小説。後來讀完圍城之後，才知道是寫現實生活。

在序章中。錢鍾書説，他寫的是現代中國某一部分社會、，某一類人物。看完後知道是寫鬥爭時期的一批到外國留學的年親人。講解並描述他們的愛情問題，工作競爭，生活的壓力。主子公方鴻漸一起先對於感情、生活充溢了遐想、憧憬，當它成為了別人的丈夫時卻發覺多麼的無趣，又憧憬以前的自由，也印證了書中的一句話“城裏的人想出城，城外的人想進城”。

生活就是一座圍城。在圍城裏的人面對這各種壓力：學生面對着學業壓力，剛剛畢業的學生面對着新的壓力：畢業後怎麼生活，面對社會等等。在書中作者也描繪着一個剛畢業的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有學問的`青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人，但是他經不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產生了他的種種確定。

方鴻漸拿着假畢業文書，並不他想騙父母，而是被圍城迫着騙父母。他面對着假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，勾心鬥角，在社會中明爭暗鬥。他不能在這股暗湧潮流中披荊斬棘，只能屈服於這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。身為一名中學生，看過《圍城》之後，我最終明白了——責任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而解決這種問題的實力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗湧潮流中披荊斬棘，來去自如的，對家人和摯友負責的實力。

從《圍城》中我明白學校為什麼禁止同學之間有男女關係，因為這種男女關係在我們這羣中學生中像一羣瘋牛，不由我們所限制，我們在這關係中往往須要依靠別人替我們去解決，我們也往往會在這種關係中闖下大禍，最終我們總會一走了之去躲避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻原來是對雙方美妙的事，但這種美妙須要我們有實力去維持，去愛護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。

在《圍城》的剛剛起先中，方鴻漸面對着欺瞞與誠懇的選擇，而他選擇了欺瞞。對於欺瞞的瞭解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業證這件事中，的確是難以選擇。當時方鴻漸是這樣想的：假如不拿假畢業證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業難，婚姻難等等的問題會不斷的出現。但假如拿假畢業證回家，結果會不一樣。就業簡單，婚姻也不難，父母也會驕傲。但會面對被揭發的風險，被揭發以後面對的問題會比不納的嚴峻許多。或許欺瞞的結果會是好的，但或許是壞的如方鴻漸在後來被識破之後產生的種種麻煩的問題。所以我們面對欺瞞的看法在不同問題上應當持有不同的看法。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇儘量不欺瞞，因為信任着誠懇總會有回報的。有許多人都指責方鴻漸這種拿假畢業證後來自作自受的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創建比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注意的應當是做錯後補救的方法、實力。這才是我們值得去探討的。

圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人也面對的一樣，但人們總會在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們為什麼不能微笑着去面對壓力，試着衝向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。

圍城心得體會8

《圍城》這本書我讀了三次，第一次接觸這本書我還是讀國中，一開始是帶着滿滿的興趣，看了一點之後卻覺得索然無味，讀了一半就扔到了角落，當時就一個勁的覺着書中的主人公方漸鴻是我們此刻説的渣男。第二次讀的時候已經到了高中，記得是用手機看的，斷斷續續的看了半個多月，本以為過去多年，會有個一知半解，卻還是懵懵懂懂，像是眼前有一團霧，怎樣也撥不開，最終還是草草收場。直到大學畢業回家工作，收拾房間時又找到了這本書，重新拾起，一字一句的細細讀去，那種撥開雲霧見月明的感覺最終慢慢真實起來，想起很多年前和一位很愛閲讀的親戚聊起這本書時，她就説：“等到我快三十歲再來看這本書時，真的是感觸頗多。”的確，經過了時間的洗禮以及感情的坎坷之後，最終懂得了那些從未改變的文字背後的無奈。

《圍城》圍繞了方漸鴻從國外求學，回國之後周旋於蘇小姐、唐小姐之間，從在銀行謀生，再到三閭大學然後輾轉上海，之後定在重慶，各種漂泊，職場的爾虞我詐，以及婚後生活的瑣碎等等等，讓他越來越不能忍受壓抑，想逃出這座壓抑的城，結果只是不斷地衝出又不斷地進入下一個“圍城”。雖然我覺得方漸鴻會讓人有一種“哀其不幸，怒其不爭”的感覺，可是十幾歲的我總覺得他是自找的，他給自我建造的第一座“城”，就是他的假學歷，來矇騙自我的家人，而後被登報顏面掃地，那裏不禁會讓人覺得活該，可是他錯過了和唐小姐的姻緣又是讓人唏噓，記得錢鍾書先生是這樣描述的：漸鴻只期望能在心理的黑暗裏隱蔽着，彷彿病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風。這種看了就覺得痛的痛感，讓人不得不一樣情他，方漸鴻是感情上的可憐人，被鮑小姐欺騙，但亦是感情上的騙子，對蘇小姐舉棋不定，當然，最可憐的還是對唐小姐的愛而不得，我想愛而不得應當是感情最遺憾的事情。雖然我此刻還沒結婚，可是蘇唐二人的感情觀就像此刻很多人的感情觀一樣，唐小姐的“我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留着空白等待我”這就像剛剛接觸感情的許多人，對待感情的初衷以及少女情懷，而蘇小姐，就像經歷過太多，在瘦了很多次傷之後為了極力挽回顏面而被迫選擇，只是為了讓之前的紛紛擾擾快點偃旗息鼓而做的無奈選擇，説到底，還是蘇小姐的矜持以及做作讓她失去了最真摯的感情，從而將自我捲入自我給自我的圍城中......

《圍城》中讓人印象深刻的一句話也許就是那句“城裏的人想出來，城外的人想進去”，感情這座城不順，就想躲到工作這座城修養生息的人有太多太多，本以為在工作中會有所收穫，但紛紛擾擾爾虞我詐，只是讓方漸鴻身上的枷鎖越來越重。就拿到現今來看，有幾個人不抱怨自我的'工作，嘴上不抱怨的，也會在心中的小本子記上一筆今日遇到的不順，明明很想放棄，可是又因為很多不可抗力的因素一次又一次的妥協。或是一邊抱怨着工作一邊還要努力地完成手上的工作，吃力未討好。書中用極簡的句子或是事情就道出了很多道理，有對感情的追求，有對追求到想要之後的不滿足，以及選擇放棄還是守護的矛盾，或是人性的弱點，或是生活的好與壞。在這本書裏，我似乎也看見了我自我，那個在工作中曾一度迷失的自我，給自我套了一個又一個枷鎖，將壓力變成了抱怨。也讓我明白，人生會有許許多多的遺憾，也會有許許多多的錯過，我們在走出這一座城的時候另一隻腳已經邁入了下一座城，可是這些牽繞人生的細枝末節雖然沉重頹廢卻無法作為閲歷累積起來，所以也不能改變每一個平凡而無用的“方漸鴻”，也不能改變每一個時刻的我。當下，我們能做的是，包容每一個自我，看輕你所認為重要的才能看清你自我，才能放下那些矛盾和不滿足。

我認為《圍城》是一本經得起推敲的好書，暫時我對它的見解還是太少，我覺得未來我在翻開時必須會有更多感慨。期望我們有一天都能拋開這些深淺，做個簡單歡樂的自我！

圍城心得體會9

《十月圍城》這個電影，羣星薈萃。影片中演員們以精湛的演技吸引了眾多人的眼球。但是我覺得這部影片最精彩的地方是影片中來自四面八方的愛國人士通過他們最最樸實的行為所表現愛國精神的情節，

影片中描寫的是在清朝末年，政府比較弱勢和膽小，外強入侵，導致民不聊生，一批愛國之士希望能夠推翻封建落後的制度，建立明主的法度而發起的一場改革。

在影片中，孫先生將於1920__年10月15號抵達香港，和來着中國各地的革命人士召開一次祕密會議。這次的會議的目的是要將全國各地的革命人士聚集在一起，將全國分散的力量擰成一股繩。而商人、乞丐、車伕、學生、賭徒、戲班主等這些社會上最普通的人自願的參加保護孫中山先生的故事。這次的影片跟以往的影片有所不同，並沒有刻意的去描述偉大的人物，而是以看似最簡單最樸實的方法去描寫普通的人。

整部戲以“家國情懷”做文章，最好的篇幅都在孫文到港的前三天，一方是清廷鷹犬磨刀霍霍，一方是革命黨人緊張應對，各路人馬交替登場，營造出緊張的氣氛，可謂劇力萬鈞，為隨後的“六十分鐘”連場惡戰做足鋪墊。在這過程中大家都“捨生取義”，演的絲絲入扣，極具層次感。其中的'十位壯士讓人感慨，讓人印象深刻，讓人為之動容，為之鼓掌。

李玉堂商人;李玉堂之子李重光(接受過西方教育，三民主義);李玉堂之友陳少白，同盟會會員，革命黨人;王復明，少林寺和尚，流落以炸臭豆腐串為生;沈重陽，賭徒，李玉堂小妾之前夫。阿四李玉堂車伕，對主人忠心耿耿;劉鬱白，為情所困，愛錯了人，由堂堂公子哥淪落為乞丐，李玉堂友人;等。

這些人只是最樸實的普通人，他們跟政治並沒有什麼聯繫，但是卻付出了自己的生命。在我的印象中，臭豆腐在被人連捅幾十刀後，仍然站起來，拼儘自己的最後一口氣，保護阿四他們前進。方紅與李重光本身都是弱者，十六七歲的孩子，本在父親保護之下一邊慪氣一邊天真地生活着，弱者去做自己力所不達的事情時，是很容易讓人感動的。他們是讓人敬佩的。劉鬱白最後的打鬥場面衣衫飄然，別有一番美感。

這部戲提及了各種感情，阿四與阿純的純真的愛情，還有沈太太與沈重陽有恩有愛的壓抑過往，劉鬱白對父親的女人的苦戀不得，李玉堂對陳少白的友情，對愛子的保護心切，陳少白寧舍“人生而平等”論也不捨李重光送死的矛盾，每個人都有自己軟肋，在情義不能兩全的情況下做出了最艱難的選擇。編劇沒有放過任何一個可能，人物的生命悉數展現，淋漓盡致。

這影片讓我感受到了大家對革命的期待，對明主的嚮往。為了國家的大義，可以犧牲一切，哪怕是自己的生命。

圍城心得體會10

《圍城》並不僅僅是一部愛情小説。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又説“像被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好似很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的`的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和成認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

錢鍾書在自序中説：“在這本書裏我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有兩足動物的根本根性。”而這一類人物，就是當時的病態的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些“兩足動物”。可以説，在《圍城》裏的芸芸眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進展了一番挖苦描繪。常常採用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高鬆年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風範。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“傑作”《拼盤姘伴》，令人發噱作嘔。這兩個最後卻結成，確是“珠聯璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那裏買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕後患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、險殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鍾書的筆下都化作一幅幅挖苦性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嚐到漫畫式的幽默。

像這樣擬人化的調侃，讀過之餘，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調侃語調述説人生無奈的笑面悲劇。

錢鍾書善於用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理挖苦，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，確實不失為一部佳作。

圍城心得體會11

我們永遠都不能逃出這無盡的壓力和束縛，註定要在這無形的`圍城下過完一生。

那麼我們所要做的不是整天想着如何翻過那座城，也不是為自己生活在一座難以翻越的城牆裏而自怨自艾，而是在自己的圍城中保持一顆積極地心去創造自己所獨有的色彩，讓自己的生活變得精彩豐富，只有這樣才能實現人生真正的價值。

圍城心得體會12

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小説，堪稱中國近、當代小説中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕歎、令少不更事者然假設失。以幽默的筆法挖苦時弊，描摹人物世態，調侃“芸芸眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調侃語調述説人生無奈的笑面悲劇。

《圍城》表現出錢鍾書的學者式的幽默挖苦。錢鍾書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鍾書用的是鋒利的長針，乍看之下，對患部沒什麼用，但像針炙似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之後便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鍾書漫不經心地提出問題，但抨擊人生病態，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鍾書通過詼諧，輕描淡寫的筆調，把個個讀過幾本書知識分於的齷齪靈魂一一勾畫出來並以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種醜惡的事進展了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。

蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”為主線，寫了以方鴻漸為主角的一批留學生的社交生活，以及他們幾個人之間的感情糾葛。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充滿着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的`方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。錢鍾書説：“在這本書裏，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的根本根性。 ”或許，《圍城》的文學價值正在此吧。

圍城心得體會13

讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；因此結而離，離而結，沒有了局。”又説像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的.本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。之後方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了很多變奏，使得“圍城”的象徵好處超越婚姻層次，而構成多聲部的共鳴

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的期望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點消極，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要好處得以被認識和承認，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，我們不至於墜入虛無。

整個故事的情節是出人意料而又在情理中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追永遠不明白下一顆巧克力是什麼味道，你不去親自體驗永遠沒有自我的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進去，裏面的人一心想出來，人生的無奈大概便在於此吧。

圍城心得體會14

不知道哪位名人説過:“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請大家談談自己最喜愛的書。 我最喜愛的書:錢鍾書《圍城》

我第一次看《圍城》的不是小説，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學的途中，那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續劇，那個時候我才真正覺得，追電視劇原來那麼辛苦。 看完後，我便到處找《圍城》，那個時候可沒有互聯網，找東西真不容易，現在想想Inter真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都説上古狗(GOOGLE)查查。幸好《圍城》播出後，引起極大的反響，半個月後，我就在書店裏看到了《圍城》。這本書我幾乎是一夜看完，真的讓人回味無窮，寫得太棒了!那時我非常納悶為什麼這麼好的書竟然很多人都不知道。

後來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經典的話:“圍在城裏的人出來，城外的人想衝進去，無論職業也罷，婚姻也罷，人生的願望大都如此。”雖然寫的是上個世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。

有的報道説，方鴻漸就是作者的'化身，甚至有的人還疑心作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買賣文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“説了謊話，還要講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買賣文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，那麼是完全相反的。他們用旁門左道，説謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好似方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公正一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。

圍城心得體會15

説錢鍾書先生圍城好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲：太好看了！

第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這麼多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經歷了很多事情，再看圍城，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸於書中的故事，實在是不得不佩服錢鍾書先生的文學功力。

圍城有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閲歷。

林語堂先生在他的生活的藝術一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史裏並沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學不允許幽默罷了。在圍城裏，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字裏的幽默毫不遜色於西方。一個特點就是，錢鍾書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如説在説到方鴻漸在大學裏要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關係正如丫頭，姨太太和正房太太的關係一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那麼容易了。再比如，説到方鴻漸離家一年，回家的時候，“遠別雖非等於暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟。”看到這兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢？

深沉的思想在幽默的.語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻像座圍城，外面的人想進去，裏面的人想出來”就是一個很好的例子。圍城裏不僅説了婚姻和愛情，更説的是人生。在小説裏，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城裏呢？小説的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了———，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之後又能思索到很多。

小説的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在牀上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下——六點鐘，那是五個鐘頭以前。“那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裏等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裏做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深於一切語言，一切啼笑。”