莊子的語錄

導語：我寧願遊戲於草澤污泥之中自得其樂，不願置身於國家而身不由己。以下是小編蒐集並整理的“莊子的語錄”有關內容，希望在閲讀之餘對大家能有所幫助!

1、子非魚，安知魚之樂？

2、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

3、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

5、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

6、以天下為沉濁，不可與莊語。

7、人有八疵，事有四患，不可不察也。

8、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。

9、我寧願遊戲於草澤污泥之中自得其樂，不願置身於國家而身不由己。

10、人能虛己以遊世，其孰能害之！

11、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

12、日出而作，日入而息。逍遙於天地之間，而心意自得。

13、以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人也。

14、天與地卑，山與澤平。

15、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。

16、乘天地之正，而御六氣之變，以遊無窮。

17、擅一壑之水而跨?坎井之樂，此亦至矣。

18、虛者，心齋也。

19、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。

20、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

21、獨善其身者，難成大事。

22、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

23、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為?送。吾葬具豈不備邪？

24、通於一而萬事畢。

25、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

26、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

27、天下有道，聖人成焉，天下無道，聖人生焉。

28、尾生抱柱，至死方休。

29、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

30、泛愛萬物，天地一體也。

31、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

32、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

33、彼亦一是非，此亦一是非。

34、相與於無相與，相為於無相為。

35、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

36、物物而不物於物，則胡可得而累邪！

37、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

38、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

39、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

40、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

41、無有所將，無有所迎。

42、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。

43、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

44、無聽之以耳，而聽之以心。

45、若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，聖人之德也。

46、同類相從，同聲相應，固天理也。

47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

48、日方中方睨，物方生方死。

49、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

50、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徒於南溟。南溟者，天池也。

51、不忘其所始，不求其所終。

52、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

53、謀無主則困，事無備則廢。

54、眾人重利，廉士重名。

55、其耆欲深者，其天機淺。

56、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

57、臭腐化為神奇，神奇復化為臭腐。

58、汝非吾，焉知吾思。

59、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

60、以天下為之籠，則雀無所逃。

61、凡人心險于山川，難於知天。

62、鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

64、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

65、相視而笑，莫逆於心。

66、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

67、農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。

68、德無不容，仁也。

69、井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。

70、哀莫大於心死，而人死亦次之。

71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

72、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

73、從心所欲，順理而行。

74、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

75、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

76、用管窺天，用錐指地。

77、禮義法度者，應時而變者也。

78、天地與我並存，萬物與我為一。

79、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。

80、為事逆之則敗，順之則成。

81、吾生也有涯，而知也無涯。

82、愛人利物之謂仁。釋義：愛護人民，力求有利於人民。

83、取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

84、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。

85、無厚不可積也，其大千裏。

86、以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

87、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

88、至樂無樂，至譽無譽。

89、莫逆於心，遂相與友。

90、以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。

91、得魚而忘荃，得意而忘言。

92、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

93、鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。

94、今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

95、日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？

96、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

97、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以餘生，可以養親，可以盡年。

98、鵬之徒於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

99、鳥獸不厭高，魚鼈不厭深。

100、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。

101、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

102、庶人有旦暮之業則勸，百工有器械之巧則壯。

103、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

104、白玉不毀，孰為?璋。

105、存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。

106、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

107、尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。

108、世俗之人皆喜人之同乎己，而惡人之異於己也。

109、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

110、無為為之之謂天，無為言之之謂德。

111、夫子步亦步，夫子趨亦趨。

112、人生在世，恍若白駒過隙，忽然而已。

113、好面譽人者，亦好背而毀之。

114、無用之用，方為大用。

115、泉涸，魚相與處於陸，相?橐允??噱σ閲??蝗縵嗤?誚??Ｓ肫漵?⒍?氰鉅玻?蝗緦酵???淶饋?/p>

116、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

117、飽食而遨遊，泛若不繫之舟。

118、通天下一氣耳。

119、井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。

120、薪盡火傳，不知其盡。

121、彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

122、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

123、安時而處順，哀樂不能入也。

124、泉涸，魚相與處於陸，相?橐允??噱σ閲??蝗縵嗤?誚???/p>

125、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。

126、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。

127、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

128、樸素而天下莫能與之爭美。