魯迅祝福中我的作用

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魯迅祝福中我的作用

“我”在文中起一個推動情節發展的作用,以我的眼光,來描述祥林嫂的遭遇,所有的一切圍繞我的所見所聞展開, 我是一個有着新思想的人,對祥林嫂有着深切的同情,然而我的懦弱,卻最終讓我對祥林嫂予以漠視,封建迷信思想的頑固,最終使我放棄了固執己見,只得壓抑自己的思想.

這是非常重要的“有意味的形式” , 是小説虛構的關鍵所在。簡單來説“我”作為敍述者的獨特性在於“我”是一個生於魯鎮又離開了魯鎮的有着進步思想傾向的知識分子。在這一出悲劇裏“我”是一個旁觀者 , 又是一個在場者；“我”直接面對了祥林嫂最後的**子 , 見證了魯鎮眾人對祥林嫂的嫌棄、排斥和冷漠；“我”的心理感受、自我反思考驗着、提醒着讀者的良知；“我”的軟弱、動搖、妥協反映了 20 世紀 20 年代知識分子在喚醒與救助底層民眾方面的無奈和力不從心。由敍述者“我”對祥林嫂的態度作為閲讀的切入口 , 我們可以打開多層面的“看與被看”的關係 , 最終讀出魯迅先生的深刻用意。

但是“我”並不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結構上，“我”起着線索作用，是祥林嫂悲劇的見證人。我是個連接故事情節的線索。

“我”是一個具有進步思想的小資產階級的知識分子形象。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現的。因此，“我”既充當小説中的線索，又是整個故事的見證者。作者通過“我”的所見所聞來結構文字，展開情節，增強故事的真實感；通過“我”的所感，來抒發感情，發表議論，以增強作品的感染力，深化中心思想。

“我”憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建的思想傾向。“我”同情祥林嫂，但對她臨死提出的問題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱。“我”的這種回答方式，自然有其善良的一面，但同時顯出了“我”的無能為力。

魯迅祝福中我的人物特點

1、思想進步，表現在與魯四老爺的話不投機，憎惡魯四老爺。

2、有同情心，表現在擔心祥林嫂有什麼不好的事，得悉死訊時的驚慌。3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。以我作為敍述者，借我來他祥林嫂與魯鎮我與魯鎮我與祥林嫂三者之間複雜關係的`故事。魯迅先生所以選擇我作為小説的敍述者是大有深意的。錢理羣認為，看和被看是魯迅小説的兩個基本敍述模式之一。在祝福中，魯鎮人看祥林嫂、我看祥林嫂、我看魯鎮人這形形色色的看與被看是一種錯綜複雜的關係，而這背後，還有一位隱含的作者在看：用悲憫的眼光在看祥林嫂的苦難、看看客的殘忍與麻木，看我對故鄉的隔膜和對祥林嫂的同情，也看我的軟弱與逃避。小説結尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的醜惡無可奈何，聽之任之的頹唐態度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發一分光。寄託了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。

讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小説中的其他人都對祥林嫂抱着漠然麻木的態度。然而，連小説中最具有同情心的人最後也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。