淺談談虛擬古蹟漫遊動畫的場景設計思維方法

所謂虛擬古蹟漫遊動畫是指通過現代數字技術真實地再現古蹟原有風貌，並通過漫遊動畫的視覺形式展現出來的一種形式，為制訂考古工作方案提供直接的視覺參考，為考古結論提供直觀的展示方式，也為大眾瞭解古蹟遺產文化提供便捷的途徑。要想得到真實、直觀、科學的視覺語言形式，就必須做好場景設計、製作的工作。場景指的是一種時間關係和空間環境，它包括內景、外景、道具等，在虛擬古蹟漫遊動畫中，場景設計主要是通過對資料的收集、考察、整理，設計出古蹟的空間環境，通過時間轉換藝術地、逼真地、合理地展現古蹟風貌。它也是一種空間造型藝術。在進行場景設計時，我們必須遵循以下幾種思維方法。

　　一、整體思維方法

整體思維又稱系統思維，它認為整體是由各個局部按照一定的秩序組織起來的,要求以整體和全面的視角把握對象。在進行虛擬古蹟漫遊動畫的場景設計時，始終要樹立整體的、全面的、系統的創作觀念，要處理好整體與局部的關係。

縱觀場景設計在整個虛擬古蹟漫遊動畫片製作過程中所扮演的角色是局部，是個體，它與整體之間具備了整體思維的本質特點。在實際工作中，場景設計師在設計場景之前，要與導演以及主創人員進行溝通、交流，達成統一的創作意圖。要求場景設計師不僅要從宏觀上把握整個影片的場景造型、基調以及時空關係，還要有駕馭整個作品的主體意思，因為場景在虛擬古蹟漫遊動畫中佔據主要位置。換句話説，場景設計師在正式設計之初必須先做一次導演，以全局的、整體的思維方法作指導，處理好整體與局部、局部與整體的關係，使其達到協調統一。因此，場景設計師要以整體和全面的視角把握場景設計。

橫看虛擬古蹟漫遊動畫場景設計本身，也具備整體（系統）思維的特性。場景設計師在進行場景設計時，必須按一定的程序、系統進行，一般為收集素材、整理素材、場景設計三個步驟。第一，收集素材。虛擬古蹟漫遊動畫場景設計素材的收集一般包括：史籍資料、考古資料、實物素材等，圖文皆有，量大且零散。因此，收集素材時要力求全面。有些古蹟本身的素材資料比較齊全、可信，收集起來方便快捷，也有部分古蹟自身資料有限，又有很多爭議，收集起來就必較困難，但無論如何，都必須要全面收集。比如，我們要虛擬阿房宮，就會遇到這樣的困難。史籍上對阿房宮的文字記載並不多，且大同小異，不同歷史時期對其面積的描述都不同，最新的考古結論證明阿房宮沒有建成，推翻了詩人杜牧《阿房宮賦》裏描寫的壯麗景象。所以要求我們不僅僅收集與阿房宮有直接聯繫的素材，我們還要收集秦代時期的有關素材，如秦建築文化等相關的資料，才能設計出比較符合歷史時期的場景。第二，整理素材。對收集的第一手資料按整體需要進行歸納整理，其目的就是讓素材系統化、合理化、簡潔化，為場景設計提供直接的數據及相關資料。第三，場景設計。根據整理的素材，先要設計出整體規劃的平面圖，再根據導演意圖確定整體風格、基調等，才能進行單個建築、物件等的設計。最後還要把個體放在整體當中進行調整，這其實是一個整體構思——局部設計——調整歸納的過程。由此可見，虛擬古蹟漫遊動畫場景設計本身就具備整體思維方法的特性。

無論是從虛擬古蹟漫遊動畫創作過程看場景設計，還是從場景設計本身的設計過程看，都遵循了整體思維的本質規律。因此，虛擬古蹟漫遊動畫的場景設計要以整體思維方法作指導。

　　二、辯證思維方法

辯證思維，也稱矛盾思維，是指按照辯證邏輯的'規律，即按唯物辯證法的規律進行的思維活動。它最主要的特徵是：事物普遍聯繫的觀點，發展變化的觀點和對立統一的觀點；具有科學性、開放性、實踐性和能動性的特點。辯證思維方法是從唯物主義辯證法思想中直接脱胎而來的。從哲學認識論來理解，辯證法是人們關於這個世界的客觀真理，從思維學來講，辯證法又是一種思維方法，作為思想形態的辯證法和作為思維形態的辯證思維方法，是一個問題的兩個方面，一個事物的兩種表現形態。因此，它在其具體的思維方法上，處處體現着唯物辯證法的思想觀點和精神實質，它是唯物主義辯證法思想、觀點、規律在思維方法上的具體貫徹和表現。包括兩分法、矛盾法、過程法、聯繫法和實踐法五種基本方法。

古蹟有保存較完好的，有破壞嚴重的，有歷史、考古資料齊全的，有歷史、考古資料稀少的，有人們公認的，有飽受爭議的等。考古、歷史研究、保護以及開發等領域對古蹟產生濃厚的興趣，但同時也面臨很多困難。對那些保存完好、資料齊全的古蹟進行研究比較容易，但是對於資料稀少、破壞嚴重、存在爭議的古蹟進行研究、開發就很困難。面臨困難，必須尋求解決的方法，特別是進行虛擬古蹟漫遊動畫場景設計的時候，為了保證虛擬場景的真實性、科學性，就要充分、科學、合理地運用辯證思維方法作指導。

例如，在虛擬阿房宮的時候，存在很多問題和困難。2002年10月至2004年12月，由中國社會科學院考古研究所和西安市文物保護考古研究所組建的阿房宮考古工作隊，對阿房宮前殿遺址進行了密集考古勘探和重點發掘，得出的最新考古結論顯示，阿房宮並沒有完全建成，是一半拉子工程，順其自然地推翻了唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》這一文學作品中所描述的阿房宮，接着又推翻了項羽火燒阿房宮的歷史傳説等。1994年，聯合國教科文組織實地考察後，確認其遺址建築規模和保護完整程度在世界古建築中名列第一，接着投資1.3億元人民幣，在秦阿房宮遺址上藝術地再現了阿房宮前殿、磁石門、上天台等眾多建築，這為大眾提供了一個真實的觀賞場景，但這一建築羣也倍受爭議。我們在虛擬這樣的古蹟漫遊動畫的場景設計時，應該採取什麼樣的思維方法作指導？我們應運用辯證的思維方法，要用兩分法、矛盾法等方法去解決。

通過考古證明了沒有建成，沒有被燒的事實，我們還要用兩分法的觀點看待這一問題，這些並不代表就沒有這樣一建築遺蹟，不能全盤否認，有可能由於種種原因只完成了一部分工程。在今天，人們腦海裏仍然有一個美麗壯觀的阿房宮，以辯證思維方法中發展變化的觀點為指導。我們可以通過現代科技藝術的虛擬這樣的古蹟，以漫遊動畫的形式帶領大家共賞美景。在虛擬古蹟進行場景設計的時候，我們要以開放性的眼光進行設計，用事物普遍聯繫的觀點完善資料，不僅限制阿房宮本身的一些資料，還可以參照同一個歷史時期的建築風格、建築美學、園林規劃學的資料。當然，為了場景虛擬的更加真實，我們不能拋棄阿房宮自身真實的歷史資料，在變化、對立中尋求統一。所以，要用辯證的思維方法去理解、去指導虛擬古蹟漫遊動畫的場景設計。

三、創意思維方法

創意，在英語中以“Creative、Creativity、Ideas”表示，是創作、創制的意思，有時也可以用“Production”表示。我們認為：所謂創意思維就是設計師對創作對象所進行的創造性的思維活動，是通過想象、組合和創造，對主題、內容和表現形式所進行的觀念性的新穎性文化構思，創造新的意念或系統，使創作對象的潛在現實屬性昇華為社會公眾所能感受到的具象。一般有抽象、形象、直覺、靈感、發散、收斂、逆向、聯想等思維形式，具有獨特性、趣味性的特點，是一創造性活動的過程。

虛擬古蹟漫遊動畫的場景設計中，也需要強有力的創意思維來增強作品的藝術感染力和趣味性。前面我們説過要注重場景的科學性、真實性，這是必須的，我們可以通過科考資料得到合理的數據、有力的證據，從而設計出逼真的場景、道具等。那麼沒有得到考證的空白，我們就要運用創意思維方法作指引，發散思維，充分發揮聯想，形象地虛擬古蹟，才能完成既符合主題要求，又有聯繫的逼真場景設計。

例如我們在虛擬阿房宮遺蹟的時候，就可以合理地運用創意思維方法。阿房宮是一個沒有完成的半拉子工程，今天，只留下夯土台基，這是唯一的可考資源，在這個基礎上我們要想完整地虛擬阿房宮，就不得不通過歷史記載資料、考古資料、實地考察資料，充分發揮聯想，來藝術地虛擬出壯美的場景。所以在進行虛擬古蹟漫遊動畫場景設計時，要合理發揮創意思維活動。